2016年高考卷答案(详解版)详解

（详解版）2016年全国卷语文答案讲评1.D【解析】原文第2段“论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是的确存在的。”选项偷换为“所载内容的真实性”。二者非同一概念。2.B【解析】因果关系错，前面说旧史学缺乏求实精神，属于无中生有。。3.D【解析】D项,“直至殷墟甲骨文被发觉，学者们探究先民的造字之法才有所凭依”错，据原文最终一段意思可知，“小篆为本说明字源的理论”也是“学者们探究先民的造字之法的凭依”，而“殷墟甲骨文”是使凭依更加充溢。4.B【解析】断句要依据前后文的句意与基本的语法结构。首先“盗悉窜/他境至夜户不闭”中“他的地方达到夜不闭户”明显是不符曾公亮管辖郑州的句意，所以解除C与D两项。A与B两项中，关键是“移书”（发文书），按其句意，应是“移书诘盗”，假如是“尝有使客亡橐中物移书”，“物”为名词作“亡”的宾语，“移书”也是名词，假如有一个连词连接“物”与“移书”也成立。所以，选B项。5.C【解析】“朝廷中的各级官员”错，“有司”指主管某部门的官吏，也泛指官吏，不是单指“朝廷中的”。6.C【解析】“派使者偕同雄州赵滋前往调解”错，据原文“雄州赵滋勇而有谋，可任也。使谕以指意，边害讫息”可知，并没有“派使者偕同”不是单指“朝廷中的”。百度百科

有司，出自《史记孝武本记》。1、指主管某部门的官吏。古代设官分职，各有专司，故称有司。2、泛指官吏。例：宜付有司论其刑赏。（课文《》）。召有司案图。（课文《》）.7.本题考查文言翻译实力。（1）赐宴不到场，这是对君主叮嘱的不敬。君主有病，却确定要他亲临宴会，做这样的事能心安吗？（“锡”“虔”“处之”各1分，大意2分）（2）苏轼曾从容地指责公亮不能救正弊病，世人讥讽他保持禄位加固宠幸。（“责”“持禄”“救正”“固宠”各1分，大意1分）。8、诗的前四句描写了什么样的景象？这样写有什么用意？（6分）9、诗中运用任公子的典故，表达了什么样的思想感情？（5分）【鉴赏】主要描绘出了长江下游万流横溃、直下东海、水势浩瀚、气概博大的特点，最终反用“任公子东海钓巨鱼”的典故，来表达作者“喻言江汉安静，地无巨寇，则王者之征伐可除也”的志向。前四句写作者远眺长江远去及感想。长江延绵曲折长达万里，分作九条支流就犹如九条巨龙盘踞。江水四溢，泛滥于中国，波涛汹涌迅疾奔流。前两句写出了长江下游万流横溃，直下东海，水势浩瀚，气概博大的特点，写出了远去的长江气概浩大、一派雄壮的气象。后两句用江水泛滥造成的巨大影响和损失来写近古的国运不兴，为歌颂当下盛世蓄好气概。后四句歌颂盛世，一派祥和安静，也透露出英雄无用武之地的淡淡哀痛。六代的帝王安静沦亡之后，三吴已没有了从前之盛，无足称赏。我朝圣明之君统一天下，垂衣拱手无为而冶。今日的任公子，已无需沧海垂钓而罢竿了。11.（1）D得3分，B得2分，E得1分【解析】E项，“思想保守，无法与时俱进”不精确，有其保守的一面，但更多是对土地的留恋。A项，“孤僻”错，应是“固执”。C项，“深化了作者关于生态问题的思索及小说的环保主题”错，小说的主题并不是环保问题，而是对在时代的发展大潮下，土地日益削减的伤感与思索。（2）小说以“锄”为标题，有什么寓意？请结合全文简要分析。（6分）（3）小说较为夸张地连续运用“几万”“几百万”之类的词语描述百亩园的历史，这样写的作用是什么？试简要分析。（6分）（4）“我不是锄地，我是过瘾”这句话，既是理解六安爷的关键，也是理解小说主旨的关键，请结合全文进行分析。（8分）（4）六安爷层面（4分）：①六安爷用这句话来回应村人的劝阻，由此能感受到他和顺而又固执的性格特点；②百亩园即将不复存在，六安爷的眼睛也快要失明，他要过在百亩园的“瘾”，由此能体会到他内心的隐痛。小说主旨层面（4分）：①在大地上劳作是一种“瘾”，即劳动者的精神须要；②随着传统的农业生产、生活方式的结束，耕种的意义只剩下“过瘾”，令人叹惋又发人深思。12.（1）D得3分，A得2分，B得1分【解析】B项，“这是他从业余作者走向专业作家的重要转折”不精确，真正标记陈忠实走上专业作家的是“第一个短篇小说集《乡村》出版，赢得“小柳青”的名声，工作单位也换成陕西省作家协会”；C项，“错误推断”错；E项，“一帆风顺”属于无中生有，材料并未提及他是否一帆风顺。（2）为什么说“1985年是认知陈忠实的标记性年份”？请结合材料简要概括。（6分）（3）文中认为“属于陈忠实的句子永留人间”，为什么？请结合材料简要分析。（6分）（4）陈忠实的“剥离”和“找寻”是什么关系？有哪些表现？请结合材料具体说明。（8分）13.C【解析】举重若轻：形容做繁难的事或处理麻烦的问题轻松而不费劲。第①句明显不符此意，应改为“简明扼要”。光怪陆离：形容现象奇异、色调繁杂。改换门庭：变更门第出身，提高社会地位，或投靠新的主子或势力，以图维持、发展。第③句应改为“改弦易辙”。并行不悖：同时实行，互不冲突。第④句应改为“同日而语”。空谷足音：比方难得的音信、言论或事物。奉为圭臬：尊崇信奉某些人、事物或言论，并且作为必需遵守的准则。14.B【解析】A项，“西红门创业大街”不能与“启动”搭配。C项，偷换主语。前半句的主语是“实时性”，后半句的主语是“新媒体”。D项，句式杂糅。“受影响”和“在影响下”糅合在一起。15.A【解析】通读全句，首先解除B项，第①处不能填“最好”，其次空后面那个句子“不是说确定不要看译文“所呼应的，C项，第①处不能填“确定”，与后文“有时候把译文跟注释比照起来揣摩学习”冲突，即使填了“确定”第②处也不能填“也”（“也”表示并列），因为前后是转折关系。所以解除C项。D项中，缘由不能够成“因为”与“所以”的关系。16.①在不同环境中会形成不同颜色②在些花的颜色可以一日数变③花青素也就随之发生变更【解析】解答本题要从语法、语境、逻辑、连贯等方面进行思索。第①处答题的关键是看清冒号后面的内容，所要填的句子是对冒号后面内容的总领句。由“酸性溶液”“碱性溶液”“中性环境”可知，应填“在不同的环境中表现出不同颜色”之类的句子。第②处从“比如牵牛花”句，所填的句子的主语是“有些花”，再结合“早晨”“之后”“最终”可知，应填“有些花的颜色随时间而变”之类的句子。第③处是填“花的颜色变更”的缘由，前面已经有半句，结合整个句子，PH值导致花青素发生变更，所以应填“花青素也会随之而变”之类的句子。17.本次“中华文化体验”支配开设旗袍、围棋、国画三个讲座，并开展三项活动：利用体育课体验太极拳，利用手工课体验中国结和剪纸艺术，年终实行太极拳表演和作品展示。18，阅读下面的漫画材料，依据要求写一篇不少于800字的文章（60分）要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。审题分析：这幅漫画的主要内容是“第一个孩子第一次考了100分，得到了表扬，其次次考了98分挨到了耳光；其次个孩子第一考了55分不及格，受到了指责，其次次考了61分被表扬。”两个孩子的遭遇明显不同，而这种遭遇正是高度关注分数（教化）的人赐予的“评价”——亲吻（表扬、确定）或耳光（指责、否定）。而“分数”代表的意义是什么呢？是学生成长的全部吗？这个题目充溢了思辨性，并且漫画背后潜藏着给考生的规定性任务：“你（考生）怎么看待这种现象”。

