第五章-性别、婚姻与家庭-课件

第五章性别、婚姻与家庭第五章性别、婚姻与家庭1思考1、用你可以想到的一、两个词语来形容一下你心目中的男性和女性。2、请你分别说出二、三种男性从事的职业和女性从事的职业。思考1、用你可以想到的一、两个词语来形容一下你心目中的男性和第一节性别的社会建构一、性与性别的含义性是生物学术语，是指与生俱来的男女生理特征性别是指与男性和女性相关的社会与心理特征第一节性别的社会建构一、性与性别的含义1928年[1975年]--《萨摩亚人的成年》1930年--《新几内亚儿童的成长》1930年《马努阿的社会组织》1932年--（一个印地安部落的文化变迁）1934年《海岛人的亲属关系》1935年【1963】--《三个原始部落的性别与气质》1937年【1961】--（原始社会之间的合作与竞争）1940年《社会变革与文化指令》1942年--《巴里岛人的特质》(与贝特森合著)1942年《美国见闻》1942年《自觉问题的人类学论据》1942年《一位人类学家观察美国》玛格丽特·米德(MargaretMead,1901年12月16日-1978年11月15日)，美国女人类学家1928年[1975年]--《萨摩亚人的成年》玛格丽特·米德1949年-（两性之间：变迁世界中的性研究）1964年--（文化革命中的延续性）1965年--《家》1969年--《波里尼西亚文化不稳定的疑义》1970年--《文化与承诺》1972年--《自传—黑梅果之冬：我的早年岁月》1975年--《未来的重思》1949年-（两性之间：变迁世界中的性研究）《三个原始部落的性别气质》批判了生物决定论，揭示了文化在塑造性别角色与性别气质中的重要作用，挑战了传统的女性气质和男性气质的神话。社会性别只是一种符号，一种在不同社会、文化圈中，乃至不同场合变化发展的符号：阿拉佩什部落的男人和女人的行为就像人们想象中的女人们的行为；蒙杜古莫落的男人和女人们的行为就像人们想象中男人们的行为；而昌布里部落，男人们的行为就像现在人们想象中的女人一样敏感、爱美、羞怯，而女人们则像想象中的男人一样，勇敢、独立，对配偶不盲目崇拜。

《三个原始部落的性别气质》批判了生物决定论，揭示了文化在塑造人并不是生来就是女人，而是逐步变成了一个女人的……正是社会化的整个过程产生了这种东西……我们称之为女性气质。

