2022年甘肃省天水市麦积区中考一模语文试题-附答案

2022年甘肃省天水市麦积区中考一模语文试题题号一二三四五六七八九十总分得分注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上评卷人得分一、选择题1．依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（

）说：“青春是用来奋斗的。”青春只有一次，如何______自己的青森华章，革命先辈作出了响亮的回答。一百年来，他们挺身而出、艰苦奋斗的光辉形象，并未随着时间的流逝而______，反而被岁月淬炼得熠熠生挥。重温他们的奋斗历程，当代青年了自己的使命，______了奋斗的信心。A．续写

淡漠

明确

坚定 B．书写

暗淡

明确

坚定C．书写

暗淡

坚定

明确 D．续写

淡漠

坚定

明确2．下列句子没有语病的一项是（

）A．一切为挽救生命让路，绝不放弃每一个生命，这是人民至上、生命至上理念的生动写照。B．全国各地约4.2万余名医护人员驰援湖北，不断挑战医学终点，携手攻克救治难关，谱写了可歌可泣的生命篇章。C．袁隆平为研究杂交水稻技术而不畏艰险、执着追求的精神和品质，是值得我们学习的榜样。D．回首三年的初中生活，我们再次明确了这样的道理：勤奋、踏实是学习成败的关键。评卷人得分二、基础知识综合3．阅读下面语段，完成题目。①“伟大出自平凡，平凡造就伟大。”然而，平凡不等于平庸，困惑不意味着懈怠，平凡也可以激励奋起，破茧才能产生蜕变。优秀青年之所以在平凡中升华，离不开根植于心的爱国情怀、理想、信念、责任、担当；有赖于工作脚踏实地，做事兢兢业业。成绩hòujībófā；体现在于不懈砥砺奋斗，困难关头迎难而上。危急时刻挺身而出，坚韧不拔，笃定前行，奉献牺牲，在平凡的工作中创造出不平凡的成就。平凡的人经历了不平凡的人生。②他们的精神和事迹，令人深深敬佩和动容。是广大青少年学习践行的榜样！在看到优秀典型的同时，当下某些青年的不成熟乃至消极心态也不容回避，有的人常被感动，却不化为行动；有的人心浮气躁，缺少执着坚韧；还有人自称“佛系”，试图逃避责任，掩饰惰性。必须指出，视探索尝试为畏途，将刻苦努力当作迂腐，是认识上的严重miùwù。错过本可领略的风景，与本可达到的人生高度失之交臂，是个人的憾事，更是社会的损失。“幸福都是奋斗出来的。”奋斗的道路上充满坎坷，生活的强者遭遇荆棘时不是不会感到刺痛，而是在经历挫折乃至跌倒后，能够重新站起来，努力吸取经验教训，以更坚韧的步伐，去迎接前路的挑战。很多过来人回首往昔，都会感谢曾经的磨砺与坚持，永不放弃，执着向前者，终会获得生活的厚待。“自信人生二百年，会当击水三千里。”广大青年要在担当中历练，在尽责中成长，将实现个人理想抱负与民族兴盛相结合，让青春的绚烂绽放于祖国的广袤大地，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有祖国和时代一起进步的机会，千千万万时代弄潮儿锐意进取、施展才华、不懈奋斗，将使祖国更加繁荣富强，中华民族也会向着伟大复兴的彼岸不断前进。(1)根据拼音，在田字格中写出汉字。hòujī

bó

fā

miùwù(2)给加点字注音。笃()

绚()(3)下列说法有错误的一项是（

）A．画线句①是一个复句，两个分句之间是并列关系。B．画线句中②中，加点词“精神”“深深”“广大”的词性分别是名词，副词，形容词。C．“优秀青年”“逃避责任”“遭遇荆棘”“繁荣富强”四个短语类型各不相同。D．“会当击水三千里”中“击水三千里”化用《庄子·逍遥游》中。鹏之徙于南冥也，水击三千里。评卷人得分三、语言表达4．“人生就是奋斗，每天都是奋斗。”下列哪幅图片不能说明这个道理，请选择说明理由，A．映雪读书

