北京高二历史 第1课 孔子与老子

岳麓版历史必修Ⅲ文化发展历程文化的不同含义中国：以文教化，侧重于精神领域。西方：拉丁文Culture，引申为人的性情的陶冶，品质的教养；由物质领域引申到精神领域。结构：物质文化、制度文化、精神文化（行为文化和心态文化）文化（文明）发展的基本特征文化由低级向高级的发展历程文化发展的多元性文化在碰撞、交融中不断创新共同发展文化发展具有时代性和民族性文化（文明）发展的相关因素自然环境因素社会经济因素社会政治结构因素宗教哲学因素外来因素的影响文化发展基本规律

纵向：思想文化现象间的继承与发展关系；横向：思想文化与政治、经济等领域的互动关系；不同地域、类型文化之间的互动关系。学习方法：理清线索，构建体系纵向分析，横向比较阅读材料，提取信息p6政治史、经济史、文化史结合中外思想文化的结合思想文化与当今社会现实和热点问题结合第一单元中国古代思想宝库两条线索：1、由“百家争鸣”演变为儒家思想成为中国传统思想文化的主流；2、科技成就，推动了世界文明的发展。分析理解：“一定时期的文化，是一定时期政治、经济的反映”。轴心时代

德国哲学家雅斯贝斯在《历史的起源与目标》一书中指出：在公元前800—前200年，尤其是前600年至前300年间，是人类文明的轴心时代，轴心时代发生的地区是北纬30度上下，即北纬25度至35度之间，这段时间是人类文明的重大突破时期。在轴心时代，各个文明都出现了许多伟大的精神导师，古希腊苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国有老子、孔子，他们提出的思想原则塑造了不同的的文化传统。此时，发生了终极关怀的觉醒：开始用理智的方法、道德的方式来面对世界。对原始文化产生超越和突破，他们超越和突破的不同类型产生今天西方、印度、中国、伊斯兰不同的文化类型。第1课孔子与老子课标要求：了解孔子、老子的思想和儒家思想的形成。(一)概括指出孔子与老子思想形成的社会(春秋时期)政治经济状况?(二)归纳孔子的主要思想观点并作简要的评析?(三)归纳老子的主要思想观点并作简要的评析?(四)归纳孔子与老子思想的地位及影响?北京奥运会开幕式中，三千弟子齐诵读论语名句

孔子自述

“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”

——《论语·为政》“我十五岁的时候立志研究学问，三十岁确立自己的理想，四十岁不为我所做的事情而迷惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和法则，六十岁时无论听到什么，不用多加思考，都能领会其中的意思，并明辨是非。七十岁我的道德修养到了一定的程度便可以随心所欲地做事，而不逾越法度规矩。”你所了解的孔子孔子档案孔子的主要思想1、阅读教材第一个字目，思考孔子的思想分为几个方面？2、思想核心是什么？3、如何理解“仁”的思想？（含义、途径、作用）4、如何理解“礼”的思想？（含义、途径、作用）（二）归纳孔子的主要思想观点(1)仁者爱人A、仁的含义：爱人(三层内容)a.爱自己的亲人;b.爱他人;c.统治实行仁政B、认为要实现“仁”，就要遵守“忠恕”己所不欲,勿施于人子曰:仁者,爱人。——《学而》子曰:仁者,人也,亲亲为大;义者,宜也,尊贤为大.亲亲之杀[注:等],尊贤之等,礼所生也。——《中庸》子曰:道千乘之国,敬事而倍,节用爱人,使民以时.

——《学而》1.伦理观：提出“仁”、“礼”作用：“仁”的思想体现出孔子对一般民众的关注和爱护，这种民本思想对缓和阶级矛盾、调整人际关系、稳定社会秩序起了积极作用，对现代人本理念也有借鉴作用。孔子把“仁”看成人生的最高理想和高尚情操，培养了中国人以天下为己任的民族传统。(2).克己复礼(“礼”指周礼)(实质是正名)礼的含义：西周时的等级名分制度。途径：正名a.社会:建立君君、臣臣、父父、子子的社会秩序b.个人:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动恭而无礼则劳，慎而无礼则葸(XI)，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。礼之用，和为贵。不学礼，无以立。克己复礼贵贱有序的等级秩序“只是恭敬而不以礼来指导，就会徒劳无功；只是谨慎而不以礼来指导，就会畏缩拘谨；只是勇猛而不以礼来指导，就会鲁莽惹祸；只是直率而不用礼来指导，就会尖酸刻薄。

作用：“礼”的思想承认社会等级和阶级压迫，带有消极性和保守性。重视“礼”即是重视社会秩序、重视道德修养，以有利于社会的和谐、安定。“克己”影响了中国人的思维和行为方式，限制了创新、开拓精神。(3)中庸

