虚词-副词课件

虚词－副词副词是一种只能充当状语的虚词，它虽然有一定的词汇意义，但不能表示具体事物、动作行为或性质状态，而只能表示动作行为、性质状态的时间、程度、范围、肯定、否定或情态、语气。在句中它一般是修饰动词性词语或形容词性词语的；不过，在古代汉语中，副词还能在判断句中修饰名词性谓语，现代汉语少见。虚词－副词副词是一种只能充当状语的虚词，1一、概念副词是一种只能充当状语的虚词，它虽然有一定的词汇意义，但不能表示具体事物、动作行为或性质状态，而只能表示动作行为、性质状态的时间、程度、范围、肯定、否定或情态、语气。在句中它一般是修饰动词性词语或形容词性词语的；不过，在古代汉语中，副词还能在判断句中修饰名词性谓语，现代汉语少见。①梁父即楚将项燕。②夺项王天下者，必沛公也。③此天之亡我，非战之罪也。④孟尝君怪之，曰：“此谁也?“左右曰：乃歌夫‘长铗归来'者也。"⑤此皆古之良马也。一、概念副词是一种只能充当状语的虚①梁父即楚将项燕。2二、类别副词按照它们的意义和用法可以分成八类：时间副词范围副词程度副词情态副词语气副词否定副词指代性副词谦敬副词二、类别时间副词3一、时间副词这类副词用在动词性词语前面，表示情况出现和动作进行的时间。按照时间可分为五小类：(一)表示动作行为发生在过去的时间，有向(乡)，既、已、业、尝、曾等①向吾见若眉睫之间，吾因以得汝矣（明白你的意思）。(《庄子·庚桑楚》)

②乡也吾见於夫子而问知。(《论语·颜渊》)③既克，公问其故。(《左传·庄公十年》)④良业为取履，因长跪履之。(《史记·留侯世家》)⑤良尝闲从容步游下邳圯上。(同上)⑥孟尝君曾待客夜食。(《史记·孟尝君列传》)一、时间副词这类副词用在动词性词语②乡也吾见於夫子而问知。4时间副词

(二)表示动作行为正在进行或正在实现的时间，有"方、正、

适、会"等①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为!(《史记·项羽本纪》②此时鲁仲连适游赵。(《战国策·赵策》)③公叔痤知其贤，未及进。会痤病，魏惠王亲往问病。(《史记·商君列传》)时间副词(二)表示动作行为正在进行或正在实现的时间，有"方5时间副词

(三)表示动作行为将要进行的时间，有、"行、将、且“等，例如：①行略定秦地。(《史记·项羽本纪》)②不速死，司寇将至。(《左传·昭公二年》)③三人还射伤中贵人，杀其骑且尽。(《史记·李将军列传》)．以上副词在用例中都是表示动作行为将要进行或情况将要出现的，意思相当於“将要、快要、就要”。时间副词(三)表示动作行为将要进行以上副词在用例中都6时间副词

(四)表示动作行为时间的久暂，有“俄、暂、姑、常、雅、素”等。其中，“俄、暂”是表示时间短暂的，相当於“一会儿”、“不久“。今天的”暂“指暂时如此，将来不如此，古代不含有同将来的对比。·“常、雅、素”是表示时间长久的，“常”相当於经常、时常，“雅、素”相当於平素、一向。①俄又置一石赤菽东门之外。②驾鹤上汉，骖鸾腾天。暂游万里，少别千年。(江淹〈别赋》)③多行不义必自毙，子姑待之。④常生常化者，无时不生，无时不化。(《列子》)⑤雍齿雅不欲属沛公。(《史记·高祖本纪》)⑥楚左尹项伯……素善留侯张良。(《史记·项羽本纪》)时间副词(四)表示动作行为时间的久①俄又置一石赤菽东门之外7二、范围副词范围副词是用来表示动作行为施行者的范围、动作行为所涉及的范围或者其他事物的数量范围的。可以分为两小类：

(一)表示总括，包括无遗或很少例外的副词，有“皆、尽、毕、悉、举、咸、具、凡、都、共、率“等。①天子致胙[zuò祭祀时供的肉]於孝公，诸侯毕贺。②今王田猎於此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰…③故凡同类者，举相似也。④至於梁陈间，率不过嘲风雪，弄花草而已。(白居易《与元九书》)二、范围副词范围副词是用来表示动作①天子致胙[zuò祭祀时8二、范围副词

