高一语文子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 新课标 人教

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐

《论语》编辑ppt

1998年全体诺贝尔奖获得者共同作了一个宣言：如果人类在21世纪还想继续生存下去的话，必须回头到两千五百多年前，从中国的孔子那里吸取智慧。孔子作为一个伟大的思想家、教育家和政治家，为人类留下一笔丰富的精神财富。他的一些教育思想至今仍然实用。有教无类、因材施教、循循善诱、温故知新、知之为知之，不知为不知、学而不厌、诲人不倦、三人行必有我师焉

编辑ppt孔子：（前551年—前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（山东曲阜）人，儒家学派的创始人，他是我国著名的思想家、教育家、政治家。自汉代以后，孔子学说成为我国二千余年封建文化的正统。编辑ppt孔子思想一、政治：反对暴政，主张仁政，“礼治”二、修身：“克己复礼”“非礼勿视、非礼勿听、 非礼勿言、非礼勿动。”三、伦理思想：“仁”，“仁者爱人” “己所不欲，勿施与人”四、教育：主张“因材施教”，“学而不厌诲人不 倦”，对学生喜欢“循循善诱”五、品德：“温、良、恭、俭、让”以仁为本以礼治国编辑ppt二、检查预习：重点字词读音论语饥馑曾皙哂舞雩铿尔小相沂冠者喟俟撰摄比及毋冉lúnjĭnxī

shĕnyúkēngxiàngyí

guànkuì

sìzhuànshè

bìwúrăn编辑ppt检查识记1．《论语》是一部＿＿＿体散文集，是孔子的＿＿＿和＿＿＿＿＿＿所辑录的孔子及其弟子的言行录。《论语》包括《学而》《为政》《八佾》《里仁》等共＿＿篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，精警诫人。宋儒把《论语》和《＿＿＿》《＿＿＿》《＿＿＿》合称为“四书”。语录门人再传弟子20大学中庸孟子编辑ppt2．《论语》中主要人物孔子，名丘，字＿＿＿，是春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人。他是春秋时著名的＿＿＿家、＿＿＿家，是＿＿家学派的创始人。曾长期聚德讲学，开＿＿＿讲学的风气，传说有弟子＿＿＿人，身通六艺者＿＿＿＿人。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。仲尼思想教育儒私人三千七十二编辑ppt仲由，字子路，春秋鲁国人，孔子弟子。生性至孝，家境贫寒，常以野菜为食。仲由为孝敬父母，常从百里之外背米回来供养父母。仲由父母去世后，他随孔子周游列国时，在楚国面对美味佳肴，回忆起昔日生活之苦，思念其父母。百里负米编辑ppt子路很勇敢。63岁时是卫国大夫孔悝的家臣。鲁哀公十五年，卫国发生内乱，孔悝被劫持，子路知道消息，马上赶往京城救难。到了城外，遇到卫国大夫高柴由城内逃出，高柴劝子路不要进去，子路说：“我拿孔悝的俸禄，就应该救孔悝的难。”进城后被杀。当时约51岁。编辑ppt

曾皙，名点，当时约39岁。他的儿子曾参也是孔子的著名弟子，后人尊称为“曾子”。平时所说的“四书五经”中的《大学》就是曾参所著。编辑ppt

冉有有治国才能。鲁国的大夫季康子问孔子：“冉有可以从政吗？”孔子说：“冉有多才多艺，从政有什么不可以的？”季康子就请冉有辅佐自己。鲁哀公十一年，齐国军队攻打鲁国，冉有力排众议，率领鲁国军队抵抗强敌，获得了胜利。当时约31岁。编辑ppt

公西华，名赤，是几个弟子中年龄最小的。据《论语》记载，他衣冠整齐，生活从来不马虎，仪表堂堂，风度翩翩，擅长辞令，应对得体。孔子说他“束带立于朝，可使与宾客言也。”他可做一个很好的外交官。当时约18岁。编辑ppt子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”因为，介词。年纪比你们大不要如，连词，表假设。或，不定代词，有人。知，了解。用，做闲居，平时编辑ppt子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。轻率急忙比（bì)等到正，刚微笑五谷不熟曰饥，蔬菜不熟曰馑。指军队夹春秋时一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。编辑ppt“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”方圆，纵横或者动词，治理。比（bì)等到使动用法，使……足。至于等待编辑ppt

