《我有一个梦想》教学课件讲解学习

我有一个(yīɡè)梦想MartinLutherKing马丁.路德(lùdé).金高一语文上第三(dìsān)单元背景简介作者介绍课文朗读广西全州教师进修学校高中部蒋受斌第一页，共21页。背景(bèijǐng)简介从16世纪中期开始，欧洲(ōuzhōu)殖民者就开始掳掠非洲黑人，把他们贩卖到美洲为奴，以弥补美洲劳动力的不足。这种惨无人道的奴隶贸易持续了大约400余年。直到1783年，美国的建国者决定废除奴隶贸易，但黑人的地位依然非常(fēicháng)地下。南北战争以后，当时的总统林肯签署了《解放黑奴宣言》，奴隶终于在法律上获得自由。黑奴拍卖市场美国总统林肯继续第二页，共21页。背景(bèijǐng)简介但100多年后，20世纪50～60年代的美国，种族歧视和种族压迫现象仍然十分严重。美国黑人仍然是下等公民(gōngmín)，挣扎在社会的低层，生活贫困，受不到良好的教育，不能进入各级各类高层机构，不能参加投票和选举，不能像白人一样享有人格自由和活动自由。在南方的诸多州，黑人不能在白人开的餐馆就餐，许多公共场所挂着“仅供白人使用”的牌子，甚至在公共汽车上黑人也只能坐在后车厢，车的中部虽然允许黑人坐，但有白人上车，黑人必须给白人让座。正是在这种情况下，美国黑人发起了浩大的民权运动，马丁.路德.金就是其中最杰出的领袖。返回(fǎnhuí)第三页，共21页。美国战后民权运动领袖。1929年1月15日生于佐治亚州亚特兰大市一牧师家中，先后就读于莫尔豪斯学院、宾夕法尼亚大学、哈佛大学(hāfódàxué)，1955年在波士顿大学获神学博士学位，并被金，M.L.MartinLutherKing，Jr.(1929～1968)

任命为亚拉巴马州蒙哥马利市德克斯特街教堂牧师。1955～1956年，金胜利领导了该市黑人抵制公共汽车公司种族歧视的罢乘运动，成为民权运动黑人领袖。1957年创建南方基督教领袖会议并被选为主席，积极参加和领导了“静坐”运动、“自由乘客”运动及著名的伯明翰游行示威（见美国民权运动）。1963年8月，金参予组织了25万人向华盛顿进军，并在林肯纪念碑下发表《我有一个梦想》的著名演说。1964年获诺贝尔和平奖金。他将全部(quánbù)奖金（54600美元）献给了自由运动。

继续(jìxù)第四页，共21页。金反对使用暴力,但仍多次被捕入狱。他受印度M.K.甘地思想的影响，提倡“同情和谅解那些恨我们的人”，表明他斗争的不彻底性。但他倡导的非暴力群众直接行动(xíngdòng)运动,对美国1964年金，M.L.MartinLutherKing，Jr.(1929～1968)

