《谏逐客书》课件 统编版高中语文必修下册

李斯1.了解李斯其人以及文章的写作背景，积累文言基础知识。2.把握文章的思路，概括内容要点。3.学习本文开门见山立论，运用铺陈列举事实说理和比喻说理的方法。教学目标秦国丞相李斯名句：人之贤与不肖，譬如鼠矣，在所自处耳。（老鼠哲学）诟（耻辱）莫大于卑贱，悲莫甚于贫困。（苦于贫贱而贪恋富贵）吾欲与若复牵黄犬俱出东门逐狡兔，岂可复得？不肖子孙：不似（先人）的子孙。指不能继承祖先事业的、没有出息的子孙“年少时为郡小吏，见吏舍厕中鼠，食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：‘人之贤不肖，譬如鼠矣，在所自处耳！”这是一件生活琐事，但却集中反映了李斯的人生观、价值观。他从观鼠所悟出的人生哲学，便是要善“自处”，作“仓中之鼠”。基于此而从荀卿学“帝王之术”，学成之后，欲西入秦时向荀卿告辞时说的一段话：“诟（耻辱）莫大于卑贱，而悲莫甚于贫穷。”这两句话说得非常坦率，和他把厕鼠、仓鼠进行对比时所发的感慨是一脉相承的。苦于贫贱而贪恋富贵是李斯人生观、价值观的核心。这种思想是他人生之梦得以实现的动力，也是葬送他身家性命的祸根。这就是李斯的“老鼠哲学”——贵贱穷通,全在“自处”。一、知人论世李斯（？—前208），字通古，楚国上蔡（今属河南）人。秦朝丞相，中国历史上著名的政治家、文学家和书法家，“千古一相”。李斯协助秦始皇统一天下；秦统一六国之后，李斯参与制定了秦朝的法律，完善了秦朝的制度，力排众议主张废除分封制、实行郡县制，提出并且主持了文字、车轨、货币、度量衡的统一。李斯的政治主张的实施，对中国和世界产生了深远的影响，奠定了中国两千多年封建专制的基本格局。秦始皇死后，李斯勾结内官赵高篡改遗诏，迫令扶苏自杀，拥立胡亥为二世皇帝，后为赵高所陷害，被腰斩于市。李斯流传于后世的散文有《谏逐客书》《言赵高书》《狱中上书》等。作者简介

姓李，名斯，字通古。秦代著名的政治家、文学家和书法家。战国末年楚国上蔡（今河南上蔡西南）人。早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术，学成入秦。初被吕不韦任以为郎（侍从官），后劝说秦王政灭诸侯、成帝业，被任为长史（幕僚）。秦王采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，又任其为客卿（古代指在本国做官的其他诸侯国的人）。作者简介

秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高所忌，于秦二世二年（前208年）被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。作者简介

早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术，学成入秦。初被吕不韦任以为郎，后劝说秦王政灭诸侯、成帝业，被任为长史。秦王采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，又任其为客卿。秦王政十年（前237年）下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》阻止，为秦王赵政所采纳，不久官为廷尉。在秦王政统一六国的事业中起了较大作用。秦统一天下后，被任为丞相。他建议拆除郡县城墙，销毁民间的兵器，以加强对人民的统治；反对分封制，坚持郡县制；又主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》、百家语，禁止私学，以加强专制主义中央集权的统治。还参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。

秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高所忌，于秦二世二年（前208年）被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。他是秦代散文的代表作家，现存《谏逐客书》、《泰山刻石文》、《瑯玡台刻石文》等，以前者最为著名。

焚书坑儒是在李斯建议下搞的。焚书坑儒是发生在中国古代的秦朝。在秦始皇三十四年（公元前213年），一位朝廷的高官淳于越反对当时实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，并主张禁止“儒生”（读书人）以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁；有敢谈论《诗》、《书》的处死，称赞过去的而议论现在政策的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。这种措施引起许多读书人的不满。第二年，许多方士（修炼功法炼丹的人）、儒生攻击秦始皇。秦始皇派人调查，将四百六十多名方士和儒生挖大坑活埋。历史上称这些事情为“焚书坑儒”

他是秦代散文的代表作家，现存 《谏逐客书》、《泰山刻石文》、《瑯玡台刻石文》等，以前者最为著名。《泰山刻石》的作者李斯，可称得上是我国书法史上第一个有记载的书法家。

《泰山刻石》的书体是秦统一后的标准字体，小篆。其结构特点，符号化，字体大小一致，笔画间隔圆润。直到今天，印章还在使用这种字体作品简介《泰山刻石文》拓本

在秦王政元年时发生了这样一件事：韩国派了一个叫郑国的水利专家到秦国来修长达三百余里的灌溉渠，企图以此来消耗秦国国力，不东伐韩，被秦发觉，要杀掉他。郑国说：“臣为朝廷数年之命，然渠成亦秦万世之利也。”终于让他完成这件工程，然而那些因为客卿入秦而影响自己权势的秦国贵族，就利用这件事情对秦王进行挑拨，说外来客卿入秦都是别有用心的，应该把他们都赶跑。

