孤独的守望-读《麦田里的守望者》有感

PAGEPAGE10孤独的守望--读《麦田里的守望者》有感第一篇：孤独的守望--读《麦田里的守望者》有感孤独的守望——读《麦田里的守望者》有感“不管怎么样，我老是想像一大群小孩儿在一大块麦田里玩一种游戏，有几千几万个，旁边没人——我是说没有岁数大一点儿的——只有我。我会站在一道破悬崖边上——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事，就当个麦田里的守望者得了。我知道这个想法很离谱，但这是我惟一真正想当的。”——J•D塞林格《麦田里的守望者》大概是受岁月侵浊的缘故吧，一口气读完了《麦田里的守望者》（以下简称《麦》），没有被文中的灰调子太多的感染，也没有因主人公的际遇而过多的愤概，却对《麦》的作者遁世的一生产生莫大兴趣。一如《麦》主人公霍尔顿——因厌倦“臭屎”般的试卷而失学，为远离周遭犀利的冷嘲而流浪，试着以吸烟、酗酒、搞女人、色情来填充心灵的孤独而颓废自己，眷念弟弟拳碎车窗，关爱妹妹深夜话别，向修女捐钱后悔太少，同情孩子愿“当个麦田里的守望者”，我仿佛看到作者是以主人公霍尔顿名字来描述自己。《麦》的作者塞林格是个纯朴、美好、善良、有灵性的“孩子”，却对虚伪的现实社会、压抑人性的教育体制充满反叛。在自己无力改变的社会大背景下，于是塑造霍尔顿这样的人物来释放自己孤独的灵魂。霍尔顿满口的污言秽语只不过是作者用怪异的笔风对现实不满的另类呐喊。站在教育者的角度对话塞林格，其实作者心中萌动着一种理想的教育思想。他用主人公霍尔顿“五门功课只有一门合格”“4次被学校开除”，暗喻自己“军事学校毕业是毕生唯一的一张文凭”也能报效社会，也能在社会争一席位。表现了作者对唯考是图、千人一面的教育制度的深恶痛绝，对不能容纳差异孩子而悲愤。但性情孤僻的他却没有道出李白般的豪言壮语。“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”这就是塞林格写《麦》的灵魂之处，是来自塞林格理想的教育模式的一种独白，但他偏把自己对教育渴望、心中理想收藏在通篇的“混帐”、“他妈的”废话当中。他对现实的教育体制充满排斥，却无力反抗；有着反叛的性格，却缺乏斗争精神。他虽有满腹才华，却没能像鲁迅般的呐喊，只是孤独地隐居在山庐之中，继续他自慰般的写作。（鲁迅想发表作品但众多出版社不敢出版，而塞林格自一九五一年出版《麦》后，从未放弃写作，据说完成的作品数量也很可观，很多出版社想方设法寻求发表他的作品，只是他从不肯拿出来。）他的理想不被人世所认同，他的胡话却成世人疯追热捧，怎不令孤独的塞林格更为郁闷。塞林格的厌世、叛逆、善良和无助感，造就了他的孤独。又因《麦》的出世和不为世人的透解，加极了他的孤僻而隐居遁世。他孤独地守望了59年（1951－20XX），也幻想了59年，续写了《麦》主人公变得又聋又哑的59年，却不能捉住一个“往悬崖边奔来”的孩子，最后在抑郁孤独中默默地走了，给世人留下了诸多不解之谜。读完了《麦》，不禁为塞林格一生叹惜——闪光的人生在孤独中颓废，善良的人性在颓废中闪光。没能破解塞林格的魔咒，请别“穿越麦田”。在塞林格离开人间一年多的今天，愿他孤独的灵魂得到安息。第二篇：读《麦田里的守望者》有感读《麦田里的守望》者有感学号：20XX3426姓名：林作舟在我拿起《麦田里的守望者》这本书时，我没有想到这么薄的一本书会对我产生这么大的影响，书中的主人公霍尔顿不避琐碎，不讳隐私，与我们这群90后有很多相似之处，使我感触很深，使我对此激起共鸣和思索。虽然主人公霍尔顿的语言十分粗俗，却没有给人一种厌恶之感。《麦田里的守望者》通过第一人称以一个青少年的说话口吻,生动而细致地真实地自述了自己（一个十六岁的青少年）被学校开除后在纽约城游荡将近两昼夜的经历和心灵感受。本书描绘了一个不安现状的中产阶级子弟的苦闷仿徨、孤独愤世的精神世界，从主人公这一个侧面揭露了资本主义社会追求物质生活精神生活荒芜的社会风气,道出了资本主义的实质。主人公霍儿顿是我读过的文学作品中为数不多的反面形象之一。他的性格深受资本主义社会的耳濡目染,，既有丑恶的一面,也有反抗现实,追求自己的理想的纯洁的一面。书中,霍尔顿是一个不肯用功读书,整天鬼混的沉沦少年，他为什么不肯用功读书?难道是资本主义社会物质极大丰富，不需要读书吗？看一看霍尔顿所处的环境,便不难明了。