通过《民权法》、1965年通过《选民登记法》,从法律上取消美国南部的种族隔离制度,起了重要的作用。1965年以后，他不断引导群众运动前进，积极反对侵越战争，1968年3月，发动“贫民进军”(亦称“穷人运动”)。4月4日在田纳西州孟菲斯市被种族主义分子(fēnzǐ)刺死。著有《向自由迈进》(1958)、《为什么我们不能等待?》(1964)、《我们从此往何处去?》(1967)等。返回(fǎnhuí)（摘自《中国大百科全书.外国历史卷》第五页，共21页。1955年12月，蒙哥马利市警察当局以违反公共汽车座位隔离条令为由，逮捕了黑人妇女罗莎·帕克斯。帕克斯夫人是一位黑人裁缝，在她下班回家的路上，由于未给一名白人乘车者让座而被捕。马丁·路德·金号召全市近5万名黑人对公交车公司进行长达1年的抵制，迫使法院判决取消运输工具上的座位隔离。这是美国南部黑人第一次以自己的力量取得(qǔdé)斗争胜利，不仅揭开了持续10余年的美国民权运动的序幕，也使马丁·路德·金锻炼成民权运动的领袖。1963年8月23日，马丁·路德·金组织了美国历史上影响深远的“自由进军”运动。他率领一支庞大的游行队伍向首都华盛顿进军，争取立法保障黑人的权利(quánlì)。28日，他在林肯纪念堂前的石阶上向众人发表了著名的演说《我有一个梦想》（IhaveaDream）。他的这篇演说为美国法律和生活变革铺平了道路，成为使整个国家面目一新的珍贵的历史时刻之一。第六页，共21页。听朗读，整体把握(bǎwò)课文这一次演讲(yǎnjiǎng)是针对什么人的？这次演讲(yǎnjiǎng)的时间、地点和场合各是什么？这次演讲(yǎnjiǎng)涉及那些内容？这次演讲(yǎnjiǎng)想达到什么目的？第七页，共21页。演讲对象(duìxiàng)：时间:地点：场合：涉及内容：演讲目的：你答对(dáduì)了吗？主要(zhǔyào)是针对美国黑人，同时也包括美国政府。1963年8月28日华盛顿广场，林肯雕像前在华盛顿特区组织25万人的集会上要求民主、自由、种族的平等进一步推动黑人要求自由、公正、平等的运动，加快实现理想的步伐。第八页，共21页。一、回顾《解放黑奴宣言》的重大意义（1）二、揭露黑人生活的现状，抨击美国社会黑暗的.一面,提出自己正当的要求（2～16）揭露黑人_________________的现状讽刺当局_________________的许诺提出____________________的要求提醒当局_________________的后果讲究_____________________的策略表明(biǎomíng)_____________________的决心三、展望：斗争必胜（17～32）全文的结构(jiégòu)层次受歧视(qíshì)空头支票式自由、民主、平等不兑现许诺非暴力斗争坚持斗争，直至胜利第九页，共21页。布置(bùzhì)作业仔细读课文，揣摩稳重(wěnzhòng)关键语句的含义，体味优美的句子，分析它们的表达效果。回忆所学过的演讲词，看看它们有什么共同点。第十页，共21页。读第一(dìyī)部分（1自然段）伟大的美国人指谁？什么是《解放黑奴(hēinú)宣言》？本段落的意义和作用是什么？第十一页，共21页。“伟大(wěidà)的美国人”林肯.A（AbrahamLincoln.1809～1865)，美国总统（1861～1865），共和党人，曾任律师，1848～1849年当选为众议员，主张维护联邦统一，逐步废除奴隶制度。当选为总统后，南方各州相继宣布脱离联邦，内战爆发。战争初期，曾竭力设法与南方诸州托西，遭拒绝；在群众运动高涨和军事失利的情况下，1862年开始采取(cǎiqǔ)革命措施，颁布《宅地法》和《解放黑奴宣言》，使战争成为群众性的革命斗争，保证了战争的胜利。内战结束时，被北南方奴隶主指使的暴徒刺杀。第十二页，共21页。《解放黑奴(hēinú)宣言》美国南北内战期间，林肯总统于1862年9月22日颁布的宣言，它规定自1863年1月1日起，南方叛乱各州的黑人(Hēirén)奴隶成为自由人，但没有明确废除奴隶制，也没有规定给黑人(Hēirén)以土地。宣言当时受到国内外人民群众的支持，并使战争形势转向有利于北方。1865年的宪法(xiànfǎ)修正案的第十三条废除了奴隶制，但战争后的黑人依然受到歧视。林肯总统（左一）在审阅《解放黑奴宣言》（1862年9月22日）第十三页，共21页。本段落的意义(yìyì)和作用本次游行集会的目的很清楚，就是要求自由，要求平等，而这个主题早在一个世纪前就被当时的一位伟人写在了《解放黑奴宣言》里了，而时至今日，黑人的权利不能够得到保障，因此有必要(bìyào)重提历史，一方面表示了对政府的不满，另一方面昭示民众，我们并非无理取闹，我们必须奋斗，也许前面的路还很长。第十四页，共21页。诵读第二(dìèr)、三部分的重点段诵读(sòngdú)2、3自然段诵读(sòngdú)5、7、8自然段诵读(sòngdú)10～14自然段诵读(sòngdú)18～25自然段注意(zhùyì)情感的分配语调的缓急语音的轻重第二段是作者揭示黑人现今的生活，又是演讲的开始，读时要充满激情，又要沉痛有力。