《人是什么》教学设计（张见亭）

.#:第14页?人是什么?教学设计〔张见亭〕从课文的标题上看，本文似乎是要给“人〞下定义，其实是阐述人生的意义。文章可分前后两大部分，前一部分，列举爱因斯坦、雨果、加缪、歌德、康德、孔子等大师对“人是什么〞这个问题的答复。这一部分的中心论点是“人生的意义在于不断工作〞〔即孔子的“生无所息〞〕。第二部分将议论引向深化，将人生划分为以往、现时和将来三个部分，针对“对往事的回忆、对现时的把握和对将来的憧憬〞这三个部分作者逐一展开阐述，总的来看还是围绕“生无所息〞这一中心。这是一种积极的人生观，在这个理想、价值、意义贬值的物欲社会学习它，颇有意义，能通过这一课为学生打下一个“精神的底子〞，在其人生观上涂上鲜亮的一笔，真是“不朽〞的一课，“功德无量〞的一课。从语文才能上看，这篇文章的哲理名言、古诗名句、名人名言俯拾即是，加强积累，内化为言语才能也应该是一个契机。从论证上看，文章大开大合，收放有度，学生在阅读理解方面需要一定的思维强度，特别是对学生的搜集整理概括归纳分析信息的才能，含蓄句子可以详细理解的才能提出了较高的要求，需要在课堂上强化训练。对学生积极人生观的教育不能采用从书本到教条的形式，应该通过组织语文活动，让学生在活动中来感受体验。作为一个高三学生。已经具有相当程度的阅读才能，因此在进展阅读训练中也没有必要过细讲解，更不能越俎代庖，只需作适当的点拨即可。教学目的l，理解“人生的意义在于什么〞这个问题，树立伟大的志向，确立积极进取的人生观，把握如今的美妙光阴。2．能按照要求搜集整理概括归纳文中的重要信息。含蓄的句子能详细的理解。容能概括归纳。3．激发学生对人生的考虑，学会运用写格言的形式表达自己的思想情感。4．积累语言，掌握几个容易读错的字，容易写错的字。记诵一些哲理名言。详细安排：一课时教学重点理解“人生的意义在于什么〞这个问题，树立伟大的志向，确立积极进取的人生观，把握如今的美妙光阴。教学难点能按照要求搜集整理概括归纳文中的重要信息。含蓄的句子能详细的理解。详细内容能概括归纳。1．学生默读朗读，熟悉课文内容。2．老师设汁考虑题和训练题激活学生思维，深化其对课文的理解，促进语文才能的进步。3．运用活动课的形式，学生通过书籍、互联网、采访名人等形式，搜集整理具有人生意义的故事、名句等。教学用具带有声像阅览室的图书馆。讲义〔或投影〕。学习导航第一课时一、导入语有一种动物，小的时候是四条腿，中年的时候是两条腿，老了后是三条腿，同学们说说看，这是一种什么动物?是“人〞。汉字“人〞的写法很有意思．一撇一捺写个人，关于这一撇一捺，人们作出了很多的解释，有这样一首歌唱道：“一撇一捺互支撑，一灵一肉两相成，一情一理为双翼，一言—‘行赖悟功。〞这对人的说解确实很有意义。其实，关于对人的本身的考虑自从有了人之后，就没有停顿过。下面我们就来学习＼人是什么?。二、整体初读，整合课文快速阅读课文，老师由浅人深、环环相扣地提出几个问题，引导学生先从整体上把握课文。考虑：标题是“人是什么〞，那么文章是不是要给“人〞下定义?明确：不是，文章其实是阐述人生的意义。考虑：那么，人生的意义是什么?明确：在于不断追求，不断工作。课文写于新时期初，文中一再强调，我们的时代是“为中华民族腾飞于世界而奋力拼搏的时代〞，我们的民族是“面向升起的太阳走向中兴的民族〞，作者在劝告人们，努力工作，“献身于振兴中华的伟大事业〞。