2021届浙江省瑞安市九年级中考模拟语文试卷1

2021届浙江省瑞安市九年级中考模拟语文试卷学校:姓名：班级：考号：一、字词书写1．结合语境，根据拼音写出相应的汉字。⑴人生是一面镜子，我们梦m^i以求的，第一件事情就是，从中bidn认出自己！！（德国尼采）⑵我们之所以研究历史，不是为了要知道未来，而是要tu。—展视野，要了解现在的种种绝非自然，也并非无可比bi免。（以色列尤瓦尔•赫拉利）2．分别选择与下列成语中加点词意思相同的一项。⑴莫名其妙A.不能名其一处也B.有仙则名⑵多多益善A.至于斟酌损益B.香远益清⑶无名小卒A.⑶无名小卒A.卒皆夜惊恐B.卒获有所闻、语言表达3．根据“规”的小篆字形和《说文解字》对它的解释，说说你对传统儿童启蒙读物《弟子规》这一书名的理解。《说文解字》：规，有法度也。从夫从兄。（夫：成年男子）三、情景默写4．根据语境，完成古诗名句默写。诗人都有易感心，杜甫诗心尤纤细。他的诗，如镜，映照他心的深邃、纯挚。他总是“感时花溅泪，。”（《春望》）自己的茅屋被秋风吹破了，他却真诚地想到：“安得广厦千万间，。”（《茅屋为秋风所破歌》）想念古人，又替古人担忧：“,长使英雄泪满襟。”（《蜀相》）这样的诗人，后人尊为“诗圣”。他的诗，如鉴，映照历史的滚滚烟尘。战乱流离，他乡遇见故友，同是天涯沦落人，他在《江南逢李龟年》含蓄感慨：“,。”烽火四起，骨肉相离，有家难归，他在《月夜忆舍弟》中写下了战乱之中人民的普遍遭遇：“,。”战事频频，田园荒芜，他在《〈羌村三首〉之三》中借乡亲之口道出其中缘由：“,。”这样的诗歌，后人称为“诗史”。读他的诗，我们心怀明镜，仿佛听到诗人在风中沉吟“花近高楼伤客心，。（《登楼》）仿佛看到一一秋风一吹，杜甫的胡须就落了。四、名著阅读5．名著阅读。⑴一读者在读完海明威的《老人与海》后，认为“一个人可以被毁灭，但不能被打败”这句话也适合评论《夺取南极的斗争》一文，结合内容分析。⑵茨威格在《人类的群星闪耀时》的“序言”中说：“历史本身才是古往今来最伟大的诗人和戏剧家。”请结合该书中某一人物及相关事件说说你对这句话的理解。五、现代文阅读现代文【经典论述】认识你自己。——古希腊德尔斐神庙铭文诸君啊，唯有神真有智慧。神的谶语是说，人的智慧渺小，不算什么；并不是说苏格拉底最有智慧，不过借我的名字，以我为例，提醒世人，仿佛是说：“世人啊，你们之中，唯有苏格拉底这样的人最有智慧，因他自知其智实在不算什么。”——柏拉图【故事】达不到目的的巫师阿根廷・博尔赫斯⑴圣地亚哥城里有一位副主教，非常渴望学会魔法。他听说托莱多的堂伊列昂精通此道，而且无与伦比，就到托莱多来找他。⑵到达的当天上午，他就直接到了堂伊列昂的家里，发现那人正在屋子后面的房间里读书。堂伊列昂真诚地接待了副主教，叫他先不要说出来意，且等吃了饭以后。他把客人让进舒适的房间，说：副主教的来访，使他感到十分快乐。吃完饭之后，副主教对堂伊列昂说明了来意，请求他传授魔法。堂伊列昂说，他已经知道来客是一位副主教，一个有地位有前程的人，是来向他求教各种各样学问的，而且总有一天，副主教会忘记酬答他的效劳——这是那种高官厚禄的人往往干得出来的。副主教发誓说，他决不会忘记堂伊列昂的恩惠，随时会满足他的要求。他们一旦达成了协议，堂伊列昂就解释说，魔法只能在一个十分秘密的地方才学得会，因而就拉住副主教的手，把他带进另一间房间，里面的地板上有一个大铁环。然而，在这之前，他吩咐女仆准备松鸡做晚饭，不过，在他没有下命令前，先不要烤。⑶堂伊列昂跟他的客人拉起铁环，沿着一道磨损的旋梯往下走去。两人下得那么深，以致副主教觉得好象塔霍河的河床准是到了他们的头顶上。旋梯脚下是一间斗室，里面满架书籍，还有一只柜子，装着魔法器械。