梦游天姥吟留别

《梦游天姥吟留别》教学设计教学反思十一中于红立教学目标：1、体会诗人的思想情感、人格魅力。

2、赏析李白诗歌的艺术特色。

教学重点：1、有感情的诵读文章，体会诗人感情。

2、理解诗歌揭示的社会意义。

教学方法：启发式、小组讨论合作探究、拓展性教学的尝试

教学过程：

一、导入新课：一说起古代诗歌，我们很自然想起建安风骨、大唐气象。在大唐的诸多诗人当中，李白无疑是一颗最耀眼的明星。要给大家提起李白，我想要提三件事：一是诗，二是酒，三是剑。李白是诗仙，杜甫说李白的诗是“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”李白是酒仙，杜甫在《饮中八仙歌》里这样说李白：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自云臣是酒中仙。”李白还是一个剑客，他“十五好剑术，”曾经“仗剑出国，辞亲远游”：写下“安得倚天剑，跨海斩长鲸”（《临江王节士歌》）的诗句。对于李白的诗、李白的酒、李白的剑，诗人余光中曾经做过非常生动的评价：酒入豪肠，七分酿成月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。在这样的评价中，我们似乎可以感到，衣袂翩翩的诗仙李白，那样的洒脱，那样的超拔不群，今天我们就有机会一起来学习李白的著名诗篇《梦游天姥吟留别》。

二、解释题目：

《梦游天姥吟留别》这个题目包含了几层意思？

三层：一是梦游天姥，二是吟，三是留别。游，梦中游历。留别，临别留下的赠言（写诗赠别）。

同学们看课下注释1，再分析一下题目包含了几层意思？

吟是一种体裁，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，如同散文中的随笔，可以不拘一格。如白居易的《暮江吟》，孟郊的《游子吟》，刘希夷的《代悲白头吟》。

第三问牵涉到这首诗的写作背景，请同学们看注释1，李白别的是东鲁诸公。

由这个题目，同学们可以看出：写梦是主体，留别是最终的目的，明确了题目的含义，同学们看一下题目应该怎样停顿呢？——“梦游天姥吟/留别”

三、整体感知：

1、教师诵读全诗，请同学们注意节奏、语调、情感。

李白的诗感情丰沛、音节响亮、节奏明快。王安石说李白的诗“词语迅快”，准确地概括了李白淋漓酣畅的诗风。其他诗人如杜甫、王维的诗可以默读低吟，朗读反而可能破坏其意境韵味，而李白的诗非高声诵读不能传达其情感气势。

2、请学生们朗读全文，高声读，忘情读，畅快读。

同学们合作探究：文章题目是“梦游天姥吟留别”，请同学们找一下，诗人写“梦游”的是哪些语句？根据诗人的游踪，概括诗人梦游的过程，用四个字概括梦游过程中的画面以及画面的特色。

梦到剡溪清幽寂静

梦中登山壮美奇绝梦游山顶离奇险怪

梦游仙府瑰丽神奇

（组长把讨论结果进行记录，各组推选代表展示小组成果。一个组回答，其他组认真听，看他们组的概括与你们组有何不同，并谈谈你的看法。）

问题：分析诗人梦到剡溪的6句，扣住关键词语，体会诗人此时的心情。

“一夜飞渡镜湖月”（“飞”，表现急欲渡过镜湖游历天姥山的心情。怎么读这个字，你试着读一下。

“送我至剡溪”（“送”字以拟人手法写月，从月亮对自己非常亲切的行为当中，表达作者的喜乐之情。）（学生分析，教师适时点拨：李白对月、月对李白，都有深厚的感情。关于李白写月的诗句同学们可能积累了不少，我给大家呈现几句，大家大声诵读，体会一下。

（拓展）有人说，诗、酒、月是李白生活的“三要素”，同学们能举出李白哪些写月的传情诗句。（学生发言，教师补充）

（展示课件）李白写月的传情诗句：

“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。”（八百里洞庭是一位富有的主人，拥有湖光，月色，但它十分慷慨好客，把月色“赊”给诗人，道出诗人对洞庭月色的至爱。）