考虑：文章可以分为哪两部分?概括本文内容。明确：课文町分前后两大部分。前一部分，列举爱因斯坦、雨果、加缪、歌德、康德、孔子等大师对“人是什么〞这个问题的答复。这一部分的中心点，是说人生的意义在于不断工作。歌德、康德、爱因斯坦、孔子都把不断工作看做人生真谛。开头迂回地引出这个话题。先引爱因斯坦三段话：一引爱因斯坦，说论题之难；二引爱因斯坦，点到“自我努力〞；三引爱因斯坦，论人的社会性，任何人都是“伟大人类社会的一员〞，个人自当回报社会，奉献社会，已是不言而喻。再引雨果、加缪，他们的答复充满悲观主义色彩，雨果悲叹人生短暂，加缪悲叹人生只是不断的苦役。歌德、康德、爱因斯坦、孔子与雨果、加缪的区别，在于悲观与乐观，积极与消极。在以歌德、康德、爱因斯坦、孔子为代表的积极、乐观的人生观看来，人生的意义正在于不断工作，工作是使人得到快乐的最好方法。歌德为自己一生辛苦地工作而感到充实满意，无怨无悔。康德认为，一旦自满自足，无所事事，生命就毫无意义。认识借助想像力创造文化的生物，人生就要不断的进展创造性工作。爱因斯坦认为，做一件合理的事情就能赋予人生以奇异的色彩。孔子认为“生无所息〞，人生的意义就在不息的劳作之中。总而言之，这一部分引用古今中外大师的言论，把人生的意义与工作联络起来。工作的动机从何而来?议论要引向深人，就要向人的心灵开掘。作者将人生划分为以往、现时和将来三部分，认为“人是由三部分组成的：对往事的追忆、对现时的把握和对将来的憧憬〞，作者对这三个部分一一展开阐述。对往事的追忆，有好几层意义。第一，回忆给人慰藉快乐；第二，回忆增强憧憬将来的信心和勇气；第三，即使回忆痛苦的往事也是甜美的忧郁，能给人最高的美学享受；第四，回忆又是许多文艺作品创造心理动机之一，是构成文艺作品的一大内容，这样的作品可以勾起人们对往事的回忆；第五，追忆往事可以弥补现时生活中的缺陷和缺乏，也是愿望的实现。对将来的憧憬，即希望、理想和追求，支配着人类的一切活动，不断追求，充满希望的人，正是孔子所说的“生无所息〞的生活强者。不断的追求，使人感到真正幸福和满足。对现时的把握，就是要珍惜并牢牢地把握现时每一分钟，努力工作。把握现时是实现希望的前提和保证。对往事的追忆、对现寸的把握、对将来的憧憬，三者有不可分割的联络。失去对往事的回忆和对将来的希望，就难以把握现时。把握不了现时的人那么不成其为人。回忆固然有其意义，毕竟是远了、暗了的暮霭，对将来的希望才是近了、亮了的晨光。课文在前人阐述的根底上，用过去、现时、将来的思路阐述“人是什么〞，阐述人生的意义在于不断追求，不断工作。三、深化理解，归纳提要指导学生通过考虑课后习题，加深对课文的理解，进一步整合课文：考虑题一对于“人是什么〞这个问题，中外哲学家、文学家是怎样答复的?作者对他们的答复有什么评论?试用精要的语言填写下表。〔此题要求把握课文前一部分内容。采用列表形式，可以看出这一部分的构造，也便于前后比较。语言要求精要，就要注意提取要点〕考虑题二作者是怎样对待“人是什么〞这个问题的?为什么说对现实的把握是“构成人的最重要部分〞?又为什么说假如“失去对往事的回忆和对将来的希望〞，就“难以把握现时〞?〔此题把握课文后一部分几个主要观点，引导学生深化考虑理笋。根据问题对课文内容进展挑选并加以提要〕明确：作者认为“人是由三部分组成的：对往事的追忆、对现时的把握和对将来的憧憬〞。