2022浙江省绍兴市三界中学高二语文上学期期末试卷含解析

2022浙江省绍兴市三界中学高二语文上学期期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成19-21题。王安石逸事林语堂①王安石是个怪人，思想人品都异乎寻常。学生时代很勤勉，除去语言学极糟糕之外，还算得上是个好学者，当然是宋朝一个主要的诗人。不幸的是，徒有基督救世之心，而无圆通机智处人治事之术，除去与他自己本人之外，与天下人无可以相处。毫无疑问，他又是一个不实际的理想主义者。倘若我们说理想主义者是指的不注意自己的饮食和仪表的人，王安石正好就是这等人。王安石的衣裳肮脏，须发纷乱、仪表邋遢，人是以此等恶习为众所周知的。苏洵在《辩奸论》那篇文章里刻画王安石说：“衣臣虏之衣，食犬惫之食。”又说他“囚首丧面而谈诗书。”王安石是否喜欢以这样的特点异乎常人，我们无从知道，但是一个人把精力完全倾注在内在的思想上，自然会忽略了他的外表，这话倒不难相信。有一个故事流传下来，说他从来不换他的长袍。一天，几个朋友同他到一个寺院里的澡堂会去。在他由浴池出来之前，朋友们特意偷偷的在外头留一件干净的长袍，用以测验他是否知道衣裳已经被换了。王安石洗完出来，把那件新袍子穿上，朋友动了手脚，他完全不知道。②又有一天，朋友们告诉王安石的胖太太，说她丈夫爱吃鹿肉丝。③胖太太大感意外。她说：“我不相信。他向来不注意吃什么。他怎么会突然爱吃鹿肉丝了呢？你们怎么会这样想？”④大家说：“在吃饭时他不吃别的盘子里的菜，只把那盘鹿肉丝吃光了，所以我们才知道。”⑤太太问：“你们把鹿肉丝摆在了什么地方？”⑥大家说：“摆在他正前面。”⑦太太明白了，向众人说：“我告诉你们。明天你们把别的菜摆在他前面，看会怎么样？”⑧朋友们第二天把菜的位置调换了，把鹿肉丝放得离他最远，大家留意他吃什么。王安石开始吃靠近他的菜，桌子上照常摆了鹿肉丝，他竟然完全不知道。⑨还有一个故事说王安石在扬州太守幕府时，他彻夜读书。那时的太守是韩琦，他后来做了宰相。王安石总是苦读通宵，天将黎明之时才在椅子中打盹。等睡醒时，已然晚了，来不及洗脸梳头发，便连忙跑到办公室上班。韩琦一看他那副样子，以为他彻夜纵情声色，就向他劝导几句。⑩韩琦说：“老弟，我劝你趁着年轻，多用功念点儿书吧。”⑾王安石立在那儿未做分辩。在去职之时，他告诉朋友说韩琦不赏识他。后来，王安石的学者名气日大，韩琦对他的看法也有了改变，也愿把他看做自己的属下，王安石却很恼怒，事情赶巧的是，王安石在京师接受朝廷一项高位那一年，正好韩琦罢相。王安石记日记甚勤，竟写了七十册，他曾有这样批评韩琦的话：“韩琦别无长处，惟面目姣好耳。”⑿但是王安石这个怪人，除去邋遢的外表之外，尚有不止此者。在他得势之前大约二十年之中，他之所以使人谈论者，是他屡次谢绝朝廷的提升。这倒很难相信他之如此是纯系沽名钓誉之意，因为从他二十一岁考中进士，到他四十六岁得势——那是他壮年最活跃的时期，共二十五年——他一直谢绝任命，宁愿在一个偏远的省份当一小吏。那是仁宗在位之时，国家太平，才俊之士咸荟萃于京都。王安石越谢绝朝廷授予高位之意，他的声誉越高。最后，朝廷上的官员皆急欲一睹此人的真面目。此时因为他除去以文章出名之外，他位居太守，治绩斐然，行政才干之优，堪称能吏。他建堤筑堰，改革学校，创农民货款法，把他的新社会思想，实施了数项。政绩确实不错，也深得百姓爱戴。他以入朝为官的引诱一直视若无睹，直到仁宗嘉佑五年（1060），朝廷任命他为三司度支判官，他才来到京师。

（选自林语堂《苏东坡传》第七章，题目为编者加）19．请你从结构上和内容上简析第①段划横线的句子“王安石是个怪人，思想人品都异乎寻常。”在全文中的作用。（4分）答：

20．作者写王安石“从来不换他的长袍”和“爱吃鹿肉丝”的故事重在表现什么？有什么作用？（5分）

答：

21．作者认为王安石“政绩确实不错，也深得百姓爱戴”，作者认为王安石有哪些政绩？王安石的“怪”体现在哪几个方面？请你简要概述。（6分）答：

参考答案：19．结构上：照应题目，总领全文。内容上：是对王安石思想人品的概括。（内容、结构各2分，意思对即可。）20.表现了：王安石不注重外表，不注意吃什么（饮食）的性格特点。（3分）使用这两个故事的作用：可以更形象生动客观全面地表现王安石的“怪异”性格，令读者更充分了解人物。（2分）21.政绩：①建堤筑堰；②改革学校；③创农民货款法；④实施了数项新社会思想。（一点1分，写出三个即可得3分。）“怪”：①仪表邋遢，不重衣食；②不善与人相处；③屡次拒绝朝廷的提升。（一点1分，写出三个即可得3分。）2.读下面的文字，完成10-12题。（共13分）父爱之舟吴冠中