到秦王政十年，秦王接受了他们的意见，下令驱逐所有客卿，李斯也在被逐之列，于是他就写了这篇《谏逐客书》，劝谏秦王不要驱逐客卿。写作背景·秦王逐客导火索：“郑国渠”事件写作背景秦国逐客事件是秦国主张政治变革的力量与守旧贵族势力长期斗争的结果，并不是某一单独事件造成的。接二连三的外国间谍活动、客卿把持朝政、宾客辩士势力坐大等事件，对秦国尤其是秦国守旧贵族构成威胁，秦宗室大臣利用这些事件劝说秦王下达逐客令，李斯也在被驱逐之列。李斯闻讯，就写了这篇《谏逐客书》上奏秦王，力谏秦王不该逐客。秦王看了这篇奏章后，当即收回成命，取消了逐客令，并派人追至骊邑，把离开咸阳不远的李斯请回来，重新予以重任。解题“谏逐客书”：即就逐客一事劝谏秦王而写的奏章。

“谏”：旧时称规劝君主或尊长，使其改正错误。“客”：客卿，指的是那些在秦国做官的其他诸侯国的人。“书”：上书、奏章。古代臣子向君主陈述政见、逐条分析事理的一种公文文体。“逐”：驱逐题目解说“谏”，旧时称规劝君主或尊长，使其改正错误。这里的“书”不是书信，而是上书、奏章，为古代臣子向君主陈述政见、逐条分析事理的一种公文文体，与“表”性质类似。“客”，客卿，指的是那些在秦国做官的其他诸侯国的人。“谏逐客书”，即就逐客一事劝谏秦王而写的奏章。文学常识书古代的一种文体，即书信。古人写信多有题目，说明写给谁，信题多为“报……书”“与……书”“上……书”“答……书”等。如：《报任安书》（司马迁）、《与朱元思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）、《答司马谏议书》（王安石）等。此外，“书”在文言文标题中还有另一种用法，用作动词，作书写、记载讲，如明人高启的《书博鸡者事》，就是“记斗鸡玩赌者的故事”的意思。「章」是用来谢恩的；「奏」是用来弹劾，即揭发别人的；「表」是用来陈述衷情的；「议」是用来表示不同意见的。当然，关于这些上书的名称和功用，随着不同的时代也有变化。「疏」也是臣下向皇帝陈述政见或有所劝谏的文章，如汉朝贾谊的《论积贮疏》，唐朝魏徵的《谏太宗十思疏》“疏”同“书”相关文体知识：资料链接李斯的“老鼠哲学”李斯原是楚国一个掌管乡间文书的小吏，观察厕所老鼠和粮仓老鼠不同遭遇，悟到“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳”的“老鼠哲学”，觉得如果一直待在乡下，即使再有才华，充其量也是一只优秀的厕所老鼠而已，所以他要寻找心目中的“粮仓”。于是他师从荀子学习“帝王之术”。学成之后，环顾天下，认定只有秦国才是有可能实现荣华富贵的“粮仓”。来到秦国后，经过多年苦心经营，终于得到秦王赏识，当上秦国为其他诸侯国人设立的最高官职“客卿”。逐客令下，“李斯议亦在逐中”，他无论如何都不愿意这样被赶走，于是在最后关头写了这篇给秦王的书信。下逐客令的原因逐客的原因向来有不同说法。一是“郑国修渠案”引发逐客，依据是《史记•李斯列传》：“会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：‘诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰……”第二种说法认为逐客是因为嫪毐[làoǎi]叛乱事而起。据《史记•吕不韦列传》，“（始皇九年）九月，夷嫪毐三族，……诸嫪毐舍人皆没其家而迁之蜀”，逐客即由此而来。第三种说法认为逐客是针对吕不韦的宾客势力。《史记•吕不韦列传》载“秦王十年十月，免相国吕不韦”，故逐客是为了清除吕不韦门客的势力。课文朗读二、疏通文意第一部分--开门见山，提出论点

臣闻吏议逐客，窃以为过矣。窃：私下。自谦之辞。过：错误。分析：提出中心论点，指出逐客是错误的。

昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。西、东：名词作状语，在西面、在东面来：招致第二部分--具体论述

——第一方面（讲述历史）

过去秦穆公求士，在西边从戎那里得到了由余，东边从宛地得到百里奚，在宋国迎来蹇叔，在晋国招来丕豹、公孙支。这五个人，并不生长在秦国，可穆公重用他们，结果吞并了二十个小国，使秦称霸西戎。译文

孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。移、易：改变乐用：乐于为国效力举：攻取治强：安定强盛孝公推行商鞅的变法之策，改变了秦国落后的风俗，人民因此殷盛，国家因此富强，百姓甘心为国效力，诸侯各国归附听命；又大败楚、魏两国的军队，攻取了千里土地，至今还巩固地统治着。译文

惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢（yān）、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从zòng，使之西面事秦，功施（yì）到今。从：通“纵”，即合纵，指六国联合抗秦施：延续秦惠王采用张仪的连横之计，攻占了洛阳一带的地方；往西吞并了巴、蜀，往北获取了上郡，往南夺取了汉中，并吞了九夷的土地，控制住楚地鄢、郢；往东占据险要的成皋，占领了肥沃的土地。于是瓦解了六国的合纵，使他们都向西事奉秦国，功效一直延续到今天。