(二)表示范围小或有限制或有例外的副词，有“但(直)、特、只、直、止、第、独、徒、仅、唯“等。这些副词都有只、仅仅的意思，“但、特、只、直、止、第、独、徒“等古音相近，所以意义也相通。“仅”除了表示只的意思，在唐代另有新义。①苏武使匈奴二十年不降，还，直为典属国。②此特匹夫之勇耳。③直不百步耳，是亦走也。④孙子谓田忌曰：“君弟重射，臣能令君胜"⑤郭南门之外甚众牛车，仅可以行耳。(《韩非子》)⑥初守睢阳时，士卒仅万人，城中居人户亦且数万。⑦凡枉赠答诗仅百篇。二、范围副词(二)表示范围小或有限制或②此特匹夫之勇耳。9三、程度副词程度副词是表示行为、性状、数量多少的程度的，可分三类：(一)表示程度高的副词，有“最、至、极、绝，大、太，殊、特、尤，良、甚”等。①广数自请行。天子以为老，弗许，良久乃许之。②清荣峻茂，良多趣味。六朝前，“甚”是形容词，后来才由形容词变为程度副词。③太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎?“对曰：“甚於妇人”。④涉於鱼齿之下，甚雨及之，楚师多冻。⑤苛政暴吏，甚於虎也。⑥好读书，不求甚解。⑦此其所挟持者甚大，而其志甚远也。(苏轼《留侯论》)三、程度副词程度副词是表示行为、性六朝前，“甚”是形容词10程度副词

(二)表示程度不深、轻微的副词，有“少、略、微、稍、颇“等。都是稍微、略微的意思。先秦表示这类意思一般用“少”，汉代以後才用“略、微、颇“，唐宋以後”稍“才由表逐渐意义的情态副词分化出程度副词的用法。①太后之色少解。②战少利，陈余复请兵。③请略陈固陋。④项羽乃疑范增与汉有私，稍夺之权。⑤至于序《尚书》则略，无年月；或颇有，然多阙。⑥涉浅水者见虾，其颇深者察鱼鳖，其尤深者观蛟龙。程度副词(二)表示程度不深、轻微①太后之色少解。11程度副词（三）表示程度在原有基础上的加深加重，有“加、更、愈、益、弥、兹(滋)“等，相当於“更、越、更加”。一般是用在形容词或表示心理活动的动词前面起修饰作用的。①登高而招，臂非加长也，而见者远。(《荀·劝学》)②邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?③是故得地而权弥轻，兼人而兵俞弱。《荀子·议兵》④以亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。《墨·非攻》现代汉语的“加”单独用只作动词，不作副词，这是古今不同之处。“俞"通"愈"，也是更加的意思。程度副词（三）表示程度在原有基础③是故得地而权弥轻，兼人12四、情态副词(一)表示动作行为进行的方式，常用的有“俱、并，闲(间)、微、窃、故、固”等。“俱、并”表示几个施动者一起做某件事，“闲、微、窃“表示秘密地、暗中做某件事，“故”表示故意特意，“固”表示坚决地做某件事。①欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。“《史记·项羽本纪》②贤者与民并耕而食。(《孟子·许行》)③良亡，间行归汉王。(《史记·留侯世家》)④侯生下见其客朱亥，俾倪，故久立与其客语。(《史记·信陵君列传》)⑤梁使三反，孟尝君固辞不往也。(《战国策·冯谖客孟尝君》)四、情态副词(一)表示动作行为进行的①欲呼张良与俱去，曰13情态副词(二)表示动作行为发生或进行的速度，常用的有“暂、遽、卒(猝)，立、即、旋，稍、渐”等。速度必然与时间有联系，因此有的语法著作把这些词归在时间副词中。有学者认为前面谈到的表时间久暂的副词同这些词有一定区别。前者偏重在表时间的久暂，这些词偏重在动作进行的状态，因此归作情态副词①广暂腾而上胡儿马。②楚人有涉江者，其剑自舟中坠於水，遽契其舟。③沛公至军，立诛杀曹无伤。(《史记·项羽本纪》)④其後秦稍蚕食魏。⑤项羽乃疑范增与汉有私，稍夺之权。⑥而广身自以大黄射其裨将，杀数人，胡虏益解。(《史记·李将军列传》)情态副词(二)表示动作行为发生或进①广暂腾而上胡儿马。14情态副词