对现时的把握之所以“构成人的最重要部分〞，是因为把握现时是实现志向的必要前提，是走向将来美景的可靠保证，否那么，在一个个五光十色的希望肥皂泡中蹉跎岁月，浪费青春年华，就会丧失自我，不成其为人。失去对往事的回忆和对将来的希望，就难以把握现时，之所以如此，是因为追忆往事可以给人智慧，可以使人意识到自身在当前的处境，可以照亮当前人生的道路，增强憧憬将来的信心和勇气。憧憬将来、不断追求、充满希望的人，才有不竭的动力，去牢牢地把握现时。一旦失去对往事的回忆和对将来的希望，就难以把握现时。四、课外练习，拓宽延伸到图书馆或网上查找各民族神话中有关“造人〞的故事，考虑其中的文化蕴含。1．到图书馆或网上查找并摘抄有关人生的格言，背诵其中一些很有文采而又有积极意义的2．你最崇拜哪位名人，多理解有关于他的事迹，总结他的人生观。第二课时一、重点解读，探究质疑方法：针对课文设计一组题目，注重培养学生的现代文阅读才能：含蓄的句子能加以解释，概括的内容能详细阐释。1．本文一开头就引用了爱因斯坦的三段话。这些引语说明了爱因斯坦怎样的观点?为什么说这是“有关‘人是什么’的质朴见解〞?〔详细内容能加以概括〕明确：爱因斯坦的观点是，人是伟大人类社会的一个成员，社会始终支配着他的物质生活和精神生活。这一见解之所以“质朴〞，是因为从最根本的层次上解释了“人〞的哲学意义，即人是社会的，分开了社会就没有人的意义。2．“我们吃别人种的粮食，穿别人缝的衣服，住别人造的房子〞一段话中，爱因斯坦意在说明“人是什么〞?〔含蓄的句子能明确理解〕明确：从这段话可以看出，爱因斯坦认为，人的本质是由社会规定的，人的物质生活和精神生活完全为社会所支配。3．“东、西方哲学家竟有如此一致的见解〞，这“一致的见解〞指什么?〔详细内容能加以概括〕明确：西方哲学家康德认为：人就是不断地进展创造性的工作；工作是使人得到快乐的最好方法。歌德说自己的一生只是辛苦地工作，爱因斯坦说：“只要有一天你得到了一件合理的事情去做，从此你的工作和生活都会有点奇异的色彩。〞东方哲学家孑L子说“生无所息〞。可见，无论东方哲学家还是西方哲学家，他们都一致认为人活着就要工作，就要创造，就不能壁工喽乙4．“歌德在论及西西弗斯的时候，几乎是另一种调子〞，这“另一种调子〞是什么样的?〔能根据详细的语境，理解指代性的内容〕•明确：加缪论及西西弗斯，情调是悲观的，无可奈何的；•歌德论及西西弗斯像西西弗斯那样劳碌一生而感到满意、自豪。5．“圆明园的秋天里的春天〞是什么意思?〔含蓄的句子能明确理解〕却是为自己能明确：圆明园是废墟，所以把它的春天说成“秋天里的春天〞，这个“秋天〞并非自然的季节，而指废墟的景观。6．什么是“甜美的忧郁〞或“忧郁的甜美〞?怎样理解这种感受?〔概括的内容能详细理解〕明确：叫陇郁〞是指过去生活中的痛苦，是一些令人伤感的对象。而这些东西一旦到了回忆中，或成了文学艺术的题材，就往往会因为间隔或艺术创作的魅力而形成美感，这就是“甜美的忧郁〞或“忧郁的甜美〞。如与亲人分别甚至失去亲人是生活中的痛苦，但一旦成为回忆，就往往因能在脑海中再现当时的情景而有一种令人心颤的美的感受。“记得绿罗裙，处处怜芳草〞就是这一美感的突出表达：不仅因回忆当时女主人公穿的绿罗裙而感到美，甚至因此而怜爱绿色的草了。7．