“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”或者穿礼服戴礼帽名作动主持赞礼和司仪的小官诸侯相见曰会；诸侯同见天子曰同。编辑ppt“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”同“稀”铿的一声起放下通“暮”何妨才能，此指为政的才能。介宾短语后置介宾短语后置风，动词，吹风。编辑ppt夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十,如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”长叹的样子罢了用赞同谦让落在后面同“欤：编辑ppt1．《子路、曾晢、冉有、公西华侍坐》的内在逻辑层次是怎样的？

答：文章虽然是记叙文，但逻辑层次非常清晰，即问志――述志――评志。而述志部分又分三层，层层深入，步步推进。第一层次，让子路述志，通过子路的轻率表现为下文批评作铺垫；第二层次，让冉有、公西赤述志，通过他们谦虚谨慎的表现，突出以“礼”治国；第三层次进入佳境，由曾晢用画面描述抱负，融教化治国与陶冶性情为一炉。编辑ppt2．本文开头，孔子是怎样鼓励弟子们讲述自己的志向的？（用原文回答）

答：居则曰：“不吾知也！”如或知尔，则何以哉？3．孔子是怎样鼓励曾晢讲述自己的志向的？（用原文回答）

答：何伤乎？亦各言其志也！编辑ppt4.孔子要大家说说自己的志向，曾晳并没有说出什么志向，只是描绘了一幅春游图，孔子还赞成他。我们不知道是什么意思。春秋战国是一个特定的时期，大动荡，大变革，风云变幻，社会动乱，战争频繁。孔子等人对这样的现实不满，期望治世太平。这幅春游图表达了曾晢的志向，也暗合了孔子的理想。曾晢的用世精神不比前三者差，且表达得比较含蓄，“言之有文，行而远矣”，教化礼乐寓于其中，所以，深得孔子称道。编辑ppt5.公西华“言志”之后，孔子说“赤也为之小，孰能为之大”是什么意思？对于公西华的思想，孔子认为是一个大政治家的见地，只是话说得非常谦虚罢了。主持“宗庙会同”,操办各国国君参加的联合会议，事关重大；公西华还说是小意思，学习学习。讲得谦虚，志向并不小。所以孔子反问，如果这是一件小事，天下还有什么大事呢？孔子不是否定公西华志向，而是肯定公西华具有以礼从政的素养与才干。编辑ppt6．孔子为什么笑子路？是不是否定他的志向？

答：子路说的是国家大事，是一种大英雄、大政治家的事业；但要有文化基础，要有学问修养，不应该那么简单；可他大言不惭，一点都不谦让，自认为很行，孔子才笑他。至于他说的那个治理国家的理想并没有错，孔子并不否定；只是笑他太自满、太轻率。编辑ppt7．孔子对冉求的讲话持什么态度？

答：冉求的那套话，讲得也蛮好，实际上就是政治家的作为。“方圆六七十和五六十有什么不同呢？”不论地方大小，治理之道都一样。孔子这样说冉求，没有一点否定的意思；只是说冉求的思想，用来治大国与治小国都是一样的。编辑ppt8．孔子“吾与点也”的深刻含义是什么？

答：尽管子路、冉求、公西华的志向彼此不全相同，但总离不开自我英雄主义，即“我可以如何，我要如何……”，而且都偏于直接从政治着手。但曾皙就不同了，同样希求大同之世，但成功不必在我，而着重在于文教德化方面；政治目的，不过在于求得富强康乐。一幅安详、自得的生活素描图含蓄地道出了孔子的心事，所以孔子感叹：“吾与点也！”编辑ppt四个弟子的“志”冉有子路公西华曾皙————————治理“方六七十，如五六十”的小国，“可使足民”，不过“如其礼乐，以俟君子”。治理“千乘之国”，“可使有勇，且知方也”。

“宗庙之事，如会同”时，“愿为小相”。“莫春者，春服既成——咏而归。”编辑ppt子路冉有公西华曾皙孔子心怀宽阔循循善诱机敏恬淡旷达潇洒有抱负、坦诚鲁莽直率谦虚谨慎说话有分寸谦恭礼让善于辞令连连看编辑ppt子路：曾皙：公西华：冉有：四个弟子的性格特征坦率莽撞洒脱谦虚谨慎沉稳自知编辑ppt侍坐孔子问志：平等民主。

