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高一年级历史训练题第2课诸侯纷争与变法运动出卷人:一、单选题(20小题60分)1.(2021·安徽高二月考)据载,“春秋之世,鲁之朝王者(天子)二,如京师者一,而如晋至二十……天子来聘者七(聘:古代国与国之间遣使访问),而鲁大夫之聘周者仅四,其聘齐至十有六,聘晋至二十四”。这一现象从本质上说明A.周天子已大权旁落 B.周朝的分封体系遭到破坏C.官僚政治逐渐形成 D.礼崩乐溃的局面正在出现2.(2016·四川宜宾市·高二月考)春秋至战国前期,老子创立道家学派,孔子创立儒家学派,墨子创立墨家学派,李悝创立法家学派等。到战国后期,出现总结百家思想的人物如荀子,总结性的著作如《吕氏春秋》。这说明A.百家争鸣局面逐渐走向繁荣 B.思想的综合与吸收成为发展趋势C.儒家学说社会地位得到提高 D.不同学派的思想出现融合与趋同3.(2020·河南许昌市·高二期末)1965年12月,在湖北江陵望山的楚墓群1号墓里,考古工作者发现了春秋越王勾践剑。虽历经两千多年,这把剑依然锋利如初,毫无锈蚀,因为该剑使用硫化物进行了化学处理。这A.反映了越国军事力量的强大 B.说明春秋时期化学工业先进C.是劳动人民智慧的结晶 D.体现了贵族阶层的生活旨趣4.(2016·四川内江市·高二期末)荀子曰:凡兼人(让人服从)者有三术,有以德兼人者,有以力兼人者,有以富兼人者。……以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫,古今一也。这表明荀子A.主张以德服人 B.提出制天命而用之的思想C.提倡法制 D.主张兼爱,非攻5.(2021·福建宁德市·高二期中)商鞅变法数十年后,荀子游历秦国,感慨“入境,观其民俗,其百姓朴,其声乐不流污,其服不佻,其畏有司而顺,古之风也”。而汉初贾谊则认为:“商君遗礼义,弃仁恩,并心于进取,行之二岁,秦俗日败。”二人的评价反映了A.立场不同,导致截然不同的评价 B.变法使民众顺从于法治,颇有古风C.法治和礼治两种治国思想的融合 D.变法舍弃礼义破环了家庭伦理关系6.(2021·全国高三专题练习)《史记楚世家》记载,相传大禹治水后,铸造了9个大鼎,一鼎代表一州,后传于商,再传于周。春秋时期,楚庄王讨伐陆浑(今河南嵩县北),一直打到洛水边王畿(周王室直辖地区)内,陈兵示威,并向周王派去慰劳楚军的王孙满问鼎的大小轻重。这就是历史上“楚王问鼎”和成语“问鼎中原”的由来。“楚王问鼎”所反映的根本问题是①周王室已经衰微②楚庄王不再效忠于周王室③楚庄王图谋周朝镇国之宝④分封制遭到破坏A.①② B.③④ C.①④ D.①③7.(2021·全国高一单元测试)战国时,赵国铸造了大量的样式多样的青铜货币,其中布币是最主要的货币形式;还有为适应与燕齐交界地区的商业交往而铸的刀币,以及受秦国影响铸造时间较晚的圜钱。这反映了当时赵国A.手工业技术很发达 B.具有工商立国思想C.一度取得霸主地位 D.积极开展商贸活动8.(2021·贵州毕节市·高二期末)春秋战国时期,孔子周游列国,宣扬德治;孟子游说诸侯,推行仁政;墨子聚众讲学,抨击暴政;韩非著书立说,开创法家;孙武远涉吴国,大展治军之才。这些信息反映出春秋战国时期的阶段特征是A.社会大变革的时代 B.分裂中孕育统一C.繁荣与开放的社会 D.构建平等的社会9.(2021·北京高二期末)《史记·苏秦列传》记载:“临淄甚富而实,其民无不吹竽鼓瑟,弹琴击筑,斗鸡走狗,六博蹋鞠者。临淄之途,车毂击,人肩摩,连衽成帷,举袂成幕,挥汗成雨,家殷人足,志高气扬”。这反映了A.春秋战国时期的贫富悬殊 B.齐国都城的经济繁荣景象C.战国进入到战乱动荡时期 D.商鞅变法促进了经济发展10.(2021·陆良县中枢镇第二中学)据下表可以得出的正确认识是人物时间主要内容商鞅秦孝公时期奖励耕织;奖励军功;废除井田制;推行县制,官员由君主任免邹忌齐威王时期举贤人、修法律、鼓励臣下进谏李悝魏文侯时期按照“食有劳而禄有功”的原则授予官职和爵位;颁布《法经》吴起楚悼王时期废除贵族世卿世禄制度,裁减冗官,选贤任能A.变法以提高社会生产力为目的 B.变法侧重重建伦理和法律C.变法的中心是提高军事战斗力 D.变法重视人才选拔与使用11.(2021·重庆南开中学高二期中)“断竹,续竹;飞土,逐肉。”是描写劳动场景的上古短歌。《吕氏春秋》中所载“葛天氏之乐”中有“遂草木”、“奋五谷”、“总禽兽”等内容,用乐舞形式反映先民狩猎、牧畜和耕种等劳动生活的内容。该材料可以说明A.生产劳动创造了物质财富 B.文学艺术与生产劳动紧密相关C.文学艺术发展的基本历程 D.文艺创作是对生产劳动的讴歌12.