两晋南北朝人士自比或被比作诸葛亮现象解析-

两晋南北朝人士自比或被比作诸葛亮现象解析*谭良啸谢佳倩

（成都武侯祠博物馆，四川成都610041）

诸葛亮死后，.历朝历代都有人以之自比或将他人比作诸葛亮，予以赞誉。本文摘录两晋南北朝人士的这一现象来进行解析，.从另一个侧面来认识诸葛亮的功绩和影响。

一、胸怀大志人士的自比

两晋南北朝时一些胸怀大志的人士常以之自比或被他人比作诸葛亮。

1、东晋殷浩年轻时被比为诸葛亮。

《晋书·殷浩传》载：殷浩“识度清远，弱冠有美名”，.屡辟不起；“屏居墓所，几将十年，于是拟之管、葛”。①房玄龄等：《晋书·殷浩传》卷七十七，北京：中华书局，1974年，第2044页。

殷浩(303—356)，字渊源，.陈郡长平(河南西华)人。东晋大臣、将军。年少时以见识度量、清明高远而获美名，隐居十年，拒绝征召不出仕。后为晋元帝司马睿之子会稽王司马昱征召入朝，深受器重。简文帝司马昱“以皓有盛名，朝野推伏，故引为心膂，以抗于温”，让他参与朝政以抗衡权臣桓温。永和八年(352)，殷浩挥师北伐，兵败被桓温上表弹劾，坐罪废为庶人，流放东阳。病逝时年仅53岁。

殷浩年轻时因才德有美名而不应召辟，隐居近十年，被时人比拟为管仲、诸葛亮。出仕后他受到重用，因北伐失败而被废为平民。

2.、南朝刘湛自比为诸葛亮

《宋书·刘湛传》载刘湛“少有局力，不向浮华，博涉史传，谙前世旧典；弱年便有宰世情，常自比管夷吾、诸葛亮；不为文章，不喜谈议。本州辟主簿不就，除著作郎又不拜”。时人“称其有器干”，史论也评论他“识用才能，实苞经国之略”。①沈约：《宋书·刘湛传》卷六十九，北京：中华书局，1974年，第1815、1831页。

刘湛(？—440).，字弘仁，.南阳涅阳(河南邓州)人，南朝刘宋时大臣。他学识渊博，年少即有经世济民之情怀。初为刘裕太尉行参军，刘裕称帝后为其庶子彭城王刘义康长史，深得刘义康的信任。历任梁郡太守、历阳太守。他为人刚正，执法严厉。宋文帝刘义隆时刘义康专擅朝政，刘湛为其心腹，结成朋党。为文帝所忌，以无君罪被杀。

刘湛年轻时胸怀济世情怀，自比于管仲、诸葛亮，受到时人赞许，任职后受到重用，享年49岁。

3、南朝梁元帝萧绎自比于诸葛亮

《南史·梁本纪·元帝纪》曰：“帝聪悟俊朗，天才英发，出言为论，.音响为钟。……性不好声色，.颇慕高名，为荆州刺史起州学宣宜庙。……常自比诸葛亮、桓温，惟缵许焉。”②李延寿：《南史·梁本纪·元帝纪》卷八，北京：中华书局，1975年，第243页。.

梁元帝萧绎(508—555)，字世诚。南朝梁武帝萧衍第七子，简文帝萧纲之弟。年轻时英俊潇洒、聪慧，悟性超人，他倾慕高才名人，常自比于诸葛亮、桓温。他博学多才，一生勤奋读书、著书。后人辑有《梁元帝集》传世。称为才子皇帝。

张缵娶梁武帝第四女富阳公主为妻。他勤奋好学，手不释卷，被誉为南朝梁藏书家。萧绎自比为诸葛亮、桓温，当时只有张缵认可。然而萧绎性好矫饰，多猜忌。他于大宝三年（960）在江陵即位。承圣三年（554）冬，雍州刺史萧詧引西魏兵来攻，江陵被围，萧绎烧所藏图书十余万卷，城陷被杀。称帝在位仅四年(552—555)，将繁盛一时的萧梁王朝断送。他的自比只是一场空而已。