——SimonedeBeauvoir西蒙娜·德·波伏娃人并不是生来就是女人，而是逐步变成了一个女人的……正是社会化大家应该也有点累了，稍作休息大家有疑问的，可以询问和交流大家应该也有点累了，稍作休息大家有疑问的，可以询问和交流=小巧、弱不禁风、亭亭玉立、美丽、温柔、害羞、细心、感情细腻、爱哭、重视家庭性别角色刻板印象的内涵1、外表形象：如女性娇小优雅，男性高大宽肩=小巧、弱不禁风、亭亭玉立、美丽、温柔、害羞、细心、感情细腻=高大、风度翩翩、强壮、豪放、侠肝义胆、独立、自主、勇敢、冒险、进取和重事业=高大、风度翩翩、强壮、豪放、侠肝义胆、独立、自主、勇敢、冒印象中的男性特质大胆、勇敢、正义感神经大条,不掉眼泪思考不周到赚钱养家保护女孩子穿裤子2、人格特性：如女性情绪化，男性自信印象中的男性特质大胆、勇敢、正义感2、人格特性：如女性情绪化印象中的女性特质细腻、温柔、体贴、贤惠重感情,易掉眼泪思考周到会持家,顾小孩较节俭、勤劳较柔弱穿裙子印象中的女性特质细腻、温柔、体贴、贤惠女性的角色行为角色行为女性的角色行为角色行为男性的角色行为男性的角色行为男性的职业：工程师、医生、工人、科学家……4、职业分工男性的职业：工程师、医生、工人、科学家……4、职业分工女性的职业：老师、护士、秘书、服务员女性的职业：老师、护士、秘书、服务员二、性别社会化性别社会化是指个体在特定的社会环境中，学习、内化自己所属文化规定的性别角色的过程，是贯彻个体的一生的性别认同过程。二、性别社会化性别社会化是指个体在特定的社会环境中，学习、内二、性别社会化区别对待：就是社会根据个体不同的生理性别，按照不同性别的社会期望和规范来教育、影响和塑造她（他）二、性别社会化区别对待：就是社会根据个体不同的生理性别，按照二、性别社会化同一性别模仿：就是个体在成长过程中，因社会舆论和教育导向的影响，往往有意识或无意识地把自己崇拜的同一生理性别的人作为学习和模仿的对象。二、性别社会化同一性别模仿：就是个体在成长过程中，因社会舆论第五章-性别、婚姻与家庭-课件三、性别不平等性别不平等：是指男女在群体、集体和社会中的地位、权力和声望的差距。1.性别不平等的主要表现显性与隐形公共领域：工作领域、政治领域以及教育场域中。私人领域：性别的不平等主要表现在家庭中的性别分工以及由性别分工导致的不平等。三、性别不平等性别不平等：是指男女在群体、集体和社会中的地位三、性别不平等2.性别不平等的理论解释（1）功能主义理论：认为社会是一个由相互联系的部分组成的系统，系统的平衡有助于社会的有效运行、而性别角色差异对于社会的稳定和整合有积极功能（2）冲突论（3）女性主义理论自由女性主义、马克思女性主义、激进女性主义三、性别不平等2.性别不平等的理论解释第二节婚姻一、婚姻及其意义婚姻是指成年男女双方按照习俗、伦理、法律等规定结为夫妻的一种制度，体现着社会成员的自然属性和社会属性的统一。第二节婚姻一、婚姻及其意义一、婚姻及其意义1.婚姻首先是男女两性的生理结合2.婚姻不仅具有自然属性，更重要的还是具有社会属性禁止兄妹婚姻禁忌是父母之女婚姻禁忌是表亲婚姻一、婚姻及其意义1.婚姻首先是男女两性的生理结合二、择偶1.择偶的标准和模式第一、同类匹配第二、资源交换第三、男女有别第四、择偶梯度二、择偶1.择偶的标准和模式第三节家庭一、家庭的内涵首先、家庭以婚姻为基础其次、建立在婚姻关系基础上的血缘关系、是判断家庭的第二个标准第三、家庭成员共同生活是家庭存在的第三个条件第三节家庭一、家庭的内涵二、家庭结构1.核心家庭2.主干家庭3.联合家庭4.几种新的家庭结构一是单亲家庭二是单身家庭三是丁克家庭四是空巢家庭五是隔代家庭六是同居家庭七是同性恋家庭二、家庭结构1.核心家庭三、家庭的功能1.经济功能2.教化功能3.情感功能4.保障功能5.生育和性行为的功能三、家庭的功能1.经济功能第四节中国社会的婚姻与家庭一、当代中国社会婚姻家庭的变迁1.家庭职能的变化2.家庭结构的变化3.家庭关系的变化4.婚姻家庭观念的变化5.离婚率的变化6.性、婚姻、家庭和生育的分离第四节中国社会的婚姻与家庭一、当代中国社会婚姻家庭的离婚电影《失恋33天》里，有一句经典台词是这样的：“我们那个年代的人，对待婚姻就像冰箱，坏了就反复地修，总想着把冰箱修好。不像你们现在的年轻人，坏了就总想换掉。”离婚电影《失恋33天》里，有一句经典台词是这样的：“我们那第五章性别、婚姻与家庭第五章性别、婚姻与家庭31思考1、用你可以想到的一、两个词语来形容一下你心目中的男性和女性。2、请你分别说出二、三种男性从事的职业和女性从事的职业。思考1、用你可以想到的一、两个词语来形容一下你心目中的男性和第一节性别的社会建构一、性与性别的含义性是生物学术语，是指与生俱来的男女生理特征性别是指与男性和女性相关的社会与心理特征第一节性别的社会建构一、性与性别的含义1928年[1975年]--《萨摩亚人的成年》1930年--《新几内亚儿童的成长》1930年《马努阿的社会组织》1932年--（一个印地安部落的文化变迁）1934年《海岛人的亲属关系》1935年【1963】--《三个原始部落的性别与气质》1937年【1961】--（原始社会之间的合作与竞争）1940年《社会变革与文化指令》1942年--《巴里岛人的特质》(与贝特森合著)1942年《美国见闻》1942年《自觉问题的人类学论据》1942年《一位人类学家观察美国》玛格丽特·米德(MargaretMead,1901年12月16日-1978年11月15日)，美国女人类学家1928年[1975年]--《萨摩亚人的成年》玛格丽特·米德1949年-（两性之间：变迁世界中的性研究）1964年--（文化革命中的延续性）1965年--《家》1969年--《波里尼西亚文化不稳定的疑义》1970年--《文化与承诺》1972年--《自传—黑梅果之冬：我的早年岁月》1975年--《未来的重思》1949年-（两性之间：变迁世界中的性研究）《三个原始部落的性别气质》批判了生物决定论，揭示了文化在塑造性别角色与性别气质中的重要作用，挑战了传统的女性气质和男性气质的神话。社会性别只是一种符号，一种在不同社会、文化圈中，乃至不同场合变化发展的符号：阿拉佩什部落的男人和女人的行为就像人们想象中的女人们的行为；蒙杜古莫落的男人和女人们的行为就像人们想象中男人们的行为；而昌布里部落，男人们的行为就像现在人们想象中的女人一样敏感、爱美、羞怯，而女人们则像想象中的男人一样，勇敢、独立，对配偶不盲目崇拜。