(2021·贵州高一期末)《史记·苏秦列传》中,苏秦描绘了战国时期齐国都城临淄的繁荣录象:“临淄甚富而实……临淄之途,车毂击,人肩摩,连衽成帷,举袂成幕,挥汗成雨,家殷人足,志高气扬。”下列现象能发生在战国时期临淄城的是A.形成了地域性商帮 B.在草市购买到了所需物品C.出现了富足的巨商 D.临淄城打破了时空的限制13.(2021·河南高一期末)据《周礼·冬官·考工记》记载,春秋战国时期,各国不仅能生产大量兵车,而且能制造大量用于交通运输及载货的商用车辆,不少国家建有大规模的造船场,更能够建造载重量极大的专业运输商船。这些记载反映出当时A.车船成为主要交通工具 B.手工业生产规模日益扩大C.社会安定推动商品交换 D.交通运输业得到较大发展14.(2021·丽水外国语实验学校高一月考)春秋战国时期,中原各族原来自称“华夏”,在同周边的戎、狄、蛮、夷等族长期交往和斗争中,民族关系发生了变化。这种变化主要指()①少数民族产生华夏认同观念②华夏族吸收新鲜血液发展壮大③周天子失去天下共主的地位④各个民族的社会发展水平相同A.①② B.②③ C.③④ D.③④15.(2021·河南高一期中)战国时期,养牛业发展迅速,各国对牛的饲养十分重视,出现了一批专门放牧牛的人。如《左传》记载:放牛则有专门放牧的奴隶。这表明战国时期A.重农抑商推动了农业动力革命 B.农牧业的商品化趋势明显加强C.奴隶集体劳作方式仍然占主导 D.耕作方式变迁影响农牧业发展16.(2021·全国)战国时期,粮食价格已用铜币来计算;临时雇工即“佣客”工资已用铜币来支付;国家征收的部分赋税已开始用铜币来交纳;当时在各国流通的铜币有“布”“刀”“圆钱”“铜贝”四种形制。这表明A.重农抑商政策效果不佳 B.社会政治影响到货币的形制C.青铜铸造技术有所进步 D.商业发展促使货币广泛流通17.(2021·全国高三专题练习)春秋时期四夷与华夏族在服饰、语言、经济生活、风俗习惯上有明显不同。战国时期,华夏族吸收了四周各民族的新鲜血液,成为更加稳定和分布更广泛的族群,最终到秦以后形成了统一而有持久生命力的民族。这表明A.诸侯争霸导致礼乐崩坏 B.民族共同体雏形形成C.宗法制度遭到严重破坏 D.国家管理新模式确立18.(2021·河南)古代儒家论述的“天下”,其实往往关键在“以天下之大,四海之内,所共尊者一人耳”。……随着核心区域逐渐扩大,一些原本的四夷渐渐融入中国,人们口中的“天下”,有时候是指“中国",有时候则包括了“中国”和“四夷”。在天下观念里,有“华”“夷”的不同,也有“尊”“卑”的差异。材料反映了A.未形成平等民族关系和外交关系 B.从天下共主到中央集权C.中原文化已经统一 D.为封建专制提供理论基础19.(2021·湖南长郡中学高三一模)春秋战国时期,李悝在魏国推行“尽地力之教”,以农业强国;商鞅在秦国变法,实行农本政策,把农业立国的治国理念推到极致。与此同时,郑国和齐国则选择了重视商业的治国道路。这说明A.列国纷争推动变法运动 B.精耕细作有利工商繁荣C.分封制度促进经济发展 D.地理位置影响经济政策20.(2021·广西南宁三中)从春秋开始古代逐渐形成了以“仁战”为核心的武德文化主要包括“义战”、“人和”的习武原则,“师出以律”的行武方路,“精忠报国”、“唯人是保”的侠客精神。“仁、义、忠、智、勇、严、信、礼”的武德标准等。据此可知,中国传统武德文化A.与春秋争霸密切相关 B.深受儒家文化的沁润C.主要流行于军营之中 D.得到封建统治者重视二、材料分析题(40分)21.(2021·山东高一期末)唯物史观是科学的历史观。阅读材料,回答问题。材料一图1春秋战国时期的生产工具图2废井田开阡陌材料二春秋战国时期,社会经济有了长足发展,上层建筑变革、变法成为湖流。…各国变法,其基本内容可以分为三个部分,即富国、强兵与君主集权。——摘编自萧平汉《战国变法运动与大一统的中央集权》材料三儒学在形成后经历了相当复杂的历史演变,……这些形态使儒学道应中国社会历史的变迁而具有了不同的功能,…成为中国传统文化的主流意识形态。…这种调整与变化的思想资源又从何而来?就在于儒学具有很强的包容性,这种包容性,就是“承传创新”。(1)分别提取图1、图2的历史信息,并说明二者之间的关系。(2)根据材料二并结合所学知识,指出商鞅变法中上层建筑变革的主要措施及作用。三、论述题22.(2021·长春市榆树高级中学)阅读材料,回答问题历史写作中国的思想文化源远流长,蓄积深厚。儒家思想是中国传统文化的主流思想。他对中国社会、政治和文化等各方面影响深远,是中华民族的宝贵精神财富。同时它也是世
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