①是昨夜梦中的经历吧，我刚刚梦醒！

②朦胧中，父亲和母亲在半夜起来给蚕宝宝添桑叶……每年卖茧子的时候，我总跟在父亲身后，卖了茧子，父亲便给我买枇杷吃……

③我又见到了姑爹那只小小渔船。父亲送我离开家乡去投考学校以及上学，总是要借用姑爹这只小渔船。他同姑爹一同摇船送我。带了米在船上做饭，晚上就睡在船上，这样可以节省饭钱和旅店钱。我们不肯轻易上岸，花钱住旅店的教训太深了。有一次，父亲同我住了一间最便宜的小客栈，夜半我被臭虫咬醒，遍体都是被咬的大红疙瘩，父亲心疼极了，叫来茶房，茶房说没办法，要么加点钱换个较好的房间。父亲动心了，但我年纪虽小却早已深深体会到父亲挣钱的艰难。他平时节省到极点，自已是一分冤枉钱也不肯花的，我反正已被咬了半夜，只剩下后半夜，不肯再加钱换房子……

④恍恍惚惚我又置身于两年一度的庙会中，能去看看这盛大的节日确是无比的快乐，我欢喜极了。我看各样彩排着的戏文边走边唱。看高跷走路，看虾兵、蚌精、牛头、马面……卖玩意儿的也不少，彩色的纸风车、布老虎、泥人、竹制的花蛇……父亲回家后用几片玻璃和彩色纸屑等糊了一个万花筒，这便是我童年惟一的也是最珍贵的玩具了。万花筒里那千变万化的图案花样，是我最早的抽象美的启迪者吧！

⑤我从来不缺课，不逃学。读初小的时候，遇上大雨大雪天，路滑难走，父亲便背着我上学，我背着书包伏在他背上，双手撑起一把结结实实的大黄油布雨伞。他扎紧裤脚，穿一双深筒钉鞋，将棉袍的下半截撩起扎在腰里。腰里那条极长的粉绿色丝绸汗巾可以围腰二三圈，还是母亲出嫁时的陪嫁呢。

⑥初小毕业时，鹅山小学是当年全县最有名气的县立完全小学，方圆二十里之内的学生都争着来上鹅山。我考取了。要住在鹅山当寄宿生，要缴饭费、宿费、学杂费，书本费也贵了，于是家里粜稻、卖猪，每学期开学要凑一笔不少的钱。钱，很紧，但家里愿意将钱都花在我身上。我拿着凑来的钱去缴学费，感到十分心酸。父亲送我到校，替我铺好床被，他回家时，我偷偷哭了。这是我第一次真正心酸的哭，与在家里撒娇的哭、发脾气的哭、打架吵架的哭都大不一样，是人生道路中品尝到的新滋味了。

⑦第一学期结束，根据总分，我名列全班第一。我拿着老师孙德如的签名盖章，又加盖了县立鹅山小学校章的成绩单回家，路走得比平常快，路上还又取出成绩单来重看一遍那紧要的栏目：全班六十人，名列第一，这对父亲确是意外的喜讯，他接着问：“那朱自道呢？”父亲很注意入学时全县会考第一名朱自道，他知道我同朱自道同班，我得意地、迅速地回答：“第十名。”正好缪祖尧老师也在我们家，也乐开了：“茅草窝里要出笋了！”

⑧我又要去投考无锡师范了。

⑨父亲又同姑爹两人摇船送我到无锡，时值暑天，为避免炎热，夜晚便开船，父亲和姑爹轮换摇橹，让我在小舱里睡觉。但我也睡不好，因确确实实已意识到考不取的严重性，自然更未能领略到满天星斗、小河里孤舟缓缓夜行的诗画意境。

⑩老天不负苦心人，他的儿子考取了。送我去入学的时候，依旧是那只小船，依旧是姑爹和父亲轮换摇船，不过父亲不摇橹的时候，便抓紧时间为我缝补棉被。我从舱里往外看，父亲那弯腰低头缝补的背影挡住了我的视线。后来我读到朱自清先生的《背影》时，这个船舱里的背影便也就分外明显，永难磨灭了！不仅是背影时时在我眼前显现，鲁迅笔底的乌篷船对我也永远是那么亲切，虽然姑爹小船上盖的只是破旧的篷，远比不上绍兴的乌篷船精致……我什么时候能够用自己手中的笔，把那只载着父爱的小船画出来就好了！