《三个原始部落的性别气质》批判了生物决定论，揭示了文化在塑造人并不是生来就是女人，而是逐步变成了一个女人的……正是社会化的整个过程产生了这种东西……我们称之为女性气质。

——SimonedeBeauvoir西蒙娜·德·波伏娃人并不是生来就是女人，而是逐步变成了一个女人的……正是社会化大家应该也有点累了，稍作休息大家有疑问的，可以询问和交流大家应该也有点累了，稍作休息大家有疑问的，可以询问和交流=小巧、弱不禁风、亭亭玉立、美丽、温柔、害羞、细心、感情细腻、爱哭、重视家庭性别角色刻板印象的内涵1、外表形象：如女性娇小优雅，男性高大宽肩=小巧、弱不禁风、亭亭玉立、美丽、温柔、害羞、细心、感情细腻=高大、风度翩翩、强壮、豪放、侠肝义胆、独立、自主、勇敢、冒险、进取和重事业=高大、风度翩翩、强壮、豪放、侠肝义胆、独立、自主、勇敢、冒印象中的男性特质大胆、勇敢、正义感神经大条,不掉眼泪思考不周到赚钱养家保护女孩子穿裤子2、人格特性：如女性情绪化，男性自信印象中的男性特质大胆、勇敢、正义感2、人格特性：如女性情绪化印象中的女性特质细腻、温柔、体贴、贤惠重感情,易掉眼泪思考周到会持家,顾小孩较节俭、勤劳较柔弱穿裙子印象中的女性特质细腻、温柔、体贴、贤惠女性的角色行为角色行为女性的角色行为角色行为男性的角色行为男性的角色行为男性的职业：工程师、医生、工人、科学家……4、职业分工男性的职业：工程师、医生、工人、科学家……4、职业分工女性的职业：老师、护士、秘书、服务员女性的职业：老师、护士、秘书、服务员二、性别社会化性别社会化是指个体在特定的社会环境中，学习、内化自己所属文化规定的性别角色的过程，是贯彻个体的一生的性别认同过程。二、性别社会化性别社会化是指个体在特定的社会环境中，学习、内二、性别社会化区别对待：就是社会根据个体不同的生理性别，按照不同性别的社会期望和规范来教育、影响和塑造她（他）二、性别社会化区别对待：就是社会根据个体不同的生理性别，按照二、性别社会化同一性别模仿：就是个体在成长过程中，因社会舆论和教育导向的影响，往往有意识或无意识地把自己崇拜的同一生理性别的人作为学习和模仿的对象。二、性别社会化同一性别模仿：就是个体在成长过程中，因社会舆论第五章-性别、婚姻与家庭-课件三、性别不平等性别不平等：是指男女在群体、集体和社会中的地位、权力和声望的差距。1.性别不平等的主要表现显性与隐形公共领域：工作领域、政治领域以及教育场域中。私人领域：性别的不平等主要表现在家庭中的性别分工以及由性别分工导致的不平等。三、性别不平等性别不平等：是指男女在群体、集体和社会中的地位三、性别不平等2.性别不平等的理论解释（1）功能主义理论：认为社会是一个由相互联系的部分组成的系统，系统的平衡有助于社会的有效运行、而性别角色差异对于社会的稳定和整合有积极功能（2）冲突论（3）女性主义理论自由女性主义、马克思女性主义、激进女性主义三、性别不平等2.性别不平等的理论解释第二节婚姻一、婚姻及其意义婚姻是指成年男女双方按照习俗、伦理、法律等规定结为夫妻的一种制度，体现着社会成员的自然属性和社会属性的统一。第二节婚姻一、婚姻及其意义一、婚姻及其意义1.婚姻首先是男女两性的生理结合2.婚姻不仅具有自然属性，更重要的还是具有社会属性禁止兄妹婚姻禁忌是父母之女婚姻