B．闻鸡起舞

C．头悬梁

D．木兰从军选择____________________，理由是____________________5．下图是北京2022年冬奥会会徽，请仔细读图，完成下面两道小题。（1）请写出该徽标的构图要素。是____________________（2）请概括出徽标的寓意。是____________________6．下面是2021年春节、劳动节与疫前2019年春节、劳动节的旅游人数、旅游收入对比数据（以2019年100%计算），请简要概括其主要内容。节日2021年春节劳动节旅游人数75.3%103.2%旅游收入58.6%77.0%（资料来源：国家统计局）7．将下面一段材料概括为一句新闻。优秀红色影视剧《觉醒年代》播出以来，受到广大青少年观众的追捧，引发了青少年边追剧边学党史的热潮。红色影视剧传播了革命传统和民族精神，弘扬了革命先辈们的崇高理想和信念，成为青少年党史学习的“金课”。答：____________________8．近两年多来，新冠病毒肆虐，中小学生被迫线上学习，对此你有什么深刻的认识和见解，请加以讲述。（60字以内）答：_________________________评卷人得分四、综合性学习9．天水市举办了“伏羲文化旅游节”活动，在活动期间，向全国人民宣传天水的美景、美食、民俗文化等。学校要制作一本活动宣传手册，请仿照栏目一，再设计两个栏目名称。栏目一：探民俗，感受特色栏目二：_________，_________。栏目三：_________，_________。评卷人得分五、句子默写10．默写古诗文。（1）“四面湖山归眼底，万家忧乐到心头。”由这幅对联，你能想到《岳阳楼记》中的两句话是：______________，______________。（2）袁隆平教授倾尽一生，致力于杂交水稻的研究，为人类谋福不止，正如龚自珍诗言：_____________，_____________。（3）杜甫因“茅屋为秋风所破”一事发出的不只是身世之慨，更有设身处地替天下寒士着想的诗句：_____________，_________。他舍己为人，“何时眼前突兀见此屋？_____________！”（4）舒婷在《祖国啊，我亲爱的祖国中》中用“那就从我的血肉之躯上/去取得_______”的诗句表达了要为祖国繁荣富强承担责任，甘愿自我奉献的决心。评卷人得分六、现代文阅读阅读下面的文章，完成题目。[甲]孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。有一天，大约是中秋前的两三天，掌柜正在慢慢的结账，取下粉板，忽然说，“孔乙己长久没有来了。还欠十九个钱呢！”我才也觉得他的确长久没有来了。一个喝酒的人说道，“他怎么会来？……他打折了腿了。”掌柜说，“哦！”“他总仍旧是偷。这一回，是自己发昏，竟偷到丁举人家里去了。他家的东西，偷得的么？”“后来怎么样？”“怎么样？先写服辩，后来是打，打了大半夜，再打折了腿。”“后来呢？”“后来打折了腿了。”“打折了怎样呢？”“怎样？……谁晓得？许是死了。”掌柜也不再问，仍然慢慢的算他的账。中秋过后，秋风是一天凉比一天，看看将近初冬；我整天的靠着火，也须穿上棉袄了。一天的下半天，没有一个顾客，我正合了眼坐着。忽然间听得一个声音，“温一碗酒。”这声音虽然极低，却很耳熟。看时又全没有人。站起来向外一望，那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住；见了我，又说道，“温一碗酒。”掌柜也伸出头去，一面说，“孔乙己么？你还欠十九个钱呢！”孔乙己很颓唐的仰面答道，“这……下回还清罢。这一回是现钱，酒要好。”掌柜仍然同平常一样，笑着对他说，“孔乙己，你又偷了东西了！”但他这回却不十分分辩，单说了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么会打断腿？”孔乙己低声说道，“跌断，跌，跌……”他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。我温了酒，端出去，放在门槛上。他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。[乙]……胡屠户上前道：“贤婿老爷，方才不是我敢大胆，是你老太太的主意，央我来劝你的。”……范举人先走，屠户和邻居跟在后面。屠户见女婿衣裳后襟滚皱了许多，一路低着头替他扯了几十回。到了家门，屠户高声叫道：“老爷回府了！”老太太迎着出来，见儿子不疯，喜从天降。众人问报录的，已是家里把屠户送来的几千钱打发他们去了。范进拜了母亲，也拜谢丈人。胡屠户再三不安道：“些须几个钱，不够你赏人。”范进又谢了邻居。正待坐下，早看见一个体面的管家，手里拿着一个大红全帖，飞跑了进来：“张老爷来拜新中的范老爷。”说毕，轿子已是到了门口。胡屠户忙躲进女儿房里，不敢出来。邻居各自散了。范进迎了出去，只见那张乡绅下了轿进来，头戴纱帽，身穿葵花色圆领，金带、皂靴。他是举人出身，做过一任知县的，别号静斋，同范进让了进来，到堂屋内平磕了头，分宾主坐下。张乡绅先攀谈道：“世先生同在桑梓，一向有失亲近。”范进道：“晚生久仰老先生，只是无缘，不曾拜会。”张乡绅道：“适才看见题名录，贵房师高要县汤公，就是先祖的门生，我和你是亲切的世弟兄。”范进道：“晚生侥幸，实是有愧。却幸得出老先生门下，可为欣喜。”张乡绅四面将眼睛望了一望，说道：“世先生果是清贫。”随在跟的家人手里拿过一封银子来，说道：“弟却也无以为敬，谨具贺仪五十两，世先生权且收着。这华居其实住不得，将来当事拜往，俱不甚便。弟有空房一所，就在东门大街上，三进三间，虽不轩敞，也还干净，就送与世先生；搬到那里去住，早晚也好请教些。”范进再三推辞，张乡绅急了，道：“你我年谊世好，就如至亲骨肉一般；若要如此，就是见外了。”范进方才把银子收下，作揖谢了。又说了一会，打躬作别。胡屠户直等他上了轿，才敢走出堂屋来。11．请各用一句话概括甲，乙两段文字的主要内容。甲：乙：12．甲文中读书人出身的丁举人，却置孔乙己与绝境，作者设计这样情节有什么用意？13．乙文中张老爷一见范进中举，马上就来拜访，并且说：“你我年谊世好，就如至亲骨肉一般”还送银子、送房子。张老爷这样做的目的是（

