浙江省湖州市第四中学八年级语文课件：古诗词背诵

课外古诗词背诵八年级下赠从弟（其二）刘桢，汉末诗人，同孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、应扬并称“建安七子”。他在当时甚有诗名，曹丕即称其“五言诗之善者，妙绝时人”。刘桢饱受儒家“仁义礼智信”教育，深知做人要耿性忠直。面对动乱的社会，遭遇坎坷的人生，刘桢更多地是表现个人愤慨不平的情感，因此他的作品中总是充盈着慷慨磊落之气。刘桢的赠答诗中，最著名的是《赠从弟》三首。这三首诗分别用蘋(pín)藻、松树、凤凰比喻坚贞高洁的性格，既是对其从弟的赞美，也是诗人的自我写照。赠从弟（其二）亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲！冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性！高高耸立的山上的松树，在山谷中吹来的瑟瑟风中挺立。风声是多么强大，松枝又是多么劲挺！冰与霜正猛烈急骤，而松柏却整年长久端正挺立。难道不怕遭受严寒吗？松柏有不惧严寒的本性！赠从弟（其二）风声一何盛，松枝一何劲！这两句继承了孔子“岁寒然后知松柏之后凋也”这种思想，勉励他的弟弟要学习松柏，越是风声凄惨，那么越是要挺立风中。岂不罹凝寒，松柏有本性！中国古代的士大夫喜欢用松、竹、梅、菊来比喻人格。在这里，刘桢以松柏为喻，勉励他的堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性，号召人们处于乱世的时候要有一种坚定的人格追求。送杜少府之任蜀州王勃，字子安，绛州龙门人，初唐诗人。年十四举幽素科，授朝散郎，因他为沛王写了向英王鸡挑战的檄文，触怒唐高宗。后任虢（guó）州参军，犯死罪，遇赦革职。往海南探父，因溺水受惊而死。有《王子安集》。与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，并称“初唐四杰”,一起倡导文学革新。这首诗是王勃初仕于长安时期的作品，格调高昂，情感浓烈，充满着青春勃发的活力。由于古代交通不便，一旦分离，再会难期，所以在许多送别诗中，往往有凄凉、伤感的色彩。本诗虽为送别诗，但全诗却无伤感之情，诗人的胸襟开朗，语句豪放清新，委婉亲切，表现了友人间真挚深厚的友情。送杜少府之任蜀州城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。长安的城阙高踞三秦中枢，遥望岷江的五津，隔着无尽风烟。你我之间有难忘的离愁别绪，因为彼此都是漂泊在外做官的人。四海之内若有知心存在，再远的天涯也仿佛近邻。不要在我们挥手作别的路口，像小儿女那样情难自禁哭湿佩巾。送杜少府之任蜀州海内存知己，天涯若比邻。这豪迈宏放的诗句，赞颂了人间坚不可摧的友谊。知音者心心相印，息息相通，即使千山万水难以遮拦。这富有哲理意味的诗句，闪烁着永不磨灭的理性的光辉，使诗人与挚友的情感得到升华，引起世人的共鸣。古往今来，不知抚慰了多少离人，激励过多少志士。登幽州台歌陈子昂，字伯玉，唐代诗人。文明元年进士。武后时官麟台正字，迁右拾遗。曾两度从军边塞。圣历初，辞官归里，为县令段简陷害，死于狱中。为诗首倡汉魏风骨，力矫齐梁靡丽。登幽州台歌作这首诗的时候，陈子昂正在武攸宜军中作随军参谋。武为人轻率，缺乏智谋。陈子昂向武进言不被采纳，反而被降职为军曹。陈子昂报效国家的志向难以实现，一腔悲愤，无从宣泄。登黄金台而追思千年前燕国君臣相得、风云际会的往事，心潮澎湃，难以自已，侠气铮铮的硬汉也泪水滂沱，不能自控。登幽州台歌前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！像燕昭王一类能够礼贤下士、任人唯贤的古代明君，现在再也见不到了，而我心中所渴望出现的后贤，又还没有出现。