(三)表示动作行为进行的频率，常用的有“数、亟、累、屡、仍、辄，每、复“等。其中“数、亟、累、屡、仍”表示动作多次出现；“辄”表示同一动作行为的多次重复，相当於往往，总是；“每”表示反复出现的情况或动作中的任何一次；“复，，表示重复进行同一动作。①亟请於武公，公弗许。②广廉，得赏赐辄分其麾下。③晋仍无道而鲜胄。“频繁”④寿星仍出，渊耀光明。⑤大将军将六将军仍再出击胡。情态副词(三)表示动作行为进行的频15五、语气副词用在谓语前面表示说话人的各种语气，对谓语仍起修饰作用的副词，叫语气副词。按照不同的语气，可分五小类：

(一)表示确认的语气，常用的副词有"乃、即、必、定、诚、言、果"等：这类副词多用於判断句或表示说理的叙述句。"乃、即"相当於"就是"，"必、定"相当於"一定"，"诚、信"相当於实在、的确"，"果"相当於"果真"。①孟尝君怪之，曰：“此谁也?"左右曰："乃歌夫长铁归来，者也。“②孟子曰：“子诚齐人也”《孟子·公孙丑上》③梁父即楚将项燕。(《史记·项羽本纪》)

上例的副词都是表示明确认定的语气的，其中“乃、即”还带有申辩排他性的意味。五、语气副词用在谓语前面表示说话人的各种语气，对谓语仍16语气副词

(二)表示委婉的测度、商榷或论议语气，常用的有"其、盖、殆"等，相当於"大概(是)、恐怕(是)"。①诗曰："孝子不匮，永锡尔类。"其是之谓乎?(《左传·郑伯克段于鄢》)②盖均无贫，和无寡，安无倾。(《论语·季氏将伐颛臾》)③余登箕山，其上盖有许由冢云。(《史记：伯夷列传》)④女心伤悲，殆及公子同归。(《诗经·七月》)"其、殆，，表委婉的，测度语气。"盖"大多用在句首，也可用在句中的谓语前面。用在句首，既表示猜测性的论断语气，又带有提示的语气。语气副词(二)表示委婉的测度、商榷或论议语气，常用的有"其17语气副词

(三)表示意外的惊异语气，常用的有"曾"，相当於"竟然"，多与否定副词"不"连用。①谁谓河广?曾不容刀。(《诗经·卫风·河广》)(谁说黄河宽广，竟连一条小船也容不下。)②老臣病足，曾不能疾走。(《战国策·趟策》)

(四)表示祈使语气，常用的有"其"。其本是表委婉测度语气的副词，用在祈使句中，就带有了希望、请求、劝勉的意思，因而成了表祈使语气，可译为"希望、还是"等。①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人!（一定要）②昭王之不复，君其问诸水滨!③吾子其无废先君之功!语气副词(三)表示意外的惊异语气，常用的有"曾"，相当於"18语气副词

(五)表示反诘的语气，常用的有"岂、其、庸、巨(讵)、宁"等，意思相当於"难道、哪裹、怎么"，有时不能译出。①岂不谷是为，先君之好是继。②若阙地及泉，随而相见，其谁曰不然？③此天所置，庸可杀乎?(《史记·晋世家》)④沛公不先破关中，公巨能入乎?⑤王侯将相宁有种乎?语气副词(五)表示反诘的语气，常用的有"岂、其、庸、巨(讵19六、否定副词表示对情况、行为或性状的否定的副词，叫否定副词。古汉语中，常用的否定副词有“不、弗、毋(无)、勿、未、非、否、微"等。在先秦，凡是用了否定副词“不、毋、未”和表否定的无定代词“莫”的句子，动词所带的代词宾语一般要放在动词前面。

"不"和"弗"都表示一般的否定，"不"的用法较宽，既可以否定动作行为，又可以否定事物的性状。作用同现代汉语一致。六、否定副词表示对情况、行为或性状的否定的副词，叫否定副词20否定副词①风之积也不厚，则其负大舟也无力。②将戮力而攻秦，久留不行。

“弗”在秦汉以前使用范围相当窄，通常只用在及物动词的前面，而且这样的及物动词一旦受“弗”修饰，後面也就不再出现宾语，较少例外。①欲与大叔，臣请事之；若弗舆，则请除之。