4、北齐卢叔武仰慕诸葛亮

《北齐书·卢叔武传》载：“叔武少机悟，豪率轻侠，好奇策，慕诸葛亮之为人。”③李百药：《北齐书·卢叔武传》卷四十二，上海：上海古籍出版社、上海书店，1986年，第2566页。

卢叔武，范阳涿（河北涿州）人，北齐大臣。年少时即聪慧机敏，豪放任侠，喜欢奇策妙略，仰慕诸葛亮的为人。在北齐官至右光禄大夫，颇有名望德行。他善于谋划，孝昭帝高演时，曾为其分析北齐与关西双方态势，认为北齐应出战讨伐关西。他乐善好施，生活简朴，最后竟致饿死。北齐灭亡后，他回到范阳老家，正值战乱，城池被攻陷，他和弟弟卢士遂因饥寒交迫而死。北周将军宇文神举因为他有名望德行，收殓其尸体予以殡葬。

卢叔武一生经历坎坷。曾在北魏将领贺拔胜手下任职，献策不用，而奔南朝梁，再归隐本县。东魏大臣高澄招辟，他不到。北齐高演继位时召为太子中庶子，他献策劝攻关西，撰《平西策》一卷。议置重镇于平阳(山西临汾)，抗衡西魏。武成帝高湛时出任合州刺史，迁太子詹事。他追慕诸葛亮，生处乱世，空有奇策大志，随着效命的北齐灭亡，竟致寒馁而死。

殷浩、刘湛、萧绎、卢叔武等人追慕前贤，自视、自比或被他人比附为诸葛亮，均因才德不足，或事势不遇，都没有达到诸葛亮的境界。

二、比附贤臣、贤相

诸葛亮受遗辅政，安民治国，作为贤相的典范，在两晋南北朝时常常被人用以比附当时的贤臣、宰辅。

1、西晋羊祜被誉为诸葛亮

《晋书·羊祜传》载：“祜与陆抗相对，使命交通，抗称祜之德量，虽乐毅、诸葛孔明不能过也。”

羊祜(221—278)，字叔子。泰山南城(山东新泰)人。西晋大将。他年轻时博学能属文，被人称为“今日之颜子”。在晋武帝司马炎时为中军将军，都督荆州诸军事。史载：“羊祜归自江陵，务修德信以怀吴人。每交兵，刻日方战，不为掩袭之计。将帅有欲进谲计者，辄饮以醇酒，使不得言。祜出军行吴境，刈谷为粮，皆计所侵，送绢偿之。每会众江沔游猎，常止晋地，若禽兽先为吴人所伤而为晋兵所得者，皆送还之。于是吴边人皆悦服。”①司马光编著，胡三省音注：《资治通鉴·晋纪》卷七十九，北京：中华书局，1956年，第2527、2528页。.羊祜与孙吴陆抗对垒，甚得江汉民众之心，双方使者来往和睦。孙吴人悦服其仁德，称为“羊公”。58岁逝世。襄阳百姓于岘山羊祜生前游憩之所建碑立庙，岁时祭祀。因百姓望其碑而莫不流涕，被名为“堕泪碑”。

羊祜的对手陆抗称赞他的仁德度量，即使乐毅、诸葛亮也不能超过。

2，东晋陶侃忠勤被视为诸葛亮

《晋书·陶侃传》载：“尚书梅陶与亲人曹识书曰：‘陶公机神明鉴似魏武，忠顺勤劳似孔明，陆抗诸人不能及也。’”②房玄龄等：《晋书·陶侃传》卷六十六，北京：中华书局，1974年，第1779页。