）A．想巴结新中举的范进，为日后仗势办事铺平道路B．为的是结交新贵，拉拢范进，来扩大自己的势力C．拉帮结派，今后好横行乡里，欺压百姓。14．甲文中画线的句子属于什么描写？该句有什么表达作用？15．分析句中加点词的表达效果。（1）甲文中，他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，（2）乙文中胡屠户忙躲进女儿房里不敢出来。16．甲选文中多次写酒店人对孔乙己“笑”有什么作用？17．乙选文中作者花大量笔墨刻画胡屠户，并对张乡绅拜会进行了详细描写，有何用意？阅读下面文章，完成题目青年节日礼仪文化教育对传承中华文明的价值王立平①中华民族自古以来就是礼仪之邦，作为中华文明的一个重要表征，节日礼仪在我国有着悠久的历史和丰富的文化内涵。挖掘、整理和传承传统节日礼仪对于中华文明的继承发展和创新具有十分重要的作用。青年一代是一个国家引领社会风气之先的中坚力量，他们展现的道德水准和精神风貌在很大程度上代表着一个民族的文明素养水平。因此，当前要牢牢抓住青年一代文化观形成的关键期和特征，充分利用传统节日这个重要契机对广大青年进行礼仪文化教育，从而使中华文明得到更好更持久的传承。②对青年进行节日礼仪文化教育，有利于强化中华传统文化的精神标识。③我们的青年一代之所以会追捧情人节、圣诞节等西方的节日，其中一个很重要的原因是这些西方节日成功地提炼并向人们传递了代表这些节日的精神标识，如情人节、感恩节、圣诞节等象征爱情、感恩、圣洁等寓意，迎合了青年一代渴望爱情、追求时尚的心理，受到广大青年群体的青睐。但实际上，现在年轻人热捧的很多“洋节”在我国不仅早已有之，而且历史更悠久。比如情人节，中国不仅很多少数民族有其特有的情人节，而且更有各民族共同传承了两三千年的中华“七夕”节。大部分中华传统节日以丰富的传奇故事和充满诗情画意的礼仪为载体，具有丰富的文化内涵，体现出中华民族独特和鲜明的精神标识。④因此，我们要在广大青年群体中强化对春节、清明节、中秋节等具有深厚文化底蕴且历史悠久的节日礼仪文化的教育，包括用青年人喜欢的方式对这些节日发展的历史、蕴含的文化进行广泛的宣传教育，以强化这些节日所蕴含的精神标识。如通过春节时贴春联祭祀、守岁压岁、舞龙灯，清明节扫墓祭祖，端午节赛龙舟、插艾叶、包粽子，中秋节赏月、做月饼等一系列节日礼仪活动，使青年一代深切地感受到中华传统节日文化的魅力。⑤对青年进行节日礼仪文化教育，有利于增强中国文化的文化自信。⑥随着改革开放的不断深入和全球化进程的加速，广大青年与祖辈们的“代沟”日渐拉大，部分青少年群体对独具特色的民俗形式和节日礼仪较为陌生，导致节日文化难以在青年一代心中生根发芽，过节也往往停留于“回家吃饭”“拿红包”等表面形式上，这对中华文明的传承是不利的。在这种情况下，加强对青年一代进行节日礼仪文化教育是一项十分紧迫的任务。⑦而礼仪作为文明的一种重要的外在表征能体现一个人的道德规范水准和文明程度。从这个意义上说，让青年人广泛参与到丰富多彩的节日礼仪活动中，外化于行，内化于心，用潜移默化的礼仪教育真正让中华民族优秀的节日文化和精神在青年一代中入脑入心，使青年一代进一步坚定中华文化自信，具有重要的现实意义。当然，我们倡导节日礼仪文化的教育不是国中旧俗，而是在传承传统文化的基础上进行守正创新，积极构建富有新时代特征的节俗节庆礼仪。正如指出的那样，要善于把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来，紧密结合起来，在继承中发展，在发展中继承。我国传统节日礼仪要赢得青年一代的认同和广泛参与，就要努力使传统节日礼仪契合青年人的现代文化审美观念，契合现代人生活和追求的标准。只有这样，才能让广大青年群体从内心接受我国传统节日礼仪文化，使传承和弘扬中华文化真正落到实处。⑧对青年进行节日礼仪文化教育，有利于厚植中华文明传承的沃土。⑨节日礼仪文化教育为青年传统文化教育提供了一个良好的契机和有效的形式，因为节日一方面具有重复性的特征，即通过年复一年的重复的、潜移默化的节日礼仪活动的参与，广大青年群体心中很容易形成根深蒂固的传统文化观念。另一方面，节日礼仪文化教育是一种“润物细无声”的教育形式，与正规的学校教育形式有很大的不同，它没有明确的教育目的，但却让人们在过节的过程中无意识地受到了教育。同时，节日礼仪文化教育又是一种仪式感教育，通过仪式让青年一代认识到文化传承的重要性和价值。随着节日礼仪程序的依次进行，仪式承载的节日文化内涵也逐层得到了展示，年轻人的心灵也真切地参与到了节日审美过程中。①通过这种看似繁琐的节日礼仪活动，年轻人的情感得到表达和宣泄，节日的文化内涵和意义也得到了有效的彰显和传承。传统节日也在一系列的仪式活动中变得庄重且有意义，无形中为年轻人的生活也增添了趣味和价值。同时，年轻人在这些活动中也可能领略到生活的美好、对生命的虔诚甚至更高层次的精神享受。通过一系列这样重复性的、潜移默化的节日礼仪文化教育，青年一代心中才容易培植深厚的中华文明传承的沃土，从而为中华文明的接续传承奠定坚实的基础。（选自“光明网”2021年1月31日，有删改）18．本文的中心论点是什么？19．下列关于文章的内容的表述，正确的一项是（

）A．我们的青年一代之所以会追捧情人节、圣诞节等西方的节日，最重要的原因是这些西方节日成功地提炼并向人们传递了代表这些节日的精神标识。B．“在这种情况下，加强对青年一代进行节日礼仪文化教育是一项十分紧迫的任务。”中的“这种情况”指青少年崇尚西方节日。C．因为节日礼仪文化教育是一种“润物细无声”的教育形式，所以节日礼仪文化教育为青年传统文化教育提供了一个良好的契机和有效的形式。D．如果传统节日礼仪不契合青年人的现代文化审美观念，不契合现代人生活和追求的标准，那么我国传统节日礼仪很难赢得青年一代人的认同和广泛参与。20．指出文中第④段画线句子所用的论证方法，并分析其作用，21．请写出文本的论证思路。22．对青年进行节日礼仪文化教育，除了上文提及的传统文化节日及方式外，你还知道哪些？请举一例说明。评卷人得分七、对比阅读阅读下面文段，完成题目。[甲]小石潭记唐·柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。[乙]从山门右折，得石径。数步闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。”疾趋，度石罅①，瀑见。石青削，不容寸肤，三面皆郛立。瀑行青壁间，撼山掉②谷，喷雪直下，怒石横激③如虹，忽卷掣④折而后注，水态愈伟，山行之极观也。游人坐欹⑤岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。暮归，各赋诗。所目既奇，思亦变幻。（节选《观第五泄⑥记》）注释：①罅（xià）缝隙。②掉：摇动。③怒石横激：突兀的岩石横拦瀑布，激起水花。④掣折：转折。⑤欹：斜靠。⑥第五泄：第五级瀑布。23．请解释下列加点词在文中的意思是：（1）卷石底以出()

（2）以其境过清()（3）悄怆幽邃()