想那天地宇宙是这样久远阔大，而一个人的生命是如此短暂，不能建功立业，这怎么能不悲伤得让人落泪呢！终南别业王维，字摩诘，唐代诗人。进士及第，官至尚书右丞，世称王右丞。王维诗明净清新，精美雅致，李杜之外，自成一家。其名字取自维摩诘居士，心向佛门。虽为朝廷命官，却常隐居蓝田辋川，过着亦官亦隐的居士生活。王维晚年官至尚书右丞，职务可谓不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。这首诗描写的，就是那种自得其乐的闲适情趣。终南别业中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。中年以后厌弃尘俗喧嚣，信奉佛教，晚年定居在南山边陲。兴致来了，独自一人去欣赏那美丽的景色，这种快意的事只能自得其乐。随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的白云漂游。偶然间遇见山林中的一位老者，自由谈笑，毫无拘束，竟忘了回去的时间。终南别业兴来每独往，胜事空自知。这一联已透露出作者的闲情逸致了。上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。诗人同调无多，兴致来时，惟有独游，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，不求人知，自己心会其趣而已。行到水穷处，坐看云起时。这是心情悠闲到极点的表现。云给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白若揭了。宣州谢朓楼饯别校书叔云李白，字太白，号青莲居士，盛唐诗人。天宝初，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年病死于其族叔当涂县令李阳冰处。李云，李白的族叔。曾任秘书省校书郎。李云为官刚直、清正和不畏权贵。这首诗是在李云行至宣城与李白相遇并同登谢朓楼时，李白为之饯行而作。宣州谢朓楼饯别校书叔云弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。丢弃我离开的，昨天的日子不能够挽留；搅乱我的心绪的，今天的日子又有许多烦恼忧愁。秋风万里送来南飞的大雁，面对这种景象应该在高楼上酣畅地饮酒。你的文章如建安风骨那样刚健，我的诗像南齐小谢的诗那样清新秀发。全都满怀超逸的兴致，豪壮的情思飞扬横溢，想要登上青天把明月揽取。抽刀斩断流水但水更加不停的流，举杯饮酒想消除忧愁但却更加忧愁。人活在世上不符合心愿，明天就打散头发去摆弄扁舟。宣州谢朓楼饯别校书叔云诗一开头就平地突起波澜，揭示出郁积已久的强烈精神苦闷；紧接着却完全撇开“烦忧”，放眼万里秋空，从“酣高楼”的豪兴到“揽明月”的壮举，扶摇直上九霄，然后却又迅即从九霄跌入苦闷的深渊。这种起落无端、断续无迹的结构，最适宜于表现诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产生的急遽变化的感情。宣州谢朓楼饯别校书叔云弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。“弃”字，刻划出过去岁月对诗人的冷酷无情；“留”字，又显示出诗人对往昔时光流连不舍的矛盾心情。李白曾经身怀报国大志，但现实无情地粉碎了他的幻想。唐玄宗将他召入长安并非是让他施展其政治抱负，而只不过是将他看作御用文人而已。宣州谢朓楼饯别校书叔云抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。第一句为抒情咏志的铺垫。“举杯消愁愁更愁”一句是正面坦露情怀。“举杯”的目的本为“消愁”，但是酒落愁肠，不但不能“消愁”，反而激起更多的愁绪。这两句极富于哲理，表明诗人虽然不受封建礼教的约束，却还是受到清醒理智的严格制约，诗人实际上还是不能摆脱现实的纷扰。早春呈水部张十八员外