A、中庸的含义:a、处理任何事情都不偏不倚,能恰到好处;b、将各种正确的原则、思想等妥善加以调和,使他们互相补充,互相制约。B、中庸与仁礼的关系a、要实行仁和礼,就必须遵循中庸之道b、中庸是划分君子和小人的重要依据。质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。“君于中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中。小人之中庸也，小人而无忌惮也。5、孔子政治思想的特点是什么？6、孔子对鬼神的态度是什么？有什么重要意义？2、政治观：“德政”的思想“为政以德”“礼”治的同时，改良政治。特点：守旧而又维新复古而又开明3、哲学观：未能事人，焉能事鬼？未知生，焉知死？“敬鬼神而远之”态度：对鬼神的怀疑和重视人事作用：把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置。教学方法教学对象学习方法学习态度“有教无类”“因材施教”“知之为知之,不知为不知”当仁不让于师“学而不思则罔,思而不学则怠”4、教育观“万世师表”“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”“不义而富且贵，于我如浮云”“君子成人之美，不成人之恶”“躬自厚而薄责于人”孔子的思想是如何体现人文精神的1.“仁”的思想有利于建立良好的人际关系，为提倡人文精神提供了宽松的社会环境。2、“礼”强调社会成员承担相应的权利和义务，有利于培养人的社会责任感和历史使命感。2.主张对鬼神敬而远之，优先考虑和解决人世间的实际问题，渗透以人为本的理念。3.“有教无类”“因材施教”等教育主张，保证了个性发展，推动了个人素质的提高。7、孔子的思想为什么在当时不受重视？8、儒家思想成为主流思想的原因？孔子历史地位思想家；政治理论家；教育家；万事师表；圣人；儒家创始人；历史上的孔子奔波中的孔子至高无上的孔子袁世凯与孔子新文化运动与孔子文革与孔子世界与孔子世界的孔子人类要生存下去，必须回到25个世纪前去吸取孔子的智慧。——汉内斯·阿尔文（诺贝尔奖获得者）延伸：孔子在世界非洲首家孔子学院将落户肯尼亚全球第一所孔子学院在韩国汉城正式揭牌孔子在柏林北欧孔子学院在瑞典首都斯德哥尔摩成立请思考：儒家学派为什么能够成为中国传统文化的正宗?

它以“仁”为学说核心，以中庸辩证为思想方法，重血亲人伦，重现世事功，重实践理性，重道德修养。（1）在天道观上，把超自然的信仰放到了现实人事的从属地位；（2）在历史观上，以变通来适合形势的发展；（3）在社会伦理观上，能把社会外在规范化为内在道德伦理意识的自觉要求；（4）在修身治国方面，又为巩固政教体制提供了切实可循的途径。因此儒学以他的灵活多变性，人性化和实用性而成为中国传统文化的正宗。●姓李，名耳，字聃（又称老聃），楚国人。

●春秋时期重要的思想家，道家学派创始人。

●曾做过东周王室管理典藏史官，博学多识，精通礼法●战国时期道家学派整理老子思想而成《道德经》。

全书充满哲理和东方智慧，一直流传至今。二、老子的学说1、阅读教材第二个子目，思考老子思想包括几个方面？2、如何理解“道”？3、老子天命观与传统天命观的区别是什么？作用是什么？4、如何理解辩证法思想？5、如何理解老子“无为而治”的思想？天命观：1、以前的天命观是将天作为最高的主宰。天是有意志、有知识，能喜能怒，能作威作福；2、老子的天命观则将无形无迹、客观存在的“道”作为最高的本体。作用：否定“天命”权威、崇尚自然，主张顺应自然、反璞归真，对于人们探索自然规律、发展科学，有深远的影响；关于辩证法：1、矛盾是普遍存在的；2、矛盾是可以互相转化的；3、实现转化的途径是通过“守静”来实现“以强胜弱”。作用：“守静”“不争”的处世之道，培养了人们深沉持重的品格、淡于名利的胸怀、百折不挠的精神，形成了中华民族开阔的文化襟怀；关于“无为而治”1、哲学基础：天道自然无为2、含义：以无事取天下3、“无为”指不妄为，不胡作非为，不为所欲为。治理天下，要化烦为简，不使用权谋，不过分威逼百姓。作用：“无为而治”的思想对约束暴政、恢复社会秩序有积极作用,为后世提供了借鉴,对当代的政治民主化也有指导意义；知人者智，。

知足不辱，知止不殆。

信言不美，。

将欲取之，。

天网恢恢，。

民不畏死，。

祸兮福之所倚，。

大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

九层之台，；千里之行，。自知者明美言不信疏而不漏福兮祸之所伏始于足下奈何以死惧之必先予之自知者明美言不信疏而不漏福兮祸之所伏始于足下奈何以死惧之起于累土2、老子的思想对中国文化的影响①第一个探讨宇宙本原，开创了古代哲学本体论的先河；③辨证思想成为典型的中国智慧，对后世的哲学、人们的思维方式有很大影响；⑤“无为而治”的思想对约束暴政、恢复社会秩序有积极作用,为后世提供了借鉴,对当代的政治民主化也有指导意义；④在人生观上，“守静”“不争”的处世之道，培养了人们深沉持重的品格、淡于名利的胸怀、百折不挠的精神，形成了中华民族开阔的文化襟怀；②否定“天命”权威、崇尚自然，主张顺应自然、反璞归真，对于人们探索自然规律、发展科学，有深远的影响；⑥他希望社会倒退，反映了没落奴隶主贵族的要求；让百姓无知才好管理的主张，在历史上产生了消极影响。孔子与老子思想上的区别项目孔子老子核心思想哲学思想政治思想重心方面教育思想孔子与老子思想上的区别项目孔子老子核心思想“仁”“礼”“道”哲学思想主张“敬鬼神而远之”，优先考虑实际问题认为世界的本原是“道”，并且提出了朴素的辩证法思想政治思想提出“仁”学，主张“以德治国”“无为而治”重心方面关心人与人之间的关系，确立了伦理学侧重人与自然之间的关系，建立了自己的本体论教育思想有教无类道家思想和儒家思想的根本区别儒家是“入世之学”，主要讲的是政治教化，其作用偏重于社