郭路生《相信未来》鉴赏

郭路生《相信未来》鉴赏《相信未来》一诗，由诗人食指（本名：郭路生）作于1968年。该诗以其深刻的思想、优美的意境、朗朗上口的诗风让人们懂得了在逆境中，怎样好好的生活，怎样自我鼓励，怎样矢志不渝地恪守自己对明天的承诺。相信未来当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀用美丽的雪花写下：相信未来当我的鲜花依偎在别人的情怀在凄凉的大地上写下：相信未来我要用手掌那托住太阳的大海用孩子的笔体写下：相信未来是我相信未来人们的眼睛她有看透岁月篇章的瞳孔那些迷途的惆怅、失败的苦痛还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽那无数次的探索、迷途、失败和成功是的，我焦急地等待着他们的评定。相信不屈不挠的努力，相信未来，热爱生命。1968年北京二、作品鉴赏关于诗歌中的意象【蜘蛛网】：黑暗的势力。在生活中，“蜘蛛网”出现在人的活动长久消失的地方，这些地方往往落满灰尘，给人以黑暗或者灰暗的色调，且毫无生机，死气沉沉；而“网”这一意象中心语带给人的切身感受是全身性的“束缚”，所以诗句中用了一个词叫“查封”，显然是对“束缚”这一意象信息的象征性提升。所以“蜘蛛网”这一意象蕴含着“灰色调”、“毫无生机”、“给人以束缚”这样三个符合语境的信息。【我的炉台】：产生希望的地方。之所以把“我的炉台”作为一个意象，是因为“我的”二字的加入更符合对“意象”的定义：融入了“诗人主观情感”的客观物象。《相信未来》写于北方，食指也是北方人，在东三省，公历十月一日就要下雪，取暖是北方人非常日常的生活方式之一。在没有暖气供应的时候，炉子是人们在日常生活中取暖的工具，带给人的是一种日常的普世的温暖。故“我的炉台”可以理解为带给“我”内心以温暖的一切生活，进而转化性的理解为“我”内心对生活的热情、希望甚至理想。而这一切，现在都被“灰暗的”、“毫无生机”且到处“给人以束缚”的外在社会给无情地“查封”了。【灰烬的余烟】：残余的希望。“灰烬”和“灰烬的余烟”带给人完全不同的感受：“灰烬”是静态的，黑沉沉的死寂；“灰烬的余烟”中心语在“余烟”，它是动态的，从“灰烬”之中袅袅升起，带给人以些微的动感和可能燃烧的希望，所以“灰烬的余烟”显示着死寂之中的希望。虽然生活有如“灰烬”般的死寂，但依然有“余烟”般的“叹息”显示着生命尚存的气息和希望。【美丽的雪花】：指纯洁与质朴。“雪花”在诗人内心首先是“美丽的”，构成心灵上的亮色和愉悦；其次，“雪花”的洁白和“蜘蛛网”的灰色调以及“灰烬”的黑色调构成色彩上的强烈对比，带给人以愉悦和乐观的情绪，给人以希望。再次，雪花可以覆盖肮脏的大地，让整个世界焕然一新，给人一个崭新的未来。【紫葡萄】：成熟的果实。“葡萄”是夏季里甜蜜的收获，最成熟的葡萄是紫色的，所以可以说“紫葡萄”是人生命力旺盛时最甜蜜的收获。同时，紫色也是一种高贵的生命的颜色，这种高贵源自于苦难中不屈不挠的顽强的生命力。诗人写《相信未来》时二十岁，时值生命力旺盛而有才华的季节，《相信未来》这首诗本身就是诗人在这个人生季节里最美的收获，同时诗人也在人生的困境和磨难中生存着，所以这里两种关于紫色的分析都与诗人的写作语境相吻合。肃杀之气，“深秋”更是万物衰败的季节，“露水”虽然清纯，但对生命的滋养实在有限，在这个肃杀的季节，任何的风吹草动都可以抹杀它的存在，极易消逝。所以“深秋的露水”象征极易消逝的事物甚至人脆弱的存在以与“【我的鲜花】：美好的情感。“鲜花”在“情怀”的暗示下自然的指向了成功、荣誉以及获得它们的机会或者平台，“我的鲜花”指原本属于“我”的或者我原本应该有的机会、荣誉、成功等现在都成了“别人”的了。【凝霜的枯藤】：遭受不幸，但有任性的不屈精神。“枯藤”顾名思义指枯干的绝无生命力的藤，“凝霜”虽已无法滋养枯藤的生命，但诗人选择“凝霜”的“枯藤”来书写很好的表明了他内心的“固执”——固执于生命的希望，哪怕非常的微茫。【凄凉的大地】：黑暗的现实。“大地”是永远的母体，是永远的诞生和死亡之所。尽管现在“凄凉”，但反动的必将速朽死亡，正义的必将重见光明，大地的生命力是无法抹杀的。【大海】定语是“托住太阳的”，这是一种雄浑博大的气度和胸怀。【曙光】“曙光”即清晨阳光。阳光是万物生长的生命之源，而“清晨”的阳光又暗示了黑暗的过去和黎明的到来。诗人“摇曳”着这清晨的阳光，有着对美好生命力的确信，有着对黑暗时光必将消亡的确信。【人们的眼睛】：热情，客观，公正的评定。这是“未来”的人们的眼睛，“她有拨开历史风尘的睫毛”，“她有看透岁月篇章的瞳孔”，即诗人相信未来的人们具有一种拨开历史迷雾的理性。【我们的脊骨】：执着的追求和坚守的精神。指“那无数次的探索、迷途、失败和成功”。