本段中前边三个“今天”，读时要一气呵成，又需要每一次的语调比前面有所抬升；需要重读的词语：“必须正视”、“隔离”、“歧视”、“穷困”、“萎缩”、“自己”、“故土家园”。第三段在读时整体词语可略和缓一点，但重点词语一定要注意：“每一个美国人”、“所有的人”、“生存、自由”、“追求幸福”、“权利”经过3、4两个自然段的平缓之后，第五段作者的情感再次抬升。为了满足这种情感的张扬，作者一口气连用了四个排比句“现在是……的时候”，一方面这是作者情感发泄的需要，另一方面这种排山倒海的语势也加强了内容的表达，极强地突出了实现为自由、平等而战的重要性。7、8自然段因为讲的是斗争的策略，所以语调是平和的、是理智的、是语重心长的这一段可以说是一段答辞。针对“热心人”的质问，甚至可以说是一种挑衅，“你们什么时候才能满足？”（这里边有潜台词：“你们贪得无厌”、“你们根本就不应该提这样的要求”等）面对黑人的现状，面对这样的质问，作者义愤填膺，怒不可遏，一串条件式排比句，如出膛之弹、喷井之油，似江海汹涌、狂风扫云，铿锵有力，掷地有声。这是一段誓言正义逼人、豪气冲天，极大地鼓舞了人们的斗志，表明了黑人斗争的决心，但同时不失理智，这一点要十分注意：情感的放纵决不是无限制的，因为作者在讲述的过程中是按了一定的顺序的，即由生存到政治权利。这几段快要接近演讲的尾部，从内容上讲是对未来的展望和描绘，与前段相比应舒缓些。第十五页，共21页。演讲词的特点(tèdiǎn)三多：（形式上）多用整句（排比，气势强大）多用短句、呼唤(hūhuàn)语（感召力，煽动性）多用修辞格（比喻、排比、反问等增强感染力）三性：（内容上）针对性逻辑性思想性第十六页，共21页。课堂练习联系上下文，研读以下句子，回答括号中的问题（1）美国没有履行这项神圣的义务，只是给人开了一种空头支票，支票上盖着“资金不足”的戳子后便退了回来，但我们不相信(xiāngxìn)正义的银行已经破产。（这里的“空头支票”指什么？这样表达有什么效果？）（2）自由和平等的爽朗秋天如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。（这里的“秋天”和“酷暑”分别指什么？）“空头支票”是个巧妙的比喻。自林肯总统签署《黑奴解放宣言》以来，黑人在法律上就有了和白人一样的的生存、幸福和追求幸福的权利，但现实却如此令人(lìnɡrén)失望：美国政府没有履行自己的诺言，就像空头支票一样，听起来不错，却没有实际意义。美国是一个商业社会，空头支票的含义大家(dàjiā)都非常清楚、熟悉，用它作比，生动形象且容易为人们理解，从而撕破了政府的虚伪外衣，促使听众放弃幻想，更加清醒地投入战斗。本句同样使用了比喻的修辞方法，把黑人为之奋斗的实现自由、平等的那一天比喻为“爽朗的秋天”。我们知道，秋天“秋高气爽”，是收获的季节，通过这个比喻，生动而直观地告诉听众，他们的奋斗结果是什么，从而激发他们更加自觉地投入战斗。酷暑与秋天形成鲜明的对比，它简介而形象生动地揭示了黑人备受摧残的生活现状，表现出了黑人为“秋天”的到来而战的迫切性和必要性第十七页，共21页。课堂练习联系上下文，研读以下句子，回答括号中的问题（3）有了这个信念，我们将能从绝望之岭辟出一块希望之石。有了这个信念，我们将能把我们这个国家刺耳的争吵声，改变成为一支洋溢手足之情的优美(yōuměi)“交响曲”。（“这个信念”具体指什么？“交响曲”有什么特点？用在这里有什么深刻含义？）这个(zhège)信念当指前文的“梦想”，即自由、平等的那一天一定能够到来，美国应定能够成为一个“人人生而平等”的国家。一种大型(dàxíng)管弦乐套曲，是多种乐器、多重乐声的合奏与“交响”。作者在此处用“交响乐”来作比喻，可谓匠心独运，恰到好处。因为它恰如其分地表现了黑人运动的最终目的不是要报复和消灭白人，而是要与白人共享美好生活，展现了一幅和谐而优美的生活图景。第十八页，共21页。课堂(kètáng)小结本文感情充沛，词句优美，设喻巧妙，感召力强以回顾历史开端，以揭示黑人生活现状，号召黑人投入争取民主、自由、民主的非暴力战斗为主要内容，以展望美好未来作结。思路明晰，富有逻辑性。体现了作者的才情，展示了作者高远的追求与不屈的精神。——同学们也要树立远大理想，勤奋学习，早日成才(chénɡcái)，为伟大祖国的繁荣、人类的进步作出自己应有的贡献。第十九页，共21页。谢谢(xièxie)大家第二十页，共21页。上世纪九十年代初，水利部为筹建黄河小浪底工程，向电力部水电建设总公司商调干部，而以土石坝施工著称的水电五局正积极和外商联营参加小浪底大坝竞标。经过早年因学术交流相识相知、时任水利部副部长的朋友严克强斡旋，五局终于同意我们夫妇调往项目业主单位小浪底建没管理局。作为一名水利工程师，在长江流域奋战到年近半百之时，又能转战黄河为小浪底工程奉献，我深感荣幸和自豪！