韩愈，字退之。唐代文学家、哲学家，古文运动的倡导者。河南河阳人，祖籍昌黎,世称韩昌黎。谥号“文”，又称韩文公，其散文被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。其诗力求新奇，有时流于险怪，对宋诗影响颇大。有《昌黎先生集》。早春呈水部张十八员外

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。京城大道上空丝雨纷纷，它像酥酪般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。这是一年中最美的景色，远胜过绿杨满城的暮春。早春呈水部张十八员外

草色遥看近却无。诗人象一位高明的水墨画家，挥洒着他饱蘸水分的妙笔，隐隐泛出了那一抹青青之痕，便是早春的草色。远远望去，隐有绿意；可走近了，反倒看不出。这句“草色遥看近却无”，真可谓兼摄远近，空处传神。无题

李商隐，字义山，号玉豀生、又号樊南生，晚唐著名诗人。他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。无题

相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。你我的相见是多么的难得，犹如百花盛开须期遇着春风一度；你我的离别却又那么难舍，好似东风无力挽留百花凋残。我对你的思念啊，就像那春蚕吐丝，不死则绵延无尽；我想你的泪流啊，就像那蜡炬燃烧，不灭则长流不止。

你早起对镜梳妆时的慵容，是否有着容颜转变的愁虑；我夜晚对月低吟时的孤影，怎经得起清辉遍洒的冷寒。虽说此去蓬莱仙山的路途并不遥远，我却只能烦请殷勤的青鸟去代为探候！无题

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。“春蚕”自然承上，并用“蚕吐丝”、“蜡流泪”巧妙比喻，用“丝”谐音“思”，用“到死”、“成灰”与“方尽”、“始干”两相对照，妙句天成，传达出刻骨铭心、生死不渝的儿女至情。缠绵悱恻，炽热浓郁，成为表达坚贞不渝的爱情的千古名句。此句还寓含着一种超越诗歌本身内容而更具普遍意义的哲理：对工作或事业的忠诚执著，无私奉献。相见欢李煜，五代十国时南唐国君，汉族，字重光，初名从嘉，号钟隐、莲峰居士。国破降宋，俘至汴京，后为宋太宗毒死。他艺术才华非凡，以词的成就最高。此阙《相见欢》是后主被掳之后所写，就一个丧国的君主而言，内心的苦楚与怅惘，时时刻刻如影随形，尤其是在萧瑟的秋夜。相见欢无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。一个人默默无语，独自登上西楼，天边月形如钩。在这清寒的秋夜，院子里深锁着梧桐，也锁住了寂寞。心中的思绪，想要剪断，却怎样也剪不断，想好好梳理，却更加的杂乱，这样的离乡思乡之愁，而今在心头上却又是另一般不同的滋味。相见欢剪不断，理还乱，是离愁。剪不断，理还乱，这样的情绪想要抛开不理，却是怎样也无法割舍，想要好好的梳理，却又更加的杂乱失序，于手法上作者利用了对峙的情绪，表达心中的冲突起伏，在词的架构上激起了波潮，也让整个情绪高涨。让读者随诗人心情起舞。别是一般滋味在心头。作者在最后调侃自己，利用淡淡的口吻，轻轻道出一切只因为离愁而起，不过在这淡淡的背后，却隐藏着作者极深的哀痛。登飞来峰王安石，字介甫,晚号半山，封荆国公，世人又称王荆公。抚州临川人，北宋杰出的政治家、思想家、文学家。此诗为王安石30岁时初涉宦海之作。此时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰发抒胸臆，寄托壮怀，可看作万言书的先声，实行新法的前奏。登飞来峰飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。飞来峰上耸立着极高的宝塔，我听说鸡叫时可以看见太阳升起。不怕会有浮云遮住了远望的视线，只因为人已经站在山的最高峰。登飞来峰不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。这两句寓论于景。浮云，常指代蒙蔽君王的奸邪之臣，此处用典而不露痕迹。加上“不畏”两字，更突出了诗人的斗争精神。为什么不畏，回答是站得高看得远，表现了诗人高瞻远瞩的博大胸怀。苏幕遮范仲淹，字希文，吴县人。宋真宗朝进士。卒谥文正。他不仅是北宋著名的政治家、军事家，文学成就亦卓然可观。散文《岳阳楼记》为千古名篇，词则能突破唐末五代词的绮靡风气。有《范文正公集》，词仅存五首。范仲淹当时出任陕西四路宣抚使，主持防御西夏的军事。在边关防务前线，当秋寒肃飒之际，将士们不禁思亲念乡，于是就有了这首借秋景来抒发情怀的绝唱。苏幕遮碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。碧蓝的天空飘着缕缕白云，金黄的树叶铺满大地。秋天的景色映进江上的碧波，水波上笼罩着寒烟，一片苍翠。远山沐浴着夕阳，天空连接江水。岸边的芳草看似无情，又在西斜的太阳之外。黯然感伤的他乡之魂，追逐旅居异地的愁思。每天夜里除非是美梦才能留