毕加索说：“一旦你的工作完毕，便意味着你必须开场新的工作。……你永远都不能说‘完毕’这两个字。〞怎样理解这句话的深化含义?〔能结合语境，透过字面理解句子的深化含义〕明确：这句话的意思是说，人必须不断地追求新的目的，追求本身才能使人真正感到幸福和满足。如我国在高空钢索上单独生活25天，平均每天在钢索上行走超过3小时，创造新的吉尼斯记录的阿迪力曾屡次打破过世界吉尼斯记录，但他就是不满足于已有的成绩，自己向自己挑战，不断有新的追求。他就是孔子所说的“生无所息〞的强者，他就是把追求的过程看得比追求的目的更重的人。因为他在追求的过程中能获得真正的幸福和满足。8．为什么说“追忆往事就其本质来说，也是一种梦想，一种‘白日梦，，，?为什么说“白日梦即梦想，也是愿望的实现〞?〔能结合自己所见、所闻、所读，实现与作者、与文本之间的对话〕明确：这里所说的“本质〞，应该从“现实性〞“物理性〞上来理解，往事已逝，其现实性、物质性已经消失，回忆中的世界，虽然过去存在过，但是如今并不存在，是虚幻的，所以说也是一种梦想，一种“白日梦〞。举例来说，鲁迅回忆童年在百草园玩耍的情景，写作之时，不也是一场“白日梦〞吗?这样的回忆不也是寄托着一种愿望，不也是这种愿望的实现吗?9．作者把现时看成l。对将来的憧憬看成o，是为了说明什么?〔概括的内容能详细理解〕明确：要说明只有把握现时，努力工作，才能实现理想。理想越是远大，工作越是努力，数值越是宏大。这是要说明憧憬将来与把握现时要紧紧结合起来，既要有远大志向，又要努力工作。二、拓展延伸，创造性的训练1．作者以“厂和“o〞作比，阐述人生的意义，很有创意，请您仿照作者的写法，也以“厂与“o〞作比，说一段话，用它来说明你对人生意义的理解。；例文：至于笔者，那么把现时〔当前〕看成是小学算术课本上饷l，对将来的憧憬那么看成是o。每个小学生都有懂得：o的位置是很重要的，o只有在1的后面〔而不是在1的前面〕才能显示出它的价值和分量。l后面的。越多值越大，假设用日常语言来说，就是：伟大志向造就伟大人物，但要以牢牢把握现时为必要的前提。示范l：至于我，那么把身体安康看成是l，把理想、事业、爱情、金钱、声誉、人格……分别看成是o，1的位置很重要，1只有在最前面，后面的。越多，人生的价值就越大，假如用大白话来说，就是；身体是人生的第一本钱，但也要以理想、事业、爱情、金钱、声誉、人格等来支撑。示范2：至于笔者，那么是把人格看做小学算术课本中的1，把金钱、功名、地位等等看做是o，l的有无或者说位置很重要．没有了1，o即使再多也是无意义的：l假如在前面，后面的。越多那么值就越大。这就是说，金钱诚珍贵，功名价更高，假设为人格故，二者皆可抛。2．活动：体验“偶像〞的人生观。我们人人都有自己的偶像，这个偶像可能是高大的，也可能是平凡的；这个偶像可能是历史人物，也可能是现时人物，还可能是虚拟人物，但既然是偶像我们就要把他化作我们的血肉。在关键时刻他可能就要站出来指挥我们的一言一行。偶像的一言一行也许会让我们津津乐道，特别是他的颇富人生意义的哲言警句。下面由学生发言，介绍偶像的哲言警句和事迹，由同学或老师提出一个情境，该生试答复这位偶像会怎样说怎样做。例如：日本著名马拉松运发动，山田本一，1984年在东京国际马拉松邀请赛中，名不见经传的他出人意外地夺得了世界冠军。当记者问他凭什么获得如此惊人的成绩时，他说了这么一句话：凭