小浪底水利枢纽是治理开发黄河的关键工程，是国内外专家公认的世界上最具挑战性的水利工程之一，也是我国利用世界银行贷款最多，实行国际招标，全面以菲迪克条件为核心的国际惯例进行建设管理的第一个大型水利抠纽。主体工程三个土建标分别由具有丰富经验和雄厚实力的意大利、德国和法国公司为责任方的联营体承包。我国部分直属工程局为联营体成员。

主体国际标工程开工之初，基于传统基建管理体制构建的小浪底技术管理体系不适应以合同为中心的国际招标工程要求，存在职责不清、管理不顺问题。特别是，主体工程开工后几项较大的设计变更出台以后，经验丰富的欧洲承包商抓住机会提出索赔意向。技术和技术管理问题一度成为合同纠纷的重要原因。在此关键时刻，作为项目业主的技术处长，我深感重负在肩。于是，我反复深入学习国际工程师联合会（FIDIC）《土木工程施工合同条件应用指南》，进一步熟悉掌握小浪底国际工程承包合同条款，以合同为中心，认真分析总结主体工程开工后技术管理的实际情况，向新任局长建议：集中业主和监理技术力量，减少管理层次，将业主技术处划归咨询公司统一管理，获得采纳。如此，在小浪底主体工程施工高峰期，我便以业主副总工程师的身份，兼任业主技术处长、咨询（监理）公司工程技术部主任和小浪底工程建设技术委员会秘书处负责人四职，努力工作在工程建设技术管理各个环节。有效地贯彻执行业主意志和合同条款，联系协调设计、监理、施工各方及技术委员会、水利部小浪底质量监督站，在技术和技术管理方面履职尽责。

1996年10月，根据工程建设需要和领导安排，在调查研究总结经验的基础上，由我执笔编制，建管局审定颁发《关于进一步加强小浪底工程建设技术管理的若干规定》和《关于落实技术管理若干规定的实施意见》，并由局长亲自主持召开有各单负责人参加的专题会议贯彻执行。文件明确了在工程技术问题上实行项目业主总工程师负责制，并对小浪底工程建设技术管理职责、保障体系、决策程序、决策权限以及设计修改、科研试验、技术咨询、技术联络会、技术信息共享等均做了明确规定。为小浪底工程建设技术管理科学化、规范化和高效化奠定了基础。也为实现小浪底工程进度提前、质量优良和投资节省提供了技术保障。

我们以合同为依据，尊重科学，勇于创新，开展科学试验研究，采用新技术、新方法、新工艺、新材料和先进配套的大型施工设备，克服了工程建设中各种技术难题，取得了一批重要技术成果，创造了多项优质高产新记录。如高土石坝联合机械化作业高强度施工；大坝基础深覆盖层防渗施工新技详；复杂地质条件下密集洞群室的设计与施工；由导流洞改建的多级孔板消能泄洪洞；排沙洞无黏结预应力混凝土祠砌；集中布置进水塔群和出口消力塘的设计与施工等（详见曹征齐总工和我发表在《水力发电》2000年第8期的文章《小浪底水利枢纽建设中的重大技术创新》）。

小浪底工程建设技术委员会是由我国一流水利专家（包括张光斗、潘家铮、谭靖夷等）组成的最高咨询机构。我兼任技术委员会秘书处负责人。负责拟订技术委员会大会和专业委员会议题，组织编写相关技术资料，协调落实咨询意见。技术委员会在工程建设各关键阶段共召开5次全体会议和30次专题会议，对工程建设中的重大技术问题及时提出科学的、有针对性的咨询意见。对于保证工程质量和施工顺利进行发挥了重要作用。