“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”（写诗人的逸兴飞思，直可上青天揽月。）

“我寄愁心于明月，随风直到夜郎西。”（王昌龄左迁，诗人把挂念与同愁之心托给明月，陪伴朋友到海角天涯。）

“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”

“举杯邀明月，对影成三人。”

“暮从碧山下，山月随人归。”

“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照人樽里。”

2、“谢公宿处今尚在”谢公指的是谁？谢灵运。

师点拨：谢灵运是李白崇拜的偶像。李白在好多首始终把提到谢灵运。谢灵运喜欢游山玩水，山水诗写得很好，性情也豪放洒脱。曾有一次喝酒后兴之所至，把官服脱了，手舞足蹈，李白和他有性情上、精神上的契合点。

“渌水荡漾清猿啼”的“清”应该如何作解？

这一个词有些版本的注释值得商榷。“渌水荡漾清猿啼”中的“清”字，注释为“凄清”，单从“清猿啼”看，解释为“凄清”未尝不可，猿啼在古诗中常常表达凄清、哀婉之情，如“巴东山峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”（《水经注》）、“风急天高猿啸哀”（杜甫《登高》）等。但联系本诗来看，解释为“清亮”似与诗人所要表达的心情更相合。

3、梦中登山的4句，着重突出天姥山的什么特点？

“半壁见海日，空中闻天鸡”：孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，在泰山极顶才能观赏日出，但在天姥山半山腰就看到日出了，可见天姥之高峻。不仅如此，作者还听到了神话中才有的“天鸡”的叫声，依稀已是仙境了。

4、下面是梦游山顶的情景，是本诗的重点部分，也是作者梦游的高潮。

前两句有个词用得特别好，哪一个？好在哪里？

“忽已暝”中的“忽”字，既写时间推移之快，又表现诗人深为山顶奇花异石所吸引，忘记了时间的流逝。听蜀僧濬弹琴

蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。

为我一挥手，如听万壑松。

客心洗流水，馀响入霜钟。

不觉碧山暮，秋云暗几重。

接下来四句描写仙府外电击雷轰的景象，在诗的脉络上起承上启下作用，引起下文仙府中的情景。

请男生齐读“群仙盛会”部分，请一女生用散文化的语言进行描述。

参考：电闪雷鸣，山峰崩塌。仙洞的石门，訇地一声从中间打开了。仙府的天空浩瀚无边，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银砌成的宫阙，以彩虹作衣裳啊以轻风为骏马，云里的神仙啊接二连三地下来。老虎弹着琴瑟啊鸾鸟驾着车，仙人多得像麻一样数也数不清，多么其乐融融的场面啊。

总结：诗人以惊人想像力，描绘了一幅绝妙的神仙出场图，把我们带到了那既令人心惊目眩，又令人心弛神往的神仙世界。请大家自由诵读“梦游天姥”部分，忘情地读，心无旁骛地读，进入文章的洞天福地，体会语言文字的奇妙。

五、梦游缘由：

李白的梦做得好，李白到天姥游得好，但李白怎么会想到要到天姥山去梦游一番呢？

读前四句，读的时候要注意语调的轻重，以形成鲜明的对比变化。后面几句读的时候要读出气势，也就是读出天姥山的气势。（男同学粗犷，找男同学读）

1、作者要写天姥，为什么先写瀛洲？

“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。一个实在难于寻求，云霞明灭，时见时不见，平添神奇色彩。这使得天姥山充满了强烈的诱惑性。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。

2、除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山？有何作用？

还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。（“连”、“横”、“拔”、“掩”：四个动词，直接描画出了天姥山的雄峻。“倒”、“倾”：两个动词，间接对比出了天姥山的高大。）

如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢，于是便有了“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。

可见，写现实的天姥是为写梦游的天姥张本。

六、梦游之吟

正当梦入高潮时，作者却“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”梦境突然地消失了，面对现实，作者禁不住长嗟短叹，作者感叹了些什么呢”