学校里的老师和他的家长强迫他读书，只是为了让他“出人头地,以便将来可以买辆混帐卡迪拉克”，学校里的老师大部分是势利的伪君子，连他起初所唯一敬佩的一位老师后来发现也可能是个搞同性恋的,而这位老师对他说：“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇的死去，一个成熟男子的标志是他原为某种事业卑贱的活着。”我们生活的这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的发展。从某种意义上说，这与50年代的美国确实有些相象。当今社会，人们终日忙忙碌碌，为生活为地位为金钱为权力而奋斗，在他们中间的许多人，都已经在当今这个已越渐冷漠的社会中看够甚至经历过了所谓的世态炎凉，也麻木了自己的心灵、善良，更有甚者也许已经遗弃了自己的人性，只想在社会中争权夺利，不惜一切正当或不正当的手段。这些人，毫无疑问，都已经丢失了心灵净土，终日带着假面具，也因此，只能活在自己眼中的残酷世界里，追名逐利，成为欲望的奴隶。从主人公霍尔顿的身上真正给予我的启发是一个人无论他经历多少磨难与考验甚至被社会所被排斥打压，但他都不能丢弃自己的理想，泯灭自己的人生，要坚持自己的理想，坚持自己的人性，保守自己的心灵净土，在自己的内心以清醒的目光看着社会与世界，不断思考，不断追求真理，不断探索存在的价值与光辉，努力为自己所在的世界做点什么做回自己，探索自己存在的价值。当我们无法改变世界的时候，请不要逃避，那是很愚蠢的做法。我们的人生才开始波澜壮阔起来，纵然生活让我们有些迷惘和彷徨，但我们要守住自我，保守自己的心灵净土，保持积极开拓未来的激情和理想，用睿智而勇敢的行为去顺应社会的发展，改变自己！一切都会过去的，更加宽阔、精彩的未来在等着我们！第三篇：读《麦田里的守望者》有感善良的人性在颓废中闪光——读《麦田里的守望者》有感杭州市风帆中学初三（*）班**指导老师：***“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。我呢，就在那混帐的悬崖边。要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”———霍尔顿二战后的美国，迎来了何等悲观和无聊的五十年代。大批大批的青年人酗酒、抽烟、吸毒。他们被称为TheBeatGeneration，垮掉的一代。破破烂烂的T恤衫和牛仔裤，开着父母给的昂贵跑车，抽一支接一支的大麻香烟，在公共场所旁若无人地亲吻，就这样挑战社会传统和道德底线。就连克林顿都承认，年轻的时候也“尝过几口”大麻香烟。霍尔顿也和很多“垮掉的一代”一样，干尽一切离经叛道之事，亲手将自己的青春涂抹得血迹斑斑。同样的,现在我们的社会也不乏“垮掉的一代”。非主流的年代——Nothinginline，没有崇高的信仰，也没有人生的追求，意志消沉，精神萎靡，精神极度空虚,这时期的青年往往被视作颓废的一代。非主流总能表现出一种个性，这种个性必然是强烈的，否则将湮没于芸芸众生不被彰显。但个性强并没有错，那是青春的印记，“垮掉的一代”之所以对生活失去信念是由于战争的创伤，但他们并未因此而失去对人性的渴望。非主流也许只是笃信自由主义理念，只是表现的方式让人觉得无法接受。比如最近的一件事:21岁学生药家鑫，一个别人眼中的“好孩子”，一只会弹钢琴的“小羊”，在驾车撞伤26岁女工张妙后，却狼性发作，做出了举国震惊之举，用随身携带的水果刀连捅8刀致其死亡！人性萎缩而各种信仰不张，人到底是为人还是徒具人形的兽，只怕难以抗拒、难以分辨。难道说现在的人就已经颓废到这个地步了吗？连孰是孰非都无法分清！也许正是如此网络上才会有这么多人对90后嗤之以鼻！霍尔顿与垮掉的一代又不一样：他有着自己的理想，他想要成为守望者，守望着孩子们．这样的理想也许不算什么伟大，但也许颓废的一代们真的需要一个这样的守望者。90后的确有一些非主流特征存在，也许他们颓废的行为让人愤怒与无法忍受。但就像垮掉的一代是因为战争的残酷已经让他们对生活失去了信心，非主流青年们也只是因为学业的繁重而对自由的无限渴望滋生出许多离经背道的言行。他们也许会有点任性，也许渴望挣脱家长的束缚，也许更喜欢自由；或许难以捉摸，或许语言有点粗鲁，也或许行为幼稚。但在非主流青年们的心中，一定也会有一丝原本的善良与纯真。就像霍尔顿有这样一个看似孩子气的理想，这就是他内心想要守护一种美好的善良。记得20XX年，一名10岁小学生的生日宴震撼了到场嘉宾和“小寿星”的37名同学。