同期，我还主持制订《小浪底工程建设质量管制办法》，全面加强质量管制。为满足国家关于工程质量评定规程要求，由我负责主持制订办法报送水利部质量监督站批准，并组织专人对国际标工程进行质量评定转化补评。为竣工验收评定枢纽工程质量为“优良”提供了科学完整系统的数据。根据国家关于工程验收规程，建管局明确由我负责小浪底截流、蓄水等历次阶段验收和安全鉴定资料编审。2002年，我担任小浪底验收筹备领导小组副秘书长兼资料组长，负责组织编写审查各类报告十三种，总计312万字。

为总结小浪底工程建设经验，1997年10月截流前，由我主编的《黄河小浪底建设工程技术论文集》出版发行。小浪底水利枢纽电厂发电以后，2000年8月，我们又组织一批技术论文，在《水力发电》杂志出版小浪底工程专辑。主体工程完工以后，按照建管局安排，我编制了《黄河小浪底水利枢纽工程丛书编辑出版规划》报局批准实施。我负责编辑部日常工作和主编工程技术卷。这套全面总结小浪底工程建设经验的大型丛书（包括建设管理、枢纽设计、工程技术、施工监理、移民环保、文明创建六卷，共计293万字），于2004年6月由中国水利水电出版社出版发行。我是总策划和副总主编。

在小浪底工程建设期间，结合工作实践，我撰写了有关建设管理、技术管理、质量管理、信息管理等方面的文章分别在《中国工程科学》、《水电发电》、《中国水利》、《水利水电施工》等杂志刊出。

从1991年到退休，我在小浪底拼搏奉献十二年。亲历小浪底水利枢纽从前期工程建设，主体工程招标评标到全部完工，枢纽投入运行的全过程。这十二年，正是我经验丰富、精力旺盛的宝贵年龄段，也是我水利生涯的收获旺季。在截流、发电两大攻坚战役，我荣获二等功两次，荣获省部级科技进步奖一项，晋升为教授级高级工程师，享受国务院特殊津贴的专家。

经过全体中外建设者的共同努力，小浪底工程取得了工期提前，投资节省，质量优良的业绩。投入运行近二十年来，发挥了巨大的社会效益、摘要：中国是传统的文明古国，开展文明礼仪教育，不仅是对中国优良传统文化的继承，又是对社会主义核心价值观的发展。品德与生活课堂作为开展思想品德教育的主要阵地，在小学生文明礼仪教育方面有着重要责任。要更新教学理念，优化教育方法，深入有效地推进小学文明礼仪教育。

关键词：品德与生活；文明礼仪；道德素养

《中小学文明礼仪教育指导纲要》指出：“学校要始终坚持育人为本，德育为先，将文明礼仪教育贯穿于学校教育全过程，注重提高文明礼仪教育的针对性和实效性。”课堂是学校德育教育的重要阵地，也是青少年学生养成文明礼仪行为的重要场所。作为对学生行为培养起关键引领作用的教师，通过课堂教学，对学生进行礼仪素养的培养，有着义不容辞的责任。在品德课堂教学中融入文明礼仪，应该自然贴切，无雕琢之痕。

一、巧妙安排好教学的各个环节，强化学生行为训练

1.开展情境教学，渗透道德教育。小学生形象思维比较丰富，教师创设合适的教学情境，能够将学生的注意力吸引到具体的情境氛围，增强学生的情感体验。例如，在教学人教版五年级上册品德与社会第一单元的第一课《请你相信我》时，教师给大家播放2014年春晚沈腾、马丽主演的小品《扶不扶》，在幽默诙谐的故事中，学生兴趣高涨，同时对小品中蕴含的诚信、互助、良知有了更加深入的感受，达到了寓教于乐的教育效果。

2.开展文明礼仪实践活动，将知识转化为行动。知识来源于实践，又需要运用到实际生活之中。小学思想品德课堂与学生的日常生活密切相关，要将枯燥的理论知识形象化，教师就必须突破教材和课堂的限制，将学生置身于广阔的生活天地，实现知识与生活实际的有机融合。比如，在品德与生活三年级上册的《我生活的社区》这一知识章节中，教师可以引导学生和父母一起开展社会实践活动，如清理社区垃圾，让我们的社区更加美丽；帮助社区居民做一些力所能及的事情，构建和谐的邻里关系；在社区宣传栏张贴文明礼仪宣传画，传播文明礼仪知识；在周末去养老院帮助孤寡老人搞卫生、聊天，弘扬尊老爱幼的社会风气……学生通过亲身参与社会实践活动，将书本中的知识与自身的生活紧密联系起来，增加对知识的理解和感受，更好地内化知识，培养高尚的文明礼仪素养。

