“活出样儿与活出味儿”作文指导材料

“活出样儿与活出味儿”作文指导材料“活出样儿与活出味儿”作文指导材料阅读下面的文字，按要求作文：红尘滚滚，人海茫茫。面对熙熙攘攘的人群，梵高只把他们分成两类：一类人总是千方百计地让自己活出“样儿”来，一类人则怀着平常心只图活出“味儿”来。你觉得人应该怎样生活？也许你否定前者赞成后者，也许赞成前者否定后者，也许你两者都不赞成，对“样儿”和“味儿”的关系有自己独到的理解。请联系现实，以“活出样儿与活出味儿”为题，写一篇不少于80字0的文章。【要求】①选准角度，明确立意。②除诗歌外，文体不限。③不得抄袭，不得套作。审题：分清概念：样儿：（1样）子.。谓可供人模仿的式样或效法的标准。《金瓶梅词话》第十六回：“明日你拿个样儿来，我替你做双好鞋儿穿。”《儿女英雄传》第三三回：“就勉勉强强的抠搜些出来，这个局面，可就不像样儿了。”指）人.的神态、表情。老舍《二马》第五段三：“马威皱着眉，板着脸，眼睛里一点温和的样儿也没有。”（3规）矩.。《红楼梦》第十九回：“只从我出去了不大进来，你们越发没了样儿了；别的嬷嬷越不敢脱你们了。”味儿：味道，滋味，情趣，特色“样儿”偏重外在的可视性的追求，“味儿”偏重内在的精神性的追求。关系式题目的审题：一、条件与结果的关系文题：说话与交际中心论点：说话的好坏往往影响到交际的成败，只有说好话，才能处理好人际关系，办好事情。文题：张扬个性与团队意识中心论点：我们必须在发扬团队精神的前提下，充分张扬个性，使我们的团队因更富特色而充满生机。二、因果式关系题目：《我忧我思》（200年7福建省检语文卷命题作文）中心论点：我忧故我思，我思故我在。三、兼容式关系文题：张与弛中心论点：只有张弛有道，才能做好工作，读好书。文题：星形和圆形中心论点：我们既要学做圆，遵守社会规范；又要学做星，闪耀独特光芒。四、不兼容的关系文题：守旧与创新中心论点：创新是推动人类社会不断进步的动力。我们要反对守旧，提倡创新。文题：活出样儿与活出味儿角度：工人要活出个样儿来给世界看，只求一己生活之味儿，是逃避责任的表现；不敢为人先，不愿立大志，创大业，只会躲在小资的象牙塔里孤芳自赏，是无能平庸的表现。“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。”生当作人杰，死亦为鬼雄。.滚滚红尘，追名逐利，外表光鲜不可取，平平淡淡从从容容最是真，静守心灵清洁高贵之一隅，活出自己的洒脱与真趣。“结庐在人境，而无车马喧。”“此中有真意，欲辨已忘言。”.轰轰烈烈，建功立业，活出个鲜亮的样儿来的人固然令人惊慕，但世界也需要众多普通人士来支撑。如果说活出个样儿来的人物是光芒四射的灯塔，那么众多活得有味儿的甘于平凡奉献的人士就如同撑起灯塔的支架。泰戈尔的诗写得好：“果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但是让我们做叶的事业罢，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的。”.工作上要活出个样儿来，生活上要活得有味儿。例文一：世间两条路看到梵•高的话，我不由大吃一惊，这位远在荷兰的画家对人的区分，怎么和几千年来中国先人的分的如此相似呢？这活出“样儿”的不分明是那些奔走急行，兼济天下的入世者，那只图生活之“味儿”的不正是那些弃尘绝俗，静观云卷云舒的出世之人吗？活出“样儿”，活出“味儿”像森林中分出的两条小径，向不同的方向各自延伸开去。入世者如漫天云霞，在历史的天空上留下他们执着的身影。孜孜不倦如仲尼，在如磐风雨中勇敢前行，挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾；豪壮者如幼安，醉里挑灯看剑，梦回吹角连连营，率大军渡江归宋，汹涌一腔报国情。