四子言志子路：可使有勇且知方也（侧重强国）----鲁莽直率，好胜自负。

冉有：可使足民（侧重富民）----敦厚谦逊，不卑不亢。

公西华：愿学焉，愿为小相（侧重礼治）----委婉谦恭，善于辞令。

曾皙：暮春者“浴”“风”“咏”（教化治国）----从容洒脱，豁达自得。

孔子评志：释“哂”由“与”点之因。

编辑ppt本文记述了孔子和他的四位弟子的一次闲谈，四个弟子各自阐述自己的志向，孔子加以点评，具体生动的表现了他们的思想、志向和不同性格，突出地显示了儒家礼乐治国的共同思想。编辑ppt知识点归纳一、通假字1、鼓瑟希（稀）2、莫春者（暮）3、唯求则非邦也与（欤）二、词类活用1、端章甫（名词作动词穿着礼服、戴着礼帽）2、鼓瑟希（名词作动词弹奏）3、风乎舞雩（名词作动词吹风、乘凉）4、赤也为之小，孰能为之大（形容词作名词小事、大事）5、曾皙后（方位名词作动词落在后面）三、文言句式1、不吾知也（宾语前置）2、则何以哉（宾语前置）3、尔何如？（宾语前置）4、何伤乎？（宾语前置）5、加之以师旅，因之以饥谨（状语后置）6、为国以礼（状语后置）7、则何以哉（固定句）8、尔何如（固定句）9、是故哂之（固定句）编辑ppt四、古今异义（古/今）1、加之以师旅（泛指军队/军队编制单位之一）2、比及三年（等到/比较、紧靠、依附等）3、且知方也（正道、正理/方向、对方、方法等）4、如五六十（或者/如果）5、如其礼乐（至于/如果）6、异乎三子者之撰（才能/写作）五、一词多义（补充）（一）以：1、以吾一日长乎尔（因为，介词）2、毋吾以也（认为，动词）3、则何以哉（做、为，动词）4、加之以师旅（用、那，介词）5、以俟君子（而，连词）（二）尔：1、以吾一日长乎尔（你、你们，代词）2、子路率尔而对曰（…的样子，词尾）（三）言：1、亦各言其志也（说、谈，动词）2、夫三子者之言何如（话，名词）编辑ppt1、如或知尔，则何以哉？2、如其礼乐，以俟君子。3、宗庙之事，如会同。4、方六七十，如五六十。（一）一词多义如果至于或者或者知识归纳（1）如编辑ppt（2）方1、不以规矩，不能成方圆2、方六七十，如五六十3、可使有勇，且知方也4、方欲行，转视积薪后方形纵横，方圆正道，是非标准（礼仪）。正、才编辑ppt（3）与1、往借，不与，归而形诸梦2、夫子喟然叹曰：吾与点也。3、遂与外人间隔4、唯求则非邦也与？5、失其所与，不知。给予赞成跟、和“欤”，相当于“吗”结交。编辑ppt1、以吾一日长乎尔2、摄乎大国之间3、异乎三子者之撰4、浴乎沂，风乎舞雩（4）以比在和、跟到、在编辑ppt1、以吾一日长乎尔2、子路率尔而对曰3、鼓瑟希，铿尔4、尔何如（5）尔你…的样子，相当于“然”。铿的一声，象声词你编辑ppt（二）同形异义加之以师旅比及三年且知方也如五六十如其礼乐泛指军队指军队编制单位之一等到指比较、紧靠、依附正道、正理指方向、地方、方法等或者指如象，如果至于异乎三子者之撰才能指写作指如象，如果古今编辑ppt1、宗庙之事，如会同，端章甫2、鼓瑟希，铿尔3、三子者出，曾皙后4、冠者五六人5、浴乎沂，风乎舞雩（1）名词活用为动词穿着礼服，戴着礼帽。弹奏最后出戴……帽子吹风，乘凉（三）词类活用编辑ppt1、可使有勇，且知方也2、赤也为之小，孰能为之大？正道，是非标准。译成“为人的道理”。小的国家，大的国家（2）形容词活用为名词1、子路率尔而对曰2、比及三年，可使足民回答使……富足（3）形容词活用为动词编辑ppt1、不吾知也2、毋吾以也古代汉语的疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。3、则何以哉古代汉语的否定句中，代词作宾语，宾语前置。（四）特殊句式——倒装句（1）宾语前置编辑ppt5、异乎三子者之撰。译文：我和他们三位的才能不一样呀！（2）介宾状语后置4、加之以师旅，因之以饥馑6、以吾一日长乎尔译文：因为我年纪比你们大一点编辑ppt1、可使有勇，且知方也（其）译文：可以使（他们）都有勇气，并且懂得做人的道理。（四）特殊句式——省略句2、毋吾以也