他们正在翻阅这些书籍时，忽然出现了两个人，给副主教送来一封信。信是主教，就是副主教的叔父，写来的，信里说，他得了重病，要是副主教还想见他一面，就不得延迟立刻回去。这个消息使副主教大为烦恼——一个理由是，因为叔父病了；另一个理由是，不得不中断学道。最后，他还是宁可留下，写了封道歉的信，带回给主教。⑷三天之后，来了好几个人，身穿丧服，又给副主教带来了信，告诉他说，主教已经去世，正要选择一个继任人，他们希望，凭着上帝的恩惠，副主教能够当选。信里劝告他说，他可以留在原地，选举时他不在场似乎更好一些。⑸十天过去了。两名穿着考究的侍从来到，跪在副主教脚前，吻他的手，祝贺他当选为主教。堂伊列昂看见这个情况，十分高兴地转身对着新任的主教说，他感谢上帝让这样美好的消息竟然降临到他的家里。然后，他要求把现在副主教的空缺赏给他的儿子。主教答复说，他已经把副主教的空缺留给自己的兄弟了，不过他会给他儿子在教会里另外找个什么差使的。他邀请他们父子同他一起到圣地亚哥去。⑹他们到了圣地亚哥城，受到了隆重的接待。六个月过去了，有一天，教皇的使者来见主教，任命他为图卢兹的大主教，遗缺由他指定一个继任人。堂伊列昂知道了，提醒大主教原来的允诺，请求把空缺给他儿子。大主教告诉他说，这个空缺已经留给自己的叔父，就是他父亲的兄弟了，不过他既然已经答应报答堂伊列昂，他们父子应该跟他一起到图卢兹去。堂伊列昂没有别的办法，只好同意。⑺他们三人到了图卢兹，受到隆重的接待，还为此做了弥撒。两年过去了。教皇又派了使臣来见大主教，晋升他为红衣主教，随他自己指定一个遗缺的继任人。堂伊列昂听说了，便提醒红衣主教他原先答应的话，恳求把空缺给他儿子。红衣主教对他说，空缺已经留给自己的舅父，就是他母亲的兄弟——一个善良的长者了，不过要是堂伊列昂父子跟他一起到罗马去，肯定会有好机会可以碰到的。堂伊列昂提出抗议，但是最后还是不得不同意了。⑻于是他们三个到了罗马，受到隆重的接待，还做了弥撒，举行了游行。四年过去了。教皇去世。我们的红衣主教被所有其他红衣主教选举为教皇。堂伊列昂得知了这个消息，前去跪下吻了教皇陛下的脚，提醒他原来的许诺，要求把红衣主教的空缺给他儿子。教皇对堂伊列昂说，这种连续不断的请求，现在已经使他厌烦，如果堂伊到昂再这样强求下去，就要将其送进监狱，因为他知道得很清楚，堂伊列昂不过是一个巫师，曾经在托莱多教授魔法。⑼可怜的堂伊列昂无话可说，只好回答道，他要回西班牙去，要求教皇赏赐一点食物，供他在漫长的海程中吃。教皇又一次拒绝了他，于是堂伊列昂（他的脸变成了一种奇怪的模样）以毫不犹豫的声调说：“既然如此，我就只得吃我吩咐留作晚饭的松鸡了。”⑽女仆走了进来，堂伊列昂命令赶快烤松鸡。教皇立刻发现自己仍然是在托

莱多的地下斗室里，仍然只不过是圣地亚哥的副主教。他羞愧得无地自容，不知说什么才好。堂伊列昂说，这样的考验已经足够；连松鸡也没有给副主教吃，就把他送出门口，以郑重其事的礼貌，祝他一路平安地回家。（王央乐译）从精神世界上我得到这一秘密

古波斯奥玛•海亚姆

从精神世界上我得到这一秘密人啊，造物把一切都集中于你；是天使，是魔鬼，是人也是禽兽是呀，就看你在怎样表现自己！（鹤西译）（以上材料选自《人之初：现代蒙学四十六课》第二关键词“自知”版块）6．下列选项中最不适合入选“自知”板块之【经典论述】的是（）。A知人者智，自知者明。《老子》）B自性迷即是众生，自性觉即是佛。《六祖坛经》）C我们相信自己的力量，然而不夸耀；我们也尊重别人的力量，然而不畏惧。（托马斯•杰斐逊）7．一读者引用了《盗梦空间》里“当我们置身梦境时，梦是真实的，对不对？只有醒来时，才意识到事情不对劲儿。”这段话作为自己阅读本文的感受，你觉得恰当吗？请结合小说内容简要分析。8．根据相关提示，完成阅读思维导图。