3.挖掘教材中的文明礼仪教育资源。教材就是个例子，教材中很多的经验例子蕴含着良好的教育价值，教师可以在教材中选择典型性的例子进行深入剖析研究，师生共同探讨，通过自主学习、合作学习、探究性学习等多种方式，对教材中有关文明礼仪教育的案例进行学习研究，内化为学生的情感认知。并将其作为教学资源的进一步扩展，可引入与教材类似的生活场景，可以使礼仪教育进一步具象化。例如《中秋与重阳》这课，可给孩子介绍重阳节的来历和意义，并结合学校组织到敬老院送温暖的活动，对孩子进行学会尊重长辈，与长辈说话要有礼貌，不嫌弃老人等传统孝道教育。

二、教师注重言谈举止，突显教师示范作用，以身作则

低年级的孩子因为年纪特点，不是对所有的行为都能分辨细致，老师在孩子们心里都是至高无上的，只要是老师所说、所做的，他们都认为是对的，教师是孩子直接仿效的对象，也是礼仪教育的主要实施者。老师与学生朝夕相处，一言一行，学生都耳濡目染。因此，教师的职业素养、仪表形象、语言素养、交往礼仪等对学生将产生十分深远的影响。例如，我发现有的班级老师喜欢用教鞭在讲台上使劲地敲打，试图控制班级纪律，下课后，很多孩子就学着老师的样子，拿着笔或者也拿教鞭在桌子上拼命拍打，这样不但不文明，而且很容易敲到其他同学，非常的危险。教学中，我非常注意树立自己在学生面前文明礼仪的形象，做到以身作则，为人师表：一张笑脸相迎，一句好话回应，一双眼神鼓励；一颗爱心相待。我深刻地感受到学生在有意识地模仿自己的待人处世的方法，我平时表现出的文明礼仪素养逐渐内化为学生自主的意识和行为，学生良好的个性行为正在逐渐形成，文明礼仪在班级蔚然成风。

三、家校联手共话文明，回归生活内化于形

家庭是学生成长的第一所学校，家长是父母的启蒙老师。父母的一言一行、一举一动都将对子女产生潜移默化的影响，对学生人生观、世界观、价值观的形成产生重大影响。因此，家长必须十分重视自己良好标榜的树立，为子女的为人处事进行积极引导和正确示范。在生活中，家长要与人为善，尊老爱幼，诚实劳动，爱国敬业，乐善好施，讲诚信，讲文明，讲道德，讲礼仪，子女在父母文明行为的影响下也会成为一个尊敬师长、团结同学、勤奋上进、热爱生活的优秀少年，树立良好的道德品质。我们有时会发现，孩子回到家与在学校的表现会存在偏差，孩子在学校好不容易改掉的坏习惯，在周末或假期结束返校后，似乎一切又回到起点，坏习惯又得重新强调。所以要想彻底改掉不文明行为和坏习惯，仅仅依靠单方面的力量是难以实现的，需要多方力量形成合力，为学生营造文明礼仪的社会氛围，使得课堂、学校、家庭、社会都成为学生文明礼仪教育的场所，形成教育合力。孔子强调：“不学礼，无以立。”他将礼仪提升到了立身做人的高度。培养文明有礼的新一代，是时代发展的要求，更需要家庭、社会和学校多方配合、共同努力。其实，教育与教学本来就是密不可分的，以上几个环节也是相互关联，相得益彰，融为一体的。就像文明与礼仪一样紧密相连。我们应该根据教学内容找准结合点、渗透点，有机地进行礼仪教育，把文明礼仪教育融入学科教学之中。

经济效益和生态效益。世界银行赞誉小浪底工程为该行与发礼仪是现代人必备的素质。悠悠神州，泱泱华夏，我国素来有“礼仪之邦”的美誉。加强礼仪教育，弘扬民族优良礼仪传统，树立正确的审美观，修正不良的行为习惯，有利于中职生更好地展示良好形象和风度，为将来步入社会和取得成功铺平道路，实现人生的自我价值。