“脊骨”支撑着人的躯体，一般用来象征一个民族的脊梁。在这里内化为一个群体“我们”的精神支柱，而这些精神上的“探索”无疑也是对一个处在困境中民族出路的探索。诗人相信“未来”的人们会用历史的理性对他们受到的伤害、有益的探索“一定会给予热情、客观、公正的评定”。食指，原名郭路生。1948年出生于山东朝城，母亲在行军途中分娩，所以起名路生。1955年：七岁的郭路生入学，三年级时写下第一首诗：“鸟儿飞上了树梢，三八节就要来到。在这愉快的节日里，问一声老师阿姨您好。”1964年：初中升高中的失利，让他初尝人生磨难，知道未被录取，第二天头上突然长了许多白发。1967年：去农大附中途经农田，见到一条沟不叫沟、河不像河的水流，两岸已冻了冰，只有中间一条瘦瘦的河水，联想到见不到阳光的冰层之下，鱼儿（包括自己）在怎样的生活。写出《鱼儿三部曲》第一部。1968年：创作黄金年，代表作《相信未来》《海洋三部曲》《这是四点零八分的北京》。1969年：与21名北京知青落户杏花村插队。有意锻炼自己，当时十分工值一元一角，那年他挣到了二百元。1971年：在济宁入伍，创作大量反映部队生活的诗。1973年：2月退伍，抑郁寡欢，北医三院确诊其为精神分裂。1975年：病愈，与李雅兰（李立三之女）结婚，七年后离异。1976年：“文革”结束，创作《写在朋友结婚的时候》，又名《有这样的婚礼》，电影学院时曾以此诗为面试时的朗诵作品。1978年：再次焕发诗人创造力，并首次使用笔名食指，意为别人背后的指点绝损伤不了一个人格健全的诗人。1990年：进入北京第三福利院。每天擦楼道，洗餐具，保持最低的生活费，抽低价的烟。1992年：获荷兰诗歌节和英国一所大学邀请，因身体原因未成行。1993年：加入北京市作家协会，五月出版《食指黑大春现代抒情诗合集》1997年：加入中国作家协会，《华人文化世界》以《一代诗魂郭路生》为题发表了林莽、何京颉、郭路生一首《相信未来》以其深刻的思想、优美的意境、朗朗上口的诗风在中国大地不胫而走，迅速传颂于一代青年人的口中。但是在那特定的年代也几乎从一开始就注定了他的读到了《相信未来》，她为诗歌独立不羁的个性所震惊、所恼怒。她一定要找到“坚定的相信未来/相信不屈不挠的努力/相信战胜死亡的年轻/相信未来，相信生命?”的“反动”诗人。郭路生生长在一个正统的革命干部的家庭里，就在他受到一个又一个打击之后、就在他比常人更先看到了整个社会都在被一种政治所扭曲并在他的诗中抒发着强烈的不满之时，他对国家还是当朦胧诗的主将们还处于蒙昧之中，食指已写出了划时代的篇章。他的作品基本上遵从了四行一节，在轻重音不断变化中求得感人效果的传统方式，以语言的空间艺术相结合，实现了他所反复讲述的“我的诗是一面窗户，是窗含西岭千秋雪”的艺术追求。他的诗是质朴的，没有华而不实的语言，早期的代表作品《这是四点零八分的北京》，现在读者仍被深深打动，这首描写别离的作品，写于大批知识青年上山下乡的热潮中，诗人在赴山西插队的列车上开始创作这首作品，后几经删改成为一首传世佳作。在郭路生看来，这世界上的一切都是诗，但这诗中的快乐抑或是快乐中的诗都太少太少。尽管嗜好烟酒让他付出了沉重代价，他还曾以《燃起的香烟中飘出过未来的幻梦，而如今这烟缕却成了我心中的愁绪，我推开明亮的玻璃窗，多想留住飘散的烟缕--火红色的酒浆仿佛是热血酿成而如今这酒杯在我激动的手中战栗我已在欢乐中陶醉还要干了这一杯通览他的诗作，虽然我们感受更多的不是轻松而是压抑；不是快乐而是痛苦。但在那压抑和痛苦中我们也看到他无时不在渴望和憧憬着光明以及他为理想和光明而奋斗、而挣扎的身影。五、相信未来朗诵词当蛛蛛网/无情地/查封了/我的炉台当灰烬的余烟/叹息着/贫困的/悲哀我依然/固执地/铺平/失望的灰烬（前三句深沉哀伤）用美丽的雪花/写下：相信//未来（雪花重读，纯洁干净明了清晰的倾向性）当我的紫葡萄/化为/深秋的/露水当我的鲜花/依偎在/别人的/情怀~我依然/固执地/用凝霜的/枯藤（不同的意象对比，优美与落寞对应）在凄凉的大地上/写下：相信//未（来（（重读振起情绪）我要用手/指那/涌向天地的/排浪我要用手/掌那/托住太阳的/大海（此两句激昂高亢，语速快）摇曳着/曙光/那枝温暖漂亮的/笔杆（惊喜，热烈单纯的情绪）用孩子的笔体/写下：相信//未（来（（热切而坚定）我之所以/坚定地/相信未来（“之所以“引发思考）是我相信/未来/人们的/眼（睛（强调眼睛之敏锐清醒）她有/拨开/历史风尘的/睫毛（高昂）她有/看透/岁月篇章的/瞳孔（铿锵抑扬，有力地）不管/人们/对于/我们腐烂的皮~肉那些/迷途的惆怅、失败的苦痛（读出现实的苦态）是寄予/感动的热泪、深切的同情还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲~讽我坚信/人们/对于/我们的脊骨（突出信念和精神）