（4）而犹不忍去()24．下列加点词的意义和用法相同的一项是（

）A．为坻，为屿

不足为外人道也B．乃记之而去

康肃笑而遣之C．山行之极观也

则汉室之隆D．此瀑声也

登斯楼也，则有心旷神怡25．将下列句子翻译成现代汉语（1）斗折蛇行，明灭可见。（2）从山门右折，得石径。26．[甲][乙]两文写水，突出了水的不同特点，其中[甲]文突出了水的_____。[乙]文突出了水的_____，（分别用文中的一个字回答）两文在写作手法上都运用了__________。27．请比较[甲][乙]两文表达的思想感情有什么不同？评卷人得分八、诗歌鉴赏阅读下面古诗，完成题目。[甲]送杜少府之任蜀州唐·王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。[乙]谢亭送别唐·许浑劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。[丙]送魏二唐·王昌龄醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。28．乙诗中由“_____”一词，可知是初秋时节的景象，[丙]诗中有“橘柚香”一词，可知送别发生在_____季节。29．[甲]诗与其他两首诗的情感基调不同，请加以赏析。30．阅读下面的诗句，按要求填空。饥馑的大地朝向阴暗的天伸出乞援的颤抖着的两臂。中国的苦痛与灾难像这雪夜一样广阔而又漫长呀！雪落在中国的土地上寒冷在封锁着中国呀……（摘自《艾青诗选·雪落在中国的土地上》人民文学出版社）艾青的诗歌创作在20世纪30年代达到了一个高峰，《雪落在中国的土地上》就是他这一时期的代表作。所选诗句借助______________这一意象，抒发了____________________________的情感。评卷人得分九、名著阅读31．阅读名著选段，按要求回答问题。材料一：李逵道：“叵耐这厮无礼，却在这里夺人的包裹行李，却坏我的名目，学使我俩板斧，且救他先吃我一斧！”劈手夺过一把斧便砍。材料二：大众听他两张口一样声，俱说一遍。众亦莫辨？惟如来则通知之，正欲道破，忽见南下彩云之间，来了观音，参拜我佛。我佛合掌道：“观音尊者，你看那两个行者，谁是真假？”(1)李逵口中“这厮”是_____（填名字），如来佛祖所说的“假行者”，指的是____（填名字）(2)针对上题所填二人的行为，谈谈你的看法。评卷人得分十、作文32．在你的成长中，无论是静心阅读的享受；还是赛场拼搏的舒畅；无论是受人关照的感动；还是帮助他人的快乐；无论是奋斗的艰辛；还是成功的喜悦……那些快乐、温暖、美好和幸福，都值得我们回味和珍藏。请以“落满阳光的记忆”为题写一篇记叙文。不少于600字。要求：①不得抄袭、套作。②书写工整，卷面整洁。③不得泄露个人相关信息，如需出现本市人名、地名、校名，请用××代替。33．阅读下面三则材料，按要求作文。材料一：成功不在于大小，而在于你是否已竭尽全力。材料二：人生中有些事情你不竭尽全力去完成，你永远不知道自己有多出色。材料三：凡做一件事，便忠于一件事。将全部精力集中到这事上头，一点儿不旁骛。根据你对上面材料的理解和感悟，自选角度，写一篇记叙文或议论文。不少于600字。要求：①不得抄袭、套作。②书写工整，卷面整洁。③不得泄露个人相关信息，如需出现本市人名、地名、校名，请用××代替。答案：1．B【分析】【详解】（1）依据“青春只有一次”和“自己的青森华章”，第一空应该选用“书写”，而非“续写”。（2）依据“他们挺身而出、艰苦奋斗的光辉形象”，第二空应该选用“暗淡”，而非“淡漠”。（3）依据“使命”一词，第三空应该选用“明确”；依据“信心”，第四空应该选用“坚定”。故选B。2．A【详解】B.重复啰嗦，句子中“约”与“余”重复使用，表意不明，去掉一个。C.搭配不当，提取句子主干是“精神和品质是榜样”，显然是搭配不当，要把“榜样”去掉。D.搭配不当，两面对一面，一项不能与两项对应，“勤奋、踏实”是学习成功的关键，不能用“成败”一词。故选A。3．(1)厚积薄发

谬误(2)

dǔ

xuàn(3)C(1)本题考查字词书写。厚积薄发，汉语成语，拼音是hòujībófā。意思是多多积蓄，慢慢放出。形容只有准备充分才能办好事情。谬误是一个汉语词语，拼音是miùwù，意思是错误，差错。(2)本题考查字音。笃定，汉语词汇，拼音是dǔdìng，意思是极有把握；从容不迫，安心；放心。绚烂，汉语词语，读音为xuànlàn，意思是光彩耀眼。(3)本题考查基础知识。C项中的“优秀青年”是偏正短语，“逃避责任”是动宾短语，“遭遇荆棘”是动宾短语，“繁荣富强”是并列短语；选项中说四个短语类型各不相同是不对的；故选C。4．

D

图D是木兰从军的故事，反映的是孝敬父母和爱国的主题【详解】A.映雪读书，利用雪的反光读书。形容读书刻苦。晋代孙康因为家贫没钱买灯油，晚上不能看书，他觉得非常可惜，白白地浪费光阴。一天外面下起了很大的雪，半夜梦醒，见一丝亮光从窗缝里钻进来，原来是大雪映出来的，他起身对着亮光看起书来。经过他刻苦努力终于成为饱学之士。B.闻鸡起舞，原意为听到鸡啼就起来舞剑，后来比喻志士奋发向上、坚持不懈的精神。东晋时，祖逖和刘琨同为司州主簿，常互相勉励振作。半夜听到鸡鸣，立即起来舞剑。语出《晋书·祖逖传》。后以“闻鸡起舞”比喻及时奋发。C.头悬梁：形容勤奋读书。汉朝的孙敬读书时，随时记笔记，常常一直看到后半夜，时间长了，有时不免打起瞌睡来。一觉醒来，又懊悔不已。有一天，他抬头苦思的时候，目光停留在房梁上，顿时眼睛一亮。随即找来一根绳子，绳子的一头拴在房梁上，下边这头就跟自己的头发拴在一起。这样，每当他累了困了想打瞌睡时，只要头一低，绳子就会猛地拽一下他的头发，一疼就会惊醒而赶走睡意。从这以后，他每天晚上读书时，都用这种办法，发奋苦读。D.木兰从军，讲述了木兰代替父亲去征战的古代故事。木兰是古时候的一名民间女子。从小练习骑马，正碰到皇帝招兵，她的父亲的名字也在名册上，她的父亲因年老多病而不能胜任，木兰便女扮男装，替父亲出征。木兰从军体现了木兰的保家卫国英雄气概，也有孝敬父亲的女儿情怀。故选D。木兰从军的故事，反映的是孝敬父母和爱国的主题。5．

冬奥会会徽以汉字“冬”为灵感，运用中国书法，将东方文化底蕴与国际化现代风格融为一体，呈现出新时代中国的新形象、新梦想。在BEIJING2022中将中国书法与剪纸特点相合，增强了数字的文化内函。