译文

昭王得范雎（jū），废穰（rǎng）侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉？向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。私门：贵族豪门负：辜负，对不起向使：当初假如内：通“纳”昭王得到范雎，废掉了穰侯，驱逐了华阳君，增强、巩固了王室的权力，堵塞了权贵垄断政治的局面，逐步侵吞诸侯，使秦成就帝业。这四位国君，都是由于任用客卿而获得成功的。由此看来，客卿们有什么对不起秦国的呢？假使这四位国君拒绝客卿、闭门不纳，疏远外来之士而不用，这就不会使秦得到富强，秦国也不会有强大的威名。

译文缪公五子不产于秦缪公用之孝公商鞅不产于秦孝公用之惠王张仪不产于秦惠王用之昭王范雎不产于秦昭王用之

（论据）：历史事实论据。李斯以大量的历史事实证明客卿不负于秦国，没有客卿秦国就不能强大，那么为什么要驱逐客卿呢？驱逐客卿是毫无道理的，是完全错误的，自然扣紧了中心论点。以秦国历史上四位君主因用客卿而成就帝业的事实为论据，说明客卿的功劳。

1、就秦王所悦分析

喜爱异国器物,美女、音乐

〈色,乐,珠,玉无例外〉

2、用人方面

不问可否,不论曲直

非秦者去,为客者留

3.小结

逐客绝非跨海内,制诸侯之术

第二部分

——第二方面（待人与待物）第二部分

——第二方面1、今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍（tuó）之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？致：获致服：佩带纤离：古骏马名翠凤之旗：用翠羽编成凤鸟形状所装饰的旗帜灵鼍：鳄鱼类，皮可制鼓，声音洪大说：通“悦”现在陛下罗致昆山的美玉，宫中有隋侯之珠，和氏之璧，衣饰上缀着光如明月的宝珠，身上佩带着太阿宝剑，乘坐的是名贵的纤离马，树立的是以翠凤羽毛为饰的旗子，陈设的是蒙着灵鼍之皮的好鼓。这些宝贵之物，没有一种是秦国产的，而陛下却很喜欢它们，这是为什么呢？

译文必秦国之所生而然后可，则是夜光之璧不饰朝廷；犀、象之器不为玩好；郑、卫之女不充后宫；而骏良駃騠（juétí）不实外厩；江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。玩好：指玩赏、喜好之物駃騠：骏马名

如果一定要是秦国出产的才许可采用，那么这种夜光宝玉，决不会成为秦廷的装饰；犀角、象牙雕成的器物，也不会成为陛下的玩好之物；郑、卫二地能歌善舞的女子，也不会填满陛下的后宫；北方的名骥良马，决不会充实到陛下的马房；江南的金锡不会为陛下所用，西蜀的丹青也不会作为彩饰。

译文所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前；而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立于侧也。所以：用来……的下陈：堂下，指宫女、珍宝摆放之处傅玑之珥：附有玑珠的耳饰。傅：通“附”阿缟：阿：齐国东阿。缟：白色的丝绸随俗雅化：随着时尚打扮得时髦漂亮用以装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、悦入耳目的所有这些都要是秦国生长、生产的然后才可用的话，那么点缀有珠宝的簪子，耳上的玉坠，丝织的衣服，锦绣的装饰，就都不会进献到陛下面前；那些闲雅变化而能随俗推移的妖冶美好的佳丽，也不会立于陛下的身旁。译文夫击瓮叩缶，弹筝搏髀（bì），而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也。《郑》、《卫》、《桑间》、《韶虞》、《武象》者，异国之乐也。今弃击瓮扣缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《韶虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。搏髀：拍击大腿适观：适于观赏

那敲击瓦器，拍髀弹筝，乌乌呀呀地歌唱，能快人耳目的，确真是秦国的地道音乐了；那郑、卫桑间的歌声，《韶虞》《武象》等乐曲，可算是外国的音乐了。如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓦器的音乐，而取用郑、卫等悦耳之音，不要秦筝而要《韶虞》，这是为什么呢？难道不是因为外国音乐可以让心情愉快，可以满足耳目官能的需要么？译文物人2、今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者，在乎色、乐、珠、玉，而所轻者，在乎人民也。曲直：邪正

可现在陛下对用人却不是这样，不问是否可用，不管这些人是好是坏，是正是邪，凡不是秦国的就要离开，凡是客卿都要驱逐。这样做就说明，陛下所看重的，只在珠玉声色方面；而所轻视的，却是人民大众。译文3、小结此非所以跨海内、制诸侯之术也。这不是能用来驾驭天下，制服诸侯的方法啊！

李斯站在秦王的立场从想统一天下的宏伟目标出发，这种不注用人才，不广贤纳士，还想驱逐客卿的想法是完全错误的。这又有利的论证了中心论点的正确。论点：重物轻人的做法与秦王想统一天的目的是相违背的。论据：事实论据-----举出生活中的现实事例论证方法：归纳法举出大量事实，说明重物轻人决非一代英主所应为。第二部分