评分标准：漫画材料作文，不是话题作文。所以必需在教化圈子里谈问题，抛开教化圈以社会评价为话题是不行的。留意微小环节：唇印掌印示意对孩子的评价，四张纸是考试答卷得分。核心立意：批判唯分数论，批判教化评价单一。一类卷（48～60）:1.批判唯分数论。2.批判教化目标功利短视。3.批判教化评价单一。4.批判教化方法简洁粗暴。5.批判教化重智轻德。以上一点突出或多点论及，争论深刻的54分以上给分，争论一般的48～53之间给分。二类卷（42～47）:对微小环节略有忽视，但照旧在教化孩子这个范围内谈问题。1.教化宽严因人而异：成果好要严格一点，98分也要挨打；成果不好要宽容一点，61分也要激励。2.好孩子未必是夸出来的：100分一夸就退，55分一打就进。

记叙文可以以漫画寓意为主题，写自己的阅历或见闻。

补充：1.争论必需结合漫画内容，要么复述漫画内容，要么分析画中现象的缘由或危害，不能撇开漫画内容单纯谈评价。比如谈人应当有好心态，就属于离题卷。

2.漫画是用幽默的方式进行讽刺批判。所以立意时也必需是批判，有考生将原本批判负面的漫画当成正面表扬来立意，谈进步就该奖赏退步就该惩处，这是不对的。这才是最贴切的立意。再不能揪着任务驱动不放了。漫画主要任务是讽刺指责，怎么能有选择权衡取舍？所以左边右边方式都不对。整体上就是指责唯分数论。满分作文展示分数为王是民族之殇（全国I卷下水）

一个孩子分数100降为98，脸上唇印变成掌印；另一个孩子分数55变成61，脸上掌印变成唇印。两者看似不同，本质实属一样：分数是奖罚的依据。这是一种很可怕的现象——当对孩子的奖罚仅仅以分数为基准，那将是孩子难以承受之痛。（将视觉效果的漫画解读成可亲可感的文字材料，并顺情顺理地推导出观点：仅以分数奖罚孩子，将是孩子之痛。）有人可能会说，这分明是两种状况：前一个家长太苛刻，后一个家长很宽容。其实不然。由奖到罚与由罚到奖，本质是分数的降升引起的变更，

