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文档简介
“道、法、术、器”出自(chūzì)老子的《道德经》从道家传承来讲,它强调四个字,叫“道、法、术、器”。“道”是天道,“法”是人定的,就是说你该怎么跟着“天道”去做。“术”是指技术(jìshù)层面上的操作方法。“器”是指有型的物质或是有形的工具。资本创造(chuàngzào)未来第一页,共18页。五者关系:
做事做人要以“道”为根本,讲究方“法”和利用规律,通过(tōngguò)采用最好的工具(器),采用最好的技“术”,来完成你要达到的目的!资本(zīběn)创造未来第二页,共18页。资本(zīběn)创造未来
道,是最终的真理,是囊括(nángkuò)这个世界,甚至更广阔时空的自然法则。法,是办法,即寻道的手段术,是法的表现,是建立在道、法之上的,表象方式器,是工具,可以是有形的,也可以是无形的。
法好比树干,是展现在人们中,最雄壮的东西。术好比枝叶,特别繁荣茂盛,看起来最为漂亮。而实际上,道,才是本源。
第三页,共18页。用通俗小说里的说法举例就是:
道,就好比道德经,它讲述自然界的哲理,人应该怎么样更好,更逍遥自在地在这个世界上生活下去。
法,就比九天斩鬼大法,能够让你修炼成一方(yīfānɡ)老祖,通过他能够得道,但是很多人都被眼前的成就所迷。
术,就相当于木石潜踪,霹雳震光遁术,只是一种小手段,或者说小技巧。
器,就好比紫青双剑,可以保护你,可以用来杀人,也可以从中参悟出一些人生哲理,但终究是身外之物……
资本创造(chuàngzào)未来第四页,共18页。
资本创造(chuàngzào)未来第五页,共18页。道以明向,法以立本(lìběn),术以立策,势以立人,器以成事
资本创造(chuàngzào)未来第六页,共18页。
从企业来看,法是制度、规范、管理理念,是一个企业管理的纲领,企业“以法为本”,“以吏为师”,将规章制度付诸实施,谓之“法莫如显”。
术是管理者的管理模式、技巧、能力,是良好贯彻“法”的有效手段,管理者“以其言而授之事”,“以其事而责其功
之“刑名之术”。
势是企业管理者的绝对权威、决策凝聚力,管理者以“法”、“术”来树立管理权威,又以管理权威来施行“法”、“术”的职权,法与术运用得相得益彰(xiāngdéyìzhāng),谓之“法势合一”。资本创造(chuàngzào)未来第七页,共18页。资本(zīběn)创造未来把传统的管理思想跟现代市场经济相结合:
道:理念和概念;
法:规章制度,即用什么制度保证“道”的实施;
术:管理方法和技巧;
器:工具(gōngjù),即以简单的工具(gōngjù)把
复杂问题简单化。
第八页,共18页。资本(zīběn)创造未来第九页,共18页。企业经营有“道、法、术、器”四个层面:
商业模式就是“道”,是商道的最高境界。如果企业总是沉湎在“法、术、器”里找出路的话(dehuà),就会像爬山一样,总在山脚、山腰打转,很难直达山巅。
资本(zīběn)创造未来第十页,共18页。资本(zīběn)创造未来
法必须要基于道,道是核心(héxīn),管理的方法,规则,一定要符合道。术要符合道和法,这三者要完全统一。道法术的兼备和组合才是最好的策略。第十一页,共18页。现代管理理论认为(rènwéi),管理其实就是两件事:
做正确的事;把事情做正确。
“道”回答的就是“什么是正确的事”;“法、术、势”则告诉管理者如何把事情做正确。资本(zīběn)创造未来第十二页,共18页。老子说:道可道,非常道。意思是能用语言讲清楚的道,就不是道了。老子的道主要体现在无为而治。“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”。老子把道比作水,水往低处流,顺势、低调、清静(qīngjìng)、无为就是“道”。资本创造(chuàngzào)未来第十三页,共18页。孔孟之道是五个字:仁、义、礼、智、信。孔子(kǒnɡzǐ)说,符合这五个字就是正确的事,按这五个字去做就是君子。君子务本,本立而道生。资本(zīběn)创造未来第十四页,共18页。
孙子说:道者,令民与上同意也。打仗的事,皇帝和老百姓的意见要取得一致,也就是要师出有名,为正义而战。孙子说的道是个政治问题、方向问题。所以先要抬头(táitóu)看路,然后才是埋头拉车。创造(chuàngzào)未来第十五页,共18页。
毛泽东军队管理思想既有道,也有法、术、器。所谓毛泽东军队管理思想的道,如党对军队绝对领导的原则、思想领先的方针等。所谓法,指的是根据军队管理之道所制订的各项规章制度,如军队的三大共同条令、政治工作条例等。所谓术,是指体现毛泽东军队管理思想的具体工作方法和领导艺术,如思想教育方法、谈心艺术等。所谓器,则是指落实(luòshí)道、法、术而形成的一些工具类的东西。道、法、术、器共同构成毛泽东军队管理思想的整体,其中道是主要的、根本的,法、术、器由道决定,为道服务。一般来说,毛泽东军队管理思想体系中的道是稳定不变的,变了就不再是毛泽东的思想体系了;而法、术、器则需要根据实际情况不断地变化,不变则无法适应形势发展和实际工作的需要。资本创造(chuàngzào)未来第十六页,共18页。
资本创造(chuàngzào)未来道、法、术、器、势是经营管理大厦的五大基石,它们共同构成了中国古代的管理思想体系。同时,它们又并不是完全(wánquán)独立的,彼此交叉、相互融合、相互支撑。在实际工作中应融会贯通、活学活用。第十七页,共18页。
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