纪念刘和珍君(用)

鲁迅一九二六年四月一日记念刘和珍君

译书尚未成功，惊闻殒星，中国何人领呐喊

先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨

鲁迅（1881-1936），原名

，字

，中国现代伟大的文学家和新文学运动的奠基人。1918年5月，他首次用“鲁迅”这一笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说

。1921年12月发表的中篇小说

，是中国现代文学史上杰出的作品之一。有小说集.

；散文集

；散文诗集

；杂文集.

。《热风》《二心集》《且介亭杂文》等十六种《狂人日记》《阿Ｑ正传》周树人豫才《呐喊》《彷徨》《故事新编》《朝花夕拾》《野草》民族魂

1926年3月，奉系军阀在日本帝国主义支持下进兵关内，冯玉祥率领的国民军同奉军作战。日本帝国主义公开援助奉军，派军舰驶入大沽口，炮击国民军。国民军开炮还击。日本帝国主义便向当时的北洋军阀段祺瑞执政府提出抗议，又联合英、法、意、荷、比、西等国驻北京公使，借口维护《辛丑条约》，提出种种无理条件，并在天津附近集中各国军队，准备武力进攻。十八日，北京人民为了反对帝国主义侵犯我国主权，在天安门前集会抗议，会后到执政府前请愿。段祺瑞竟命令卫兵向请愿群众开枪，并用大刀铁棍追打砍杀，打死打伤二百余人，造成屠杀爱国人民的“3·18”惨案。学生结队前往段祺瑞执政府请愿一九二六年三月十八日天安门集会游行群众与段祺瑞政府卫队对峙屠杀逮捕血衣殴打遗骸

始终微笑着的和蔼的刘和珍君杨德群烈士魏士毅烈士追悼会

在“3·18”惨案中遇难的刘和珍烈士，是北京女子师范大学英文系学生、学生自治会主席鲁迅先生的学生，是位爱国的热血青年，她的牺牲给鲁迅先生带来了莫大的悲哀，而当时的反动文人还在一些刊物上发表文章对爱国青年进行污蔑、中伤，致使鲁迅先生悲愤之极，同年四月，写下了这篇纪念文章。徘徊长歌当哭菲薄

踌躇

桀骜

黯然噩耗肆无忌惮

喋血攒射屠戮浸渍

绯红和蔼

殒身不恤洗涤尸骸读准字音páihuáidànɡfěibóchóuchújiéàoànèdàndiécuánlùzìfēiǎiyǔnxùdíhái分别用一句话概括七个部分的内容：整体感知①介绍写作缘由。②交待写作目的。③回忆认识过程。④抒写惊愕义愤。⑤叙述遇难经过。⑥总结经验教训。⑦热情讴歌赞颂。（1-2）写作缘由（3-5）烈士生平事迹和遇害经过（6-7）教训和意义

（为什么写）（写了什么）（有何作用）写作思路文中作者的笔涉及到的几类人作者的感情爱国青年沉痛悼念热情歌颂反动势力愤怒控诉庸人善意的批评当局者几个所谓的学者文人无恶意的闲人文章中出现了这样的语句，该如何理解？“可是我实在无话可说”“我还有什么话可说呢？”“我还有要说的话”“呜乎，我说不出话”写作特点:反复诉说,意味深长

“真的猛士”是指真正勇敢的革命者。“惨淡的人生”指反动派统治下的黑暗现实。“哀痛者”是指看到黑暗现实，为国家和民族的前途、人民的悲惨命运而哀痛的人。“幸福者”是敢于正视黑暗现实，以为国家的独立，民族的解放而献身为自己最大幸福的人。这句话是对烈士的热情讴歌。

真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，这是怎样的哀痛者和幸福者？请概括刘和珍的事迹并结合刘和珍的事迹一起来认识刘和珍。思考：●预定《莽原》毅然坚定追求进步思想●参加师大学潮斗争

反抗微笑黯然敢于斗争温和善良富于责任感●前往执政府请愿并被杀害欣然勇敢无畏爱国热忱★刘和珍：是一个渴求真理与进步，富于斗争精神，有远见卓识，温和善良而又具有爱国热忱的青年学生。

惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的理由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。无话可说？白色恐怖反动政府：残忍走狗文人：无耻默无声息的缘由？惨象流言沉默，爆发，灭亡？物极必反警告反动派呼唤后死者说不说痛惜赞颂爱国青年愤慨抨击反动政府及文人唤醒民众，激励革命者悲愤至极不欲敌人快意"沉痛的悼念与愤怒的批判相结合"

作者面对的不是一个人，不是一个权势集团，而几乎是整个落后的、沉睡的、麻木的社会。

悲愤激励

当三个女子从容地辗转于文明人所发射的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的惊心动魄的伟大啊……不幸全被这几缕血痕抹杀了。

第一句中的“这”指代“三个女子从容地辗转”；第二句中的“这几缕血痕”指的是“三.一八”大屠杀。“伟大”既可理解为是赞颂刘和珍等人的临危不惧、沉勇友爱的伟大精神，也可理解为是讽刺执政府对爱国青年的攒射。“文明”“伟绩”“武功”运用了反语的手法来揭露杀人者的罪恶行径，表达了作者万分悲愤的心情。作者运用陶潜诗句的理解：

烈士的死能够得到“亲族、师友、爱人”的悲悼“这也就够了”，因徒手请愿而流血是不值得的，但既然流了血，就一定会产生影响，尽管影响不一定很大，这血也就不算白流了。

作者用“煤”作比喻，有什么含义？

从人类历史进程的高度全面评价“三·一八”事件。作者认为徒手请愿不是一种有效的斗争形式，为请愿而流血是不值得的。

我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。”

“至于……明证了”一句中的主、谓、宾语依次为

（事实、为、明证。）此句赞扬中国女子勇毅的品格和百折不挠的气概。“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行”。有什么含义？

这个句子十分恰当地评价了“三一八”死难烈士对于将来的意义。尽管，在这“并非人间”的世上活着的，有许多是“苟活者”，但即使是“苟活者”，也将从壮烈的事件中看到一点希望，哪怕是“依稀”“微茫”的；而“真的猛士”将越来越多，先驱者的壮烈精神将激励、鼓舞他们更加勇猛坚定地去斗争、前进。思考讨论

本文有很强的战斗性，在斗争矛头直指反动势力和反动文人的同时，鲁迅特别提到了“庸人”，这三者有没有关系?鲁迅为什么很注意“庸人”的存在?鲁迅的笔触为什么涉及“无恶意的闲人”?

政府是凶手，反动文人是帮凶，那么庸人呢?表面上看，不过是看看杀头，以烈士的鲜血作为谈资，但是这中间有深层的内涵。专制制度除了有既得利益者的自觉维护，还有不觉醒的人民的不自觉的维护。保守落后，冷漠麻木的群众是不可能投入急风暴雨的革命运动中去的。他们不一定没有爱