师范毕业当个高小的教员，这是父亲对我的最高期望。但师范生等于稀饭生，同学们都这样自我嘲讽。我终于转入了极难考进的浙江大学代办的工业学校电机科，工业救国是大道，至少毕业后职业是有保障的。幸乎？不幸乎？由于一些偶然的客观原因，我接触到了杭州艺专，疯狂地爱上了美术。正值那感情似野马的年龄，为了爱，不听父亲的劝告，不考虑今后的出路，毅然沉浮于茫无边际的艺术苦海，去挣扎吧，去喝一口失业和穷困的苦水吧！我不怕，只是不愿父亲和母亲看着儿子落魄潦倒。我羡慕过没有父母、没有人关怀的孤儿、浪子，自己只属于自己，最自由，最勇敢。……醒来，枕边一片湿。（有删改）

【注】作者吴冠中，江苏宜兴人，当代著名画家，美术教育家。

10.下列对作品有关内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是（

）A、本文以梦境开始，引入对往事的回忆；以从梦中醒来，泪湿枕边结束，首尾照应，意在强化作者对父母、亲人的深切怀念之情。B、父母深夜为蚕宝宝添桑叶，是我童年难忘的记忆，这一情景既交待家庭生活背景，写出父母的辛劳，也由此引出父亲对我的疼爱。C、童年的我出生贫寒，懂得体谅亲人的不易，因此住旅店时不愿父亲花钱换好房间，读书时为交不起学费使家人困窘而心酸哭泣。D、读小学时考到全班第一，我高兴而且兴奋；父亲却冷静地询问同学朱自道的排名情况，可见父亲比我沉稳，想以此消消我的傲气。11.第⑩段作者忆及父亲缝补棉被的背影十分动容。这段文字好在哪些地方？请简要赏析。（5分）

12.本文以“父爱之舟”为题有什么作用？请结合文本加以探析。（5分）

参考答案：10.B解析:（1）A“意在强化作者对父母、亲人的深切怀念之情”概括不恰切，本文主要表现对父爱的追忆，既有怀念，也有感激、愧疚等复杂的情绪；C，“交不起学费”一说错误，文中只能表明家里筹钱不易；D“想以此消消我的傲气”分析错误，文中父亲也是高兴的，询问表现出父亲的谨慎和对我学业的关心。11.①朴素的文字中蕴真情。父亲“弯腰低头缝补”这一背影，表现了如母亲般细腻深沉的父爱，自然流露出“我”内心的感动；②虚实结合。父亲的背影与朱自清的《背影》，一虚一实交织在一起，表现出对父爱的深刻印象；③叙述与抒情相结合。抒情穿插在叙述中，强调了父爱的分量，突出了内心的感动。【分析】整段文字从质朴的语言中流露出我内心深深地感动，并由此联想到朱自清的《背影》在虚实交织中加深了父亲背影的印象。“这个船舱里的背影便也就分外明显，永难磨灭了”“我什么时候能够用自己手中的笔，把那只载着父爱的小船画出来就好了”这些直接抒情的句子更强调了父爱的力量。12.①“父爱之舟”把父爱与船联结起来，形象地揭示了父爱对“我”早期成长的承载作用。②“父爱之舟”实指姑爹的渔船，虚指父亲的爱，以此为题，化抽象为具体。③“父爱之舟”是全文的线索，父亲总是以此舟送我读书、考学，此舟在文中反复出现，串联起全文内容。④“父爱之舟”情感内涵丰富，以此为题，既写出了父爱的伟大，也见证了“我”的成长。

【分析】“父爱之舟”表面指姑爹的渔船，实际上指父亲的爱，把抽象的父爱具体的表现出来，姑爹的渔船在文中反复出现突出父爱的承载作用，同时把舟与父爱联系起来，成为贯穿全文的线索。文章标题的作用记叙文阅读中常见题型之一，就是分析文章标题的作用。常常用这样的形式提问：“为什么用这样的标题？”“这样的标题有什么好处？”“可否替换一个标题？”学生常常会迷惘，这样的题目从何下手。其实，这样的题型是有章可循的，标题无非有这样几个作用，通常两到三个作用组合。我们来看：1.标题运用的修辞手法或写作手法的作用，如象征、比喻、一语双关等。2.交代文章的写作内容3.交代文章的写作对象。4.交代写作顺序。5.交代文章主题、情感。6.设置悬念，激发读者阅读兴趣。

3.阅读下面的文字，完成下列小题。月亮与中国民俗节日中国节日大都与月亮的运行有关，其设定以月的弦、望、晦、朔为基准。在春节、端午、中秋三大传统节日中，中秋节形成最晚，但其所包含的节俗因素，大都有着古老的渊源。