然而，让嘉宾们震撼的不仅仅是这些汽车，笔记本此类奖品，还有“小寿星”在生日宴会上的决定：当晚的20XX元礼金全部捐给四川灾区，同时捐赠的还有其父母花费近50万元定制的万套棉衣棉被。也许他家确实腰缠万贯，也许这点钱对他们家来说根本不值一提，但这个“富二代”心中的那份善良没有因为金钱而变成自大与目中无人。其他的90后们可能做不到这么的阔气,但是善良一定永驻在90后们的心中。阿伦·艾弗森,96年NBA的状元秀,曾多次入选NBA全明星阵容，曾任美国男篮梦之队队长,他那蝴蝶穿花般的运球与过人让人叹为观止。艾弗森也是很多90后们的偶像。他穿着前卫，与一些社会底层的黑人称兄道弟，留着独特的“地垄沟”发型。曾几何时，IVERSON这个词就意味着叛逆。过膝的运动裤，一身的纹身，特立独行的作风，让他成为NBA中的独行侠。艾弗森来自于贫民窟，又是黑人，所以他童年的记忆只有白人对他们的歧视与家旁经常爆裂的污水管。也许他唯一的美好记忆就是母亲用半年积蓄给他买的Jordanair篮球鞋。也正是如此，人们眼中的艾弗森仿佛是个自傲无比，凶狠冷漠的种族歧视的牺牲品。的确，艾弗森球场上的特立独行与场外的颓废表现似乎让人生厌。殊不知，他的内心依然是善良的。也许他最明白黑人的痛苦，艾弗森用自己的名字命名了一个基金会，他每年都会从自己的工资中抽取一部分来帮助那些贫民窟的黑人们。他那忧郁的眼神中正是透露出他的善良,他的善良的心在他看似颓废的行为中发光。就像艾弗森一样，他的颓废只是因为童年时对生活的失望。错不在90后们，错的是那令人疲倦不堪的功课与层层扑面而来的社会压力。现在的颓废与疯狂只是在升学压力与堆积如山的作业下的伪装，揭开那一层面纱，里面还是一颗纯真而又向往明天的心。正如康德所说：“良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力，它是一种本能。”善良是一种本能。善良的人性，终究会在颓废中闪光。第四篇：读《麦田里的守望者》有感～-8-3字数：598《麦田里的守望者》通过第一人称以一个青少年的说话口吻，生动而细致地描绘了一个中产阶级子弟的苦闷，彷徨的精神世界，从主人公这一个侧面揭露了资本主义社会追求物质生活精神生活荒芜的社会风气，道出了资本主义的实质.塞林格的小说《麦田里的守望者》无疑是许多年来影响年轻一代的重要作品，其名字的由来在其书中有这样一段的对话也许可以注解说明：＂有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏.几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说，除了我.我呢，就站在那混帐的悬崖边.我的职务是在那守望，要是有哪个孩子望悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住.我整天就干这样的事.我只想当个麦田里的守望者.＂说这话的时候，高中生霍尔顿刚刚因为４门课考试不及格而被潘西中学开除。他漫无目的地在１２月的纽约街头游逛，而不愿意他的父母知道，但他还是牵挂着他的菲比妹妹，所以在一天深夜偷偷地潜回了家中，叫醒了睡梦中的菲比，于是有了以上的这段对话。在我看来，霍尔顿更像他说的在麦田里迷失方向的孩子，而不是一个在悬崖边的守望者。值得庆幸的是，大多数孩子包括成年人最终能够在悬崖边停下脚步，并不一定是因为正好那里有一个守望者在看护，而可能仅仅是因为在我们每个人的心中，都有这样的守望者存在。第五篇：读麦田里的守望者有感读《麦田里的守望者》有感暑假里，我读了美国作家塞林格的《麦田里的守望者》。这本书深刻地刻画了青少年的思想，对我有很大影响。本书写的是二十世纪五十年代的美国，一方面科技发展迅速，另一方面，人们缺少理想，意志消沉，过着混混噩噩的生活。于是，在这混乱的时代里，出现了作者所说的“垮掉的一代”。本文的主人公霍尔顿就是其中的一员。他抽烟酗酒，不求上进，满口脏话，还时不时与同学打架，因此四次被不同的学校开除，成为老师与家长心目中的“坏孩子”。在他眼里，没有什么人值得尊敬，别人认为高尚的东西他却认为很低俗，所以说这个人的思想十分偏激。但是霍尔顿的内心深处还是渴望得到别人的关心与理解。他的本性是善良的。比如说，他在宿舍看到一位贫穷的同学拿了一个破旧的皮箱装东西，为了不伤害那位同学的自尊，他特意将自己高级的皮箱藏在床下。这事虽小，但从中我们不难看出霍尔顿的善良。他在