译文：（你们）不要认为我（年纪大一点就不说了）。编辑ppt特殊句式不吾知也（否定句的宾语前置）则何以哉尔何如何伤乎（疑问句的宾语前置）加之以师旅因之以饥谨为国以礼（均为介词结构后置）则何以哉尔何如（均为怎么样）是故哂之（译为所以、因此）冠者五六人（定语后置）童子六七人固定结构编辑ppt用现代汉语翻译下列孔子的各句话，然后谈谈孔子对“知”的看法。1、居则曰：“不吾知也。”如或知尔，则何以哉？

译文：平时（你们）就说：（别人）不了解我呀！如果有人了解你，那么（你们）打算做些什么事情呢？2、人不知而不愠，不亦君主子乎？

译文：别人不了解（自己）却不恼怒，不也是品德高尚的人吗？编辑ppt3、不患人之不己知，患不知人也。译文：不怕别人不知道自己，最怕的是你不了解别人呢！4、不患莫己知，求为可知也。译文：不怕没有人了解自己，去追求足以使别人知道的本领好了。5、不患人之不己知，患其不能也。译文：不怕别人不知道自己，只怕自己没有能力。编辑ppt谈谈孔子对“知”的看法。

以上几句话都是说要严格要求自己，充实自己，争取人家了解自己，而不要怕别人不了解自己。编辑ppt1．下列加点字注音有误的一项是（）

A．千乘（chéng）之国

因之以饥馑（jǐn）

B．以俟（sì）君子

风乎舞雩（yú）

C．端章甫（fǔ）愿为小相（xiàng）焉

D．夫子喟（kuì）然而叹曰夫子何哂（shěn）由也练习Ashèng编辑ppt2．下列加点字解释有误的一项是（）

A．摄（夹）乎大国之间比（比较）及三年

B．异乎三子者之撰（才能）何伤（妨害）乎

C．吾与（赞成）点也宗庙会（诸候相见）同

D．其言不让（谦让）孰（谁）能为之大

A比（bì）：到；比及：等到编辑ppt3．下列句子中没有通假字的一项是（）

A．失其所与，不知；以乱易整，不武

B．莫春者，春服既成

C．鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作

D．以吾一日长乎尔，毋吾以也D智暮稀编辑ppt4．下列划线的字词不是名词活用的一项是（）

A．宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉

B．浴乎沂，风乎舞雩，咏而归

C．三子者出，曾皙后

D．子路、曾皙、冉有、公西华侍坐端：用整幅布做的礼服，用作动词：穿着礼服；章甫：布制礼帽，用作动词：戴着礼帽。吹风，乘凉走在后面D编辑ppt5．下列四组句子，全是反问句的一组是（）

A．如或知尔，则何如哉？/求，尔何如？

B．赤，尔何如？/点，尔何如？

C．何伤乎？/夫子何哂也？

D．宗庙会同，非诸候而何？/赤也为之小，孰能为之大？“祭礼宗庙，诸侯会盟，朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？”“如果公西华只能给诸侯做一个小相，那么谁又能做大事呢？”无疑而问，反问语气明显，二者都是反问句。D编辑ppt6．下列各句中的“如”字，解释有误的一项是（）