日月崇拜是原始宗教的重要内容之一，中国古代很早就有祭祀日月的宗教礼俗。殷人将日月之神称东母与西母，周代依据日月的时间属性行朝日夕月的祭礼。“夕月”即秋分日的晚上在西门外祭月。春秋战国时，日月神被称为东皇公、西王母。沂南汉画像石中东王公、西王母分坐在柱状物（昆仑山）上，西王母两旁跪有捣药的玉兔，由此可知，晋代郭璞《<山海经>图赞》中“昆仑月精”的说法言之有据，而后世的月神嫦娥即由西王母演变而来。秦汉时期日月祭祀仍为皇家礼制，此后直至明清，历代都有秋分祭月的礼仪。上古时期祭月列入皇家祀典而例行祭祀后，民间缺少了祭月的消息，这可能与古代社会的神权控制有关，像日月这样的代表阴阳的天地大神，只有皇家才能与之沟通，一般百姓无缘祭享。隋唐以后，随着天文知识的丰富与文化观念的进步，人们对月亮有了较理性的认识，月亮的神圣色彩明显消褪。这时皇家也逐渐失去了对月神祭祀的独占权。对一般平民来说，月亮不再是那样“高不可及”。唐朝虽没有中秋节，但唐人精神浪漫，亲近自然，中秋赏月已成为文人的时尚，吟咏中秋明月的华章丽句寻常可见，如许浑《鹤林寺中秋夜玩月》云：“中秋云尽出沧海，半夜露寒当碧天。轮彩渐移金殿外，镜光犹挂玉楼前。”在宋代，中秋节已成为民俗节日。文人沿袭赏月古风，但其情趣大异于唐人。唐人大多由月亮的清辉联想到河山的壮美，友朋千里，邀赏明月，清酒风流，如白居易《八月十五日夜禁中独直，对月忆元九》“三五夜中新月色，二千里外故人心”，就借秋月抒发了感物怀人的情思。宋人常以月之阴晴圆缺，喻人生变化无常，苏轼《中秋月》“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看”就寄托着这种浩叹。似乎中秋明月的清光，也难掩宋人的感伤。不过对于宋人来说，中秋还有另一种形态，即世俗的欢愉。北宋东京中秋夜，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”（《东京梦华录》）。南宋杭州中秋夜更是热闹，在银蟾光满之时，王孙公子、富家巨室，莫不登楼，临轩玩月，酌酒高歌；中小商户也登上小小月台，安排家宴，“团圆子女，以酬佳节”（《梦梁录》）；市井贫民“解衣市酒，勉强迎欢，不肯虚度”。团圆是中秋节俗的中心意义。宋人的团圆意识已与中秋节令发生关联，宋代城市居民阖家共赏圆月，就体现了这一伦理因素。明清时期，由于理学的浸染，民间社会乡族观念增强，人们对家庭最为依恋，中秋节正是加强亲族联系的良机。“中秋民间以月饼相连，取团圆之义”（明代田汝成《西湖游览志余》），月饼在宋代已经出现，但以月饼为中秋特色食品及祭月供品的风俗大概始于明朝，小小的月饼在民间生活中作为团圆的象征与联系亲族情感的信物互相馈送。节日是日常生活的亮点，节俗文化是时代精神的聚焦。中秋经历了文人赏月的雅趣，民间拜月的情趣，以及有吃月饼而无心看月的俗趣，节俗形态从古至今发生了重大变化。一部中秋节俗形态演变史，也是一部中国民众心态的变迁史。（摘编自萧放《团圆饼与月亮节——中秋节俗形态的变迁》）1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（

）A.春节、端午、中秋这三大传统节日可能都与月亮的运动规律有关联，其中中秋节所包含的节俗因素，大多来源于古老的文化礼俗。B.商代人、春秋战国时期人、汉代人对日月之神的称呼大同小异，从中可以清晰地看出，中国古代先民的日月崇拜有一脉相承之处。C.从秦汉到明清，历代秋分时期祭祀月亮都是皇家独有的礼制，这可能与神权控制有关，日月这样的大神，只有皇家才能与之沟通。D.根据沂南发现的汉画像石，我们可以推测，古人认为地上的昆仑山和天上的月亮联系紧密，也能推测出嫦娥是由西王母演变而来。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（

）A.唐宋时期，中秋赏月是文人的时尚，吟咏的诗句较之以前也有所增加，但是由于唐宋士人的精神气质不同，赏月的情趣大相径庭。B.从文人赏月的雅趣，到民间拜月的情趣，再到有心吃月饼的俗趣，节俗形态的重大变化也体现了中国民众心态的不断调整与变化。C.宋代时月饼已经出现，由于小小的月饼在民间生活中可以象征团圆，所以大约到了明朝，它逐渐成为中秋时联系亲族情感的信物。D.从《东京梦华录》和《梦梁录》等文献来看，南宋都城杭州，上自贵家如王子皇孙，下至民间如中小商户，都在中秋夜宴饮赏玩。3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（

）A.周代祭祀日月的活动，只能由周天子及其各地的代表主持，在早晨祭祀太阳，在晚上祭祀月亮，而百姓应该没有祭祀日月的权利。B.从商代到唐代，尽管随着人们时月亮理性认识的逐渐增强，月亮的神圣色彩明显消褪，但是中秋赏月成为大众节日的契机还没有到来。C.理学思想越深入人心，民间的乡族观念就会变得越强，人们对家庭的依恋情绪就更为浓烈，中秋文人赏月的常俗意义也就会变得更大。D.宋代人在中秋节赏玩月亮，他们把月饼作为中秋馈赠亲友的特色食品及祭月供品，这些节日活动也能展现大众的日常生活和时代精神。参考答案：1.C