【小说•时间维度】小说情节的时间呈现两种维度，一是幻境里的时间维度，一是现实里的时间维度，它们形成交叉，也形成循环。伊列昂吩咐女仆准备松鸡做晚饭伊列昂吩咐女仆准备松鸡做晚饭幻当天：得到通知主教叔父病危三天后：主教叔父去世十天后：升职为主教实境六个月后：任命为图卢兹大主教两年后：升为红衣主教四年后：升职为教皇饭堂伊列昂命令女仆烤松鸡做晚饭这样设计的意图是：【小说・空间维度】小说情节的空间也呈现了两种维度——①空间维度之一：旋转的扶梯细读第三段，结合全文内容，我们发现设计“旋梯”而非“直梯”的意图是：_②空间维度之二：IP圣地亚哥」图卢兹圣地亚哥这一空间维度里既有现实空间与幻境空间的交叉，又有现实空间的循环，这样设计的意图是：【小说•写作意图】这篇小说未必是在谴责副主教的忘恩负义，作者通过时空维度的交错循环，似乎想告诉我们：9．结合小说与诗歌的相关内容，说说人为何要“认识你自己”？六、文言文阅读崂山道士蒲松龄邑有王生，行七，故家子⑴。少慕道，闻劳山多仙人，负笈往游。登一顶，有观宇⑵，甚幽。一道士坐蒲团上，素发垂领，而神观爽迈。叩而与语，理甚玄妙。请师之。道士曰：“恐娇惰不能作苦。”答言：“能之。”其门人甚众，薄暮毕集。王俱与稽首，遂留观中。凌晨，道士呼王去，授以斧，使随众采樵。王谨受教。过月余，手足重茧，不堪其苦，阴有归志。一夕归，见二人与师共酌，日已暮，尚无灯烛。师乃剪纸如镜，粘壁间。俄顷，月明辉室，光鉴毫芒⑶。诸门人环听奔走。一客曰：“良宵胜乐⑷，不可不同。”乃于案上取壶酒，分赉⑸诸徒，且嘱尽醉。王自思：七八人，壶酒何能通给？遂各觅盎盂⑹，竞饮先酹⑺，惟恐樽尽；而往复挹注⑻，竟不少减。心奇之。俄一客日：“蒙赐月明之照，乃尔⑼寂饮。何不呼嫦娥来？”乃以箸掷月中。见一美人，自光中出。初不盈尺，至地遂与人等。纤腰秀项，翩翩作“霓裳舞”。已而歌曰：“仙仙⑽乎，而还乎，而幽我于广寒乎！”其声清越，烈如萧管。歌毕，盘旋而起，跃登几上，惊顾之间，已复为箸。三人大笑。又一客曰：“今宵最乐，然不胜酒力矣。其饯我于月宫可乎？”三人移席，渐入月中。众视三人，坐月中饮，须眉毕见，如影之在镜中。移时，月渐暗；门人然烛来，则道士独坐而客杳矣。几上肴核尚故。壁上月，纸圆如镜而已。道士问众：“饮足乎？”日：“足矣。”“足宜早寝，勿误樵苏明”众诺而退。王窃欣慕，归念遂息。又一月，苦不可忍，而道士并不传教一术。心不能待，辞曰：“弟子数百里受业仙师，纵不能得长生术，或小有传习，亦可慰求教之心；令阅两三月，不过早樵而暮归。弟子在家，未谙此苦。”道士笑曰：“我固谓不能作苦，今果然。明早当遣汝行。”王曰：“弟子操作多日，师略授小技，此来为不负也。”道士问：“何术之求。”王曰：“每见师行处，墙壁所不能隔，但得此法足矣。”道士笑而允之。乃传以诀，令自咒毕，呼曰：“入之！”王面墙，不敢入。又曰：“试入之。”王果从容入，及墙而阻。道士曰：“俯首骤入，勿逡巡！”王果去墙数步，奔而入；及墙，虚若无物；回视，果在墙外矣。大喜，入谢。道士曰：“归宜洁持吗否则不验。”遂助资斧，遣之归。抵家，自诩遇仙，坚壁所不能阻，妻不信。王效其作为，去墙数尺，奔而入，头触硬壁，蓦然而踣叫妻扶视之，额上坟起，如巨卵焉。妻揶揄之。王惭忿，骂老道士之无良而已。（选自《聊斋志异》，有删改）（注释）⑴故家子：世家大族之子。⑵观（guan）宇：道教庙宇。⑶光鉴毫芒：月光明彻，纤微之物都能照见。⑷胜（shOng）乐：盛美乐事。⑸分赉（lai）：分发赏赐。赉，赏赐。⑹盎盂：盛汤水的容器。⑺醺（jiao）：饮尽杯中酒。⑻挹（yi）注：倒酒。⑼乃尔：如此。⑽仙仙：起舞的样子。⑪樵苏：砍柴割草。⑫洁持：洁以持之，即以纯洁的心地葆其道术。⑬踣：同“仆”，跌倒。10．解释下列句中加点词的意思。①薄暮毕集．②足宜早寝．③我固谓不能作苦．④王惭忿．11．用现代汉语翻译下面的句子。王效其作为，去墙数尺，奔而入，头触硬壁，蓦然而踣