A．如（假如）或知尔，则何如哉

B．如（至于）其礼乐，以俟君子

C．宗庙之事，如（至于）会同

D．方六七十，如（或者）五六十或者C编辑ppt7．在括号内解释下列句中的“方”或“与”。A．夫子喟然而叹曰：吾与（）点也

B．方（）六七十，如五六十

C．唯求则非也邦与（）

D．可使有勇，且知方（）也与，赞同方，纵横呢，反问语气词是非准则编辑ppt8．下列语句的翻译完全正确的一句是（）

A.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。译：子路、曾皙、冉有、公西华陪着孔子坐在一起。

B．以吾一日长乎尔，吾以也。译：因为我年纪比你们大一点，（但）你们不要认为这样就不敢讲了。C．为国以礼，其言不让，是故哂之。译：治理国家要用礼仪，（可是）他得理不让人，因此笑他。

D．安见方六七十如一六十而非邦也与？译：怎见得方圆六七十里或五六十里的就是国家大事呢？弟子站，孔子坐“得理不让人”改为“讲话不谦虚”怎见得方圆六七十里或五六十里的就不是国家大事呀？B编辑ppt9、辨析红色字的不同意思。1、如或知尔，则何以哉2、如其礼乐，以俟君子3、宗庙之事，如会同如（如果）（至于）（或者）1、往借，不与，归而形诸梦2、夫子喟然叹曰：吾与点也3、遂与外人间隔4、唯求则非邦也与与（同）（通“欤”，吗）（给）（赞成）反馈练习编辑ppt1、以吾一日长乎尔2、求，尔何如3、子路率尔而对曰4、铿尔，舍瑟而作尔1、可使有勇，且知方也2、今齐地方千里3、余心方动，欲还方（你们）（你）（助词，表状态）（助词，无义）（正道）（方圆）（正）编辑ppt10、下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是（）A、如或知尔，则何以哉

或此或彼，二者必居其一B、千乘之国，摄乎大国之间乘犊车，从吏卒C、方六七十，如五六十今齐地方千里D、比及三年，可使知勇天涯若比邻C编辑ppt11、下列各句中加点的字不属于活用情况的一项（）A.浴乎沂，风乎舞雩，咏而归B.今媪尊长安君之位C.四方之士来者，必庙礼之D.摄乎大国之间12、下列各句中不属于宾语前置的一项（）A.以吾一日长乎尔，毋吾以也B.子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”C.夫子何哂由也D.如或知尔，则何以哉课堂作业•••••DC编辑ppt13、选出对孔子述志时的语言和神态动作所表现出性格特点理解不正确的一项（）A.子路：“率尔对曰”表现其坦率莽撞B.冉有：“如其礼乐，以俟君子”表现其谦虚谨慎C.公西华：“非曰能之，愿学焉”表现其沉稳自知D.曾皙：“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而坐”表现其清高闲散D你一定行的！编辑ppt编辑ppt编辑ppt9、静夜四无邻，荒居旧业贫。。2023/1/82023/1/8Sunday,January8,202310、雨中黄叶树，灯下白头人。。2023/1/82023/1/82023/1/81/8/20236:27:39PM11、以我独沈久，愧君相见频。。2023/1/82023/1/82023/1/8Jan-2308-Jan-2312、故人江海别，几度隔山川。。2023/1/82023/1/82023/1/8Sunday,January8,202313、乍见翻疑梦，相悲各问年。。2023/1/82023/1/82023/1/82023/1/81/8/202314、他乡生白发，旧国见青山。。08一月20232023/1/82023/1/82023/1/815、比不了得就不比，得不到的就不要。。。一月232023/1/82023/1/82023/1/81/8/202316、行动出成果，工作出财富。。2023/1/82023/1/808January202317、做前，能够环视四周；做时，你只能或者最好沿着以脚为起点的射线向前。。2023/1/82023/1/82023/1/82023/1/89、没有失败，只有暂时停止成功！。2023/1/82023/1/8Sunday,January8,202310、很多事情努力了未必有结果，但是不努力却什么改变也没有。。2023/1/82023/1/82023/1/81/8/20236:27:39PM11、成功就是日复一日那一点点小小努力的积累。。2023/1/82023/1/82023/1/8Jan-2308-Jan-2312、世间成事，不求其绝对圆满，留一份不足，可得无限完美。。2023/1/82023/1/82023/1/8Sunda