陶侃(259—334)，字士行。东晋时官居太尉。曾作为联军主帅平定苏峻之乱，为稳定东晋政权立下赫赫战功。他忠于朝廷，勤于职守，治下的荆州为人所称道。

东晋成帝时为尚书的梅陶认为，陶侃的才能与曹操的机智相似，他的忠贞勤勉与诸葛亮类似。

3、东晋王导被称为似诸葛亮

《晋书·王导传》末评论曰：“比夫萧曹（萧何与曹参）弼汉，六合为家；奭望（召公奭和太公望）匡周，万方同轨，功未半古，不足为俦。至若夷吾（管仲）体仁，能相小国；孔明（诸葛亮）践义，善翊新邦，抚事论情，抑斯之类也。”③房玄龄等：《晋书·王导传》卷六十五，北京：中华书局，1974年，第1761页。

王导（276—339），字茂弘，琅玡临沂（山东临沂）人。他是东晋的辅政大臣，历仕晋元帝、明帝和成帝三朝。早年与司马睿友善，司马睿称帝后被委以重任。司马睿死，他受遗诏辅立晋明帝司马绍；晋明帝病死后，与庾亮等又共同辅佐年幼的成帝司马衍。他曾被司马睿称为“吾之萧何”，被同僚视为“管夷吾”。在“王敦叛乱”“苏峻之乱”中，他都能维护大局，稳定局势，称为东晋中兴重臣。

《晋书》评论认为，王导比不上召公、太公和西汉的萧何、曹参，因为没有一统天下，可与管仲、诸葛亮为俦，属于贤相一类。

4、北魏的刘亮被比作诸葛亮

《北史·刘亮传》载：“（刘）亮少倜傥，有纵横计略，姿貌魁杰，见者惮之。……亮以勇敢见知，为当时名将，兼屡陈谋策，多合机宜。周文谓曰：‘卿文武兼资，即孤之孔明也。’乃赐名亮，并赐姓侯莫陈氏。”④李延寿：《北史·刘亮传》卷六十五，北京：中华书局，1974年，第2305页。.

刘亮（508—547)，本名道德。从小卓尔不群，有纵横计略，姿貌魁梧，令人生畏。在北魏时官至大都督。后在宇文泰麾下为将。他以勇敢知名，又屡陈谋策，多合机宜，为宇文泰采纳。大统十年（544），出为东雍州刺史。为政清明，百姓安居乐业。十三年（547），死于任上。

宇文泰(507—556)，字黑獭，鲜卑宇文部后裔，西魏的实际掌权者，北周的奠基者，史称周文帝。他夸赞刘亮文武兼备，视其为自己的诸葛亮，遂赐名亮，并赐姓侯莫陈氏，以示宠信。

5、北周李雄的军事才干被称可比诸葛亮

《北史·李雄传》载“雄明辩有器干，帝甚任之。……从幸江都，帝以仗卫不整，顾雄部伍之。雄立指麾，六军肃然。帝大悦曰：‘公真武侯才也。’”⑤李延寿：《北史·李雄传》卷七十六，北京：中华书局，1974年，第2558页。

李雄（557—613），渤海蓨县（河南内乡）人，任职于北朝周、隋朝。少慷慨，有大志。年少随从周武帝宇文邕平萧齐，以功授帅府都督。在隋文帝杨坚手下迁骠骑将军，隋炀帝杨广时官累至右武卫大将军。

他曾跟随隋炀帝到江都，炀帝因仪仗卫队不整肃，让李子雄去组织指挥。李子雄马上指挥，六军整肃。炀帝很高兴，说：“你真有诸葛武侯的将才呀！”隋文帝杨坚认为，李雄的军事才干可比诸葛亮。

西晋的羊祜、东晋的陶侃、王导、北魏的刘亮、北周的李雄等人，均因其德才功绩或其中的某一方面可与诸葛亮相比，被比附为诸葛亮。

三、以刘、孔际遇比附君臣际会

诸葛亮与刘备君臣际会，情如鱼水，在两晋南北朝时期成为君臣相遇的佳话，屡屡被引用、比附。

1、前秦王猛以苻坚为相，被比附为刘、葛君臣际会

《晋书·王猛传》载：“苻坚将有大志，闻猛名，遣吕婆楼招之，一见便若平生，语及兴废大事，异符同契，若玄德之遇孔明也。”①房玄龄等：《晋书·王猛传》卷一百十四，北京：中华书局，1974年，第2930页。.