2。中职生自身发展的需要。孔子曰：“不学礼，无以立”。一个人要成人、成才就要学礼、知礼。对职业学校的学生进行礼仪教育，有助于提高中职生的自身修养，建立良好的人际关系，形成和谐的心理氛围，促进中职生的身心健康。通过学礼仪、练礼仪，养成良好的礼仪习惯，提升综合素质，才能得到用人单位的青睐并适应社会发展的需要。

3。构建和谐社会的需要。“人无礼则不利，国无礼则不宁”。礼仪对和谐社会构建尤为重要。胡书记同志指出：“一个社会是否和谐，一个国家能否长治久安，很大程度上取决于全体成员的思想道德素质。”而一个人的思想道德素质是通过一定的礼仪素养表现出来的。人是和谐社会的主体，离开人际关系的和谐，社会的和谐就无从谈起。对职业学校的学生进行礼仪教育，有利于维护良好的社会秩序，促进人与自然的和谐相处，对实现全面建设小康社会具有重大而深远的战略意义。总之，加强中职学生行为养成教育和文明礼仪习惯的培养，使学生掌握礼仪常识，养成优雅行为，形成和谐人际关系，初步具备文明、礼貌、优雅的职业素质，为其求职谋业、增强竞争力及终身发展打下坚实的基础。

二、职教特色礼仪教育的内容

职业学校进行具有职教特色的礼仪教育，实质是使中职生全面了解礼仪的准则和规范，提升礼仪素养。其主要内容包括以下几方面。

1。礼仪的认知。从同学们身边的小事说起，让同学们感知礼仪的内容及原则、礼仪与修养的关系及学习礼仪的重要性。礼仪是人们在长期生活和交往中逐渐形成的尊重他人的行为规范与准则，它以风俗习惯和传统等形式固定下来。礼仪的本质是尊重，即在人际交往中尊重自己、尊重别人，其精髓与核心是真、善、美。

2。仪表礼仪修养。仪表，即人的外表，是一个人精神面貌以及内在素质的外在表现，主要包括仪容、服饰和仪态三个方面。仪表礼仪修养的主要内容是掌握仪表礼仪的要求，学会正确的站姿、坐姿、走姿，能正确地运用手势、眼神和微笑，穿着得体，举止有礼，塑造美好的形象，提升自身的魅力，打造全新自我。

3。公共礼仪修养。公共礼仪，是人们置身于公共场合时与他人和睦相处、礼让包容的行为和应该遵守的礼仪规范，是人们在交际应酬之中所具备的基本素养。公共礼仪修养的主要内容是了解行路、乘车等道路交通礼仪、超市商场等公共场合礼仪。通过这部分礼仪规范的学习，使同学们在不同的公共场合下注意自己的言行举止。

4。社交礼仪修养。社交礼仪是人们在社会交往活动中形成的共同遵守的行为准则和规范。主要包括见面礼仪、交谈礼仪和餐饮礼仪等规范，这部分礼仪是建立良好人际关系的关键。要通过学习、掌握社交礼仪的基本知识、规范和交际技巧，树立良好的自身形象，提升自身的涵养，增进彼此之间的了解沟通。对即将踏入社会的中职生来说，能否建立良好的人际关系，不但是事业成功的关键，也是能否融入社会、顺利就业的关键。成功靠人脉，人脉靠真诚。良好的人际关系，深厚的人脉资源，依靠的是在社会交往中对交往对象的尊重和真诚相待。因此，这部分内容对职业学校的学生来说显得尤为重要。

5。职场礼仪修养。职场礼仪是人们在职业场所中应当遵循的一系列礼仪规范。主要包括求职前准备、面试时的基本礼仪、与上级和同事相处之道、职场着装、公关等应遵循的礼仪规范。了解、掌握并恰当地应用职场礼仪，会帮助中职生将来在谋职时赢得先机，顺利进入工作岗位，也会在未来的职场中如鱼得水。因此，这部分内容对职业学校的学生来说是学习的最关键部分。

三、职业学校礼仪教育的途径和方法

1。树立学习礼仪的意识，强化礼仪职业教育。对于职业学校的学生来讲，必须树立长久的“习礼意识”，处处留心，时时经意。礼仪要靠平时在校有意无意的模仿，靠周围环境的影响，靠在交际实践中不断地学习、摸索，逐渐总结经验教训而习得。学生喜欢与未来职业相关的事物相联系，每个学生都关心着未来的就业，因此外树形象、内强素