《赤壁赋》导学案学生版汇总1

启东市第一中学高一语文导学案启东市第一中学高一语文导学案/8.徘徊于斗牛之间.白露横江．．．．・凌万顷之茫然.挟飞仙以遨游．．．．.选出加点的词的意义、用法与众不同的一项.苏子愀然.凌万顷之茫然.何为其然也.其声呜呜然.选出短语结构与众不同的一项.白露横江.水光接天凌・旌旗蔽空・其冯虚御风选.出下列句中“之”的用法不同类的一项・驾一叶之扁舟・倚歌而和之・驾一叶之扁舟・倚歌而和之・自其变者而观之・取之无尽，用之其不竭・自其变者而观之・取之无尽，用之其不竭选出下列句中“乎”字用法不同类的一项徘・浩浩乎如冯虚御风凌・知不可乎骤得徘・浩浩乎如冯虚御风凌・知不可乎骤得2・选出下列句中属被动句的一项徘・此非曹孟德之困于周郎者乎？.飘飘乎如遗世独立・郁乎苍苍其・.苏子与客泛舟游于赤壁之下。凌・月出于东山之上，徘徊于斗牛之间・其寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。1・3选出不属于宾语前置句的一项.横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？.何为其然也？凌・而又何羡乎？・渺渺兮予怀其14语.言形式不同类的一项是.诵明月之诗，歌窈窕之章.白露横江，水光接天凌・知不可乎骤得，托遗响于悲风・其酾酒临江，横槊赋诗15下.列六句话分编为四组，从分句间语意关系的角度看，分类正确的一组是①清风徐来，水波不兴②诵明月之诗，歌窈窕之章③飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙④浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止⑤盈虚者如彼，而卒莫消长也⑥逝者如斯，而未尝往也.①③⑤/②④⑥.①④⑥/③②⑤・①②③/④⑤⑥.①③⑥/②④⑤16对.“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方”的赏析，不正确的一项是（）第徘一句，写以桂树木兰做桨，用美好的事物寄托高雅的情调。“击空明”与"渺渺兮予怀”写景抒情，以景的空明衬人的胸怀广阔。最凌后一句，点出“予怀”所思慕的对象是那在“天一方”的美人。全其歌落脚到“美人”身上，具有象征意义。7下.列文学文化常识解释错误的一项是（）徘・既望：已经过了望日，即阴历每月十六日。既：已经。望：阴历每月十五日。B美人：指所思慕的人，古人作品中常用美人来作为圣主贤臣或美好理想的象征。凌・本文作者苏轼是唐宋八大家之一。八大家中另七人是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏辙、司马光、王安石。其・斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名，二十六宿之一。我国古代天文学家把天上某些星的集合叫宿。8下.列表述有误的一项是（）徘苏轼是北宋时期著名的文学家，其散文与欧阳修并称“欧苏”，诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，是豪放派的创始人。.本文与《后赤壁赋》都是元丰五年苏轼被贬到黄州所作，这期间他还写了词《念奴娇•赤壁怀古》。凌本文通过主客问答，议论风生，表现出主人公乐观豁达的胸怀。本其文通过叙事，把景与情交融在一起，表现出作者“乐——悲——乐”的感情变化。9最.能体现苏东坡旷达心怀的两句是[]徘・自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬本・自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？凌・天地之间，物各有主其・江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色

E是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适2．0对文章理解有误的几项是[].作者在江风秋月中与客对饮，显出一种乐观的情怀。.作者对客人箫声悲凉而感到不解，因而发问。客人箫声婉转，主要是内4怀慕前贤。D客人转悲为喜，最后主客畅饮而酣睡舟中。E本文是散文，因而重在写景抒情，而不用议论的表达方式。四、阅读下文，完成习题：苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”1、下列句中加粗的词语在文中的意思不正确的一项是（）A、酾酒临江，横槊赋诗槊：长矛。B、方其破荆州，下江陵下：下面。C、是造物者之无尽藏也藏：宝藏。D、山川相缪，郁乎苍苍缪：通“缭”，缭绕。2、下列句中加粗的词，是意动用法的一项是（）、况吾与子渔樵于江渚之上D、哀吾生之须臾、况吾与子渔樵于江渚之上D、哀吾生之须臾C、侣鱼虾而友麋鹿、下列词语中加点词释义正确的一项是苏子愀然（容色改变的样子）..正襟危坐（端正）.下江陵（向下游到）苏子愀然（容色改变的样子）..正襟危坐（端正）.下江陵（向下游到）.顺流而东（向东进发）.酾酒临江（斟酒）.渔樵于江渚之上（江中小岛）.驾一叶之扁舟（小船）.渺沧海之一粟（眼泪）.、对“之”字的意义和用法，