②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

③广数自请行，天子以为老，弗许，良久乃许之。

④虽与之俱学，弗若之矣。否定副词①风之积也不厚，则其负①欲与大叔，臣请事之；21否定副词

"毋"和"勿"通常用在祈使句，表示禁止或劝阻，意思是"不要"。"毋"也写作"无"。①大毋侵小。(《左传·襄公十五年》)②距关毋内诸侯，秦地可尽王也。(《史记·项羽本纪》)③不如早为之所，无使滋蔓。(《左传·郑伯克段于鄢》)④不及黄泉，无相见也。(同上)⑤百亩之田，勿夺其时。(《孟子·寡人之於国也》)⑥齐侯勿许。(《左传·襄公三年》)否定副词"毋"和"勿"通常用在祈使句，表示禁止或劝阻，意思22否定副词“未”字是表示情况还没有出现或动作还没有进行，是对已然的否定，相当於今天的副词“没有"。例如：①小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。②然而不王者，未之有也。(《孟子·梁惠王上》)“非”先秦又写作“匪”是比较特殊的否定副词，一般用於名词性谓语前面，用以否定主语和谓语的肯定关系，表示否定判断。“非”有时也可用于叙述句和描写句，表示对行为和性质的否认。①此天之亡我，非战之罪也。②子非鱼，安知鱼之乐?(《庄子·秋水》)③非不说子之道，力不足也。(《论语·雍也》)④君子生非异也，善假於物也。(《荀子·劝学》)⑤吾非至於子之门，则殆矣。(《庄子·秋水》)否定副词“未”字是表示情况还没有出现“非”有时也可用于叙述句23否定副词

“微”可以用在单句中表示否定，与“非”相当；又可表示假设性的否定，相当於“若不是“；还可同副词”独“结合，表示“不但如此“。例如：①微我无酒，以遨以游。（不是我想喝没好酒，姑且散心去邀游）②微夫人之力不及此。③微管仲，吾其被发左衽矣。④微独赵，诸侯有在者乎?“否”的用法特殊。它不作谓语的修饰成分，而是与谓语并用，构成肯定和否定迭用的句子，表示否定的一面。或单用，构成独词句，对所说事实进行否定。①宦三年矣，未知母之存否。②听则进，否则退。③许子必织布然後衣乎?曰：“否。”否定副词“微”可以用在单句中表示否“否”的用法特殊。它不作24七、指代性的副词"相"和"见"“相”和“见”是两个特殊的副词，它们用在及物动词前面作状语，动词後面的宾语不再出现，“相”“见”起了指代宾语的作用。副词“相”是相互的意思，原表示互指，即主语不是单一的，双方既施行同一动作，又都受对方动作的支配或影响；後来“相”由这种双方互相发出动作又互相接受动作的互指关系转变为表示一方发出动作，另一方接受动作的偏指关系。“相”即指代动作受事者一方，不包括动作施事者(主语)。七、指代性的副词"相"和"见"“相”和“见”是两个特殊的副後25例证①今梁赵相攻，轻兵锐卒必竭於外。②始吾与公为刎颈交，今王与耳旦暮且死，而公拥兵数万，不肯相救。③时时为安慰，久久莫相忘。④子敬，孤持鞍下马相迎，足以显卿未？⑤从许子之道，相率而为伪者也。⑥稍出近之，慭憗然莫相知。⑦有此琵琶，今以相与。例证①今梁赵相攻，轻兵锐卒必竭於外。26见的用法“见”原是助动词，用在动词前面表示主语是动作的受事者；魏晋南北朝时期又演变为副词，用在及物动词前，表示对他人所发动作行为的接受，有指代宾语的作用。可译作“我”，或“自己”。①凡举事无为亲厚者所痛，而为见仇者所快。②家叔以余贫苦，遂见用於小邑。生孩六月，慈父见背。④汝为吏，以官物见饷，非为不益，乃增无忧也。⑤故今具道所以，冀君实或见恕也。(司马光，字君实)见的用法“见”原是助动词，用在动词前面表示主语是动作的受事者27八、谦敬副词古人在交际活动中，常在动词前用一些词语表示对对方的尊敬或自谦，这些词原来多为动词或形容词，现在虚化为副词，叫谦敬副词。试比较动词"请"和副词“请"的用法：①请京，使居之。②楚王曰：“善哉!吾请无攻宋矣。“例①的“请”是动词；例②是：楚王在墨子一一破了公输般的攻城设想以後被折服了，表示自己不攻打宋国了。这裹的“请”是对墨子表示敬意的，属表敬副词。八、谦敬副词古人在交际活动中，常①请京，使居之。28

(一)表敬类这类副词有“请、敬、谨、幸、惠、辱、垂、蒙“等，例如：①君惠徼福於敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。②张良入谢，曰：“沛公不胜栖杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下。"．(《史记·项羽本纪》)③先生幸告之以便计，请奉教。(《史记·滑稽列传》)(多亏先生拿这个好主意告诉我，请允许我接受指教。)(一)表敬类这类副词有“请、敬、谨、②张良入谢，曰：“沛公29

