出自《论语》的经典成语及解释

出自《论语》的经典成语及解释无为而治解释：无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。出处：《论语•卫灵公》“无为而治者，其舜也与？”小德出入解释：小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。出处：《论语•子张》“大德不逾闲，小德出入可也。”血气方刚解释：血气：精力；方：正；刚：强劲。形容年青人精力正旺盛。出处：《论语•季氏》“及其壮也，血气方刚，戒之在斗。”学而优则仕解释：优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。出处：《论语•子张》“子夏日‘仕而优则学，学而优则仕。”朽木不可雕也解释：腐烂的木头无法雕刻。出处：《论语•公冶长》“宰予昼寝。子曰：‘朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也!'”循循善诱解释：循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。出处：《论语•子罕》“夫子循循然善诱人。”言必信，行必果解释：信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。出处：《论语•子路》“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”言必有中解释：中：正对上。指一说话就能说到点子上。出处：《论语•先进》“夫人不言，言必有中。”言不及义解释：及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。出处：《论语•卫灵公》“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”言而有信解释：说话靠得住，有信用。出处：《论语•学而》“与朋友交，言而有信。”篇二人无远虑，必有近忧解释：人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。出处：《论语•卫灵公》“人无远虑，必有近忧。”一言以蔽之解释：蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。出处：《论语•为政》“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。'”一以贯之解释：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。出处：《论语•里仁》“子曰：‘参乎！吾道一以贯之'曾子曰:‘唯。'子出，门人问曰：‘何谓也？'曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。'”知之为知之，不知为不知解释：为：是。知道就是知道。不知道就是不知道，这是聪明的。指做学问态度要端正，也指做人要诚实。女：同“汝”，你。出处：《论语•为政》“子曰：‘由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。'”以直报怨解释：直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。出处：《论语•宪问》“以直报怨，以德报德。”因人废言解释：因为那个人不好或地位低下，就把他正确的言论也否定了。出处：《论语•卫灵公》“君子不以言举人，不以人废言。”用行舍藏解释：任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。出处：《论语•述而》“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”有教无类解释：类：类别。不管什么人都可以受到教育。出处：《论语•卫灵公》“有教无类。”欲罢不能解释：欲：想；罢：停，歇。要停止也不能停止。出处：《论语•子罕》“夫子循循善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”愚不可及解释：愚：傻，笨，及：比得上。愚蠢得别人比不上。形容极其愚笨。出处：《论语•公冶长》“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”怨天尤人解释：天：天命，命运；尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。出处：《论语•宪问》“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”择善而从解释：从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。出处：《论语•述而》“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”学而不厌解释：学习总感到不满足.形容好学.厌:满足出处：《论语•述而》：“默而识之;学而不厌;诲人不倦;何有于我哉?”4、诲人不倦解释、：诲：教导;诱导;倦：厌烦.指教导别人而不知疲倦.出处：《论语•述而》：“学而不厌;诲人不倦；何有于我哉！”5、不耻下问解释：不耻：不以为耻辱;下问：降低身份请教别人.不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻.形容虚心求教.出处：《论语•公冶长》：“敏而好学;不耻下问.”6、成人之美解释：成：成就。成全别人的好事。出处：《论语•颜渊》“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”从心所欲解释：按照自己的意思，想怎样便怎样。出处：《论语•为政》“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”大动干戈解释：干戈：古代的两种武器。大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。出处：《论语•季氏》“邦分崩离析而不能守也。而谋动干戈于邦内。”道听途说解释：道、途：路。路上听