①此非曹孟德之诗乎．③固一世之雄也．⑤驾一叶之扁舟．⑦哀吾生之须臾．.①②⑦⑧③④⑥⑤.①③④⑥②⑦⑧⑤分类正确的一项是②此非孟德之困于周郎者乎

.④吾与子渔樵于江渚之上.⑥渺沧海之一粟.⑧羡长江之无穷..②⑦⑧①③⑤⑥④D②④⑥①③⑦⑧⑤、对第一段文字的理解和赏析不恰当的一项是...．这段文字用主客问答的方式来写。主客问答是赋的传统手法，一般说来，）、对第一段文字的理解和赏析不恰当的一项是...．这段文字用主客问答的方式来写。主客问答是赋的传统手法，一般说来，）作者往往借客人的话从反面引出自己的思想感情。.作者善于运用比喻的手法，将抽象而不易捉摸的感情和思想变化，写得具体可感，如“寄蜉蝣于天地”。C这段文字将情、景、理有机结合，实质上是苏轼贬谪生活中苦闷心绪的流露，但从全文来看，苏轼并没有沉浸在这种苦闷之中。.作者描绘了“舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗”的景象，意在抒发自己急欲建功立业的豪情。6．选出下列分析有误的一项（）A“正襟危坐”一语出自《史记・日者列传》，原文为“宋忠、贾谊瞿然而悟，猎缨正襟危坐”。B“月明星稀，乌鹊南飞”是曹操《短歌行》中的诗句。“孟德之困于周郎”系出自三国“赤壁之战”中周瑜巧用连环计，大败曹军的事实。D“况吾与子渔樵于江渚之上”化用Y《三国演义》开篇词中的诗句，原句为“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风”。7、作者用曹操的典故，其用意是（）A、赞颂曹操横槊赋诗的英雄气概。B、同情曹操不遇于时。C、慨叹人生无常。D、借曹操自比，表明自己被贬的心志。8、苏子用月与水作比，阐明了什么道理？下列说法正确的一项是（）A、阐明变与不变的道理。B、阐明物各有主的道理。C、阐明无欲即无私的道理。D、阐明物质不灭的道理。9、对这两段文字的赏析，不正确的一项是（）A、主客问答，是赋体中传统的表现手法，主和客都是作者的化身。B、作者认为，清风明月，可以随意拾取，表现了诗人与大自然合而为一的心灵净化的境界。C、第一段把物和人对比着写，突出了人的渺小，为第二段人的超脱埋下了伏笔，形成了反差。D、这两段，写历史事件，写眼前之景，写主客问答，联想丰富，转换自然。10．下列关于这段文字的理解，分析不正确的是.作者借主客问答的形式，抚今追昔，畅述对天地人生的感触。B“月明星稀”两句从当前江月之景联想而得，由此推展开去，写目中所见之地形，进而塑造了曹操的形象，借此感叹现实人生。世间万物，英雄豪杰，不过是过眼烟云，作者想到自己贬谪黄州，青春虚度，不禁悲从中来。.作者引出曹操、周瑜两个英雄人物，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是议论。11以.下对文意理解不正确的一项是（）.“方其”一下八句，是想象，是推测，却全力以赴，大肆渲染，此即所谓“赋”。.“酾酒临江，横槊赋诗”八字勾画出周郎的形象，显得格外饱满，有立体感。赤壁古战场并不在黄冈，苏轼不过是以此寄托遐想，抒发感慨，并非对历史无知。.“哀吾生之须臾”以下四句回到眼前所见的长江、月亮，推广开去，把人生与宇宙加以对照。12下.列理解赏析不准确的一项是．．．主客问答，实际上表明Y作者内4激烈的矛盾冲突，冲突的结果，是旷达的一面战胜Y消极悲哀的一面。第一段客答的文字，作者将情、景、理融为一体，综合运用记叙、描写、议论、抒情的表达方式，绘明月江水之景，叙曹操征战赤壁之事，发历史上英雄人物“而今安在”、人生苦短之论，抒己身渺小，“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”之感慨；使本段精彩而见功力。对于世间万物，作者主张“耳得之而为声，目遇之而成色”应抓紧时机，享受大自然给予的美景，得到则为己有，得不到则为“非吾之所有”；表现了人生如梦，及时行乐的思想。《赤壁赋》是宋代文赋的一篇优秀代表作。作者用典而不拘故实，写景而富于想象，抒情而兼用夸饰，加之造语多用对偶，声韵之美也体现了苏轼作品行云流水的艺术风格。1、3归纳第一语段的段意。14．“月明星稀，乌鹊南飞”语出__时_代_的曹操所写的《》诗。15．“孟德困于周郎”指的是的_往_事_。