(二)表谦类这类副词表示自己谦卑，常用的有“敢、窃、忝、伏”等。例如：①颖考叔曰：“敢问何谓也?"②臣闻吏议逐客，窃以为过矣。

(我听说官吏议论要驱逐一切来秦国任职的六国人，我个人认为过分了。)③臣忝当大任，义在安国。

(忝，表示有愧於承担某事。)④伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育。(李密《陈情表》)(我伏在地上想，圣朝是以孝道治理天下，凡是旧臣，仍然得到怜悯抚育。)(二)表谦类这类副词表示自己谦卑，常③臣忝当大任，义在安30思考练习一、古代汉语副词同现代汉语副词在语法功能上的相同点和不同点是甚麽?二、在下列句中填入适当的否定副词。

(1)风之积也()厚，则其负大翼也无力。(《庄子·逍遥游》)(2)清风徐来，水波()兴。(苏轼《前赤壁赋》)

(3)故()登高山，()知天之高也；()临深溪，()

知地之厚也。(《荀子·劝学》)(4)虽有嘉肴，()食，()知其旨也。(《礼记·学记》)(5)公曰："衣食所安，()敢专也。"对曰："小惠未徧，民()从也。"思考练习一、古代汉语副词同现代汉语副词在语法功能上的相同点和31思考与练习

(6)硕鼠硕鼠，()食我黍。(《诗经·魏风·硕鼠》)(7)()友不如己者，过则()惮改。(《论语·子罕》)(8)己所不欲，()施於人。(《论语·卫灵公》)

(9)距关，()内诸侯。(《史记·项羽本纪》)三、根据本节常识，列表说明古代汉语副词的类别，各自的语法功能和表达的语义。思考与练习(6)硕鼠硕鼠，()食我黍。(《诗经·魏风·32虚词－副词副词是一种只能充当状语的虚词，它虽然有一定的词汇意义，但不能表示具体事物、动作行为或性质状态，而只能表示动作行为、性质状态的时间、程度、范围、肯定、否定或情态、语气。在句中它一般是修饰动词性词语或形容词性词语的；不过，在古代汉语中，副词还能在判断句中修饰名词性谓语，现代汉语少见。虚词－副词副词是一种只能充当状语的虚词，33一、概念副词是一种只能充当状语的虚词，它虽然有一定的词汇意义，但不能表示具体事物、动作行为或性质状态，而只能表示动作行为、性质状态的时间、程度、范围、肯定、否定或情态、语气。在句中它一般是修饰动词性词语或形容词性词语的；不过，在古代汉语中，副词还能在判断句中修饰名词性谓语，现代汉语少见。①梁父即楚将项燕。②夺项王天下者，必沛公也。③此天之亡我，非战之罪也。④孟尝君怪之，曰：“此谁也?“左右曰：乃歌夫‘长铗归来'者也。"⑤此皆古之良马也。一、概念副词是一种只能充当状语的虚①梁父即楚将项燕。34二、类别副词按照它们的意义和用法可以分成八类：时间副词范围副词程度副词情态副词语气副词否定副词指代性副词谦敬副词二、类别时间副词35一、时间副词这类副词用在动词性词语前面，表示情况出现和动作进行的时间。按照时间可分为五小类：(一)表示动作行为发生在过去的时间，有向(乡)，既、已、业、尝、曾等①向吾见若眉睫之间，吾因以得汝矣（明白你的意思）。(《庄子·庚桑楚》)

②乡也吾见於夫子而问知。(《论语·颜渊》)③既克，公问其故。(《左传·庄公十年》)④良业为取履，因长跪履之。(《史记·留侯世家》)⑤良尝闲从容步游下邳圯上。(同上)⑥孟尝君曾待客夜食。(《史记·孟尝君列传》)一、时间副词这类副词用在动词性词语②乡也吾见於夫子而问知。36时间副词

(二)表示动作行为正在进行或正在实现的时间，有"方、正、

适、会"等①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为!(《史记·项羽本纪》②此时鲁仲连适游赵。(《战国策·赵策》)③公叔痤知其贤，未及进。会痤病，魏惠王亲往问病。(《史记·商君列传》)时间副词(二)表示动作行为正在进行或正在实现的时间，有"方37时间副词