《资治通鉴·晋纪》亦载，苻坚曾对王猛说：“朕之于卿，义则君臣，亲逾骨肉，虽复桓、昭之有管、乐，玄德之有孔明，自谓逾之。”胡三省注曰：“齐桓公有管仲，燕昭王有乐毅。”“史言苻坚、王猛君臣相与之至，所以猛得展其才。”②司马光编著，胡三省音注：《资治通鉴·晋纪》卷一百三，北京：中华书局，1956年，第3252页。.

《晋书·苻坚载记》（下）记载，苻坚弟弟苻融在淝水之战前反对伐晋说：“臣智识愚浅，诚不足采，王景略一时奇士，陛下每拟之孔明，其临终之言不可忘也。”③房玄龄等：《晋书·苻坚载记·下》卷一百一十四，北京：中华书局，1974年，第2913页。因苻坚把王猛比拟为自己的诸葛亮，对他言听计从，苻融便引王猛临终的话来劝阻。

《南史·王镇恶传》载，王镇恶在追忆祖父王猛受到的尊重时说：“王猛之相苻坚也，北人以方诸葛亮。”④李延寿：《南史·王镇恶传》卷十六，北京：中华书局，1975年，第456页。

王猛(325—375)，字景略，北海剧县(山东寿光)人。前秦苻坚的亲信大臣。他出身贫寒，以贩畚箕为业。曾拒绝桓温之聘，却与苻坚一见如故。论废兴大事，异常契合。苻坚即位，任中书侍郎，曾在一年中五次擢升，官至丞相、中书监、尚书令，封清河郡侯，成为苻坚的辅臣、谋主。王猛在前秦任职十八年，以非凡的政治才干辅佐苻坚，使前秦地区“关陇清晏，百姓丰乐”。建元十一年(375)王猛去世，终年51岁。死后受到百姓的怀念。因他创建的业绩在黄河流域及北方区域,所以被“北人”比赞为治理蜀汉的贤相诸葛亮。

范文澜先生评价他的政绩说：“苻坚统治下的秦国，镇压豪强，休息民力，出现了汉魏以来少见的清明政治，这是和王猛的政治才干分不开的。”⑤范文澜：《中国通史简编·第四章.西晋十六国》（修订本.第二编），北京：人民出版社，1964年，第325页。

苻坚(338—385)，字永固，前秦皇帝苻健侄子，第三位皇帝，公元357—384年在位。他为除去残暴的皇帝苻生，向尚书吕婆楼请教时，吕力荐王猛。苻坚即派吕恳请王猛出山。他与王猛一见面便如平生知交，谈及兴废大事，异常佩服，觉得如刘备当年遇到诸葛亮，如鱼得水。于是，留王猛留身边，出谋划策。公元357年，苻坚诛灭苻生称帝后，励精图治，器重人才，他以王猛为谋主，相继攻灭了前燕、代国、前凉等政权，完成了北方的统一，前秦逐渐成为了北方最强大的政权。他注重休养生息，以至田畴开辟，仓库充实，前秦社会呈现小康景象。

著名史学家何兹全在《苻坚与王猛》一文中说：“苻坚常常把王猛比作孔明，王猛的儒法糅合思想和一些活动表现，也确实有点像诸葛亮。”①何兹全：《读史集·苻坚和王猛》，上海：上海人民出版社，1982年，第227页。在评述两晋十六国历史时他又指出：“苻坚在皇帝群中是个优秀的皇帝，他最信任的辅佐王猛，在将相群中也是第一流的将相。”②范文澜：《中国通史简编·第四章.西晋十六国》（修订本.第二编），北京：人民出版社，1964年，第325页。因此，苻坚请王猛出仕，二人“义则君臣，亲逾骨肉”，如刘、葛际会，甚至有过之。而王猛辅佐苻坚得展其才，扫平群雄，统一北方，犹如诸葛亮遇明主。

2、东晋刘毅以与郗僧施相交，被比附为刘、葛相遇

《晋书·刘毅传》载：“（刘）毅刚猛沈断，而专肆很愎，与刘裕协成大业，而功居其次，深自矜伐，不相推伏。……尝云：‘恨不遇刘项，与之争中原。’又谓郗僧施曰：‘昔刘备之有孔明，犹鱼之有水。今吾与足下虽才非古贤，而事同斯言。’众咸恶其陵傲不逊。”③房玄龄等：《晋书·刘毅传》卷八十五，北京：中华书局，1974年，第2210页。.