16．作者列举往事的目的是。1．7“逝者如斯”，语出《》_，_它_的_语_意_为。1．8作者超越自我，把生命放到宇宙的永恒中加以考察，终于积郁释然，作出了超旷达观的解释，得出了“”_的_结_论_。五、翻译句子1、清风徐来，水波不兴、白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。、其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。、此非孟德之困于周郎者乎？、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。、挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。、逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。9、盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。1、0耳得之而为声，目遇之而成色1、1是造物者之无尽藏也2舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。六、填空苏轼（一），文学家、书画家。字子瞻，号，眉州眉山（今属四川）人。苏轼是一位通才，在诗、词、文、书画方面都是开派的人物，他的散文与欧阳修并称欧苏；他的诗和黄庭坚并称；他的词和并称苏辛；他是“苏、黄、米、蔡”四大书法家之一；他的画开创Y湖州画派。苏轼在词方面开了一派。词源于民间，因着其存在的环境，渐渐发展为歌台舞榭、尊前花下的消闲品，被文人称为“诗馀”，似乎只是婉约的才是词之正统。而苏轼，以他广阔的胸怀和豪迈的性格，给当时的词坛带去了新鲜的空气。他有意以诗为词，终于从他开始打破了词坛婉约一统天下的局面。苏轼在词史上的另一贡献是使词摆脱了音乐的附属地位，把词发展成了独立的抒情诗。苏轼词长于咏物，擅用白描手法。2《.赤壁赋》是苏轼被贬为黄州团练副使的第三年游黄冈赤壁后所作。第一段写的是“”，月出东山，“”之景；第二段歌的是“”那样一种渴求；第三段问的是人生“”的一种奥秘，客作答则表现出“”“”“”的消极悲观；第四段作者又借阐发“变”与“不变”的人生哲理，表达了自己欲寄情于“，”的一种超脱，一种乐观旷达的情怀。就感情线索而言，全文表现出作者“—”的感情变化及“—”的思想斗争历程，而这正是他政治上失意，想在不能满足的人生中求得解脱的复杂精神世界的真实写照。由此可见，本文过渡性的枢纽段落是第段。附相关资料苏轼与“乌台诗案”赵匡胤建立宋朝以后，认为中央监狱集中于大理不太妥当。遂在御史台建立监狱，时称“台狱”。宋代的大文学家苏轼，就曾被关押在台狱内。苏轼，北宋著名的文学家、书画家，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。嘉祐年间进士，在朝廷为官。宋神宗时，朝廷内变法派与守旧派之间的斗争十分激烈。苏轼站在守旧派一边，不赞成王安石的变法。在调任湖州知州以后，给神宗皇帝的谢表上发了一点牢骚，在写的一些诗歌中表达了对新政的不同看法。由此，被依附于王安石的御史们抓住把柄的一些诗歌；横加指责，说他诽谤朝政，讽刺神宗皇帝推行的新法，联名上书朝廷，弹劾苏轼。在弹劾中，御史中远李定说：苏轼本来就没有什么学问，徒有虚名而已，只不过对策列上等，才在史馆内任职；他有许多罪状，应该免除他的官职，请求皇上亲自裁定，对他严加处罚。御史舒禀列举苏轼所写的诗歌说：皇上推行“青苗法”，借钱给农民发展生产，他却说“赢得儿童语音好，一年强半在城中”；皇上设明法科考试选拔官吏，他却说“读书万卷不读律，致君尧舜知无术”；皇上加强有关盐法禁令，他却说“岂是闻韶解忘味，尔来三月食无盐”；苏轼写的诗句是针对新法的，没有一句不包含诽谤新法的内容，并将苏轼的三卷诗集呈给皇上。于是，神宗皇帝使命御史中丞李定负责审理此案。案件发生时，苏轼正在湖州上任，朝廷派出官员赶到湖州，将苏轼逮捕起来，押回京城，囚禁在御史台狱。苏轼由一个朝廷命官沦为囚犯，不仅连续受到审讯，定上种种罪名，而且，狱吏也仗势欺人，故意讥笑、侮辱他。苏轼心中十分苦闷，“自度不能堪死狱中”，恨不能与兄弟子由一别，遂写了二首诗，托人寄给子由。其一云：“柏台霜气夜凄凄，风动锒铛月向低。梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。百岁神游定何处，相乡知葬浙江西。”其二云：“圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。百年未满先偿债。十口无归更累人。是处青山可藏骨，他年夜雨独伤神。与君今世为兄弟，更结来生未了因。”这个案件史