【精华】读书笔记作文集锦8篇范文

【精华】读书笔记作文集锦8篇范文当认真看完一本名着后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，为此需要认真地写一写读书笔记了。可能你现在毫无头绪吧，下列是小编整理的读书笔记作文8篇，欢迎阅读与收藏。

读书笔记作文篇1

我国是世界文明古国之一，有着悠久的历史和源远流长的文化，其中最有代表性的就是?论语》。这不仅是儒家学说的经典，更是中华传世名着。它章节简短，以雍容典雅的语调简洁凝炼的格言警句来叙述深刻的思想，让人们受益匪浅，也让我感触颇深。

?论语》中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，平凡中见伟大，其中令我印象最深刻的就是这句话：“弟子入那么孝，出那么弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，那么以学文。〞孔子教育他的弟子，无论在家还是出外都要孝敬父母，敬爱兄长，言行谨慎而诚信，广泛地关爱民众，并且亲近有仁德。做到这些以后，如果还有时间和精力，则就可以用来读书学习文献知识了。是啊，做事之前先要学会做人。作为教师，我们教育学生的时候不单单只教他们掌握知识，更重要的是要让他们学会如何做人，明白做人的道理。只有这样才能教出品德高尚，成绩优异的好学生。

?论语》，孔子智慧之精华，他告诉了我们怎样做人，怎样处事。我们作为教师，要有一颗平常心孜孜不倦地追求，去做好我们每天该做的事情，在平凡的岗位上实现我们不平凡的人生价值。

读书笔记作文篇2

“我的天空里没有太阳，总是黑夜。但并不暗，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳则明亮，但对我来说已经足够。凭借着这份光，我便能把黑夜当成白天。我从来就没有太阳，所以不怕失去。〞

——?白夜行》

我所理解“结合的文学历程〞不是从小到大学习文学的经历，因为小时候我不是很懂什么是所谓的文学。现在也顶多算个初生牛犊。如果阅读文学作品算是自己的文学经历的话，我的收获还是蛮多的。比方我接下来想讲的从日本推理小说家东野圭吾的?白夜行》里思考的对爱情的看法。

记得那英有首歌叫?白天不懂夜的黑》，里面有句词是这样的：白天和黑夜，只交替没交汇。也有本书叫?白夜行》，作者是日本推理小说家东野圭吾，里边的男女主角唐泽雪穗和桐原亮司的角色设定就是白天天使和黑夜恶魔，但是是有交汇的。并不是想质疑和反驳什么，从文学的角度看我只是想从两者之中探索点什么。如果广而概之，?白夜行》也属推理小说，也属爱情小说，被成为东野笔下的“最绝望的念想、最悲恸的守望〞。可是我认为单放长线谈收获的话，需要波及的问题很多且每一个问题都是主要的，比方泡沫经济时期的日本社会；政府的敷衍无作为；关于恋童癖以及对孩子的爱护；还有坚守的凄凉爱情等等。方方面面都兼备到是不可能，但是简略盖过又显得很糙，并且语言会很空洞。所以我想从小方面入手单纯的讨论一下互利爱情——白夜的灵魂和肉体。

起初对爱情的想象是美好，阅读了许多文学大家的情话便更加坚决。梁实秋的?送行》：“你走，我不送你；你来，无论多大的风雨，我要去接你。〞沈从文的：“我一辈子走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多形状的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人〞。顾城的：“我们是怎么开始谈话的，我已经记不得了，只记得你用分明的北京话答复，眼睛又大又美、深深地像是幻梦的鱼群，鼻线和嘴角都有一种金属的光芒。我不知道该说些什么就给你念起诗来，又说起电影又说起边远的小时候的事情。你看着我，答复我，每走一步都有回音。〞那时候认为琼瑶的爱情就是最值得推崇的，那种只有灵没有肉的，澎湃汹涌一发不可收拾的；唯美浪漫、纯情而带领消灭性的爱情才是最高境界的爱情。