图形上半部分是滑冰运动员的造型，下半部分是滑雪运动员的英姿，中间舞动的线条代表举办地起伏的山恋、赛场、冰雪滑道和节日飘舞的丝带，象征北京冬奥会将在中国春节期间举行。【详解】本题考查图文转换。注意构图元素及各元素组成的画面的意义。（1）要求写出构图元素，根据图形可知，本会徽由三部分组成，最上面的变形的“冬”字，表明要召开的是冬奥会；中间的“BEIJING2022”字母及数字，表明举办地为北京，“2022”表明时间；最下面的五个圆圈，既是奥运会标志，也表明参加奥运会的人来自世界各地。构图上，最上面的“冬”，采用了中国书法的行书，体现出一种灵动与飘逸的姿态，也体现了新中国的新动态。“BEIJING2022”字母与数字是连接在一起的，是中国剪纸艺术的体现，显示了深厚的文化内涵。（2）要求概括徽标的寓意，要根据构成元素的意义，分析表达。会徽构图中最上面的行书“冬”字，又可以分为两部分，最上面的“夂”像滑雪的运动员，及运动员的赛场等的变形。“冬”下的两个点，已经变形为运动员舞动时姿态，潇洒而灵动。总观此图标，既表明了举办地北京，又说明了举办的时间2022年，还突出了冬奥运滑雪运动员的英姿，也突出了世界团结，和谐美好的主题。6．参考要点：①2021年（春节、劳动节与疫前2019年同期相比）；②旅游人数回升快，已超过2019年；③旅游收入回升相对较慢；④疫情对旅游业造成了较大影响；⑤疫情防控形势渐好。【分析】【详解】解答表格试题，主要看图表的标题和图表的数据，把数据的对比结果与标题内容进行综合分析，采用“对象+特点（变化趋势）”方式进行概括作答。从图表看，2021年春节、劳动节与疫前2019年同期相比，旅游人数回升较快，但旅游收入回升却相对较慢。反映了疫情对旅游业影响较大，也反映了现在疫情防控形势逐渐趋好的态势。据此概括作答。7．红色影视剧成为青少年党史学习的“金课”。【详解】本题考查新闻的概括能力。根据文段的主要内容进行概括即可。由文段的“优秀红色影视剧《觉醒年代》播出以来，受到广大青少年观众的追捧，引发了青少年边追剧边学党史的热潮”可知，“《觉醒年代》带来了学党史的热潮”；由“红色影视剧传播了革命传统和民族精神，弘扬了革命先辈们的崇高理想和信念，成为青少年党史学习的‘金课’”可知，红色的影视剧带领青年人学习党史；综上所述，由于《觉醒年代》属于“红色影视剧”，所以整个文段综合之后可以概括为“红色影视剧成为青少年党史学习的金课”。8．示例：线上学习具有深远意义和必要性。但现实情况中，因多种因素干扰，学生疫情期间学习效果并不理想，甚至出现线上“伪学习”行为。【详解】本题考查看法和见解。答案不唯一，运用简洁的语言写出对“线上学习”的看法和认识即可。注意字数要求。示例：线上学习更加考验同学们的自觉性。与在学校相比，我们会有更多自主的时间，因此应尽量安排多一些时间去学习自己感兴趣的知识。9．

访名家

启迪人生

尝美食

享受生活（类似即可）【详解】本题考查活动栏目的拟写。注意结合活动主题“伏羲文化旅游节”来设计。根据“向全国人民宣传天水的美景、美食、民俗文化等”，栏目名称可以从“天水的美景、美食、民俗、名人、历史等”这几个主要内容来拟写。示例：赏美景，陶冶心情；读历史，传承文化；品美食，享受生活；游古迹，触摸历史。10．