2.D

3.B【1题详解】试题分析：该题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。C项，“从秦汉到明清，历代秋分时期祭祀月亮都是皇家独有的礼制”有误；文章第二段最后说“秦汉时期日月祭祀仍为皇家礼制，此后直至明清，历代都有秋分祭月的礼仪”，第三段又说“隋唐以后，随着天文知识的丰富与文化观念的进步，人们对月亮有了较理性的认识，月亮的神圣色彩明显消褪。这时皇家也逐渐失去了对月神祭祀的独占权”，第四段的开头说“在宋代，中秋节已成为民俗节日”，由此可以知道选项中“历代秋分时期祭祀月亮都是皇家独有的礼制”错误。故选C项。【2题详解】试题分析：本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。D项，“从《东京梦华录》和《梦梁录》等文献来看，南宋都城……”有误；倒数第三段说的是“北宋东京中秋夜，‘贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月’（《东京梦华录》）。南宋杭州中秋夜更是热闹，在银蟾光满之时，王孙公子、富家巨室，莫不登楼，临轩玩月，酌酒高歌；中小商户也登上小小月台，安排家宴，‘团圆子女，以酬佳节’（《梦梁录》）”，《东京梦华录》体现的是北宋情况。故选D项。【3题详解】试题分析：本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。A项，周代祭祀日月的活动，只能由周天子及其各地的代表主持。说法绝对。C项，“人们对家庭的依恋情绪就更为浓烈，中秋文人赏月的常俗意义也就会变得更大”有误，文章倒数第二段说的是“明清时期，由于理学的浸染，民间社会乡族观念增强，人们对家庭最为依恋，中秋节正是加强亲族联系的良机”。D项，“宋代人在中秋节赏玩月亮，他们把月饼作为中秋馈赠亲友的特色食品及祭月供品”，这句话错。把月饼作为中秋馈赠亲友的特色食品及祭月供品的风俗是始于明朝。故选B项。【点睛】筛选并整合文中的信息这类题目，首先要明确题干涉及的对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。看看有没有曲解文意、张冠李戴、偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.

参考答案：6．B

B：然同“燃”，点燃。7．A

A因为，表因果；B被，表被动/在，表地点；C表转折/表承接；D主谓间取消句子独立性/代词，它。8．C

C③说的是狗的勇猛可以防贼，④说的是冉氏狗的勇敢⑥只是陈述情况，并没能表明烹狗的原因。9．A

A“应该留着“不对，作者在最后还是肯定了冉氏的行为。10．

虽然/畜猫者欲其捕鼠也/畜狗者欲其防盗也/苟其职之不举/斯固无所用矣/况益之以噬人/庸可留乎11．（1）冉氏因此很厌恶这条狗。（译出大意给1分；“患苦”译为“厌恶”“不满”一类的意思给1分，译为“以……为忧”“以……为苦”也可。）（2）我从前克制忍耐不杀它（的原因），是因为它在意外、紧急的时候可能有用。（译出大意给2分；“向”译为“从前”一类的意思给1分，“不之杀”译为“不杀它”一类的意思给1分。）5.阅读《论语》中的一则文字，完成23—24题。（6分）

子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”

冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”ks5u

公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’子曰，‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（《论语·先进》）22.上述文字着重体现了孔子的哪两种重要思想（原则）？（2分）答：__________________________________________________________________________23．我们应当怎样看待孔子的这种“进”“退”观？作简要评析。（4分）答：__________________________________________________________________________参考答案：22.中庸之道和因材施教。（2分）23．孔子的这种“进”“退”观是其中庸思想的具体表现。孔子认为，无论做事还是为人，既不能退缩，也不要过分，应当做到进退适中，这才符合中庸之道。或许孔子的“进退观”并非放之四海而皆准的真理，但至少是基本合理而且切实可行的，既求稳妥也不消极，在当今社会，于国于家于人于事，这种观点也都还是可取的。（4分）（指出“进退观”和“中庸思想”的关系1分，评析3分；重点在于评析“进退观”，即“中庸思想”的意义，并表明自己的看法。语言组织不必过分拘泥。）6.阅读下面的文言文，完成下面小题。张肯堂，字载宁，松江华亭人。天启五年进士。授浚县知县。崇祯七年，擢御史。明年春，贼陷凤阳，条上灭贼五事。俄以皇陵震惊，疏责辅臣不宜作秦越之视，帝不问。出按福建，数以平寇功受赉。还朝，言：“监司营竞纷纭，意所欲就，则保留久任；意所欲避，则易地借才。今岁燕、秦，明岁闽、粤，道路往返，动经数千，程限稽迟，多逾数月。加一番更移，辄加一番扰害。”帝是其言。十二年十月，杨嗣昌出督师。肯堂奏，帝以偏执臆见责之。十四年四月言：“流寇隳城破邑，往来纵横，如入无人之境，此督师嗣昌受事前所未有。目前大计，在先释嗣昌之权。”疏入而嗣昌已死。十二月复言：“今讨贼不可谓无人，巡抚之外更有抚治，总督之上又有督师。位号虽殊，事权无别。中枢冥冥而决，诸臣瞆瞆而任。至失地丧师，中枢纠督抚以自解，督抚又互相委以谢愆，而疆事不可问矣。”帝纳其言，下所司详议。十五年请召还建言谴谪诸臣，乃复给事中阴润、李清、刘昌，御史周一敬官。肯堂迁大理丞，旋擢右佥都御史，巡抚福建。总兵郑鸿逵拥唐王聿键入闽，与其兄南安伯芝龙及肯堂劝进，遂加太子少保、吏部尚书。曾樱至，言官请令樱掌吏部，乃令肯堂掌都察院。肯堂请出募舟师，由海道抵江南，倡义旅，而王由仙霞趋浙东，与相声援。乃加少保，给敕印，便宜从事。芝龙怀异心，阴沮之，不成行。顺治三年王败死肯堂飘泊海外六年至舟山鲁王用为东阁大学士八年大清兵乘天雾集螺头门定西侯张名振奉王航海去属肯堂城守。城中兵六千，居民万余，坚守十余日。城破，肯堂衣蟒玉南向坐，令四妾、一子妇、一女孙先死，乃从容赋诗自经。（《明史列传·张肯堂传》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.顺治三年/王败死/肯堂飘泊海外/六年/至舟山/鲁王用为东阁大学士/八年/大清兵乘天雾集/螺头门定西侯张名振奉王航海/去属肯堂城守B.顺治三年/王败死/肯堂飘泊海外/六年至舟山/鲁王用为东阁大学士/八年/大清兵乘天雾/集螺头门定西侯张名振/奉王航海去/属肯堂城守C.顺治三年/王败死/肯堂飘泊海外/六年至舟山/鲁王用为东阁大学士/八年/大清兵乘天雾/集螺头门/定西侯张名振奉王/航海去属肯堂城守D.顺治三年/王败死/肯堂飘泊海外/六年/至舟山/鲁王用为东阁大学士/八年/大清兵乘天雾集螺头门/定西侯张名振奉王航海去/属肯堂城守11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.“秦越之视”即看他人的得失像秦国人看越国人的肥瘦一样，比喻他人痛痒与己无关。B.巡抚，以“巡行天下，抚军安民”而得名，是由中央政府派出巡视各地的大臣。C.“吏部”居尚书省六部之首，长官为吏部尚书，在唐宋明清时期负责科举考试和授官。D.蟒玉，即绣有蟒蛇的长袍、饰有玉石的腰带，亦作蟒衣玉带，在文中代指官服。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.张肯堂读书仕进，受到重用。他通过科举考试中了进士，历任知县、御史和巡抚等官职，受到了重用。B.张肯堂忠于职守，敢于谏言。他多次就军事等问题向皇帝上书进言，即使受到皇帝的追责惩处，也不气馁。C.张肯堂投身战事，坚持不懈。他请求招募水军；从海路到江南以和唐王呼应，在唐王死后仍坚持作战。D.张肯堂气节刚烈，最终殉国。他率军守城十多天，在清军破城后，穿着官服让家人先死，然后写诗自尽。13.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（1）崇祯七年，擢御史。明年春，贼陷凤阳，条上灭贼五事。（2）今岁燕、秦，明岁闽、粤，道路往返，动经数千，程限稽迟，多逾数月。参考答案：10.D