可是现在我有个疑问：爱情的产生是基于什么？

我想如果把答案设置成“心动〞是最婉约感性的，但是不现实。然后我的脑子里就浮现出这样一个词——互利爱情。就是恋爱双方都拥有主体自身所需要的某种东西，无论是抽象的还是具体的，在这种互利的情况下产生了异性相吸，我们把它称之为“爱情〞。爱情能持久多半也是因为两人有一种“互利〞的根底。我对自己的想法感到可怕，第一次想到这个词是再看龙应台的?目送》时?爱情》一篇中，她与孩子因德文课上的?少年维特之烦恼》老师发表关于爱情的看法从而产生的讨论。当时没有思考太多，但是看过?白夜行》后我猛然发现，这本书中坚守的凄凉爱情故事恰好可以印证爱情的互利根底。

曾与同学讨论桐原亮司跟唐泽雪穗之间的爱情。第一种观点是：对亮司来说，雪穗就是白夜中唯一的光，这来源于爱；对雪穗来说，亮司是太阳的替代者，或许知识共生的亮司给了她希望，这种爱情，让人不敢相信也不愿否定。第二种观点是：也许依赖过，但是不曾爱过。唐泽是为了到达自己目的而不顾一切的人，桐原只是她唯一可以放心依附的对象，相比别人来说确实是比拟特别的存在，但绝对不是爱，唐泽的心里只有自己。但是每一种观点都存在一个共同点即互利共生。跻身上流社会的雪穗需要一个幕后的人帮忙自己根除异己，而亮司是她最能够相信的人。她是一个有野心也相当自私的人。童年的经历让她过早成熟，经历社会种种罪恶后，她自身也成为一个心狠手辣的披着羊皮的狼。相反桐原亮司是个没有野心的人。除了想〞在白天走路〞之外，他都在为雪穗忙碌着，不惜一切。除了爱情，支持桐原亮司如此付出的还有其他东西，比方赎罪。幼年时，亲眼见到父亲与雪穗最不堪的一幕，对雪穗的负罪感便重重的压在他的心上。为了赎罪，任何事情都可以做，任何人都可以伤害，雪穗的愿望就是自己的愿望，雪穗的要求就是自己的要求，雪穗的灵魂变成了桐原亮司的灵魂。在一次次满足雪穗要求的同时，实现了对自己灵魂确实认。这种互利共生的延续至案件事发，真相大白。亮司用剪刀结束自己的生命，唐泽雪穗没有掉一点眼泪，一次都没有回头。那是因为雪穗的灵魂同时死去，做为人的本质完全消失了。

人都是自私的，或许我的这个观点不会得到附和。可是的确实确是存在着的。或许你想象；的爱情是杨绛和钱钟书的势均力敌，；是徐志摩跟陆小曼的相爱相杀；是王小波和李银河的缠绵悱恻；是席慕容和刘海北的平平淡淡.......这不过是我们在爱情互利的根底上所美化的现象。我想说的是，不要单纯的把“互利〞这个词理解成一个贬义词。现实就是这样，追求精神的独立跟升华总是要立足实际的。可能现实中的爱情做不到桐原亮司和唐泽雪穗的互利共生。我们也不必特意去追求。大多人的爱情起源于感性，被理性支配的因素是比不过感性的，这也是现实中的爱情与小说中爱情的最大区别。

“生命诚可贵，爱情价更高〞，每一份爱情都被一定程度的感性支配着。假设是过度便会适得其反。我不是很提倡为了爱情付出所有的做法，其实也很少有人能够做到。人是自私的，爱情是互利的，这点自己知道就好，说出来反而会引起一水的道德婊。所以，在爱情的感性面前，我希望广阔同胞能及时保持理性的头脑。

我并不是不赞成感性，这也不是一篇讲爱情道德论的文章，只是我从看一篇小说里得到的收获而已。个人观点，请尊重原创。下面，请大家观赏一首诗：

我是个俗气至顶的人

见山是山，见海是海

见花便是花

唯独见了你

云海开始翻涌

江潮开始澎湃

昆虫的小触须挠着全世界的痒

你无需开口

我和天地万物便通通奔向你

读书笔记作文篇3

在阅读?拿破仑传》时，我为之深深地震撼。不仅是因为这位伟人一生辉煌的功业，同时，也出于对作者那细腻文笔的崇敬。

艾米尔*路德维希，不愧为一代传记大师。拜读其作品，犹如与其本人促膝而席，共同探究传主一生波折的心路历程！

不难看出路德维希对于拿破仑情有独钟，对这位伟大的天才倾注了满腔同情，他几乎是用诗一般的语言，写下了这长达600多页的巨着。不仅文采斐然，对于拿破仑的性格与心理活动分析的细致入微，引人入胜。令每一个阅读者，都不经然随着传主一生之浮沉而或喜或悲。被作者在字里行间所倾注的情感所深深感染！