先天下之忧而忧

后天下之乐而乐

落红不是无情物

化作春泥更护花

安得广厦千万间

大庇天下寒土俱欢颜

吾庐独破受冻死亦足

你的富饶、你的荣光、你的自由【详解】默写诗文名句，要注意把握题干要求，把握诗句含义，根据上句写出下句，根据下句写出上句，理解性默写要注意根据语境默写出相对应的句子。本题注意“作”“厦”“庇”“庐”等字词的正确书写。11．（甲）孔乙己最后一次到酒店喝酒（乙）范进中举后胡屠夫巴结、张老爷送钱送房。12．说明孔乙己悲剧的根源是封建科举制度。二人都是读书人，但丁举人成为有权有势的“老爷”，孔乙己“连半个秀才也捞不到”成为可怜的牺牲品，深刻揭露了人吃人的封建科举制度的毒恶。13．B14．自然环境描写（或景物描写）。作用：营造悲凉的氛围，使孔乙已的出场具有悲剧意味，暗示孔乙己的悲剧结局。15．（1）“摸”是摸寻、寻找的意思，表明孔乙己已经极度贫穷了，但仍然喜好喝酒，进一步写出处境惨淡。（意对即可）（2）“躲”是躲避、躲开的意思，表明胡屠户身份低微，对权利阶层张老爷充满恐惧和害怕，揭露了封建等级制度对人的毒害。16．增强了悲剧气氛，和孔乙己的不幸遭遇形成强烈到的对比，从而批判了当时群众麻木、冷漠，揭露了封建社会的冷酷无情。17．通过描写这两个人物对范进的态度，反映了当时社会趋炎附势的丑陋风气。揭露了封建科举制度对知识分子的毒害，控诉了整个社会风气的沦丧，从而进一步深化了主题。11．本题考查信息梳理与概括提炼能力。甲乙两段文字都是小说，可抓住“时间、地点、人物、事件”这记叙的四要素，采用“人物+事件”来概括提炼。（甲）文的主要人物是孔乙己，“中秋过后，秋风是一天凉比一天，看看将近初冬”是故事发生的时间，地点是咸亨酒店，人物还有掌柜和几个顾客，从“他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了”可知，这是他来酒店的最后一次喝酒。故可提炼为：孔乙己最后一次到酒店喝酒。（乙）文的主要人物是范进，其他人物还有胡屠夫、乡邻、张老爷等；时间是范进中举之后，地点在范进家中。从“屠户见女婿衣裳后襟滚皱了许多，一路低着头替他扯了几十回。到了家门，屠户高声叫道”可知，这是胡屠户在巴结自己的女婿；再从“弟却也无以为敬，谨具贺仪五十两，世先生权且收着。这华居其实住不得，将来当事拜往，俱不甚便。弟有空房一所，就在东门大街上，三进三间，虽不轩敞，也还干净，就送与世先生；搬到那里去住，早晚也好请教些。”等情节可知，这是张老爷送钱送房。故可提炼为：范进中举后胡屠夫巴结、张老爷送钱送房。12．本题考查理解分析能力。可从人物塑造和主题表现的需要来理解。主题上，设计这样的情节尖锐的揭露了科举制度的本质和罪恶。科举制度造成了两种读书人不同的命运，少数爬上去的，成为残酷的压迫者，多数爬不上去的，成为悲惨的牺牲品。读书人为追求功名而苦读经书，不过是拿经书作为敲门砖，一旦爬上去，就根本不讲仁义道德，就是残酷的统治者。同时，在人物塑造上，也表现出孔乙己的迂腐、麻木等。综上分析，概括作答即可。13．本题考查理解分析能力。从“那张乡绅下了轿进来，头戴纱帽，身穿葵花色圆领，金带、皂靴。他是举人出身，做过一任知县的，别号静斋”、“适才看见题名录，贵房师高要县汤公，就是先祖的门生，我和你是亲切的世弟兄。”、“你我年谊世好，就如至亲骨肉一般；若要如此，就是见外了。”可知，张乡绅早已中举，做过知县，是地方上的一霸。范进中举的当天就来拉拢，送银送房，与范进称兄道弟。这表明他急于结交新贵，攀附范进宗师周学道和汤知县，以达到巩固和扩大自己权势的目的。故选B。14．本题考查描写方法的理解运用。“中秋过后，秋风是一天凉比一天，看看将近初冬”是对当时的自然环境的描写。环境描写的作用是“渲染气氛、烘托心情、表现主题”。所以“一天凉比一天”营造悲凉的氛围，这就让孔乙已的出场给读者感受到一股悲剧色彩，间接暗示了孔乙己的不幸人生结局。让人感到封建制度的黑暗。15．本题考查关键词句的赏析。（1）“摸”，写出了孔乙己动作的迟钝，表现了身体的虚弱；同时，也说明了孔乙己进一步穷困的现实，可就是这样，他还要还喝酒。故“摸”不仅体现出他处境的艰难，也反映了他精神、肉体受摧残之深。（2）“躲”是躲避、躲开的意思，这是对胡屠户的动作描写，之所以要躲张乡绅，表明胡屠户身份低微，有着极深的等级观念，对鱼肉乡里的张老爷内心都是担心、害怕和恐惧。这也正好揭露了封建等级制度对世人的影响和心灵的毒害。16．本题考查理解分析能力。可结合主题来分析。孔乙己被打折了腿，已经不成样子了，然而掌柜仍然同平常一样取笑孔乙己，故而增强了悲剧气氛，这种笑声越发显得悲凉，毫无人性，更表现了当时社会人跟人的关系。和孔乙己的不幸遭遇形成强烈到的对比，可感受到这种冷漠无情到令人窒息的地步。从而批判了当时群众麻木、冷漠，揭露了封建社会的冷酷无情。综上分析，概括作答即可。17．本题考查理解分析能力。作品通过描写这两个人物对待范进的态度，从侧面揭示出范进这类知识分子之所以如痴如狂地追求功名的最终目的，就是要使自己成为被巴结、奉承、攀附的权贵，进一步暴露了他们腐朽的灵魂。这两个人的语言和行动更反映了当时社会趋炎附势的风气，使作品的锋芒不仅指向科举制度，也指向整个社会，从而进一步深化了主题。综上分析，概括作答即可。18．青年节日礼仪文化教育对传承中华文明具有重要价值。19．D20．举例论证。列举春节、清明节、中秋节几个大的中华传统节日的具体文化礼仪活动形式，使青年一代深切地感受到中华传统文化节日的魅力，从而使中华传统文化的精神标识逐渐在他们心灵深处得到提炼和显示。21．首先提出中心论点；接着从“对青年进行节日礼仪文化教育，有利于强化中华传统文化的精神标识”、“对青年进行节日礼仪文化教育，有利于增强中国文化的文化自强”和“有利于厚植中华文明传承的沃土”三个方面进行论述。整篇文章采用总分的论证结构，思路清晰。22．如元宵节出门赏灯、猜灯谜，重阳节登高、赏菊、举办“孝亲敬老”活动等（答对一条即可）18．本题考查提炼中心论点。中心论点是议论文中作者主要表达的观点，是高度概括全文的简单明了的一句话。论点的位置一般有四个：文题、文章开头引论部分、文章中间、结尾结论部分。从题目《青年节日礼仪文化教育对传承中华文明的价值》可知，这是文章的论题，也就是文章议论的话题是青年节日礼仪文化教育对传承中华文明的价值有几何。引论部分，从第①段“因此，当前要牢牢抓住青年一代文化观形成的关键期和特征，充分利用传统节日这个重要契机对广大青年进行礼仪文化教育，从而使中华文明得到更好更持久的传承”可知，这是一个围绕话题的明确观点：青年节日礼仪文化教育能让中华文明得到更好的传承。而本论部分，第②—④段具体阐述了“对青年进行节日礼仪文化教育，有利于强化中华传统文化的精神标识”；第⑤—⑦段具体论证了“对青年进行节日礼仪文化教育，有利于增强中国文化的文化自信”；第⑧—⑨阐述的是“对青年进行节日礼仪文化教育，有利于厚植中华文明传承的沃土”。这三个分论点，也是围绕着“对青年进行节日礼仪文化教育”对“青少年传承中华文明”具有重要价值。由此可知，本文的中心论点是：青年节日礼仪文化教育对传承中华文明具有重要价值。19．A.“这些西方节日成功地提炼并向人们传递了代表这些节日的精神标识”表述错误。从第③段“最重要的原因是我们的青年一代之所以会追捧情人节、圣诞节等西方的节日，其中一个很重要的原因是这些西方节日成功地提炼并向人们传递了代表这些节日的精神标识”可知，“成功地提炼并向人们传递了代表这些节日的精神标识”只是青年一代追捧情人节、圣诞节等西方的节日很重要的原因之一，不是最重要的原因；B.“指青少年崇尚西方节日”表述有误。从第⑥段“随着改革开放的不断深入和全球化进程的加速……部分青少年群体对独具特色的民俗形式和节日礼仪较为陌生……这对中华文明的传承是不利的。在这种情况下，加强对青年一代进行节日礼仪文化教育是一项十分紧迫的任务”可知，“这种情况”是指“部分青少年群体对独具特色的民俗形式和节日礼仪较为陌生，节日文化难以在青年一代心中生根发芽”；C.原因归纳不全面、完整。从第⑨段“节日礼仪文化教育为青年传统文化教育提供了一个良好的契机和有效的形式，因为节日一方面具有重复性的特征，即通过年复一年的重复的、潜移默化的节日礼仪活动的参与，广大青年群体心中很容易形成根深蒂固的传统文化观念。另一方面，节日礼仪文化教育是一种‘润物细无声’的教育形式，与正规的学校教育形式有很大的不同，它没有明确的教育目的，但却让人们在过节的过程中无意识地受到了教育”可知，“节日礼仪文化教育是一种‘润物细无声’的教育形式”只是它为青年传统文化教育提供了一个良好的契机和有效的形式的原因之一，并不是惟一原因；故选D。20．本题考查论证方法的理解。“如通过春节时贴春联祭祀、守岁压岁、舞龙灯，清明节扫墓祭祖，端午节赛龙舟、插艾叶、包粽子，中秋节赏月、做月饼等一系列节日礼仪活动，使青年一代深切地感受到中华传统节日文化的魅力”用列举春节、清明节、中秋节几个大的中华传统节日的具体文化礼仪活动形式来证明观点，故这是举例论证。从上一句“因此，我们要在广大青年群体中强化对春节、清明节、中秋节等具有深厚文化底蕴且历史悠久的节日礼仪文化的教育，包括用青年人喜欢的方式对这些节日发展的历史、蕴含的文化进行广泛的宣传教育，以强化这些节日所蕴含的精神标识”可知，举例论证目的是阐述为了使中华传统文化的精神标识逐渐在青少年心灵深处得到提炼和显示。再联系第③段最后一句“大部分中华传统节日以丰富的传奇故事和充满诗情画意的礼仪为载体，具有丰富的文化内涵，体现出中华民族独特和鲜明的精神标识”可知举例论证同时为了论证“使青年一代深切地感受到中华传统文化节日的魅力”。综上分析，概括作答即可。21．本题考查议论文的论证思路。论证思路就是议论文是如何提出问题（引论），分析问题（本论），最后解决问题（结论）的。第①段为引论部分，从“因此，当前要牢牢抓住青年一代文化观形成的关键期和特征，充分利用传统节日这个重要契机对广大青年进行礼仪文化教育，从而使中华文明得到更好更持久的传承”可知，这是一个围绕话题提出的明确观点：青年节日礼仪文化教育能让中华文明得到更好的传承。接着为本论部分。第②—④段具体阐述了“对青年进行节日礼仪文化教育，有利于强化中华传统文化的精神标识”；第⑤—⑦段具体论证了“对青年进行节日礼仪文化教育，有利于增强中国文化的文化自信”；第⑧—⑨阐述的是“对青年进行节日礼仪文化教育，有利于厚植中华文明传承的沃土”。这三个分论点，紧紧围绕着“对青年进行节日礼仪文化教育”对“青少年传承中华文明”具有重要价值展开阐述，有利地证明了观点，使文章思路清晰，结构清楚。22．本题考查理解与运用能力。可在“春节、清明节、中秋节”等节日之外，再举一例，阐述其对青年进行节日礼仪文化的教育。如：清明节举行纪念先贤的活动，学习继承他们的优良传统和精神。23．

