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Word-5-傅雷家书读书笔记九章3篇下面是收集的傅雷家书读书笔记九章3篇(傅雷家书6章读书笔记),供大家参阅。

傅雷家书读书笔记九章1

这个寒假,在老师的推举书单中,我选择了《傅雷家书》进行研读。我为傅雷父子二人精妙的文笔所吸引,更为父亲对儿子的挚爱深情而感动!

一九七九年四月,当傅聪先生回国参与父母的平反昭雪的骨灰安葬仪式时,他的心中肯定五味杂陈,感慨万千。他再也见不到生命中最友爱的双亲,迎接他的已不是父母惊喜爱乐的笑颜,而是两撮萧然的寒灰。

可时间悠悠,情不断,大海茫茫,心相连,在曾经的岁月里,遥遥数万里的两地之间,把父子的心紧紧连在一起的,不就是这一封封家书吗?在这些书信中,我们不是清晰地观察傅雷先生为儿子呕心沥血所留下的斑斑血迹吗?人之爱子,天性使然。人的生命总是有限的,但人的事业却永无止境,教育儿女,在某种意义上就是连续自己的生命,连续为社会、为祖国所能尽的力气。作为孩子的第一任老师,父亲傅雷的爱,是那样的深刻与深远。尽管在一次次的__中饱受摧残,但他不改其志,始终如一地喜爱祖国,以高度负责的心力为社会、为祖国竭尽所能,用书信、用教导使身在异乡的傅聪与远离的祖国牢牢建立心的结合。傅雷先生是刚毅顽强的,他用一生告知我们:一个纯净正直、真诚高尚的灵魂,尽管有时会遭到意想不到的磨难与迫害,陷入暗无天日的绝境,但真实的光亮不会就此湮灭,微弱的光茫终将照彻人间,得到敬重与爱。

傅雷先生可以如此坚韧地直面人生的风雨,那我们呢?初二已成历史,残酷的初三已然来临,我们预备好了吗?“陆止于此,海始于斯。”里斯本海岸上罗卡角镌刻着葡萄牙诗人卡蒙斯的这一名句,的确给人以雄壮之感。暴风雨不是我们人生的终点,一切波折与晦暗都会过去,而且总是很快、很快。人的光荣,不在于永不失败,而在于能够屡败屡起。信任,经受暴风雨洗礼后的我们,等来的都是惊喜。

在那大海的航程上,不只有生存的奋斗,那里还有爱、有幻想,更有永不停息的追求!去奔跑吧,心里荡满波浪,将苟且甩在身后。去拥抱诗意与远方,去实现那蓝色的幻想,就像傅雷先生那样,将光和热永久留在心中,凝聚在行动上。

傅雷家书读书笔记九章2

其实,当我一开头看《傅雷家书》时,我甚至不敢信任这是一个大男人的文笔,特殊是第一篇中傅聪的离别时的情景,看上去竟像是生离死别。但在这其中,我也发觉,傅雷是一个让我震动的父亲:他爱孩子,但不惯;他疼孩子,但不过。

他曾在书信中批判儿子太冲动,做出要去苏联进修钢琴的打算。他忍着腰痛,写下长信,理性而清楚地写下了波兰和苏联老师的比较,他说:“一个人要做一件事,事前必需考虑周详。尤其是想改弦易辙,丢开老路,换走新路的时候,肯定要把自己的理智做一个天平,把老路和新路放在两个盘里很精密地称过。”细细读来,让人感觉,这似乎是一位长者在细心而认真地教育后辈为人处世的阅历,告知他如何从错误中吸取教训。

在这其中我又看到了一个虚心而尊敬的父亲,他为儿子进行教育后,并没有直接命令儿子:你必需听我的!而是幽默地说:“假如你还不以为我顽固落伍,而情愿把我的看法加以考虑的话,那对我真是莫大的‘荣幸’了。”严厉 而不失幽默,理性而不失温情。

也正是如此,我想起了我的父亲。或许是世间总是巧合不断,我与傅聪一样,常年与父亲相隔两地的。但每当相见时,他总会用他那双饱含深情的眼睛看向我,那双满是老茧的大手仅紧紧地握着我的手,用他的大拇指轻轻摩挲着……我好像在他心里永久是那个长不大的孩子。

我父亲有一个恼人的“毛病”:老是给我打电话,没事也打,有事也打。经常是周五时,还没有到家,电话已经“叮铃铃”地响了好几次了。有时电话铃一响,奶奶看到那串137开头的熟识号码,就会条件反射的叫我接电话。我老会想:是不是每个父亲都会像我父亲一样,在看到子女时,即使上一秒有再大的火气,下一秒也会马上调整好心情,眼神温顺的看着孩子,亲切地说:“怎么了?”

在傅雷的书信中,我观察了我父亲的身影,想起那一记记的“温顺杀”那种父爱的宏大就油然而生了。

或许,父亲就是如此,总在孩子不留意时流露出那种宏大而肤浅的爱。不知你是否留意到了那双在背后悄悄凝视着你的温顺眼睛。

傅雷家书读书笔记九章3

傅雷是我国闻名的翻译家、文艺评论家,他是一个博学、睿智、正直的学者,母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养、又经西方文化洗礼,既温厚和善、又端庄贤淑的东方女性。

也正是由于家中有这样深厚的文化底蕴,使得傅聪得以健康成长为一个令中国傲慢的音乐家。《傅雷家书》写的正是傅聪远赴波兰留学并定居后,傅雷写给儿子的家书。

从这本书中,我深深的感受到了父与子之间毫无隔阂、亲如旧友的情感。大洋并没有阻断他们心与心的沟通,生活上、事业上、艺术上、情感上的话题,他们无所不谈,傅雷以自己深厚的学养,为儿子的人生之路点燃了一盏明灯。

傅雷告知儿子如何看待困难:“一个又一个的筋斗栽过去,只要爬的起来,肯定会渐渐攀上高峰,超脱在小我之上。心酸的眼泪是培育心灵的琼浆。不经受尖锐苦痛的的人,不会有博大的怜悯心。”在胜利之路上,必定会有数不清的困难与艰险、辛酸与泪水,面对这些,我们只有“一个又一个的筋斗栽过去”,才能超脱小我,成就大我!

他告知儿子何为真正的“善”:“人应当为了善,为了荣誉,为了公理而善,而不是为了惧怕永恒的惩处,也不是为了求取永恒的福祉。”只有这样的善才可以称为“大善”。善应是发自内心的,服务大众的,而不是仅仅为了满意内心某种自私的欲望或达到某种个人目的。文章千古事,得失寸心知。有些事,得到并没有真正得到,失去并没有真

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