11.C

12.B

13.（1）崇祯七年，他升任御史，第二年春天，贼寇攻下凤阳，他上书就消灭贼寇的事讲了五点意见。（2）（一个官员）今年在河北、陕西，明年调到福建、广东，在路上往返，动不动就是几千里，时限的耽误经常超过几个月。【10题详解】试题分析：本题主要考查文言断句。“顺治三年”“六年”“八年”表示时间，“东阁大学士”“定西侯张名振”等表示职务，结合句意断句。句意：顺治三年，唐王败死，肯堂漂泊海外。六年，他到舟山。待王任用他为东阁大学士。八年，大淸部队乘满天大雾的机会集结在螺头门。定西候张名振保护抒王航海离开，嘱咐肯堂防守。【11题详解】试题分析：本题考查学生识记文学常识的能力。古代文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。C项“负责科举考试”不当。点睛：吏部是中国古代官署之一。东汉始置吏曹，改自尚书常侍曹，魏晋以后称吏部。隋、唐、五代，列为尚书省六部之首，长官称为吏部尚书。“吏”指文职官员，多是“官吏”齐称，相等于现代的文职公务员。【12题详解】试题分析：本题考查学生对文本内容的理解。B项“即使受到皇帝的追责惩处”错误。【13题详解】试题分析：本题主要考查文言语句翻译。（1）固定年号、官职名、地名等保留，“擢”译为升任，“陷”译为攻下，“上”译为上书。（2）“明岁”译为明年，“逾”译为超过。参考译文：张肯堂，字载宁，松江华亭人。天启五年进士。初任浚县知县。崇祯七年，他升任御史，第二年春天，贼寇攻下凤阳，他上书就消灭贼寇的事讲了五点意见。不久因为皇陵受战火威胁，让帝王担心震惊，他上书批评辅臣不应该对战事谋划疏远，悲喜不关于心，皇帝没有追究。过后他外出巡察福建，几次因为平定贼盗的战功受到奖赏。回朝以后，他上书说：“监司胡乱钻营，花样百出，心中想让谁留在那里，就可以让他长期在那里任职；心中想让谁离开那里，就可以让他换个地方，说是借用人才。（一个官员）今年在河北、陕西，明年调到福建、广东，在路上往返，动不动就是几千里，时限的耽误经常超过几个月。官员多一次更换地方，就多一份纷扰侵害。”皇帝认为他的话是正确的。十二年十月，杨嗣昌出任督师。肯堂进奏，皇帝批评他的意见偏执、主观。十四年四月，肯堂上书说：“流寇攻城破邑，往来纵横，如入无人之境，这是督师嗣昌任职前所没有过的事。目前最好的办法是首先解除嗣昌的职权。”他的奏疏刚递进去嗣昌就死掉了。十二月肯堂又上书说：“现在讨伐贼寇不能说是没有人才，巡抚之外又有抚治，总督之上又有督师。官名虽然不同，所要办的事和他们的权限没什么差别。中枢在这里想当然地做出决策，下边的大臣在那里稀里糊涂地执行。弄到国土失陷、军队受损的时候，中枢纠举督抚来自我开脱，督抚又相互推卸责任，疆场上的战事就这样没法子办了。”皇帝采纳了他的意见，把他的奏疏交给有关部门详细讨论。十五年，肯堂请求召回那些因为提建议被贬出的大臣，朝廷就恢复了给事中阴润、李清、刘昌，御史周一敬的官职。肯堂被提拔为大理丞，不久又升任右佥都御史，外出巡抚福建去了。总兵郑鸿逵护唐王朱聿键到福建以后，与他的哥哥、南安伯郑芝龙以及肯堂劝说唐王登上皇位，肯堂就被加官太子少保、吏部尚。曾樱来后，言官奏请让曾樱掌管吏部，于是唐王让肯堂改掌都察院。肯堂请求到地方招募水军，从海路到江南，号召义师举事，请唐王从仙霞直趋浙东，与自己相互声援。唐王于是给他加官为少保，给他发了敕命、印信，由他自行见机行事。芝龙怀有二心，暗中阻挠他，肯堂未能成行。顺治三年，唐王败死，肯堂漂泊海外。六年，他到舟山。待王任用他为东阁大学士。八年，大淸部队乘满天大雾的机会集结在螺头门。定西候张名振保护抒王航海离开，嘱咐肯堂防守。城中兵力只有六千人，百姓一万多人，坚守了十多天，城被攻破后，肯堂身穿官袍朝南坐着，让四个妾、一个儿媳、一个孙女先死，然后从容不迫地写下绝命诗，上吊自杀了三、语言文字运用（20分，共4题）7.下列各句中，表达得体的一句是（）A.星期日下午，我与几位老友欢聚于和平饭店，共同庆祝我家的乔迁之喜。B.吃饭就不必了，拙荆已在家等候多时，我得尽快赶回去。C.你的作品有些常识性错误，已经被我斧正了一部分，请继续修改，臻于至善。D.对于今年的新生，我们将配备最好的师资不吝赐教，请各位家长放心。参考答案：B【详解】此题考核语言得体的能力，语言得体主要有文体得体和语体得体，文体得体注意一般应用的格式的规定，语体得体注意说话者的身份，对象的身份，重点注意谦敬词语的运用。题中A项，乔迁之喜只能用于祝贺别人搬迁新居；C项，“斧正”是请别人修改文章，不能用于自己修改别人文章的情况；D项，不吝赐教只能用于请求别人指点文章的时候。故选B。8.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。对于人类的前途，①

。我相信，不管还要经过多少艰难曲折，不管还要经历多少时间，人类总会越变越好的，人类大同之域决不会仅仅是一个空洞的理想。但是，想要达到这个目的，②

。有如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子，是由许多环组成的，每一环从本身来看，③

；但是没有这一点东西，链子就组不成。在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。如果说人生有意义与价值的话，其意义与价值就在这里。

参考答案：①我始终是一个乐观主义者

②必须经过无数代人的共同努力

③只不过是微不足道的一点东西本题考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力。根据上下文语义关系推断空白处含义。第一处，通过后文语义“我相信”“人类总会越变越好的”可知，对于人类的前途，“我”是持积极乐观的态度的，此处应填“我始终是一个乐观主义者”。第二处表达的意思是，想要达到这个目的必须要付出努力。衔接下句“有如接力赛”的意思，此处应填“必须经过无数代人的共同努力”。第三处从前句“每一环从本身来看”和后句“但是没有这一点东西，链子就组不成”可知，此处强调的是这微不足道的一点东西的微小。与后句形成转折关系，应填“只不过是微不足道的一点东西”。9.阅读下面一段文字，调整划线部分语序，做到句式协调一致，整齐对称。（8分）

唐代诗人是一群深于情，长于情的时代宠儿，是一群天真烂漫的赤子，无论是报效祖国的慷慨歌吟，还是娓娓诉说的个人际遇；无论是怜悯民生的郁郁哀歌，还是深长呼唤的惋惜国运，都是如此的感情投入，声出肺腑，这在一般世故者眼中，简直不可思议。答：

