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第一讲鲁迅研究四题我国现代伟大的文学家、思想家、革命家一、关于鲁迅的生平思想鲁迅（1881—1936）原名周樟寿，后改名树人，浙江省绍兴人，生于一个破落的封建士大夫家庭，家庭对他的影响有两件：1.爷爷下狱，父亲患病——饱受世态炎凉2.外婆家在农村——对农村生活较为熟悉￭1898年离开故乡，到南京接触“新学”，形成进化论思想。￭1902—1909年在日本留学，广泛接触西方民主思想，并对外国文学有广泛涉猎，确定了终身从事文学艺术创作的决心。￭1909年回国，近十年熟悉中国文化，创作小说《怀旧》<文言>。￭1917年，文学革命运动兴起后，鲁迅成为了一面光辉的旗帜。鲁迅于1918年发表著名的白话小说《狂人日记》。此后便一发不可收拾，从1918—1922年，五四运动高潮期，他完成了14篇中短篇小说，后收集为《呐喊》。从1924—1925年，五四运动退潮期，鲁迅完成了包括《祝福》、《在酒楼上》、《高老夫子》、《肥皂》、《幸福的家庭》、《孤独者》、《伤逝》、《离婚》等11篇小说。其中《阿Q正传》是鲁迅小说的代表作。与此同时，鲁迅在五四运动前后还以“随感录”的形式发表了大量杂文。从1919年到1926年鲁迅还创作了一本散文诗集，内收作品23篇，成为我国现代文学史上第一本成熟的散文诗集。在学术方面看，鲁迅还有一本《汉文学史纲要》。对于中国文学史有很大的作用。在思想发展看，鲁迅经历了从进化论到民主主义到共产主义思想的转变。二、重点问题讨论1.如何看待鲁迅在传统批判中的偏激？鲁迅在对待传统文化的批判，集中表现在下面一些著名的论著中。小说《狂人日记》――1918年5月《新青年》上发表这篇小说“意在暴露家族制度与礼教的弊害”，他借狂人之口将中国封建历史概括为“吃人”。（教材35页）杂文《青年必读书》中，主张不看中国书，多看外国书以上突出反对的一面。但鲁迅也对传统文化有科学的态度：一是鲁迅用差不多30年的时间，整理322部古籍，包括《嵇康集》《唐宋传奇集》《小说旧闻钞》并写成《中国小说史略》《汉文学史纲要等》二是鲁迅在三十年代写成《拿来主义》，对文化采取的态度为批判、继承、转化。由此可以得出结论，鲁迅对传统的批判并非全盘否定。鲁迅对国民批判的内容是奴性、面子观念、看客心态、马虎作风，以及麻木、卑怯、自私、狭隘、保守、愚昧等。主要是在小说、杂文中小说《阿Q正传》中对阿Q的批判自欺欺人――儿打老子妄自尊大――我比你阔多了麻木――与王胡比捉虱子狭隘――长凳与条凳，葱条与葱丝杂文《现代史》――变戏法《二丑艺术》――帮闲《春末闲谈》――奴性2、鲁迅的国民批判是否丑化了中国人？3、鲁迅对文化转型的思考有哪些值得我们今天关注？4、如何理解鲁迅的《呐喊》、《彷徨》在现代文学史上的崇高地位？对封建制度和礼教的批判《狂》《祝》对辛亥革命总结《阿Q正传》《风波》《药》对知识的与命运《孔乙己》《伤逝》等①文化转型――封建到民主，小农到现代

拿来主义②肯定物质文明与精神文明的关系民主题材普通化提示灵魂艺术

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