12．“契诃夫法则”指在故事早期出现的某一元素（事物、言行等），直至最后才显现出它的重要性这一文学技巧。请从文中找出能体现这一法则的相对应的内容，并简要分析这样写的作用。先前：后来：作用：13．以下是两位同学在考试结束后的一番对话，请你根据语境，将其补充完整。A：我觉得《崂山道士》和《达不到目的的巫师》有很多相似之处。B：深有同感。A：我认为王生和副主教很有共性，比如说B：我认为两文写法上有相同之处，比如说七、诗歌鉴赏古诗山中送别

王维山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？14．（揣摩诗味）此诗句短情长，简单的“掩柴扉”背后有着怎样的心理活动？请结合全诗简要说明。15．（译诗简评）有人强调要让诗歌不流失诗意，以诗译诗是最好的方法。诗歌第三、四句有下面两种译文，你喜欢哪一个？结合诗歌说明理由。（甲）春草到明年绿遍山野，一个个绿芽如心中的约定。朋友啊，请问你能不能再次造访？到那时我会洒扫门厅！我喜欢译文（甲）春草到明年绿遍山野，一个个绿芽如心中的约定。朋友啊，请问你能不能再次造访？到那时我会洒扫门厅！我喜欢译文，理由：（乙）春草不负旧约，到明年一定催生满山诗情。朋友啊，我一定写一封书信邀你前来，不知你还记得这山中的风景！八、作文16．实用文写作。某学校开展校园文化节活动，其中一项活动是征集学生阅读馆名字。主委会希望阅览馆名字有文化气息，有美好情怀，并希望这一名字源自经典的诗文。请根据以上要求给主委会写一封关于学生阅览馆名字的推荐信。要求：①内容至少包含阅览馆名字、名字出处、名字内涵以及你对阅览馆的相关建议;②正确书写汉字，准确使用标点，规范运用语言；③120字左右；④不得出现考生的任何相关信息。参考诗句：⑴行到水穷处，坐看云起时。（王维《终南别业》）⑵半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。（朱熹《观书有感》）⑶每有会意，便欣然忘食。（陶渊明《五柳先生传》）17．根据要求作文。展开这份试卷，你静静阅读，慢慢思考，细细回答。或许，你已经发现字里行间似乎悬着一面镜子。尼采说人生是一面镜子，赫拉利要以历史为镜，杜甫的诗是镜，杜甫的心也是镜，英雄是镜，凡人亦是镜……当我们善于寻找一面镜子，当我们拥有一面镜子，我们可以照见我们的所有我们的所缺，可以照见人心的幽微人性的深邃……请以“镜子”为话题，自拟题目，自选文体，写一篇文章。．．．．．．．．提示：你可以叙述身边的故事，可以进行文学创作，也可以就这个话题提出自己的观点，结合生活或阅读的积累展开论述……要求：①字数不少于600字；②不得套写、抄袭；③不得透露个人信息。参考答案1．寐、辨、拓、避（每空1分。）【解析】此题考查学生对字形的掌握情况，对汉字字形的正确书写能力。这就要求学生平时的学习中注意字形的识记和积累，特别是形近字。辨析字形既要注意平时的积累，也要联系整个词语的意思。此题要注意“辩”与“辨”的区别。辩：用言辞来解释。所以中间是言字旁。辨：用眼睛来辨别。所以中间是一只眼睛（象形字）。2.⑴A⑵）B⑶A【解析】文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。解答时，首先要明确题目中这个词的正确解释或用法，其次再明确每一项中这个词的正确解释或用法，最后与之比较，得出正确选项。（1）题干和“不能名其一处也”的“名”都是“说出”的意思，“有仙则名”的“名”是“出名”的意思；（2）题干和“香远益清”的“益”都是“更加”的意思，“至于斟酌损益”的“益”是“增加”的意思；（3）题干和“卒皆夜惊恐”的“卒”都是“士兵”的意思，“卒获有所闻”的“卒”是“最终”的意思。