翻卷

凄清

深

离开24．C25．（1）（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。（2）从山门向右转，发现一条石头辅的路。26．

清

伟（或奇）

借景抒情（或移步换景）27．【甲】文表达了作者被贬后的孤独、寂莫、凄凉之情。【乙】文表达了作者对大自然的喜爱，赞美之情。23．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。①句意：石头周边部分翻卷过来，露出水面。卷：翻卷。②句意：因为这里的环境太凄清。清：凄清。③句意：凄凉幽深。邃：深。④句意：还留恋不想回去。去：古今异义词，离开。24．本题考查多义词的辨析。A.动词，成为/介词，对、向；B.表顺承，就，然后/连词，表修饰（方式或状态）；C.都是结构助词，的；D.语气词，用于判断句末，表示判断语气/语气词，用于句中，表示句子语气有所停顿或舒缓，不译；故选C。25．本题考查文言句子翻译。作答此题，要遵循“字字有落实，直译意译相结合，以直译为主”的原则。注意特殊句式和词类活用。①斗，像北斗星那样，名词作状语；蛇，像蛇那样，名词作状语。②右，向右；得，发现。26．第一问：考查内容提炼。甲文中“水尤清冽”“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”等句子直接或间接地写出了小石潭水的特点是“清”；乙文“瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下，怒石横激如虹，忽卷掣折而后注，水态愈伟，山行之极观也”“所目既奇”都是直接描写水的特点。写出水的气势非常雄伟的特点，可提炼“伟”或概括为“奇”。第二问：考查写法。甲文写于柳宗元被贬后，通过写小石潭的景物，表达了作者由乐转悲的情感变化。作者为排解内心的愤懑，寄情于山水。采用的写法是借景抒情。在行文中，“从小丘西行”“伐竹取道，下见小潭”“潭中鱼”“潭西南而望”“坐潭上”，由这些短语可知，采用了“移步换景”的写法。作者在移动变换中带领我们领略各种不同的景致，具有极强的动态的画面感。由小丘到篁竹，由篁竹到闻水声，再由水声寻到小潭，讲述了发现小潭的经过，充满了悬念和探奇的情趣，逐渐在人们面前展开一幅美妙的图画。移步换景是游记最常用的一种写作手法。是指不固定视点，按照地点的转移和一定的视角，把所看到的不同事物描写下来。乙文：作者写瀑布奇观，通过写景，写出了游人“悸”“不忍去”等表现，表达了对大自然的喜爱、赞美之情，借写景表达了自己的情感，运用了借景抒情的写作手法。在行文中，由“从山门右折”“疾趋，度石罅，瀑见”“坐欹岩下望”“暮归”这些短语可知，作者采用了“移步换景”的写法。作者通过自己位置、视角的变换来描写眼前的景物。27．本题考查情感。甲文：本文写于柳宗元贬官之后。作者为排解内心的愤懑之情，常常不避幽远，伐竹取道，探山访水。作者在写景中传达出他贬居生活中孤凄悲凉的心境。乐是忧的另一种表现形式。柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，所以凄苦是他感情的主调。然而寄山水正是为了摆脱这种抑郁的心情。可是欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情就又会流露出来。小石潭的过于清冷的环境更容易激起作者“凄神寒骨，悄怆幽邃”的情感。表达了作者被贬谪后孤独、寂寞、凄凉之情。乙文：作者写第五泄瀑布的景观雄奇，“犹不忍去”“暮归，各赋诗”，表达了作者对大自然的喜爱、赞叹之情。参考译文：【甲】从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的珮环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石头周边部分翻卷过来，露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去，（溪水）曲曲折折，（望过去）一段看得见，一段又看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，凄凉幽深。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。【乙】从五泄寺的大门往右拐，有一条石头小路。走几步便听到迅雷般的轰鸣声，心里感到害怕。山上的僧人解释道：“这是瀑布的声音。”快步走去，迈过一块石头缝隙，就看见了瀑布。石头青绿，陡如刀削，没有一丝泥土，三面石头就像外城一样耸立。瀑布在青壁间落下，震撼着山谷，仿如笔直向下喷出雪花一样，突兀的岩山横拦瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸边水浪突然卷起来然后才落回水中，水的气势更加雄壮，是游人看到的最壮观的景色了。游人们坐在倾斜的岩石下方抬头望，用自己的脸接住迸起的水沫，开始就像一丝凉线，空空的都像编织物的横线，到了飞雨泻崖，还留恋不想回去。傍晚回来，游人们各自写诗赞叹。所看到的景色已经非常绮丽，回想起来更加变幻28．