刘毅（？—412），字希乐，沛国沛县（江苏沛县）人。东晋末年将领。少有大志，不治产业。东晋元兴三年（404），从平桓玄之乱，拜豫州刺史，册封南平郡公。后出任卫将军、江荆二州刺史，雄居一方。他内心忌妒刘裕，不肯屈居其下，欲以荆州为本，暗中勾结谢混、郗僧施等士族，扩充势力。东晋末年，受到刘裕（南朝宋武帝）的讨伐，兵败自杀。

郗僧施(?.—412)，字惠脱。年少时即有名。刘毅镇江陵时，以他为南蛮校尉，假节。为扩充势力，他勾结心有怨气的刘毅等人，欲以荆州为本举兵，攻打建康。义熙八年(412)，刘裕抢先讨伐荆州，他与刘毅俱被诛灭。

刘毅以刘备与诸葛亮的相遇、相知来比附他与郗僧施的相交，然而两人勾结谋逆，身败名裂。3、西凉李暠以与刘昞相知，自称如刘、葛关系

《魏书·刘昞传》载刘昞“不应州郡之命，弟子受业者五百余人。李暠私署征为儒林祭酒”。李暠好尚典籍，书籍“穿落者亲自补治。昞时侍侧，前请代暠，暠曰：‘躬自执者，欲人重此典籍。吾与卿相值，何异孔明之会玄德’。”④魏收：《魏书·刘昞传》卷五十二，上海：上海古籍出版社、上海书店，1986年，第2303页。《北史·凉武昭王李暠传》载：“于是写诸葛亮训诫以勉诸子。”⑤李延寿：《北史·凉武昭王李暠传》卷一百，北京：中华书局，1974年，第3316页。

刘昞字延明，字子珪，以儒学著称。一生著述极多,主要完成于十六国时的西凉李氏政权时期。史称“昞德冠前世，蔚为儒宗”。去世八十年后,北魏朝廷以其“硕儒”而厚待其子孙。

李暠(351—417)，字玄盛，陇西成纪(甘肃秦安)人，西凉政权的建立者。他少时好学，性情沉静聪慧，宽厚谦和，气度优雅，通读经史，擅长文辞。执政后，重视儒学，珍惜人才，积极振兴文化教育。当时的文人名流，纷纷投靠于他，得到重用，一时群英齐集在他统治的西凉境内，在学术上做出了突出的成就。

他追慕孔明，把诸葛亮的训诫抄写给各位儿子；他欣赏刘昞的才识，把与他的相知相遇，比喻为刘备遇到诸葛亮。

4、王肃与北魏孝文帝，自谓如诸葛亮之遇刘备

《北史·王肃传》载：“肃自建邺来奔。孝文时幸邺，闻其至，虚矜待之，引见问故。肃辞意敏切，辩而有礼，帝甚哀恻之。遂语及为国之道，肃所陈说，深会旨，帝促席移景，不觉坐之疲也。肃因言萧氏危亡之兆，可以乘机，帝于是图南之规转锐。器重礼遇，日有加焉，亲贵旧臣莫之间也，或屏左右，谈说至夜分不罢。肃亦尽忠输诚，无所隐避，自谓君臣之际，犹孔明之遇玄德也。”⑥李延寿：《北史·王肃传》卷四十二，北京：中华书局，1974年，第1537页。

.《魏书·王肃传》亦曰：“肃亦尽忠输诚，无所隐避，自谓君臣之际，犹玄德之遇孔明也。”①魏收：《魏书·王肃传》卷六十三，《二十五史》，上海：上海古籍出版社，上海书店，1986年，第2331页。

