《简·爱》读书报告

目录TOC\o"1-5"\h\z第一章前言 11.1作者背景及写作风格— 11.2社会背景 1第二章《乱世佳人》读后感 32.1选择《乱世佳人》的原因 32.2喜欢的句子与段落— 32.3《乱世佳人》中心思想 4第三章阅读后的启发… 6参考文献 7《简•爱》读书报告作者：玛格丽特•米切尔摘要关键词：独立；坚强；自由；平等1.第一章前言1.1作者背景及写作风格《乱世佳人》是美国女作家玛格丽特•米切尔(1900—1949)十年磨一剑的作品，也是惟一的作品。玛格丽特•米切尔是一位女性写作最纯粹的作家，她的小说以反映社会现实的丰富性和深刻性，及所包蕴的丰富深邃的思想内涵和精湛高超的艺术表现手法，显示了文学革命的实绩。作品受到社会时代和思想背景影响，笔下的人物形象的命运和性格都是具有社会基础和思想基础的。对于玛格丽特•米切尔《乱世佳人》女性地位的异化的研究不仅具有重要的历史意义，也具有积极的现代意义。本文就侧重于分析其笔下《乱世佳人》女性地位的异化，要研究的问题就是探寻出玛格丽特•米切尔迅文学作品形成的深厚的社会和思想基础，作者以强烈的女性意识，不懈的探索精神，成为外国当代文学史上独特而重要的女性作家。作为一位女性作家，玛格丽特•米切尔以其对同类的无比关爱、同情、怜悯和理解，自觉老道地把女人的故事叙说得有声有色。1.2社会背景小说以美国南北战争为背景，主线是好强、任性的庄园主小姐斯佳丽纠缠在几个男人之间的爱恨情仇，与之相伴的还有社会、历史的重大变迁.作为外国文学史上不能忽视的女性文学作家，始终在其文学创作中，坚持对女性主义的探索，坚持发掘女性主义的觉醒，成为外国文学史上重要的作家。在其作品中，坚持着对于时代女性的关爱、同情以及理解，将个人的感受与经历上升为对于整个女性的命运的关注，全面深刻的展示了对女性的思想与人生的探索。作者以强烈的女性意识，试图打破男权话语的权威，使女性有所自觉和清醒，寻找女性自身独立的地位。玛格丽特•米切尔作为新时期女性作家的一面旗帜，她一直以爱和理解关注着女性世界。在玛格丽特•米切尔的作品中，她把切入点放在对女性人生命运的观照上，揭示女性的生存状态和心灵世界，透视社会时代的变迁。作者的小说因为能深刻反映时代的背景和社会的现实，在中国文学史上也具有极高的研究价值，国内众多的学者都对她做出了研究。作品审时度势、深刻的分析了国人在社会动荡环境中的心境和经历，不仅是对一个时代的反应也是对一个民族的反应，角色以及剧情都深刻体现对于未来以及人生还有国家、社会的思考。第二章《乱世佳人》读后感2.1选择《乱世佳人》的原因在作者的文学作品的创作过程中，以一种独特是视角，在思辨的意识下，用审视的眼光来展现时代背景中复杂的人性和精神，一方面，将人性中虚伪黑暗和缺陷的一面展示给读者，另一方面，又以独特的哲思引入作品，在思辨的观点下来，将主观的情感带入她的作品中。因此，作品一方面透漏出人性之恶中伪善的东西，却又透漏着对于人性的审视和思考。在政治学的层面上，重视文学作品女性主义的问题的研究与坚持以人为本的观念是想契合的，以人为本强调的就是在历史发展进程中，人类作为社会历史的创造者，作为实践的主体，作为社会变革的主要力量，是需得到重视的。坚持以人为本，对于满足人民需求的内涵与重视女性的人文贫困正切合。关于男女性别意识以及男女社会地位的讨论是伦理学关注的焦点，在人文贫困日益受到种重视的情况下，文学作品女性主义加剧，反应的就是重男轻女以及男女地位不平等在伦理学中的体现，重视这个问题也具有重要意义，然而，上述各个领域，女性只是作为个体，在面临社会问题时在成为研究对象。并且，就目前所得资料来看，学术界专门针对文学作品女性主义的研究尚属“盲区”。2.2喜欢的句子与段落2.2.1她们看起来似乎和过去一样，但实际上不同了。这是怎么回事呢？仅仅因为她们又长了五岁吗？不，不只是时间流逝的结果。而且有某些东西已经从她们身上、从她们的生活中消逝。五年前，有一种安全感包裹着她们，它是那么轻柔，以致她们一点也不觉得。她们在它的庇护下进入了锦绣年华。