(三)表示动作行为将要进行的时间，有、"行、将、且“等，例如：①行略定秦地。(《史记·项羽本纪》)②不速死，司寇将至。(《左传·昭公二年》)③三人还射伤中贵人，杀其骑且尽。(《史记·李将军列传》)．以上副词在用例中都是表示动作行为将要进行或情况将要出现的，意思相当於“将要、快要、就要”。时间副词(三)表示动作行为将要进行以上副词在用例中都38时间副词

(四)表示动作行为时间的久暂，有“俄、暂、姑、常、雅、素”等。其中，“俄、暂”是表示时间短暂的，相当於“一会儿”、“不久“。今天的”暂“指暂时如此，将来不如此，古代不含有同将来的对比。·“常、雅、素”是表示时间长久的，“常”相当於经常、时常，“雅、素”相当於平素、一向。①俄又置一石赤菽东门之外。②驾鹤上汉，骖鸾腾天。暂游万里，少别千年。(江淹〈别赋》)③多行不义必自毙，子姑待之。④常生常化者，无时不生，无时不化。(《列子》)⑤雍齿雅不欲属沛公。(《史记·高祖本纪》)⑥楚左尹项伯……素善留侯张良。(《史记·项羽本纪》)时间副词(四)表示动作行为时间的久①俄又置一石赤菽东门之外39二、范围副词范围副词是用来表示动作行为施行者的范围、动作行为所涉及的范围或者其他事物的数量范围的。可以分为两小类：

(一)表示总括，包括无遗或很少例外的副词，有“皆、尽、毕、悉、举、咸、具、凡、都、共、率“等。①天子致胙[zuò祭祀时供的肉]於孝公，诸侯毕贺。②今王田猎於此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰…③故凡同类者，举相似也。④至於梁陈间，率不过嘲风雪，弄花草而已。(白居易《与元九书》)二、范围副词范围副词是用来表示动作①天子致胙[zuò祭祀时40二、范围副词

(二)表示范围小或有限制或有例外的副词，有“但(直)、特、只、直、止、第、独、徒、仅、唯“等。这些副词都有只、仅仅的意思，“但、特、只、直、止、第、独、徒“等古音相近，所以意义也相通。“仅”除了表示只的意思，在唐代另有新义。①苏武使匈奴二十年不降，还，直为典属国。②此特匹夫之勇耳。③直不百步耳，是亦走也。④孙子谓田忌曰：“君弟重射，臣能令君胜"⑤郭南门之外甚众牛车，仅可以行耳。(《韩非子》)⑥初守睢阳时，士卒仅万人，城中居人户亦且数万。⑦凡枉赠答诗仅百篇。二、范围副词(二)表示范围小或有限制或②此特匹夫之勇耳。41三、程度副词程度副词是表示行为、性状、数量多少的程度的，可分三类：(一)表示程度高的副词，有“最、至、极、绝，大、太，殊、特、尤，良、甚”等。①广数自请行。天子以为老，弗许，良久乃许之。②清荣峻茂，良多趣味。六朝前，“甚”是形容词，后来才由形容词变为程度副词。③太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎?“对曰：“甚於妇人”。④涉於鱼齿之下，甚雨及之，楚师多冻。⑤苛政暴吏，甚於虎也。⑥好读书，不求甚解。⑦此其所挟持者甚大，而其志甚远也。(苏轼《留侯论》)三、程度副词程度副词是表示行为、性六朝前，“甚”是形容词42程度副词