参考答案：无论是服效祖国的慷慨歌吟，还是惋惜国运的深长呼唤；无论是怜悯民生的郁郁哀歌，还是个人际遇的娓娓诉说（提示：“慷慨歌吟”对“深长呼唤”，“郁郁哀歌”对“娓娓诉说”；由盛唐到晚唐，由民生到个人。答题时应考虑这两个因素。）（4分）

略10.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（

）尼采把梦和醉看作两种基本的艺术状态。除梦之外，酒与艺术也有不解之缘。__________。那么，酒只是工具，只要能达于醉的状态，没有酒也可。天下酒徒未必都是艺术家，大艺术家往往无酒而常醉。①曹操“对酒当歌”，李白“斗酒诗百篇”，欧阳修自号“醉翁”。②醉打破日常生活的藩篱，使人与山水相融合，与宇宙相融合。③中国文人中多爱酒之人，④不过，正如欧阳修所说：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”A．①③④② B．③①④② C．①②④③

D．③①②④参考答案：B【试题分析】作答排序与复位衔接这类题目，关键是要把握语段的中心、结构层次及句子之间的逻辑关系，还要掌握一定的解题技巧，如关注关联词语，注意词语间的照应等。非连续性的语句复位题，还要认真分析横线出现的规律甚至标点符号等，明确与上下文的关系。本题横线前句“酒与艺术也有不解之缘”举出“中国的文人”的例子故先选③；而①是对③的具体举例故接在③后；④照应①中的“醉翁”故放在①后；②中的“山水”一词照应④中的“山水”一词，故在④后。【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。【技巧点拨】语句排序型试题，从试题表述形式上看，好像和判断推理部分的事件排序型试题差不多。但是仔细研究就会发现，这种试题主要考查对文段的内部逻辑关系的把握，不是事件发生的先后顺序。语句排序型试题虽然有表述材料，也有语句结构，有文章体裁，也有中心内容，但其与片段阅读不同，片段阅读的表达内容、语句结构、文章体裁、中心内容等在题干中有着完整的体现，而语句排序型试题题干中的5个或6个语句是杂乱无章的，毫无结构可言，其正确答案才是一个完整的片段。因此，在解答时，必须按照一定的答题步骤一步一步的来完成。一、认真阅读语句，明确体裁和中心。解答语句排序型试题，首先要认真阅读每一个语句，把握语句特点，明确体裁。其次，明确材料的中心。思考语句是围绕什么中心展开的。抓住了中心，就抓住了要害。然后我们可以根据“中心句”或“总领句”来确定首句或尾句。二、明确材料结构，理清答题思路。不同体裁的文章思路也会有所不同：记叙文的句序常常以时间空间或事情的发展过程（起因、经过和结果）为顺序；议论文的句序，常常把观点放在前面，把材料句放在中间，把总结句放在后面，结构形式为提出问题、分析问题、解决问题；说明文同议论文一样，往往把事理句放在前面把材料句放在后面，因为材料是用来说明事理的，材料的内部又遵循一定的顺序（时间、空间、逻辑）。理清思路，有利于从整体上大体理顺句序。一段写景的顺序由观察的角度决定，是俯视、仰视、平视，是从远到近，还是从上到下，是移步换景还是定点观察。写景的句子常用比喻、拟人等修辞手法，常采用整散结合的句式，讲究押韵、平仄、对称等。三、抓住语言标志，把握句子间的逻辑关系。从局部看，句与句之间往往呈现出并列、承接、解说、对比、递进、转折、因果、总分等逻辑关系。而这些关系往往体现在一些语言标志上，如关联词语的呼应：或并列、或转折、或条件、或假设、或递进、或因果……；暗示性词语的使用：“同时”表示并列，位在后，“与此同时”“与此相反”“反过来说”，表示相反、相对关系，中间不可插入别的词语；“首先”、“其次”、“再次”，表示主次轻重的顺序，不可倒置；“过去”、“现在”与“将来”，表示时间先后；“总之”“综上所述”“由此看来”，表示要提出结论；“诸如此类”，表示综合等等；有指代意义的词语：有指代意义的词语往往紧跟在所指代的内容后面；句子之间的过渡、对应关系（内容上、形式上），也往往体现语言顺序的一致性；陈述对象前后一致。抓住这些语言标志，可以把握句与句之间的逻辑关系，有利于尽可能多地确定出必然相连接的句子。四、连读语感检验，确定正确答案。有的题干语句，句间关系比较隐晦，甚至多有分岔，可以多解，在排定语序时仍要经意而为，不可草率。因此，通过前面三步，已将几个语句初步排成了片段，这时要将它们连起来读一读，看语意是否连贯，有没有不对劲的地方，如果有，即予调整，直到感觉流畅为止。本题重在逻辑顺序的把握。六、写作（60分，共1题）11.阅读下面的材料，根据要求写作。喜鹊，每天都为大树唱颂歌：“你长得多么高大，多么挺拔！你的枝叶多么繁茂！”