——第三方面（逐客实为强敌国）臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。让：拒绝明：使（功德）彰明我听说，地域广的，粮食必多；国家大的，人民必众；武器锋利的，兵士一定勇敢。所以泰山不拒绝土壤，方能成为巍巍大山；河海不遗弃溪流，方能成为深水；称王的人不抛弃民众，才能表现出他的德行。所以，地不分东西，民不论国籍，一年四季都富裕丰足，鬼神也会来降福。这正是五帝、三王之所以无敌的原因啊！译文今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢向西，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍（jī）盗粮”者也。黔首：秦时对百姓的称呼。黔：黑色。业：使成就功业。藉：借给赍：给予，赠送现在陛下却抛弃百姓以帮助敌国，拒绝宾客以壮大诸侯，使天下之士退出秦国而不敢往西，站立在原地不动，不敢入秦，这正是人们所说的把粮食送给强盗，把武器借给敌人啊！译文经过历史的、现实的、理论的论证才得以最后总结全文，得出结论：逐客就会造成“求国无危，不可得也”，必将造成秦国的危亡。论点：逐客就会造成“求国无危，不可得也”，必将造成秦国的危亡。论据：理论论据-----名言论证方法：归纳法

从理论上进一步阐明纳客与逐客的利害关系。第三部分--总结全文夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。资：资助损：减少许多东西并不产于秦，然而可当作宝物的却很多；许多士人都不出生在秦国，可是愿意对秦尽忠心的却不少。现在驱逐客卿而帮助敌国，减少本国人口而增加仇人的实力，结果在内使自己虚弱，在外又和各国诸侯结怨，像这样做而想使国家不陷于危境，这是办不到的啊！译文首尾呼应，总结全文。指出逐客必将造成秦国的危亡，总结全文，照应开头。内容小结三、文本分析找出这4段的中心句或能概括内容的句子。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。第一段：①臣闻吏议逐客，窃以为过矣

②此四君者，皆以客之功。

第二段：然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。①此五帝三王之所以无敌也②此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。  第三段：第四段：请分别用4个字概括每段的内容 第一段：第二段：第三段：第四段：逐客国危逐客损己逐客为过重物轻人明确观点本文提出的中心论点是哪一句？臣闻吏议逐客，窃以为过矣。研读第一自然段：由余的祖先原为晋国人，因避乱才逃到西戎。后来，由余奉命出使秦国。他见秦穆公贤明大度，便留在了秦国，秦穆公元年投入秦国，被秦穆公任为上卿（即宰相），为秦穆公出谋划策，帮助秦国攻伐西戎。晋国灭了虞国，俘虏了虞国大夫百里奚。晋献公将他作为陪嫁奴隶送到秦国。百里奚想要复仇，于是找了一个机会就逃离秦国，跑到了宛（yuān）地，楚国边防部队捉住了他，于是百里奚成为楚国抓获的无主奴隶，可以在市场上公开叫卖。但问题在于，百里奚已经七十岁了，这么老的奴隶不能干活、不会伺候人，买回去只能供着，因此也没人愿意买。这时，秦穆公听说百里奚很有才华用五张黑色公羊皮赎回他。秦穆公把国家政事交给了他，号称五羖（gǔ，黑色公羊）大夫。百里奚极力向秦穆公推荐好朋友蹇叔。蹇叔在宋国是一个普通的隐士。本来不想做官，年纪也大了，想要好好的养老。但是又怕拂了结拜兄弟的好意，耽误了他的前程。所以决定前去秦国走一趟。辅助百里奚一起帮助秦穆公成就霸业。就是在这种情况下，蹇叔来到了秦国。丕豹（生卒年不详），春秋时期晋国大夫丕郑的儿子，在丕郑为晋惠公所杀后逃奔秦国，成为秦国大夫。因晋国杀父之恨而一心劝说秦穆公攻打晋国。公孙支，又称公孙子桑。秦人，曾游晋，后返回做秦国大夫。秦穆公时期，晋惠公背秦，天旱民饥，求秦借粮，有人劝秦穆公乘机伐晋，他主张运粮于晋，争取民心，其谋为秦穆公采用。秦缪公霸西戎

秦穆公三十四年（公元前626年），穆公用百里奚计，送16名女乐给西戎王，使之沉溺女乐，荒芜国政。秦乘机攻伐西戎，将西戎12国并入秦土。

周襄王派吕公过恭贺穆公，授以铜鼓，承认穆公的霸主地位。穆公成为“春秋五霸”之一。（春秋五霸是指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王）商鞅变法“开阡陌封疆”，废除井田制，废除土地国有，允许土地买卖。大力推行县制，把地方政权和军权集中到中央。