(二)表示程度不深、轻微的副词，有“少、略、微、稍、颇“等。都是稍微、略微的意思。先秦表示这类意思一般用“少”，汉代以後才用“略、微、颇“，唐宋以後”稍“才由表逐渐意义的情态副词分化出程度副词的用法。①太后之色少解。②战少利，陈余复请兵。③请略陈固陋。④项羽乃疑范增与汉有私，稍夺之权。⑤至于序《尚书》则略，无年月；或颇有，然多阙。⑥涉浅水者见虾，其颇深者察鱼鳖，其尤深者观蛟龙。程度副词(二)表示程度不深、轻微①太后之色少解。43程度副词（三）表示程度在原有基础上的加深加重，有“加、更、愈、益、弥、兹(滋)“等，相当於“更、越、更加”。一般是用在形容词或表示心理活动的动词前面起修饰作用的。①登高而招，臂非加长也，而见者远。(《荀·劝学》)②邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?③是故得地而权弥轻，兼人而兵俞弱。《荀子·议兵》④以亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。《墨·非攻》现代汉语的“加”单独用只作动词，不作副词，这是古今不同之处。“俞"通"愈"，也是更加的意思。程度副词（三）表示程度在原有基础③是故得地而权弥轻，兼人44四、情态副词(一)表示动作行为进行的方式，常用的有“俱、并，闲(间)、微、窃、故、固”等。“俱、并”表示几个施动者一起做某件事，“闲、微、窃“表示秘密地、暗中做某件事，“故”表示故意特意，“固”表示坚决地做某件事。①欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。“《史记·项羽本纪》②贤者与民并耕而食。(《孟子·许行》)③良亡，间行归汉王。(《史记·留侯世家》)④侯生下见其客朱亥，俾倪，故久立与其客语。(《史记·信陵君列传》)⑤梁使三反，孟尝君固辞不往也。(《战国策·冯谖客孟尝君》)四、情态副词(一)表示动作行为进行的①欲呼张良与俱去，曰45情态副词(二)表示动作行为发生或进行的速度，常用的有“暂、遽、卒(猝)，立、即、旋，稍、渐”等。速度必然与时间有联系，因此有的语法著作把这些词归在时间副词中。有学者认为前面谈到的表时间久暂的副词同这些词有一定区别。前者偏重在表时间的久暂，这些词偏重在动作进行的状态，因此归作情态副词①广暂腾而上胡儿马。②楚人有涉江者，其剑自舟中坠於水，遽契其舟。③沛公至军，立诛杀曹无伤。(《史记·项羽本纪》)④其後秦稍蚕食魏。⑤项羽乃疑范增与汉有私，稍夺之权。⑥而广身自以大黄射其裨将，杀数人，胡虏益解。(《史记·李将军列传》)情态副词(二)表示动作行为发生或进①广暂腾而上胡儿马。46情态副词

(三)表示动作行为进行的频率，常用的有“数、亟、累、屡、仍、辄，每、复“等。其中“数、亟、累、屡、仍”表示动作多次出现；“辄”表示同一动作行为的多次重复，相当於往往，总是；“每”表示反复出现的情况或动作中的任何一次；“复，，表示重复进行同一动作。①亟请於武公，公弗许。②广廉，得赏赐辄分其麾下。③晋仍无道而鲜胄。“频繁”④寿星仍出，渊耀光明。⑤大将军将六将军仍再出击胡。情态副词(三)表示动作行为进行的频47五、语气副词用在谓语前面表示说话人的各种语气，对谓语仍起修饰作用的副词，叫语气副词。按照不同的语气，可分五小类：

(一)表示确认的语气，常用的副词有"乃、即、必、定、诚、言、果"等：这类副词多用於判断句或表示说理的叙述句。"乃、即"相当於"就是"，"必、定"相当於"一定"，"诚、信"相当於实在、的确"，"果"相当於"果真"。①孟尝君怪之，曰：“此谁也?"左右曰："乃歌夫长铁归来，者也。“②孟子曰：“子诚齐人也”《孟子·公孙丑上》③梁父即楚将项燕。(《史记·项羽本纪》)

上例的副词都是表示明确认定的语气的，其中“乃、即”还带有申辩排他性的意味。五、语气副词用在谓语前面表示说话人的各种语气，对谓语仍48语气副词

(二)表示委婉的测度、商榷或论议语气，常用的有"其、盖、殆"等，相当於"大概(是)、恐怕(是)"。①诗曰："孝子不匮，永锡尔类。"其是之谓乎?(《左传·郑伯克段于鄢》)②盖均无贫，和无寡，安无倾。(《论语·季氏将伐颛臾》)③余登箕山，其上盖有许由冢云。(《史记：伯夷列传》)④女心伤悲，殆及公子同归。(《诗经·七月》)"其、殆，，表委婉的，测度语气。"盖"大多用在句首，也可用在句中的谓语前面。用在句首，既表示猜测性的论断语气，又带有提示的语气。语气副词(二)表示委婉的测度、商榷或论议语气，常用的有"其49语气副词

(三)表示意外的惊异语气，常用的有"曾"，相当於"竟然"，多与否定副词"不"连用。①谁谓河广?曾不容刀。(《诗经·卫风·河广》)(谁说黄河宽广，竟连一条小船也容不下。)②老臣病足，曾不能疾走。(《战国策·趟策》)