3．《弟子规》书名蕴含着孩子需要效仿成人的意思，它是成人单方面设定的法度，并没有考虑儿童本位。（，意思相近即可。）【解析】此题考查学生对造字方法的认识以及图文转换的表达运用能力。“规”的小篆字形是一个会意字，表现的是一个孩子在模仿他身边的大人的行为；从《说文解字》来看，“规”字从“夫”，“夫”指的就是成年男子。综上所述，《弟子规》书名蕴含着孩子需要效仿成人的意思。4．恨别鸟惊心大庇天下寒士俱欢颜出师未捷身先死正是江南好风景，落花时节又逢君。有弟皆分散，无家问死生。兵革既未息，儿童尽东征。万方多难此登临（每空1分；多写不得分；错字、别字、多字、落字不得分。）【解析】此类题属于基础题，也是各地中考语文必考题。古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“庇”“捷”是易错字，作答时要注意字形。5．（1）示例：1910年6月，斯科特带着由他组建的探险队，向南极发起了挑战。有一天，他发现，挪威人阿蒙德森德宿营地距离比他们的近一百一十公里。斯科特感到很震惊，但不沮丧，他在日记中写道“起来，去争取国家的荣誉！”虽然有这样的气魄，但他们还是比阿蒙德森晚了一个月。第一个到达意味着成功，意味着一切，第二个却什么也不是。更可悲的是在返程的途中，他们遭遇了暴风雪，不幸遇难了。他们的挑战看似是徒劳的，却化作了对人类的大声疾呼，呼吁人类去完成未竟之业。他们又向人类证明了，在和强大的、不可战胜的命运抗争中，他们被毁灭，却没有失败，是一切悲剧中最壮美的悲剧。（意思相近，言之成理即可。）（2）示例：在《一夜之间的天才》中，名不见经传的鲁热上尉，一夜之间奇迹降临到他身上，他仿佛在神明指引下写就的《马赛曲》，使革命找到了它自己的歌。此篇最戏剧化之处，就是鲁热在那一晚的不朽和之后的平庸，甚至因为“反革命”的罪名锒铛入狱；他“仅仅作了一夜的诗人”。可是《马赛曲》却成为法国国歌被人永远传颂。这种奇怪的现象只有历史本身才会创造，它赐予一个平庸的人伟大的天赋，仅仅几个小时，也许只是为了让这激扬的旋律，带给法国人民自由和胜利。（内容符合作品，言之成理即可。）【解析】本题考查学生正确分析名著故事情节的能力。掌握名著中的重要故事情节是应考的基本策略，还要在平时与同学交流时，多关注名著中易记错的故事情节，只要认真、仔细识记，就不会出错。长期坚持下去，对名著情节的辨析能力一定会提高。（1）中斯科特比挪威人阿蒙德森晚了一个月到达南极。第一个到达意味着成功，意味着一切，第二个却什么也不是。返程时遭遇了暴风雪，不幸遇难了。他们被毁灭了，却没有被打败。（2）鲁热在那一晚的不朽和之后的平庸，甚至因为“反革命”的罪名锒铛入狱，是文章的戏剧化情节，这种奇怪的现象只有历史本身才会创造，所以说：历史本身才是古往今来最伟大的诗人和戏剧家。点睛：名著学习中要注意积累的广泛性。既要注意的表面的知识，如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节；甚至要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。6．C7．示例：恰当。副主教在堂伊列昂的魔法中进入了幻境，幻境里的他在短短的四年中得到了数次职位的升迁，他违背了曾经的诺言，却没有任何自我的觉知。这梦中的际遇梦中的人性是真实的，与真实生活没有二样。而当他从幻境中走出来时，他立即清醒地认识到事情的异样，他依然是那个圣地亚哥的副主教，因而羞愧无比，无言以对。（内容应涉及梦境中的真与梦醒时的异样，言之成理即可。