奖励耕织和军功，实行连坐之法经过商鞅变法，秦国的旧制度被彻底废除，经济得到了发展，秦国逐渐成为战国七雄中实力最强的国家。

变法顺利实施，但商鞅为此也得罪了秦国所有人，特别是贵族特别怨恨商鞅剥夺了他们的权利。当时有一个叫赵良的门客劝商鞅：您在秦国担任十年相国，变法效果很好，但刑罚太重，太子对您一直怀恨在心，而且百姓也怨恨您，您现在最好趁孝公在世时辞退相位并归还封邑以保全性命。但商鞅没有采纳门客的建议。孝公去世太子继位后，秦惠文王派公孙贾率兵围捕商鞅，商鞅出逃，因百姓担心连坐无人敢收留后被捕，遭五马分尸和灭族。史称“百姓争啖其肉，须臾而尽”。可见百姓对商鞅的痛恨之心。！张仪用欺骗手段收服了楚国，后来又先后到齐国、赵国、燕国，说服各国诸侯“连横”亲秦。这样，六国“合纵”联盟终于被张仪拆散了。范雎，中国战国时期秦昭王相。魏国人。他又进说秦昭王，指出太后擅权，“四贵”用事，恐致“卒无秦王”之危。于是昭王于四十一年下令废宣太后，逐穰侯、高陵君、华阳君、泾阳君于关外，并拜范雎为相，封于应（今河南宝丰西南），号为应侯。魏冉，其人乃芈月的同父异母的弟弟，他同为楚国人。在芈月嫁给秦惠文王之后，魏冉也来到了秦国，和芈月相认，从此也过上了皇亲国戚的生活，也在此后为秦国立下了许多功劳。合纵连横合纵：

齐、楚、燕、赵、韩、魏等国联合抗秦，此法为苏秦所提倡；但因六国彼此利害不同，秦人又加以挑拨，合纵仅偶尔出现，随即瓦解。

连横：某几国跟从秦国进攻其它国家，这样一来，不但六国不能团结一致，而且可能造成彼此之间的内讧。此法为张仪所提倡。人物穆公孝公惠王昭王对人才态度采取措施结果求五子广纳人才遂霸西戎用商鞅变法治国民盛国强用张仪四面扩张以横破纵得范雎打击豪门强化集权结论铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实，证明客卿有功。1.本段论证思路是怎样的？请简要分析。点明观点：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。分析原因：四君取士的做法与效果得出结论：客何负于秦穆公求士—广纳人才—遂霸西戎孝公用商鞅—变法治国—民盛国强惠王用张仪—四面扩张—以横破纵昭王得范雎—打击豪门—强化集权结构严谨有序2.本文开头在论证上有什么特点？请简要说明。①开门见山，提出观点。语气谦和，有话直说，切合对象的身份特点。②开篇即驳斥有关官吏的观点，先破后立。③运用大量的举例论证，列举史实，富有气势。3.本段主要采用了什么论证方法驳斥当时的舆论？请简要说明。①举例论证（史实论证）。铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实，证明客卿有功于秦。论证有力。②对比论证与假设论证。以正面的四代秦君重用客卿而富国的史实，与反面假设后果形成对比，说理有力。我国灿烂辉煌的古代历史上，有两件齐名天下、为历代帝王所必争的宝物，那就是和氏之壁与隋侯之珠。《韩非子》中关于这两件宝物有详尽的记载:"和氏之壁，不饰以五采;隋侯之珠，不饰以银黄，其质其美，物不足以饰。"楚国人卞和发现一块璞玉，于是献宝于楚厉王，厉王让人鉴别，得出一块普通石头的结论。厉王下令削去左膝盖骨。楚武王登基，卞和再次携玉献宝，武王再次找人鉴别依然认为是石头，便怒而削其右膝盖骨。武王崩文王立，卞和怀抱宝玉而泣于荆山脚下，三日夜而不停。文王遣使询问，卞和说"我不是为自己所受的酷刑而悲伤，而是悲伤宝玉无人能识别"，于是文王让人打开玉石，发现里边果然是块稀世宝玉，并取名"和氏璧"。后来，楚国向赵国求婚，使和氏璧到了赵国。关于和氏璧最有名的故事应该是成语--完璧归赵，蔺相如将完美无瑕的和氏璧，完好地从秦国带回赵国首都邯郸。后来秦王统一天下，把这块号称天下最珍贵的和氏璧雕琢成玉玺并永传后世，象征着皇权与地位。

传说随国的君主随侯在一次出游途中看见一条受伤的大蛇在路旁痛苦万分，随侯心生恻隐，令人给蛇敷药包扎，放归草丛。这条大蛇痊愈后衔一颗夜明珠来到随侯住处，说:"我乃龙王之子，感君救命之恩，特来报德。"这就是被称作"灵蛇之珠"的随侯珠。