如今它一去不复返了，连同它一起逝去的还有往日就在这个角落里泮溢着的那种兴奋之情，那种欢乐和激动的感觉，也就是她们的生活方式的传统魅力。她知道自己也变了，不过不是像她们那样变的，而且这叫她困惑不解。她在那里端坐着，观看着她们，发现自己是她们中间的一个外来人，就像来自另一世界的一个外来人那样，讲一种她们听不懂的语言，同时她也听不懂她们的话。突然她醒悟了。这种感觉和她同艾希礼在一起时的感觉是一样的。她同她以及她那一类人（她们构成了她生活圈子中的大部分）在一起时，总觉得自己是被某种她所无法理解的东西排除在外了。2.2.2瑞特离开斯佳丽后，斯佳丽最后坐在楼梯的台阶上说——“Afterall，tomorrowisanotherday.” 斯佳丽在回到被毁的家园后，在山头上说 “上帝为我作证,上帝为我作证，北佬休想将我整垮.等熬过了这一关，我决不再忍饥挨饿，也决不再让我的亲人忍饥挨饿了，哪怕让我去偷，去抢，去杀人.请上帝为我作证，我无论如何都不再忍饥挨饿了！”2.23除了在我的想象中，她从来就没有真正存在过，我爱的是某个我自己虚构的东西，那个东西就像媚兰一样死了，我缝制了一套美丽的衣服，并且爱上了它，后来艾希礼骑着马跑来，她显得那么漂亮，那么与众不同，我便把那套衣服给她穿上，也不管她穿了是否合适，我不想看清楚究竟怎样。我一直爱着那套美丽的衣服一-而根本不是爱上她这个人。所有这些等到明天再去想吧，明天我能经受得住时再去想吧。2.3《乱世佳人》中心思想《乱世佳人》中整个故事的展开都离不开所有重要角色的形象刻画，小说中人物的“伤痕累累”的身体和心灵都渲染着作品的“苦涩”，在苦涩中进行了人性的反思。毫无疑问，在整个小说中，所有人物都存在着一种共性，以一种卑微的态度活着，如同蝼蚁一样苟延残喘着。《乱世佳人》中玛格丽特•米切尔对人物的心理刻画和灵魂剖析细致入微，层层进逼。在小说中，细腻的心理刻画都对女性的形象展开了刻画，在小说中，以“我”这个人物角色展开了故事，在小说中，作者将人物的感情与命运从普通的生活提升到一种命运的高度，在复杂的人物内心的刻画中，将时代之殇，命运之痛都融入到人物命运的跌宕起伏之中。面对无法阻挡的历史变迁和家庭的变化，这个曾经天真无邪的郝思嘉也在内心和性格上发生了重大的变化，她变得收敛和成熟，但是仍是是坚持着自己对于人性和生活的向往的憧憬生活的人物形象。她这个人物形象作为作者在剧中笔墨众多描写的一个人物形象，主要就是与时代中那些毫无生命力的被封建制度压制的人做一个深刻的对比。这些在悲惨命运中的女性正是从她身上看出了冲破束缚的牢笼下的新时代女性也给这些还在悲惨命运中的女性以鼓励。在这个阶段，作者将人与社会对立起来，将人的悲剧归结为人性恶自私、丑恶、残忍等自身因素，由此来审视人自身的问题，倡导自己提升自己和归结自己的矛盾和不足，发展到这个阶段，角色的忏悔意识已经不仅仅是源自于对只是分子题材的使用，更大程度上是对人性的体会和感受，是一种对人性深层次的审视和忏悔，这种作品更具有普世意义和价值。作为一个坚强和独立的女性，虽然没有大起大落的情绪表达和呈现，但是却用一种坚毅和坚韧的态度在这个时代和家庭中坚持着自己的方式生存，用一种平淡的语调讲述着对话和人物之间的摩擦。这些人物形象在外部形象上就是一种在黑暗的时代背景中给迂腐和陈旧家庭带来憧憬和希望的重要的力量，在所有悲惨的女性人物形象中，她的身上体现着其她同时代女性身上不具备的坚强升级，她有种冲破时代阻碍的希冀，她不仅坚持自己的原则与方法还给予其她悲惨门人物以鼓励和支持，帮助这些人们在时代中的觉醒。在小说中，不论是〃有些人物的或者思想的形象”感动创作者，还是〃某种的实有的人物，以其独特的突出的性格的全面或一面”取得了作家的注意，都如所料的那样变成创造典型的核心的方法。该文表述完〃典型创造的过程，在过去艺术上的大抵如此后”，便阐述了更符合时局的典型观：〃典型形象的自然生产的法则，却十分重要的在指明着一个最核心的问题，就是典型的社会的，世界的，历史的矛盾性！”很显然的是，该表述把典型同历史、世界、时代、社会紧密的联系在一起，指出：〃典型的精子倘若不是由社会的，世界的，历史的矛盾的斗争中吸取而来。