(四)表示祈使语气，常用的有"其"。其本是表委婉测度语气的副词，用在祈使句中，就带有了希望、请求、劝勉的意思，因而成了表祈使语气，可译为"希望、还是"等。①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人!（一定要）②昭王之不复，君其问诸水滨!③吾子其无废先君之功!语气副词(三)表示意外的惊异语气，常用的有"曾"，相当於"50语气副词

(五)表示反诘的语气，常用的有"岂、其、庸、巨(讵)、宁"等，意思相当於"难道、哪裹、怎么"，有时不能译出。①岂不谷是为，先君之好是继。②若阙地及泉，随而相见，其谁曰不然？③此天所置，庸可杀乎?(《史记·晋世家》)④沛公不先破关中，公巨能入乎?⑤王侯将相宁有种乎?语气副词(五)表示反诘的语气，常用的有"岂、其、庸、巨(讵51六、否定副词表示对情况、行为或性状的否定的副词，叫否定副词。古汉语中，常用的否定副词有“不、弗、毋(无)、勿、未、非、否、微"等。在先秦，凡是用了否定副词“不、毋、未”和表否定的无定代词“莫”的句子，动词所带的代词宾语一般要放在动词前面。

"不"和"弗"都表示一般的否定，"不"的用法较宽，既可以否定动作行为，又可以否定事物的性状。作用同现代汉语一致。六、否定副词表示对情况、行为或性状的否定的副词，叫否定副词52否定副词①风之积也不厚，则其负大舟也无力。②将戮力而攻秦，久留不行。

“弗”在秦汉以前使用范围相当窄，通常只用在及物动词的前面，而且这样的及物动词一旦受“弗”修饰，後面也就不再出现宾语，较少例外。①欲与大叔，臣请事之；若弗舆，则请除之。

②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

③广数自请行，天子以为老，弗许，良久乃许之。

④虽与之俱学，弗若之矣。否定副词①风之积也不厚，则其负①欲与大叔，臣请事之；53否定副词

"毋"和"勿"通常用在祈使句，表示禁止或劝阻，意思是"不要"。"毋"也写作"无"。①大毋侵小。(《左传·襄公十五年》)②距关毋内诸侯，秦地可尽王也。(《史记·项羽本纪》)③不如早为之所，无使滋蔓。(《左传·郑伯克段于鄢》)④不及黄泉，无相见也。(同上)⑤百亩之田，勿夺其时。(《孟子·寡人之於国也》)⑥齐侯勿许。(《左传·襄公三年》)否定副词"毋"和"勿"通常用在祈使句，表示禁止或劝阻，意思54否定副词“未”字是表示情况还没有出现或动作还没有进行，是对已然的否定，相当於今天的副词“没有"。例如：①小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。②然而不王者，未之有也。(《孟子·梁惠王上》)“非”先秦又写作“匪”是比较特殊的否定副词，一般用於名词性谓语前面，用以否定主语和谓语的肯定关系，表示否定判断。“非”有时也可用于叙述句和描写句，表示对行为和性质的否认。①此天之亡我，非战之罪也。②子非鱼，安知鱼之乐?(《庄子·秋水》)③非不说子之道，力不足也。(《论语·雍也》)④君子生非异也，善假於物也。(《荀子·劝学》)⑤吾非至於子之门，则殆矣。(《庄子·秋水》)否定副词“未”字是表示情况还没有出现“非”有时也可用于叙述句55否定副词

“微”可以用在单句中表示否定，与“非”相当；又可表示假设性的否定，相当於“若不是“；还可同副词”独“结合，表示“不但如此“。例如：①微我无酒，以遨以游。（不是我想喝没好酒，姑且散心去邀游）②微夫人之力不及此。③微管仲，吾其被发左衽矣。④微独赵，诸侯有在者乎?“否”的用法特殊。它不作谓语的修饰成分，而是与谓语并用，构成肯定和否定迭用的句子，表示否定的一面。或单用，构成独词句，对所说事实进行否定。①宦三年矣，未知母之存否。②听则进，否则退。③许子必织布然後衣乎?曰：“否。”否定副词“微”可以用在单句中表示否“否”的用法特殊。它不作56七、指代性的副词"相"和"见"“相”和“见”是两个特殊的副词，它们用在及物动词前面作状语，动词後面的宾语不再出现，“相”“见”起了指代宾语的作用。副词“相”是相互的意思，原表示互指，即主语不是单一的，双方既施行同一动作，又都受对方动作的支配或影响；後来“相”由这种双方互相发出动作又互相接受动作的互指关系转变为表示一方发出动作，另一方接受动作的偏指关系。“相”即指代动作受事者一方，不包括动作施事者(主语