也叫“明月珠”。东周初经郑桓公以太子身份励精图治,至武公夺取了咽喉要地，郑国便处于洛水、济水、黄河、颖水之间,西部靠近东周的国都洛阳,南与楚交界，东与宋相邻,东北部是鲁国和齐国，北部、西北部是卫国和晋国，可谓“居天下之中心”；加上便利的交通条件，郑国成为当时的商业中心。正是社会发展，生活相对安定平和，才出现了如此多的美女。郑国卫国不仅盛产美女而且女子大都能歌善舞。为什么说“邯郸出美女”呢?你可知道，邯郸的十大美女?据考证，蔡文姬、罗敷、吴娃、赵姬、卓文君、貂婵、陈阿娇、甄宓、苏三、李赛儿皆出自于赵国邯郸。今天我们就先介绍下蔡文姬、罗敷、貂婵这常说起的三位。用外来之物（色乐珠玉）秦不生一而悦之。快意当前，适观而已。不问可否、不论曲直、非秦者去、为客者逐。所轻所重非所以跨海内、制诸侯之术也。研读第二自然段对外来之人本段主要运用了哪一论证方法？是如何进行论证的？类比论证：重物轻人

举出大量事实，说明重物轻人决非一代英主所应为。以上第二段，用秦王政对于异国所产宝物的喜爱来说明逐客之荒谬。总结第2段：研读第三段1.这一段采用什么论证方法？

臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。比喻论证古今对比论证研读第四段

归纳总结之前论述，得出若逐客则“内自虚而外树怨于诸侯，求国之无危，不可得也。”的结论，再次呼应中心论点，强调逐客不可取！分析文章结构：总结小结：

这篇文章在论证秦国驱逐客卿的错误和危害时，没有在逐客这个具体问题上就事论事，也没有涉及自己个人的进退出处，而是站在“跨海内，制诸侯”完成统一天下大业的高度，来分析阐明逐客的利害得失，这反映了李斯的卓越见识，体现了他顺应历史潮流的进步政治主张和用人路线。文章所表现出的不分地域，任人唯贤的思想，在今天也有一定的借鉴意义。主题归纳这篇奏章从“跨海内”“制诸侯”的战略角度，也是从“秦统一六国”这个战略问题，深刻地分析了“逐客”的错误和危害，提出了广纳贤才的主张，说明不分地域、不分国别，以宽广的胸襟去招揽人才，才能成就帝业的道理，体现了作者顺应历史潮流的进步的政治主张和用人策略。全文总结

这篇文章在论证秦国驱逐客卿的错误和危害时，没有在逐客这个具体问题上就事论事，也没有涉及自己个人的进退出处，而是站在“跨海内，制诸侯”完成统一天下大业的高度，来分析阐明逐客的利害得失，这反映了李斯的卓越见识，体现了他顺应历史潮流的进步政治主张和用人路线。文章所表现出的不分地域，任人唯贤的思想，在今天也有一定的借鉴意义。

讨论探究：1、李斯有哪些劝谏艺术？2、“是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德”这句话对你的“待人处事之道和求知发展之道”有什么启示？3、从李斯的故事中可以得到怎样的启迪？劝谏艺术1、设身处地，抓住“秦王之所大欲”

全篇七八百余言，李斯不仅只字不提个人荣辱进退，避免了身份的敏感性；而是把自己切身利益融入到秦国的统一大业之中，完全是站在秦国的国家利益的立场上进行陈述，使秦王易于产生共鸣。始终站在是否有利于一统天下的高度上发议论，把每个层次的落点都建立在这样一个根本利害关系上，“纳客就能统一天下，逐客则可能亡国。”这就抓住了秦王的心，击中了要害。“妙在绝不为客谋,而通体专为秦谋”2、道古论今，选例典型

文章的第一段是回顾历史，也就是道古；第二段是剖析眼前，也就是论今。第三段是展望将来，从古说到今，从现在说到将来。时间推移有一定的顺序。“道古”是借鉴历史，“论今”是解释是非，“展望”是家国命运。利害关系一步比一步重要。

所选事实是被说服者最接近、最熟悉的。秦国历史上的国君很多，为什么只选了这四位呢？因为这四个君王在重用客卿、在功业方面是最突出的。在物与人的对比中，也选用的是秦王生活中熟悉的场景，大量列举事实作依据，产生了事实胜于雄辩、论据无可辩驳的说服力量，事例的典型性、重要性，大大强化了说理的根据和份量。劝谏艺术3、正反论证，利害并举，对比强烈；

正面论说，主要是强调纳客之利；反面推论，主要是突出逐客之害。纳客与逐客，利害两相对照，是非就更明显，利害就更清楚。第三段先正面论证“昔五帝三王”“不却众庶”，结果无敌天下，从正面启发，这是动之以利。接着论说“今秦王逐客”，实际上是“借寇兵而赍盗粮”，从反面启发，晓之以害。4、结构严谨，语言恣肆。

综合运用铺陈、排比、对偶等修辞方法，造成饱满的气势，加强文章的说服力、感染力。《谏逐客书》在语言上的最大特点，是铺陈手法的运用和排比句、对偶句的大量使用。如第一、二段都铺陈、排比了大量事实，读之令人有应接不暇的感觉。这不仅使文章论据充实，而且使人感到理直气壮，大大加强了文章的气势。劝谏艺术是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德”待人处事之道：求知发展之道：从厕鼠和仓鼠的对比中获得人生启示李斯者,楚上蔡人也。年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠食不絜,近人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰:“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳!”乃从荀卿学帝王之术《谏逐客书》课件(共23张PPT)《谏逐客书》课件(共23张PPT)1、早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术，学成入秦。初被吕不韦任以为郎，后劝说秦王政灭诸侯、成帝业，被任为长史。秦王采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，又任其为客卿2、秦王政十年下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》阻止，为秦王赵政所采纳，不久官为廷尉。在秦王政统一六国的事业中起了较大作用。3、秦统一天下后，还参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡。4、他是秦代散文的代表作家，现存《谏逐客书》、《泰山刻石文》、《瑯玡台刻石文》等，以前者最为著名。