若认为不恰当，也能展开一定的论述，酌情给分，但最高不超出2分。）8.【小说•时间维度】这样设计的意图是启发我们去思考人生的本质和认识自我。人生是现实与幻境的交集，时间是梦幻泡影的交集；人生一场，仿若一场黄粱，任凭隐秘的梦者摆布拨弄；而梦醒之后，似乎一切如旧，这时也是人的自我觉知的最好时刻。（从人生本质和认识自我两个角度回答。答出前两点各得2分，只答第三点可得3分；意思相近即可。）【小说・空间维度】①示例：通过旋梯带领副主教往下走到地下斗室，在旋转下行的过程中使其有一种眩晕之感，宛若进入了迷宫，开始了人生的幻境。（，意思相近即可。）②示例：这样设计的意图是启发我们去思考人生的本质和启蒙自我的觉知。人生是现实与幻境的交集；每一次空间的转换都隐喻了人生际遇的变迁，但最后又分明是从哪里来回哪里去的人生循环，而这一切仿若一场黄粱梦；梦醒之后，但我们又站在原点，这里就应该是人的自我觉知的起点。（从人生本质和认识自我两个角度回答。答出前两点各得2分，只答第三点可得3分；意思相近即可。）【小说•写作意图】示例：生活就是多种时空维度交错循环，它好像一个迷宫，时而让你活在现实里，时而又带你走入幻境里；我们人的一生，就像在穿越这样一个时空的迷宫，迷失了自己，失去了自我觉知，有找回了自己，认识了自己；人自身的世界就像一个迷宫，我们常常不知道自己是谁，人的自我觉知是何等困难，走出人性的迷宫，也往往意味着自我觉知的苏醒。（从生活、人生、人性三个角度回答，答出两点，意思相近即可满分。只答第一点意思得3分，只答第二点意思得4分，仅答第三点意思可得5分。）9．示例：小说中现实里的副主教面对堂伊列昂质疑高官厚禄的人往往忘恩负义一事，果断发誓坚决表态，而进入幻境中的副主教随着际遇变迁职位上升渐渐迷失，渐渐地承诺也抛到九霄云外，而他自己却没有任何的自我觉知。现实和幻境里的两个副主教，让我们看到了人自我的多样性、复杂性、不可确定性，也让我们看到了自我觉知的困难。诗歌中“人啊，造物主把一切都集中于你；是天使，是魔鬼，是人也是禽兽”也在告诉我们自我的复杂、自我的混乱。正是因为人自我的复杂、混乱、不确定、不可控和自我觉知的困难、不可能，我们才更要去“认识自己”，这样才能更好地“表现自己”，才会更好地与自己相处，与世界相处。（从自我的特点和自我觉知的困难两个方面回答，合理结合小说与诗歌相关内容，意思相近即可。如果只从一方面作答，答案合理且充分，可得4—5分。）【解析】6．此题考查的是对文章中心的理解，要想抓住文章的中心，必须从故事入手，我们要先理清故事的大意，感知故事的情节，解答时，需要结合人物的事迹、人物形象、故事主旨和自己的感悟等方面进行思考分析。“经典论述”强调的是“自知”，而C项告诉我们要相信自己，尊重别人，意思不符。7．本题考查针对文中的某种现象谈自己的看法。这类题目属于探究性题型，具有一定的开放性，解答时，只需选取其中一个角度就可以了，不要面面俱到。副主教在魔法中进入了幻境，违背自己的诺言却没有自知，梦中的际遇梦中的人性是真实的，清醒后羞愧无比，无言以对。点睛：本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的能力解读。这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意：写出感悟最深的一点；绝对不能脱离文章内容；要运用议论性的语言；语言通顺、有条理。8．启示类主要是现代文阅读开放性试题，考查学生阅读的个性体验和独特感受。解答这类试题，一是首先读懂文章，弄懂文章的主题、内容和情感等，以此作基础；二是要清楚回答的范围，明确题目的要求；三是要善于联系生活实际；四是要善于延伸、善于归纳总结。