两者之间其实是“五十步笑百步”的关系。（针对这个材料现象，透过这个现象看到本质：家长的奖罚源自分数的降升，很有劝服力。）不要指责，那个孩子考了98分还给孩子一巴掌的家长，他也是“唯分数论”的受害者。在当今喧嚣的文化场域中，“多考一分，超过千人”“考进清华，与主席称兄道弟”“考进北大，与名家携手同行”之类的标语甚嚣尘上。看似小小的2分，实则是关系到能否进名校啊！在这看似对孩子苛刻的背后，是“期望愈深责之愈切”的体现。也不要艳羡后一个家长的宽容，其实，在某种意义上他也是一个“唯分数论”者。他看似对孩子的要求不高，实则是孩子分数进步才有奖赏，甚至他心里可能还会期许孩子进一步的提高。若是孩子下一次考差了，他又会是什么看法呢？话说回头，又有哪一个老师或家长不希望自己的学生或孩子提高分数呢？（针对“唯分数论＂结合材料分析这些现象：貌似孩子受害，实则家长也是受害者，甚至老师。）为什么我们对分数这么在意？因为目前中国学生质量标准的评定主要建立在分数上，并由此形成一种“唯分数论”的坚硬体制。分数成为中考和高考的唯一遴选标准。（跳出材料介入“唯分数论＂的社会现状）诚然，分数的凹凸的确能看出一个学生的智力，但这仅仅只是应试的智力，远远不是智力的全部。但大脑的活动实力是有限的，当我们的教化机制几乎把孩子全部的时间都强行剥夺时，孩子的大脑还怎么能产生原创力、想象力和批判力？（进一步解析教化机制会抑制孩子的智力，指出应试教化的弊端。）这些实力的丢失是很可怕的！这也是为什么我们始终只能“中国制造”而不能“中国创建”、只有“中国知道”而没有“中国让你知道”、只能“中国消费”而不能让世界“消费中国”的缘由。那些通过高考选拔出来的高分考生基本上是中国制造业、文化产业和文化创建的中坚力气。（由浅至深谈及因思想上丢失创建力的国人将要或已经出现的负面影响，社会现象已然骇人动目。）要变更目前这种状况，我们还有好长的路要走。当然，改革要一步步来，不能对旧的评价机制实行一棍子打死的看法。在基础教化方面，要在学业评价、管理体制等制度建设下功夫，为培育学生的创新实力、爱好特长、特性成长服务。在高等教化方面，高校应建立多元的评价机制，发展每名学生的爱好特长并赐予充分展示的平台。假如我们接着坚持以分数为唯一目标的教化体制，最终只能彻底断送中华民族的将来。（步步莲花，句句在理，为目前的教化体制提出了建设性的建议：如何做到既要脚踏教化实地，又要仰视民族将来。并期盼高校建立多元的评价机制，让学子们展示更好的舞台）

莫让分数成为民族之殇！（独句成段，再次强调并拓展观点，指出“唯分数论＂的祸害）总评：作者形象具体地将漫画进行解读，指向性很明确，直抵以分数为指挥棒的教化体制弊端。并引入很多同质现象，引人深度思索：教化机制与民族将来休戚相关的问题。文章析理紧贴材料，又能奇异地跳出材料，回环复沓，围绕观点，步步为营，层层解读。介入因果论证、假设分析疏导着，逻辑顺畅，入情入理，抓人眼球莫让分数异化了教化（全国I卷下水）一学生从100分降到98分，保持较高水平，却被打耳光；另一学生从55分升到61分，仍处在较低水平，却得到亲吻与赞许。虽然家长们的教化方法令人忧虑，但我觉得更令人忧虑的是家长的教化思想。无论是对孩子的亲吻激励还是对孩子的耳光惩处，其着眼点都是分数。每当看到家长的眼睛里和孩子的忧喜中，被分数填塞；每当看到月儿弯弯照九州，为分兴奋为分愁，我的内心就充溢哀痛，不仅要大声疾呼：莫让分数异化了教化！我特殊能理解家长对孩子分数的期盼，也能理解分数在孩子生命里的重要意义。分数的竞争从小学、初中到中学，流成了汹涌澎湃的河流。在这种关注分数的竞争中，有两个问题越来越突出：一是孩子的身心全面健康发展被忽视了，二是人材培育的道路出现了极大偏差。所以，有些孩子不断埋怨父母：“你们只关切我飞得高不高，却从不关切我飞得累不累。”钱学森感慨：“为什么我们的学校总是培育不出杰出的人才？”当全社会都陷入“唯分数论”的泥淖时，哪里会有创新人才的出现呢？当教化被分数异化时，教化只能培育考试机器，而不是有特性能创建的生命！

真正的教化是怎样的呢？剑桥高校的导师有一句名言：“我的烟熏将把每一个学生头脑中的火种点燃。”所以，我特殊希望家长们能短暂放下对分数的关注，将留意