诚然，拿破仑的一生，无论在军事上还是在政治上，都有着辉煌的成就。在军事上，拿破仑被人们称为一代军事伟人他戎马一生，亲自指挥的战役，多达60余次，比西方历史上驰名的统帅亚历山大，汉尼拔和恺撒指挥的战役的总和还要多，其中有许多战役在战争史上都有相当重要的地位。直到如今，拿破仑的军事言论和战争战例仍被作为教材在一些国家的军事院校广为传播。在政治上，他是一位卓越的政治家。他曾这样总结自己的成就：我的英名并非建立在四十次胜利的战役上，也不是由于我使得万邦臣服，滑铁卢战役就足以抹煞对则多胜利的回顾，最后的一幕往往令人忘却第一幕呀。永不湮没的是我的法典和参政院的会议纪录，我与大臣们的通讯由于条文简明扼要，我的法典远比以往任何法典更可行、更有效。我所设立的学校，我所采用的教育办法在培育着新一代的人才，在我执政期间，犯罪率减少；而英国的犯罪却很猖獗

而这些，都不是我所最关怀的，因为，最触动于我的却是其在精神上的某种特质，或是他那积极进取的心态；还有那不知疲倦，永不懈怠的精力；那不凡的想象力，敏锐的洞察力和坚决的自信心总而言之，他那极具魅力的精神内涵犹如一颗火热的恒星，而他所缔造的功勋和所取得的荣耀就恰恰如恒星所散发出来的光辉，绚丽而华彩，照亮他人生的全程，甚至在他被囚于圣赫勒拿岛乃至死亡，这种光辉尤未消亡，而是化作漫天星辰，永悬于苍穹。

一个人凭借自信和勇气，凭借激情和梦想，凭借勤奋和意志所能得到的，拿破仑全都得到了，而今天，在着瞬息万变的信息时代，锦绣前程又一次展现在才能卓越者面前，热血青年难道可以找到比拿破仑更伟大的典范和更可参鉴之镜么？

踏着伟人的足迹，我们坚信，我们的人生也必将辉煌！

就用伏尔泰的歌剧?XXXX》中的台词，来作为本文的结语吧！

人生来平等，世人命运却各异

无关门第，唯业绩所使

众神钟爱一类人

他们凭一己才智，开拓事业

从不依赖先辈余荫

这样的人我才选作领袖

人间只有他，堪当此任

读书笔记作文篇4

看汪二与汪大嫂的偷偷摸摸，我真不知道该说他们什么好了。一个撒谎说帮别人买的东西，另一个那么连请个牵亲的人都要等打了二更，大半的人去睡了之后悄悄地去。他们这样是遮羞吗？可这有用？就算今天不告诉他人，明天别人也会知道。

既然选了这条道，也知道舆论的可怕，就应有那份面对的勇气。

读书笔记作文篇5

“爸爸的花儿落了。〞

“我也不再是小孩了〞

一本书的结尾，小英子童年的结尾。短短两句话，没有任何花哨的语言，宛如平静的湖水，但是却在我心中掀起阵阵波澜。爸爸的花儿落了，爸爸爸去世了，英子的童年一去不复返了。

十二岁的孩子真的长大了吗《看到这本书的最后，爸爸去世了，英子从为爸爸着急，而转为渐渐镇定，没有哭，没有闹。一句“就数我最大了〞，心中交杂了多少复杂的情感，悲伤，痛苦，心疼……没有父爱的陪伴。英子是如何走过童年的《爸爸对英子是一个怎样的存在《爸爸又对英子的成长产生了什么影响《

六年前的英子刚才上小学，有一天起晚了不去上学，爸爸打了英子，强迫英子去学校。此时的爸爸很严厉，让英子胆怯。后来，爸爸又来到学校，给英子送来棉衣和铜板。爸爸心疼被打的女儿，以这样的方式传达出他的爱。爸爸的爱，是一种怎样的爱《是严厉的爱更是慈爱的爱，不娇宠的爱才是真爱。