王肃（464—501），字恭懿，琅琊临沂（山东临沂）人。北魏名臣，东晋丞相王导后代。年少聪明善辩，广泛涉猎经史，颇有大志。因父兄都被南朝齐武帝萧赜杀害，投奔北魏。拓跋宏巡视到邺城，听说王肃到来，虚心接待他，很同情他的遭遇。王肃说到治国策略，说到可大举南征剿灭南朝萧氏的时机，深合孝文帝拓跋宏的心意。两人促膝谈至日影偏移，未感到久坐的疲劳。以后孝文帝对王肃的器重与优待日益增加，亲王贵戚与旧臣都不能离间。有时候孝文帝屏退左右侍从单独与王肃论事，一直到半夜。王肃尽忠献策，无所避忌，称自己和孝文帝的关系就犹如诸葛亮与刘备的关系一样。他逝世时年仅38岁。

孝文帝拓跋宏（467—499），又名元宏，北魏第七位皇帝，杰出的政治家、改革家。史书高度评价他的施政，说他“亲览政事，从善如流。哀矜百姓，恒思所以济益”“雅好读书，手不释卷”“爱奇好士，情如饥渴。待纳朝贤，随才轻重”等等②李延寿：《北史·孝文帝元宏传》卷三，北京：中华书局，1974年，第123页。。

王肃因博学多才，尽忠尽职，受到重用，所以他感叹，与孝文帝的君臣际会，犹如诸葛亮遇到刘备一样。

5、后梁萧詧与蔡大宝，被比附为刘备得孔明

《北史·蔡大宝传》：“大宝性严整，有智谋，雅达政事，文辞瞻速。詧之章表、书记、教令、诏册，并大宝专掌之。詧推心委任，以为谋主。时人以詧之有蔡大宝，犹刘先主之有孔明焉。”③李延寿：《北史·蔡大宝传》卷九十三，北京：中华书局，1974年，第3096页。

蔡大宝（？—564），字敬位，济阳考城（河南兰考）人。少孤而笃学，善属文，有智谋。年长便博览群书，学无不综。随萧詧出镇会稽、襄阳，“谋谟皆出自大宝”。萧詧称帝、其子萧岿继位，蔡大宝都受到重用。

萧詧(519—562)，字理孙，南朝梁武帝萧衍之孙，昭明太子萧统第三子.，后梁开国皇帝，555—562年在位。他在做藩王和称帝时期，都信任、任用一批俊杰，均能尽其才能。其中，蔡大宝受到推心置腹的信任，被委以重任。史书称，萧詧称帝后“以蔡大宝为股肱”。

时人把蔡大宝比赞为诸葛亮，把萧詧对他的信任比附为刘备与诸葛亮的关系。

东晋苻坚见王猛、刘宋郗僧施与刘毅、西凉皇帝李暠与刘昞、北魏孝文帝拓跋宏与王肃、后梁皇宣帝萧詧与蔡大宝，他们自称或被人比附为刘、葛际会，情同鱼水。

四、顾命大臣以诸葛亮受遗辅政的比附

刘备临终托孤，诸葛亮受遗辅政，忠心耿耿，成为辅政大臣的典范。两晋南北朝时往往用以比附受遗辅政的事件或成为顾命大臣的榜样。

1、简文帝下诏要桓温辅政如诸葛亮

《晋书·桓温传》载：“温乃废帝而立简文帝。诏温依诸葛亮故事，甲仗百人入殿。”简文帝病逝，遗诏桓温曰：“家国事一禀之于公，如诸葛武侯、王丞相故事。”④房玄龄等：《晋书·桓温传》卷九十八，北京：中华书局，1974年，第2577、2579页。

所谓“诸葛亮故事”，指诸葛亮在白帝城受刘备托孤后，辅佐刘禅，全权治理朝政、治国安民之事。所谓“王丞相故事”，指王导受晋元帝司马睿遗诏辅立明帝司马绍，明帝驾崩后，又与外戚庾亮等共同辅政。王导历仕晋元帝、明帝和成帝三朝，是东晋政权的奠基人之一。