秦之文章，李斯一人而已（鲁迅）一只才华横溢功勋卓著的仓鼠《谏逐客书》课件(共23张PPT)《谏逐客书》课件(共23张PPT)

1、引同窗好友韩非到秦国，又嫉妒其才能，将其设计害死。2、秦统一天下后，被任为丞相。他建议拆除郡县城墙，销毁民间的兵器，以加强对人民的统治；又主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》、百家语，禁止私学，以加强专制主义中央集权的统治。秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。3、后为赵高所忌，于秦二世二年（前208年）被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。

一只利欲熏心的硕鼠“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎!”------被腰斩前对儿子说的话牵犬东门(牵黄犬)：比喻过着悠闲自得的日子。《谏逐客书》课件(共23张PPT)《谏逐客书》课件(共23张PPT)从李斯的故事中可以得到怎样的启迪？《谏逐客书》课件(共23张PPT)《谏逐客书》课件(共23张PPT)司马迁对李斯的评价太史公曰：李斯以闾阎历诸侯，入事秦，因以瑕衅，以辅始皇，卒成帝业，斯为三公，可谓尊用矣。斯知《六艺》之归，不务明政以补主上之缺，持爵禄之重，阿顺苟合，严威酷刑，听高邪说，废适立庶。诸侯已畔，斯乃欲谏争，不亦末乎！人皆以斯极忠而被五刑死，察其本，乃与俗议之异。不然，斯之功且与周、召列矣。《谏逐客书》课件(共23张PPT)《谏逐客书》课件(共23张PPT)

铺陈，用来强调，就是诗经中的"赋"，

汉儒云:"直书其事，反复叙说，明明一句话可以说完，

反而反复去说。其极致是竟发展成了一种文体，富丽堂皇，犹如暴发户的家中摆设。善用铺陈。本文铺陈有以下特点。

①角度的变化。铺陈同类和类似事物时，要注意角度的挪移、侧重点的选择，以突出其特征。如第1段连写四位君王“以客之功”，就各取一个主要角度：穆公用客卿强调人才来自四面八方，重在广纳人才；孝公用客卿，从思想、政治、经济、军事方面全面论述，重在变法治国；惠王用客卿，以连衡打破合纵，侧重于四面扩张；昭王用客卿，“废穰侯，逐华阳”，侧重于打击豪门。其实四位君王在重用客卿、提倡耕战、富国强兵、对外扩张上，有许多共同之处。这里有意避同取异，显得各有千秋。角度的变化既突出了各自的主要特点，又避免了雷同。写作特色善用铺陈。本文铺陈有以下特点。

②用词的变化。如第1段写穆公八方求士，用“取”“得”“迎”“来”四个近义词，实际含义一样。由于变化就避免了重复。写惠王的四面扩张，连用“拔”“并”“收”“取”“包”“制”“据”“割”“散”九个动词，灵活多变。第2段写秦王获取珍宝，用“致”“有”“垂”“服”“乘”“建”“树”七个动词，分别与一定的名词搭配，贴切自然，这些都是用词的变化。写作特色③句式的变化。如第2段中，在铺陈大量珍宝时，就采取了多变的句式，写了十几种东西。“今陛下致昆山之玉……树灵鼍之鼓。……而陛下说之，何也？”在这一段话中，前面先用七个动宾结构，极力铺陈，而且是肯定性的铺陈；接着用一个反问句“……何也？”又把前面的铺陈全面提领起来。下一句是“必秦国之所生然后可，……西蜀丹青不为采”。在这里则是先用一个假设句总提，然后连用六个主谓句进行铺陈，而且是否定性铺陈。这两段话都是铺陈珍宝，但一个是先铺陈后反问，一个是先假设后铺陈；一个是肯定性动宾结构铺陈，一个是否定性主谓结构铺陈。对美色的铺陈也有所变化，这里就不一一列举了。总之，由于铺陈中同中有变，变中有同，所以使大量铺陈错综复杂又一气贯通，既恣肆又严谨，读之但觉势如奔马，而又不觉得烦琐、累赘。写作特色

知识拓展关于李斯、与客卿李斯(？—前208)，楚国上蔡人。曾与韩非师从荀子，学帝王之术。早年为楚小吏，后入秦，推行一系列加强君王专制的措施，官至丞相，助秦统一天下。始皇死后，为赵高陷害而被腰斩。

李斯

年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不絜，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。於是李斯乃叹曰：“人之贤不肖，譬如鼠矣，在所自处耳！”

