高二历史岳麓版必修三第一单元中国古代的思想与科技 第1课孔子与老子课件

历史：岳麓版必修三第一单元中国古代思想宝库第1课孔子与老子

孔子:名丘，字仲尼。春秋时期鲁国人思想家、政治家和教育家，儒家学派创始人。孔子简介

“马棚失火”和“苛政猛于虎”两则小故事体现了孔子的什么思想？

边看边想：“仁”“仁者,爱人”遵循“忠恕”之道调整统治者与被统治者之间的关系孔子食黍

一天，鲁哀公请孔子进宫叙谈。哀公请孔子吃桃子，边上还有一盘黍子。孔子却恭敬地吃掉了黍子。哀公笑道：“夫子，黍子是用来擦桃子上的毛的，不是吃的。”孔子正色地对哀公说：“主公啊，我不是不知道,但黍米是五谷尊者，是帝王来祭祀天地及宗庙中最上等的谷物，其地位是很高的。而桃子是较低贱的，祭祀时从来不用。用尊贵的东西去擦拭低贱的东西，是君子所不为的。今天用五谷之长的黍米去擦拭低贱的桃子，臣以为这是违背周礼的。故我不敢那样做。”鲁哀公听了，大加赞赏地说：“夫子所言，真是妙极了。”“礼”“克己复礼”实质是恢复西周时的等级名分制度名正言顺、贵贱有序“克己复礼”体现了保守的一面点击思维

孔子的政治主张有哪些？(1)“为政以德”，要求统治者爱惜民力，用“德”教化人民。(2)以“礼”治国的同时，改良政治。

樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”——《论语·雍也》

季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？”——《论语·先进》

孔子关于鬼神的言论对待鬼神：把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置，体现了他的人本主义思想。

1.有教无类。

2.当仁不让于师。——《论语·卫灵公》孔子关于教育的言论3.温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》4.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

我非生而知之者，好古敏以求之者也。

——《论语·述而》连连看教学方法教学对象学习方法学习态度“有教无类”“因材施教”“知之为知之，不知为不知”“温故而知新”“学而不思则罔，思而不学则怠”孔子对文化教育的贡献：孔子对文化教育的贡献：1.创办私学，扩大了教育范围（孔子弟子三千成就突出者72人）2.整理文化典籍，保存了古代文献——《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》（五经）、《乐》（佚失）当仁不让孔子在汉城孔子在柏林问题:儒家思想后来成为中国传统思想文化的主流。但当时各国的国君为何没有采纳孔子的主张？提示：1.孔子“仁礼德”的思想本身有进步性的一面，后经发展顺应了统治者巩固统治的需要，逐渐成为中国传统思想文化的主流。2.孔子“克己复礼”的主张体现了其思想中保守的一面，它违背了社会发展的规律。当时社会动乱，孔子的学说不可能被重视（社会秩序稳定时，孔子往往受到重视）。政治思想哲学思想教育思想“仁”“礼”：“仁者爱人”、“克己复礼”天是最高的人格神，主张对鬼神敬而远之仁：爱人、忠恕。反对统治者苛政和任意刑杀，要求体贴民情，主张“为政以德”。礼：周礼：君臣父子有教无类、因材施教、实事求是、启发式教学方式“君子有三畏：畏天命、畏大人，畏圣人之言”“知之为知之，不知为不知”;“学而不思则罔，思而不学则殆”孔子问道图孔子在向谁请教？老子：也称老聃，姓李名耳，春秋时期楚国人，思想家。道家学派创始人。《道德经》陶艺书法现身广州老子简介1.有物混成，先天地生；寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道。——老子《道德经》关于“道”3.人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子《道德经》2.“道生一，一生二，二生三，三生万物。”——老子《道德经》“道”是万物的本源,道生万物。老子《道德经》中关于辩证法的论述:1.故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。

2.祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。

3.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。辨证法思想：事物是矛盾对立的，但可以互相转化;守静可以以弱胜强。4.柔弱胜刚强。5.天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。老子《道德经》中关于政治方面的主张1.为无为，则无不治。

3.小国寡民……邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。2.法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”老子的政治主张：“无为而治”老子的哲学思想和政治主张领域核心内容思想学说哲学思想1.“道”是万物的本源2.辨证法思想“道”是最高的哲学概念;事物是矛盾对立的，但可以互相转化政治主张“无为而治”“无事取天下”思想评价哲学思想:对中国文化产生深远影响政治主张:“无为而治”有消极的因素知识结构孔子思想：“仁”和“礼”政治：“为政以德”改良政治教育：有教无类因材施教实事求是温故知新、坚持不懈学思结合、当仁不让老子哲学：“道”辩证法思想政治：“无为而治”1、孔子思想体系的核心是①“仁”②“礼”③“为政以德”④“有教无类”A.①②③④B.②③④C.①③④D.①②练一练D2、下列孔子的思想中最能体现以民为本的是A、“仁”和“礼”B、“仁”和“德治”C、“克己复礼”D、“忠恕”之道B3、下列关于孔子政治思想的保守性的主要体现在：A.仁者爱人B.为政以德

C.克己复礼D.改良政治

4、孔子的教育思想中，反映教育不分贵贱的是：A.“有教无类”B.因材施教

C.当仁不让于师“

D.知之为知之，不知为不知

5.孔子对神鬼的态度是：

A.相信B.怀疑

C.认为不存在D.不关心它是否存在

CAB6、下列对孔子思想的认识，不正确的是

A.孔子的思想在世界文化史上具有重要的影响B.春秋时期,孔子的思想在中国思想界占据绝对统治地位C.完整的儒家思想体系,是孔子思想经过历代学者的发扬和统治者的改造而形成的D.孔子的思想,具有博大精深的文化品格7.中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家是A.黄帝B.孔子C.老子D.周公C8、下列对老子哲学中的“道”的理解不正确的是A、万物的本原B、抽象的概念C、具体的物质D、不可名状的自然本体9、老子主张无为，希望社会退回到小国寡民的状态，这在当时主要反映了A、新兴地主的要求B、没落奴隶主贵族的要求C、手工业者的要求D、富裕商人的要求CB思考：10.孔子是这样概括自己一生的：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语.为政》）对孔子这段名言，你有什么感想？

讲析：这段名言，用简单的几名话概括了孔子一生的经历和他做人、处事、做学问的经验：十五岁时开始立志学习；三十岁时能自立于世；四十岁时已经成为知者五十岁时懂得了什么是天命；六十岁时能听得进不同的意见；七十岁时可以随心所欲，但不会打破常规。这段名言反映了孔子志向专一，执著探索，不断完善自己的一生。对我们今天立志成才，实现人生的自我价值有着深刻的启迪。自我测评1.孔子思想的核心内容是什么？2.评价孔子的教育思