六年后的英子就要从小学毕业，代表着全体同学领证书，且致谢词，但爸爸病倒了，住在医院不能来，就在毕业典礼的前一天，小英子一遍一遍地让爸爸去典礼，能看出英子对爸爸的依恋，爸爸也知道英子仍然还幼稚，不能完全理解人生的艰辛。英子对于爸爸不能来，内心充斥遗憾和伤感，但是，更多还是渴盼着爸爸能够病好了，来到学校啊看女儿的毕业典礼。

随着，英子的成长，一个又一个相知相识后分离，秀贞、妞儿、宋妈、兰姨、娘，草地的人、爸爸，都离英子而去。院子里的花儿雕零了，爸爸远去了，英子的童年也去了。这时，我的耳边又仿佛响起了那首感伤的骊歌“长亭外，古道边，芳草碧连天……〞

读书笔记作文篇6

学了?孔乙己》这篇文章后，不难看出孔乙己是个深受封建科举教育毒害的人。从中我总结了一个感想——人不能死读书。

书是死的，人是活的，所以学习也应该是活的，怎么能像孔乙己那样死读书呢？死记硬背只能记住外表的.知识，不会灵活运用这些知识，岂不是白学了吗？这就是孔乙己为什么这样认真的读书，连回字有四种写法都晓得，可连半个秀才都捞不到。因为他只记住了别人的经典，却不会运用到自己的文章中去，否那么他不早就兴旺了吗？

明末驰名书法家董其昌曾说过：“临书不可以死临〞。所以他的字虽然都是模仿古人的，但都有自己的特色，令世人赞赏。同理可的，学习不可以死学，则我们就可以利用所学的只是加以自己有特色的修饰，很好的发挥，表现出来。反之，结局就会跟孔乙己一样。

在我们的生活当中，这种死学办法也是十分多见的，由其是语文和英语，没有合理的办法和学习节奏去提高学习效率，虽然十分用工，考下来却不理想。所以要想提高学习效率，首先要找到一套适合你的学习办法和学习节奏，这是至关重要的。

所以，我倡议大家不要死学，努力，还要加办法。

读书笔记作文篇7

教师应该真诚地喜爱学生，并走进学生的心灵。李镇西老师时时反思自我，时时向学生学习，他也认为学生的心灵纯净可爱，学生的心灵比老师高尚得多。在这里，我之所以用“也〞这个字眼，是因为我在平时的教学生活中也有这样的认识，而读到这里的时候就和他产生了共鸣。

我也和李镇西老师在书中坦然自述的一样，是个急脾气的人，有时和学生之间难免因为浮躁而发生不该有的误会，特别是和那些学习、纪律上的困难生，每次过后，我都懊悔不迭，但学生从来不跟我记仇，有时我真诚地向他们抱歉，他们却说：“没事，老师，你都是为我好〞；反之，我们老师却常常用“有色眼镜〞看待学生，其实孩子是多么天真无邪呀！尤其是我教的小学生，细细想来，他们个个都是那样可爱；有时候老师对学生好一点，那孩子必然感谢涕零，其实那都是作为一名老师的分内之事啊！今后，在和学生相处中，我要格外注意树立教师的形象，用真心喜爱学生，与学生和谐相处。

爱学生，才能对学生的缺点宽容处之，慢慢等待他们战胜自我，取得进步，并和学生一起成长；爱学生，才能细心指导学生，如李镇西老师在给新生的信中，对新学期的准备就提出了具体的要求；爱学生，就有耐心和学生真诚沟通，用谈心、写信的方式而不是一味用批评去教育学生。李老师转化万同的办法和耐力很值得借鉴。

读书笔记作文篇8

弗兰西生活在一个贫穷的家庭：

她必须熟悉回收站每一种废品的价格，因为只有通过卖废品她才能得到一点点微缺乏道的零用钱；她必须知道如何买到完整的便宜发霉面包，因为只有发霉的面包才能为他们节省则一点点的生活费用……她生活的环境、生活的质量都是则的让人同情、让人悲伤。这是和我们完全不一样的生活！要是我处在这样的生活里，我早已怨天怨地，自卑极了。

但她却是一个高兴的女孩：

弗兰西有自己的方法使自己高兴起来，她能在平凡中开掘高兴。她卖废品得到的零用钱是稀