山海关上持枪傲立的袁崇焕，古街亭口慷慨就义的秋瑾，点燃星星之火的毛泽东，无不是以身为笔，饱蘸理想与意志。在生命的画卷上挥洒出一个大写的人，这样的人生活出了“样儿”。出世者则如严子陵清溪上晏然高卧，王摩诘辋川庄中调素琴，阅金经，闲适者如靖节，荷锄戴月，篱旁采菊，倦倚门前五柳树，闲着一畦韭花香。旷达者如苏子，夜饮东坡醉复醒，拄杖听江声，回首萧瑟处，也无风雨也无晴。这些飘于世外的雅士们，拒绝喧嚣，守护心里那颗纯洁的月亮，且行且歌，忘却尘俗，忘却烦忧，真正活出了“味儿”。一个向理想不断攀登，一个则坐看云卷云舒，不问浮生。我疑惑了，他们所走的路难道是两条截然相反的路途，人也因如此而大相径庭？不，不是这样，这两条路看似相反，实则相同，好像殊途，其实同归。活出样儿的人不断攀登，不断追求，在追求中感受困厄，在艰难里滋生力量，在体悟中达到新生，他们活出了味儿！而活出了味儿的人们坚守精神家园，风雨如晦，他们泰然处之，利禄相邀，他们冷眼观之，强权威逼，他们傲然对之，如屹立的山崖在风雨里尽显傲岸，他们活出了样儿！于是顿悟。这“样儿”和“味儿”并不是鱼和熊掌，他们是可以同时拥有的，就如苗寨的李春燕，细心尽心的服务大家，活出了样儿，心里平静而安然，也活出了味儿。生活就是这样，在每一个岗位上都有自己的风采，这就是样儿，与此同时，心中坦然而无忧，这就是味儿。朋友，只要端正的走在大道上，不歪不斜，无畏无惧，到处都是朝暾夕月，处处皆有落崖惊风。例文二、活出样儿与活出味儿活出味儿者，则是淡泊处世，清白为人。居陋室养两盆花草同样满屋飘香，做工务农流一身汗水图个神清气爽。晚饭后，没有琐事缠心，可下棋可种花，可在灯下看书学习。休假日无应酬之苦，无攀附之忧。在蓝天碧水下悠然地生活着，在嫩草清水间寻觅温馨……棋盘一颗卒子逼死将军，会赢得开怀大笑；柳树下一壶酒，能喝个老少皆乐；年终时捧回大红奖状，心里充满成就感。生活是最可怕的，它蕴藏着哲理无比深奥。一心想活出个样儿来的胡长清，死到临头才哀求回家做个种田的农民。他真的羡慕当农民的味儿么?非也，他骨子里是把当农民视为惩罚。惟真正领悟生活真谛的人，才会超然物外，无忧无虑。是的，不管地位如何显赫，名声如何远播，财富如何巨大，其实都是个包装，并不说明快乐与否。生活的哲理其实又是最质朴的，如同简单就是美一样。只要怀着一颗平常心，做个普通人，日子就会天天有滋有味。［点评］这是一篇针砭时弊的杂文。围绕着人生的两种活法阐释了“活着”的真正意义。结构、布局合理，清晰美观。语言辛辣幽默，对偶等修辞手法的灵活运用，使文章显得文采斐然，读起来酣畅淋漓。例文三、活出样儿与活出味儿村上春树曾在书中写到：“每个人都有一间客厅和卧室，但不可或缺的是一间地下室——灵魂的独居处。”活出样儿，纵使活得光鲜美丽，在我看来，那并不是内心深处最想拥有的。只有活出味儿，心里平静而安然，才是真正拥有生活的味儿。生活始终离不开油盐酱醋茶，“人生有味是清欢”，心态决定活法。不止一次地合起书本，却还在为《活着》中的福贵哀伤叹息——金钱富贵总是如指尖的温暖转瞬即逝，当赌得一穷二白，气死爹爹，妻子儿女转身离去，他才恍悟什么是永恒的，什么才是生活最需要的。当操起皮影，有腔有调地唱皮影，看着一双儿女在膝边嬉笑玩耍，他想必已经找到了活着的真味儿，简简单单，是家人团聚的温暖。踏实安心的日子，那才是他的活法。的确，一个人忠实于自己的内心感受，遵循自己的意愿，不歆羡别人的样儿，不在乎别人的活法，活出自我，才自有真味儿。社会的发展、时代的进步可以淘汰落后的技术，却不能淘汰一个人高贵的尊严。《品质》中的格斯拉兄弟在穷困中依然有着一份对尊严的爱惜、对理想的坚守和对诚信的执着。虽然生活每况愈下，但我相信他们的内心一定是快乐满足、坦然安心的。谁又能说他们没有活出味儿？生活是棵长满可能的树，你永远不知道明天和意外哪个会先来，永远摸不清前方还有多少艰难苦难。那就不妨忠实于本心，平平淡淡，认真地活出自己的味儿。我们无法“三五之夜，明月半墙”，但也可以