红叶青山

深秋时节29．三首诗都写了惜别，抒发离别时的伤感之情。【甲】诗表现友谊不受时间和空间的限制，是永恒的，无处不在的，表达了乐观豁达的情感，与【乙】诗和【丙】诗描写分离时的悲伤之情不同。28．本题考查对诗歌内容的理解。结合乙诗“红叶青山水急流”意思是两岸是青山，满山是红叶，水呀，在急急地东流。由“红叶青山”是初秋时节的景象；结合丙诗“醉别江楼橘柚香”意思是在江边高楼上设饯宴，空中飘散着橘柚的香气。“橘柚香”点明了时令，送别发生在深秋时节。29．本题考查诗歌的情感分析。甲诗“海内存知己，天涯若比邻”意思是只要四海之内还有你这个知己，即使远在天涯也如紧邻一般。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人豁达的情趣和旷达的胸怀。乙诗结尾两句“日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼”意思是傍晚酒醒人已远去，只有满天风雨送我离开那西楼。朋友乘舟走远后，诗人并没有离开送别的谢亭，而是在原地小憩了一会。别前喝了点酒，微有醉意，朋友走后，心绪不佳，竟不胜酒力睡着了。一觉醒来，已是薄暮时分。天色变了，下起了雨，四望一片迷蒙。眼前的江面，两岸的青山红叶都已经笼罩在蒙蒙雨雾和沉沉暮色之中。而朋友的船，此刻更不知道随着急流驶到云山雾嶂之外的什么地方去了。暮色的苍茫黯淡，风雨的迷蒙凄清，酒醒后的朦胧，追忆别时情景所感到的怅惘空虚，使诗人此刻的情怀特别凄黯孤寂，感到无法承受这种环境气氛的包围，于是默默无言地独自从风雨笼罩的西楼上走了下来。表达了诗人送别友人时的惆怅。丙诗结尾两句“忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长”意思是想象你独自远在潇湘明月下，满怀愁绪梦里静听猿啼悠长。以“忆”字起笔，从对面生情，虚写在不久的将来，朋友夜泊在潇湘之上，孤月高照，即使他暂时入梦，两岸猿啼也会闯人梦境，令他在梦中也摆不脱愁绪。诗人从视觉(月光)、听觉(猿声)两方面描绘出一个典型的旅夜孤寂的环境，表达了诗人对友人的不舍和牵挂之情。这三首诗都是送别诗，甲诗以“海内存知己，天涯若比邻”一句表明友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，表现了诗人的乐观豁达的情感，一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态；乙诗“日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼”表达了诗人送别友人时的惆怅，丙诗“忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长”抒发了诗人送别朋友时的孤寂与悲苦的心情，【乙】【丙】两诗都描写了分离时的悲伤之情。30．

土地

作者对苍老、衰弱，正备受苦难的祖国感到万分悲哀【详解】《雪落在中国的土地上》是现代诗人艾青于1937年创作的一首现代诗。此诗通过描写大雪纷扬下的农夫、少妇、母亲的形象，表现中华民族的苦痛与灾难，展现了旧中国的图景，表达了诗人深厚的爱国热情，表现了诗人深沉的忧患意识与赤子之心。“饥馑的大地……”借助“土地”这一意象抒发了作者对苍老、衰弱，正备受苦难的祖国感到万分悲哀的情感。31．(1)

李鬼

六耳猕猴(2)无论是出于什么目的，冒充别人的行为都是不对的，我们应该做一个诚实的人，每个人都应该通过自己的努力来实现自己的愿望。（意思对即可）(1)考查名著情节和人物的记忆。①从材料一“叵耐这厮无礼，却在这里夺人的包裹行李，却坏我的名目”可知，材料选自《水浒传》四十二回“假李逵剪径劫单身，黑旋风沂岭杀四虎”的情节；此回写到李逵回家接老母，在山间小路上被李鬼抢劫，李逵要杀他，李鬼假意说自己有老母要赡养，李逵信以为真，给了他一锭银子，把他放了。无意中，李逵投宿到他家，李鬼和他妻子密谋害李逵，被李逵听到，李逵怒起，把他杀了。故题目中“这厮”指李鬼。②从材料二“我佛合掌道：‘观音尊者，你看那两个行者，谁是真假’”可知，材料选自《西游记》五十八回“二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭”的情节，此回写孙悟空见到假悟空十分愤怒，二人恶战，真假难辨。如来认出假悟空是六耳猕猴，使他现了真身，被孙悟空一棒打死；故题目中的“假行者”是指六耳猕猴。(2)③本空考查表达见解的能力。题干要求“针对上题所填二人的‘假冒’行为”，可见二人的共性是假冒别人，都是冒充他人达到自己的目的。这就需要从品德角度来思考和评判。二人冒充他人的行为，无论如何都是错误的；做人应诚实守信，这既是做人的基本要求，也是社会主义核心价值观的体现；要脚踏实地，通过自己的努力实现自己的愿望。言之成理，语句通顺即可。32．参考例文：落满阳光的回忆

倚于窗口，痴痴地望着偌大的苍穹，似有云，亦无云，委于心的，是淡淡的一抹恐慌。唯有那暖阳，尽情地展现着自己，投下最绚烂的阳光于我身旁，眸前泛着一个个光滑的彩色的光圈。渐渐地，竟泛入心底里了，那些最为珍贵的回忆，便被这光圈染得灿灿的，置于心房。

儿时，老家后的竹院儿，便是我的天堂。大片的翠竹使得那里成了夏天时纳凉的好地儿。刚是初夏，蝉儿、知了什么的，还未开始呜叫，爷爷就开始收拾后院儿了。往往是在那片碧竹覆住的竹荫里，摆上一张躺椅，一个小小的石桌和几张石椅。简单的环境，简单的布置，便成为一家人夏天必不可少的避暑胜地。

蝉儿叫得正欢，烈日灼烧着大地，那时经济条件不是很好，每家唯一的空调都装在卧室里，原本应为享受的午餐时间，竟成为炎热的煎熬。而我们家就不怕，赶着做好午饭，就全一股脑儿地钻入竹院儿。竹院当然是最凉快的地儿，粗壮翠绿的竹子肆意地向上生长，舒展着长而密集的竹叶，几十株竹子交错在一起，像是为我们编的一个天然的竹屋，浪漫，阴凉，任凭那阳光怎样照射，映下的，也只有几块小小的光斑而已：最霸道的我当然第一个抢占了最惬意的躺椅（当然，也没人与我争抢），手里捧着小碗，夹上几道小菜，便舒适地往椅子上一躺，大口吃