（展示课件）讲李白写此诗的背景：

李白才高八斗，常自比管仲、晏婴、诸葛亮，他渴望“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，施展自己的政治抱负，造福天下。天宝元年，由于道士吴筠的推荐，唐玄宗召李白到长安。当时李白非常兴奋，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，觉得壮志能酬了。但此时的唐玄宗已不再是一个励精图治的皇帝，外信奸相李林甫、杨国忠、朝政日非；内将三千宠爱集于杨贵妃，荒淫享乐。他召李白到长安，并不是想让李白参与政事，而只是想让他做一个歌功颂德的御用文人。现实与理想构成了尖锐的矛盾，天宝三年，李白遭杨国忠、高力士等人的嫉恨排挤，离开长安。李白被排挤出长安后，在山东盘桓了一段时间，天宝四年要由山东南游江浙时写了此诗。

进步性：反映诗人傲视权贵、渴望自由的精神。写神仙世界的美丽，反衬出现实世界的丑恶，表明对现实、对权贵的的憎恶。写幻想是为“不事权贵”的立场服务。

局限性：流露出了人生如梦幻，行乐须及时的消极避世思想。如“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”

鉴赏名句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”

哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使得我整天不愉快呢!从这里可以看出诗人的思想是曲折复杂的，但是它的主要方面是积极的，富有反抗精神的。是诗中的思想精华。这铿锵有力的十六个字，是诗人思想和个性的体现，表达了诗人宁愿寄情山水，也决不向权贵屈服，也决不取悦于世而苟且偷生，充分显示了诗人的反抗精神和豪迈气概。这正是本诗的主题所在。

六、“豪放飘逸”何处寻觅

杜甫很敬佩李白，在《春日忆李白》写道：“白也诗无敌，飘然思不群。”突出的是李白在诗中所表现的与众不同的独特个性。这种个性，有些用“豪放飘逸”“豪迈俊逸”来概括，虽说法有所不同，但都突出一个“豪”字。

1、再读原诗，举例归纳说明李白诗“豪放飘逸”

2、学生回答，老师点拨。

提示：

（1）意象雄大，意境开阔。如“天姥山”之大，山之高，声之大

（2）大胆夸张，想象奇特。

第一段写天姥山的高峻挺拔、无以比拟，实为现实中的天姥山在诗人笔下的夸大。从静谧优美的湖月到奇丽壮观的海日，从熊咆龙吟的山涧到金碧辉煌的仙界，诗人正是把大胆的夸张和丰富的想象融合在一起，创造了一幅色彩缤纷、令人迷醉的梦游图。

（3）理想现实，积极浪漫。

注意注释，联系李白经历。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”

齐读这两段，体会一下这一特色。

教师总结：刚才，我们品读了“有字书之美味”，“品”是感性的，“悟”是理性的，能通过“品有字书之美味”，达到“悟无字书之文章”，应该是读书应该达到的境界。“历史人物之所以伟大，正在于我们可以因他而深刻地感觉到自身的存在”，李白一生追求着浪漫的理想，一生追求着人格的独立自由，走出了一条自己的人生之路。

希望同学们热爱诗，热爱生活。

九、要求同学们背诵此诗。

附板书：

梦游天姥吟留别

李白

现实天姥：神奇雄峻——梦游缘由

梦游天姥：剡溪清幽​

登山壮美——梦游过程

山顶惊心动魄瑰丽神奇

抒情表态：蔑视权贵傲岸不屈——梦醒以后

艺术特色：

神奇的想象

大胆的夸张

品有字书之美味→→→→悟无字书之文章

《梦游天姥吟留别》教学反思

古人云：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，又云：“书读百遍，其义自见”，这都是极有道理的，形象地说明了朗诵的重要性。学习诗歌，朗诵是必不可少的环节，要朗诵好一首诗，就必须掌握朗诵技巧，如单调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢、有对比、有起伏、有变化、使朗诵犹如一曲优美的乐章。

朗诵诗歌时，要注意节奏鲜明，并根据作品的基本节奏采取相应的速度。该轻快的要朗诵得轻快些，该沉重的要朗诵得沉稳、稍慢些。就一首诗来说，朗诵速度也不是固定不变的，而是根据表现作品内容的需要来决定，并具有一定的变化。

因此，我就将《梦游天姥吟留别》一诗的教学设计为朗诵来带动讲解。鉴于学生朗读技巧的不足，如果系统讲解朗读技巧，必然会造