第三章阅读后的启发女性人文贫困问题已经逐渐成为当今社会的热点，这一问题的突出性和严重性必须引起社会各界的高度重视。本文着重从哲学角度和文化层面对这一问题进行分析，指出由本体理性的缺失而导致的自由实现之阻是女性人文贫困的根本原因。并从以人的发展为终极关怀这一角度和文化建设层面探讨了反贫措施。从社会学视角下来看待玛格丽特•米切尔小说《乱世佳人》的思想观念，具有积极的社会价值和精神价值，在玛格丽特•米切尔小说《乱世佳人》作品中所折射出来的人性之光、人性之恶、人性之迷。其目的在于促进人类的不断发展和进步，关注人类的彻底解放和自由。3.1人性之光在玛格丽特•米切尔小说《乱世佳人》的众多作者和作品中，玛格丽特•米切尔作品对人的尊严与精神的书写就能够很好的体现特定历史时代的人性之光。玛格丽特•米切尔其小说在主题思想、人物形象刻画以及审美表现上都与其她小说家具有较大的差异。在她的作品中，她用自己独特的视角和笔触，用文字和人物形象宣扬了自己的价值观念和人生价值理念玛格丽特•米切尔以及她的小说在女性文学的发展中有着不可忽视和举足轻重的地位。在玛格丽特•米切尔的作品中，在小说中，读者能够感受到在经济与社会还有思想并不发达的时代，无论生活如何曲折和磨难，积极进取的这当代女性都在这个时代的罅隙的生存空隙中寻找自己的生存和发展空间，在她们是身上展示的是激情、理想和开拓进取。人性的光芒不会因为客观的社会经济因素而磨灭，反而在对抗中越发显现了人性的光芒。玛格丽特•米切尔同过对这些女人的描写审视着女性自身。她对女性个体生命的被历史蒙昧状态进行了去蔽和敞亮，传达她对女性依附性生活方式的否定态度，并在一定程度上解构和颠覆了男权中心话语。在新的时代背景之下玛格丽特•米切尔用她细腻敏感的心思发现了女性，通过对女性的关注努力开拓女性对于自我人性的剖析，展现女性自我审视的力度。3.2人性之恶与人性之光相对应的人性之恶在玛格丽特•米切尔小说《乱世佳人》作品中也有很多的体现，玛格丽特•米切尔创作中呈现的女性可贵的自省就是最深刻的体现。这种对于人性之恶的描写和刻画，不是旨在渲染人性之中黑暗和虚伪的东西，而是强调对于现实和任性的自我反省，在审视自我和她人的态度中形成重要的正确的人生观和价值观。玛格丽特•米切尔在自己经历发展的变化中，这种对忏悔模式的写作也不是一沉不变的。这种忏悔模式的变化是呈现阶段性的变化的。玛格丽特•米切尔的创作指出人最终要向人的神性生命忏悔。玛格丽特•米切尔的忏悔意识已经不仅仅是源自于对女性题材的使用，更大程度上是对人性的体会和感受，是一种对人性深层次的审视和忏悔，这种作品更具有普世意义和价值。3.3人性之迷在文学作品中对于人性的思考并不是单纯的以人性之善和人性之恶来进行分析和判断的，更多的情况下，人性都面临着一种迷思状态。在这个时期的文学作品中，也就不乏对文学作品的迷思的思考。人性迷失的反思，在这个时期都是很具有代表意义的。玛格丽特•米切尔以其对同类的无比关爱、同情、怜悯和理解，将个体的经验上升为对女性命运整体的关怀和体察。她的小说以对女性人生命运的观照为切入点，揭示女性的生存状态和心灵世界，透视社会时代的变迁；通过对女性躯体的纯净赞美，对女性欲望的坦然承认以及对男权社会中女性生存状态的清醒理解，全面深入、多角度、多层面地呈现女性的生存状态，直通女性隐秘而又十分敏感，善思多变的特质，为读者构建了一个多重含义隐含其中，复杂多变、色彩斑斓的女性世界。在对于她们人生经历和心里历程的审视过程中，作者也将自己对于时代和社会的迷思，对于人性的迷思输入在作品的表现之中。尽管各个作家在创作上都不一样，但是，她们都是讲自己最真实的生活感悟和深层思考都溶入了作品中，给整个时代都注入了一种不一样的精神力量。从优美人性的挖掘和赞美，到丑恶人性的裸露与鞭笞，玛格丽特•米切尔总是对人的命运及人的生存状况进行审视与反思，玛格丽特•米切尔不回避生活中的残缺和人性的荒谬及病态，将笔触深入变异人物的灵魂深处，通过对变异人性的勘测，引发人们对人性对历史和现实的思考。结论玛格丽特•米切尔作品是特定历史时期的产物，通过本文的研究，在文中发现那里有最可爱的童年，有最朴实的人，也