此题应从“时间维度”“空间维度”“写作意图”三方面分别作答，突出人性的多样性、复杂性、不可确定性，告诉我们，自我觉知是何等困难，走出人性的迷宫，也往往意味着自我觉知的苏醒。9．这是一种开放题型，近几年中考中经常出现，学生在读懂原文基础上，从不同角度进行解读，然后将自己的理解表述出来，主要考查学生把握文体和文章内容的能力。副主教发誓表示坚决不会忘恩负义，却随着际遇变迁职位上升渐渐迷失，忘记承诺，所以我们才要克服重重困难，更好的认识自己，与世界和平相处。10．迫近应该本来愤怒（每空一份，意思相近的解释也可。）11．王生便仿效起那天的一举一动，离墙数尺，奔跑着冲去，头撞到坚硬的墙上，猛然跌倒在地。（关键词每错一处扣0.5分；意思相近即可。）12．示例：先前：王生求道，道士说王生“恐娇惰不能作苦。”后来：王生叹苦，道士笑王生“我固谓不能作苦，今果然。”作用：通过道士前后语言的照应，表现了道士的明眼识人，也表现了王生的怕苦和不自知，隐约讽刺了心术不正，其业难成的人。（内容2分，理解2分，意思相近即可。另：文中体现“契诃夫法则”的另有几处，这里不一一枚举。）13.示例A：（1）两个人都遇到了幻境（2）两个人都缺乏自我的觉知……（类似（1）的表面性答案得1分，类似（2）的深层性答案得2分；意思相近即可。）示例B：（1）都运用了“契诃夫法则”（2）都是以第三人称的全知视角叙述（3）都借用幻境推动情节的发展……（2分，与本文写法有关，表述正确即可。）【分析】10．本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。“薄”在这里是“迫近”的意思，“固”是“本来”的意思。11．本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅．注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。“效其作为”意思是仿效起那天的一举一动；“蓦然而踣”指的是猛然跌倒在地。点睛：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。12．此题考查学生从文中筛选有效信息的能力。这类题目应明确信息筛选的方向，即挑选的范围和标准，其次要对原文语句进行加工概括，用凝练准确的语言来作答。此题要求用原句来回答，降低了难度。这样的安排是为了讽刺了心术不正，其业难成的人。13．比较阅读，就是将两篇或两篇以上而且内容和形式上有一定联系的文章，加以比较分析、对照鉴别地阅读。在同中求异和异中求同中达到提高学生迁移思维能力和深入分析问题能力的目的。两个人都缺乏自知，这是他们的共性；写法上都运用了“契诃夫法则”，用幻境推动情节的发展。14．示例：朋友远去，何时再回？在这山中还有何人相陪！日暮天晚，心中填充着更加浓重、粘稠的情愫！双手“掩柴扉”，心中无限情！（意思相近即可。）15．示例一：我选【甲】。这段翻译既扣合了诗歌本义怀人，又表达了作者对朋友的殷勤之意。“一个个绿芽如心中的约定”“到那时我会洒扫门厅”，既是对诗歌创造性的翻译，又是对诗意的延伸理解。所以，我更欣赏【甲】。示例二：我选【乙】。这段翻译对朋友的不舍之情表现得很到位，其情殷殷，其意深深。“春草不负旧约”拟人的手法运用自然，形象地表达了朋友间的深情。而“邀你前来”更见出这种情感的深厚。译诗表现了原诗的意义，又在原诗的基础上有发展。所以，我更欣赏【乙】（从诗意、诗情等方面展开分析，意思相近即可。）【分析】14．这类题主要考查对作者思想感情的理解。要结合字里行间和诗歌的主题来理解作者思想感情。“掩柴扉”的举动是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其