桓温(312—373)，字元子(亦作符子)，谯国龙亢(安徽怀远)人。东晋政治家、军事家、权臣。有雄才，西灭成汉，三次出兵北伐(分别是伐前秦、羌族姚襄、前燕)，战功累累，威名显赫。他废司马奕，立司马昱立为简文帝，简文帝下诏要温“依诸葛亮故事”辅佐。但他一心篡位，企图要简文帝让位，或者如周公摄政。简文帝被逼迫，在位两年忧愤而死，遗诏依然是要他“如诸葛武侯、王丞相故事”辅政。桓温没有达到目的，就威逼继位的孝武帝司马曜给自己加赐“九锡”，当事朝臣故意拖延，至桓温病逝而未果。

简文帝要桓温“依诸葛亮故事”辅佐，而桓温晚年弄权，废帝立威，企图篡位，他没有成为诸葛亮。范文澜先生认为:“桓温是当时最有才干的野心家。”①范文澜：《中国通史简编·第五章.东晋和南朝》（修订本.第二编），北京，人民出版社，1964年，第364页。

2、北魏孝文帝临终要其弟元勰如诸葛亮受托辅政

《魏书·彭城王勰传》亦载曰：“高祖曰：‘宗祏所赖，唯在于汝。诸葛孔明、霍子孟异姓受托，而况汝乎！’”②魏收：《魏书·彭城王传》卷二十一，上海：上海古籍出版社、上海书店，1986年，第2236页。

北魏孝文帝临终对彭城王勰曰：“吾病益恶，殆必不起。虽摧破显达，而天下未定，嗣子幼弱，社稷所依，唯在于汝。霍子孟（霍光）、诸葛孔明以异姓受顾托，而况汝亲贤，可不勉之！’”胡三省注曰：“汉武帝托昭帝于霍光，昭烈帝托后主于诸葛亮事。”③司马光编著，胡三省音注：《资治通鉴·齐纪》卷一百四十二，北京：中华书局，1956年，第4439页。孝文帝拓跋宏（467—499），汉名元宏，中国历史上杰出的少数民族政治家、改革家。北魏第七位皇帝，471—499年在位。他执政推行一系列改革。整顿吏治，实行均田制；迁都洛阳，全面改革鲜卑旧俗：规定以汉服代替鲜卑服，以汉语代替鲜卑语，迁洛鲜卑人以洛阳为籍贯，改鲜卑姓为汉姓，自己也改姓“元”；参照南朝典章，修改北魏政治制度，并严厉镇压反对改革的守旧贵族，甚至处死太子恂。这一系列措施使鲜卑经济、文化、社会、政治、军事得到大发展，史称“孝文帝改革”。

彭城王元勰(473—508)，字彦和，孝文帝元宏之弟。他学习勤奋，知识渊博，才思敏捷，品行端正，清正廉洁。太和九年(485)，封始平王，后封彭城王。他积极支持孝文帝的改革，为改革做出了重大贡献，深得孝文帝信任。孝文帝临终，遗嘱托他辅佐年幼的元恪。他在辅佐宣武帝期间，忠心耿耿。但元勰位高权重，遭到其他诸侯王嫉妒。又因不同意尚书令高肇侄女为皇后，受到馋毁，宣武帝不明察。永平元年（508），被下毒酒遭杀害，时年36岁。

对他的冤死，《北史·彭城王勰传》称：“帝为举哀于东堂。勰既有大功于国，无罪见害，行路士女皆流涕曰：‘高肇小人，枉杀如此贤王！’在朝贵戚莫不丧气。”传末史论评曰：彭城王“孝以为质，忠而树行，及夫在安处危之操，送往事居之节，周旦匪他之旨，霍光异姓之诚，事实兼之。竟而功高震主，德隆动俗，闲言一入，卒不全生。乌呼!周成、汉昭亦未易遇也。”④李延寿：《北史·彭城王传》卷十九，北京：中华书局，1974年，第707、720页。孝文帝追慕霍光、诸葛亮受遗辅政的往事，要弟弟彭城王元勰顾命辅政。彭城王没有遇到周成王、汉