——贵贱穷通，“在所自处”—李斯的人生观

《史记·李斯列传》中的几个典型情节一、厕鼠与仓鼠：李斯生命中的转折点

乃从荀卿学帝王之术。学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，欲西入秦。辞于荀卿曰：“斯闻得时无怠，今万乘方争时，游者主事。今秦王欲吞天下，称帝而治，此布衣驰骛之时而游说者之秋也。处卑贱之位而计不为者，此禽鹿视肉，人面而能强行者耳。故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自托于无为，此非士之情也。故斯将西说秦王矣。”

二、师荀子

至秦，会庄襄王卒，李斯乃求为秦相文信侯吕不韦舍人；不韦贤之，任以为郎。李斯因以得说，说秦王曰：“胥人者，去其几也。成大功者，在因瑕衅而遂忍之。昔者秦穆公之霸，终不东并六国者，何也？诸侯尚众，周德未衰，故五伯迭兴，更尊周室。自秦孝公以来，周室卑微，诸侯相兼，关东为六国，秦之乘胜役诸侯，盖六世矣。今诸侯服秦，譬若郡县。夫以秦之强，大王之贤，由灶上骚除，足以灭诸侯，成帝业，为天下一统，此万世之一时也。今怠而不急就，诸侯复强，相聚约从，虽有黄帝之贤，不能并也。”

三、吕不韦门下客

秦王乃拜斯为长史，听其计，阴遣谋士赍持金玉以游说诸侯。诸侯名士可下以财者，厚遗结之；不肯者，利剑刺之。离其君臣之计，秦王乃使其良将随其后。秦王拜斯为客卿。

四、从长史到客卿

二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”遂父子相哭，而夷三族。五、牵犬东门，岂可得乎？

《泰山刻石》的作者秦相李斯，可称得上是我国书法史上第一个有记载的书法家。《泰山刻石》的书体是秦统一后的标准字体，小篆。其结构特点，直接继承了《石鼓文》的特征，比《石鼓文》更加简化和方整，并呈长方形，线条圆润流畅，疏密匀停，给人以端庄稳重的感受。

客卿：古代官名，春秋战国时授予非本国人而在本国当高级官员的人。后亦泛指在本国做官的外国人。

客卿与养士以养“士”著称的战国四公子

魏国：信陵君魏无忌齐国：孟尝君田文

赵国：平原君赵胜

楚国：春申君黄歇

养士之风拓展两种人生，谁更成功庄子庄子超然物外，生则淡然，终则自然，可谓游戏人生洗剧（喜剧）；李斯为名所累，生则显赫，终则悲惨，可谓痛饮人生杯具（悲剧）。洗剧（喜剧）；李斯为名所累，生则显赫，终则悲惨，可谓痛饮人生杯具（悲剧）。庄子超然物外，生则淡然，终则自然，可谓游戏人生洗剧（喜剧）；李斯为名所累，生则显赫，终则悲惨，可谓痛饮人生杯具（悲剧）名者，实之宾也。无己、无功、无名人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳。文言知识梳理

1.重要字音。①鄢（）

②郢（）

③膏腴（）④功施（）到今

⑤穰（）侯

⑥纤（）离⑦灵鼍（）

⑧犀（）象

⑨外厩（）⑩

（）（）⑪傅玑之珥（）⑫击瓮（）⑬搏髀（）

⑭黔（）首yānyǐngyúyìtuójuétíbìrǎngxīěrqiánxiānjiùwèng2.通假释义。①遂散六国之从______________________________②向使四君却客而不内______________________________

③傅玑之珥______________________________④而陛下说之______________________________⑤西蜀丹青不为采______________________________“从”同“纵”，特指合纵“内”同“纳”，接纳“傅”同“附”，附着，加上“说”同“悦”，喜欢“采”同“彩”，颜料3.古今异义。①至今治强②此非所以跨海内、制诸侯之术也古义：这里是形容词，指社会安定。今义：动词，治理。古义：介词，表凭借，用来……的方法。今义：表因果关系的连词，常与“因为”连用。士不产于秦，而愿忠者众（）今急而求子（）夜缒而出（）黑质而白章（）而连词，表转折，却连词，表承接，才连词，表修饰连词，表并列王者不却众庶（）却之为不恭（）却话巴山夜雨时（）草色遥看近却无（）却4.一词多义。动词，听到，听见动词，推辞副词，还，再副词，反而窃以为过矣（）有牵牛而过堂下者（）是寡人之过也（）以其境过清（）况才之过于余者乎（）过动词，做错了动词，经过，路过动词，超过，超出名词，错误形容词，过分，过于5.其他重要实词和虚词并国二十，遂霸西戎（）功施到今（）垂明月之珠（）向使四君却客而不内（）今陛下致昆山之玉（）是以太山不让土壤（）今乃弃黔首以资敌国（）藉寇兵而赍盗粮（）动词，吞并动词，延续动词，悬挂连词，假使动词，求得，收罗动词，拒绝动词，资助，供给动词，送给、付与6.词类活用。（1）名词的活用西取由余于戎（）东得百里奚于宛（）蚕食诸侯（）外树怨于诸侯（）夫物不产于秦，可宝者多（

）却宾客以业