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Thesedayswehearalotofnonsenseaboutthe‘greatclasslesssociety’.Theideathatthetwentiethcenturyistheageofthecommonmanhasbecomeoneofthegreatclichésofourtime.Thesameoldargumentsareputforwardinevidence.Herearesomeofthem:monarchyasasystemofgovernmenthasbeencompletelydiscredited.Themonarchiesthatsurvivehavebeendeprivedofallpoliticalpower.Inheritedwealthhasbeensavagelyreducedbytaxationand,intime,thegreatfortuneswilldisappearaltogether.Inanumberofcountriesthevictoryhasbeencomplete.Thepeoplerule;thegreatmillenniumhasbecomeapoliticalreality.Buthasit?Closeexaminationdoesn’tbearouttheclaim.

Itisafallacytosupposethatallmenareequalandthatsocietywillbeleveledoutifyouprovideeverybodywiththesameeducationalopportunities.Itisdebatablewhetheryoucaneverprovideeveryonewiththesameeducationalopportunities,butthatisanotherquestion.Thefactisthatnaturedispensesbrainsandabilitywithatotaldisregardfortheprincipleofequality.Theoldrulesofthejungle,‘survivalofthefittest’,and‘mightisright’arestillwithus.Thespreadofeducationhasdestroyedtheoldclasssystemandcreatedanewone.Rewardsarebasedonmerit.For‘aristocracy’read‘meritocracy’;inotherrespects,societyremainsunaltered:theclasssystemisrigidlymaintained.

Genuineability,animalcunning,skill,theknackofseizingopportunities,allbringmaterialrewards.Andwhatisthefirstthingpeopledowhentheybecomerich?Theyusetheirwealthtosecurethebestpossibleopportunitiesfortheirchildren,togivethem‘agoodstartinlife’.Forallthelipservicewepaytotheideaofequality,wedonotconsiderthiswronginthewesternworld.Privateschoolswhichofferunfairadvantagesoverstateschoolsarenotbannedbecauseoneoftheprinciplesinademocracyisthatpeopleshouldbefreetochoosehowtheywilleducatetheirchildren.Inthisway,thenewmeritocracycanperpetuateitselftoacertainextent:anablechildfromawealthyhomecansucceedfarmorerapidlythanhispoorercounterpart.Wealthisalsousedindiscriminatelytofurtherpoliticalends.Itwouldbealmostimpossibletobecometheleaderofademocracywithoutmassivefinancialbacking.Moneyisaspowerfulaweaponaseveritwas.

Insocietieswhollydedicatedtotheprincipleofsocialequality,privilegedprivateeducationisforbidden.Butevenherepeoplearerewardedaccordingtotheirabilities.Infact,sogreatistheneedforskilledworkersthattheleastablemaybeneglected.Brightchildrenarecarefullyandexpensivelytrainedtobecomefuturerulers.Intheend,allpoliticalideologiesboildowntothesamething:classpisionspersistwhetheryouareruledbyafeudalkingoraneducatedpeasant.

1.Whatisthemainideaofthispassage?

[A]Equalityofopportunityinthetwentiethcenturyhasnotdestroyedtheclasssystem.

[B]Equalitymeansmoney.

[C]Thereisnosuchsocietyasclasslesssociety.

[D]Naturecan’tgiveyouaclasslesssociety.

2.Accordingtotheauthor,thesameeducationalopportunitiescan’tgetridofinequalitybecause

[A]theprinciple‘survivalofthefittest’exists.

[B]Natureignoresequalityindispensingbrainsandability.

[C]Materialrewardsareforgenuineability.

[D]Peoplehavethefreedomhowtoeducatetheirchildren.

3.Whocanobtainmorerapidsuccess

[A]thosewithwealth.

[B]Thosewiththebestbrains.

[C]Thosewiththebestopportunities.

[D]Thosewhohavetheabilitytocatchatopportunities.

4.Whydoestheauthorsaythenewmeritocracycanperpetuateitselftoacertainextent?Because

[A]moneydecideseverything.

[B]Privateschoolsofferadvantagesoverstateschools.

[C]Peoplearefreetochoosethewayofeducatingtheirchildren.

[D]Wealthisusedforpoliticalends.

5.Accordingtotheauthor,‘classpisions’refersto

[A]therichandthepoor.

[B]Differentopportunitiesforpeople.

[C]Oppressorandtheoppressed.

[D]Geniusandstupidity.

答案详解:

1.A二十世纪对等的机遇并没有摧毁阶级。文章一开头就对无阶级社会的论点举行了驳倒:有人认为君主整体已完全摧毁,幸存下来的王公贵族已经被剥夺了一切政治权力,继承的财产为税收大幅度的削减,到时候,巨大的资产将消散殆尽,在大量国家中,已全面告成,人民举行统治,宏伟的太平盛世已成为政治显示。认为:深入检查表明这一断言不实。其次段提出了即使人人都获同样的受教导的机遇,可人的自然聪慧和才能与对等原那么无关,适者生存,强权即公理照旧存在。教导的普及摧毁了老的阶级体制,却创造新的,报酬是机遇才干成就。贵族统治就是英才统治,可在其他方面,社会照旧,阶级切实存在。后面两段集中论述了金钱的作用。

B.金钱意味着对等是错误的。C.不存在无阶级社会。内容是对的,但不是本文的主题思想。D.自然界不会赋予你一个无阶级社会。

2.B自然界在分赋人聪慧和才能是不会顾及对等。

A.适者生存的原那么存在。根据这一原那么无聪慧和才能者难以生存于社会。C.物质报偿是根据人的真正才能。D.人们有自由选择如何教导自己的孩子。这三项都基于一点――人的聪慧和才能。有聪慧才能才能生存,才能获报偿,这已经是不对等,即使获同样的受教导的机遇,也不成能铲除不对等。

3.A有钱的人。第三段一开头就点明:真正的才能、动物般机敏狡猾、技能、善抓机遇的诀窍,这一切都带来物质报偿。有了钱的人首要作的事情就是给孩子最正确教导机遇,而私人学校教导优于公立学校,人们又有自由选择如何教导自己的孩子。在这个意义上,英才教导在某种程度上是永存的。一个来自富有家庭的有才能的孩子要比其对立面获得告成要快得多多。

B.具有很高聪慧的人,若没有钱是难以告成的。第三段的结果一句话也点明这一点,金钱同从前一样是强有力的武器。文章结果一段即使在完全遵循社会对等原那么的社会里,遏止特权的私人教导,人们也是按才能获报酬。提防翼翼而又花费巨大地把聪明的孩子培养成未来的统治者。C.具有最正确机遇的人。D.是B和C的结合。

4.A金钱抉择一切。新的英才教导在确定程度上永存。没有钱,上不起私立学校,谈不上机遇,更不用说英才教导。有了钱才能为孩子创造机遇。

B.私立学校供给的优越性高于公立学校。C.人们有自由选择教导孩子的方式方法。D.资产用于政治目的。第三段结果三句话:“资产也可以不加识别地用于更远的政治目的。没有强大的财政作后盾,成为民主国家的元首几乎是不成能。金钱和过去一样是强有力的武器,这也说领略金钱的气力,抉择一切。”

5.A富人和穷人。纵然提及,同样的教导机遇也不成能铲除不对等,由于上天赋予人之聪慧是不成能考虑对等原那么,可是也提到适者生存、强权即公理。贵族政治可读成英才教导。这已说明英才指的是贵族的英才。第四段进一步指出有钱的人首先要做的

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