关于部部编版语文九年级上册五大常见问题的答疑

关于统编语文九年级上册五大常见问题的答疑一：九年级上册第一单元学习现当代诗歌，编者为什么将此单元设置为“活动探究”单元？该阶段学生对现代诗的把握并不是很准确，而且所选篇目皆是名篇，自主学习会不会让学生不够重视？回答：众所周知，统编语文教材中，出现了一种全新的单元设计形式——“活动·探究”。全套教材一共设计了四个，分别是新闻、演讲、诗歌、戏剧，分布在八上、八下、九上、九下四册。这是教材建设史上一次全新的尝试，也是这套教材的一大亮点。它依托课程标准的基本理念，在综合性、活动性、自主性和开放性、创新性等方面，做了一些大胆的探索。之所以把诗歌单元设计为活动探究单元，是由诗歌这种特殊的文体决定的。诗歌，是一种抒情言志的文学体裁，是用高度凝练的语言，生动形象地表达作者丰富的情感，集中反映社会生活，大多具有一定节奏和韵律，读起来朗朗上口。这种文体特性就决定了它非常适合进行朗诵等活动。而初次集中学习诗歌，通过朗读理解诗意、感悟诗情非常重要，所以这里安排成以朗诵活动为主的单元。教学时要引导学生反复朗读，这是欣赏诗歌的重要手段。和谐的韵律、特有的节奏以及蕴含其中的炽(chì)热的情感，是诗歌特别适宜朗读的重要原因；而通过朗读，也可以更好地理解诗歌的内容，把握诗人的情感。为此，要提示学生在潜心思考的同时，通过朗读感受诗歌的韵律和节奏，更好地把握诗歌的内容和特点，体会诗中的情感。可以提示学生关注“任务二”中对朗诵准备的描述，注意朗读时要关注重音、停连、节奏以及语气、语调、语速等，通过朗读较好地传达出诗人的情思。为了让学生更好地把握这个单元诗词的精华，教学时可以注意以下几点：１．联系学生已有经验，借助教材中的助学系统，做好欣赏前的引导。第一步，学生以前已经阅读过一定数量的诗歌，可以引导他们回忆已经学过的诗歌和已经具备的阅读经验，为接下来的欣赏做准备。比如《天上的街市》，通过联想和想象构建出诗歌所描绘的美好情境；《未选择的路》以实际的路比喻人生的路，引导读者体会诗人对人生选择的理性思考。第二步，指导学生利用好助学系统，给自主欣赏找到抓手。教材中对“任务一”的描述，有阅读策略的指导，也有欣赏诗歌的具体要求，要引导学生充分领悟，初读并记下自己的感受、借助辅助资源（注释、旁批等）深入理解作品，把握诗歌欣赏的重点，学会写欣赏文字。要让学生大体按照这样的步骤逐一阅读每一首诗，从而自主建构欣赏诗歌的方法和技巧。有了这样的赏前指导，学生就可以开启自主欣赏的大门了。2.指导学生有效利用注释和旁批。这五首诗歌都没有设置练习，只有简要的注释和少量的旁批，其中的旁批是把握诗歌精髓的一把钥匙，学生可以在初读的基础上，借助旁批进一步领悟诗歌的内容和主要特点。问题式旁批是为了引发学生思考，可以边读边看看能否答疑解惑；评点式旁批是对精妙诗句的赏析，可以让学生边读边看看自己是否能够领悟得到。还要引导学生关注《沁园春·雪》中蓝色字的旁批，一个是简单介绍诗歌创作的背景，一个是提供必要的诗词欣赏小知识，这样两项内容对更好地理解诗歌主旨、把握诗歌特点有重要意义。由此及彼，教师可以引导学生为其他诗作搜集一些写作背景，以便更好地理解诗歌的内容或诗人的情感。也可以引导学生自己做一些诗歌欣赏的小贴士，在自主欣赏的基础上建构诗歌欣赏知识。问二：关于九年级上册议论文单元的一些问题有老师反映，九年级上册语文课本上的议论文选择不够典型，而且语言不太好懂，对于学生学习和掌握议论文的阅读和写作有一定的影响。是否可以选择一些又简单又经典的文章，比如《谈骨气》等，让学生先打好基础，再逐步深化。还有老师说，教材中选用的一些文章虽然是经典，但是对于学生来说比较难懂，又缺乏趣味性。尤其是山区学生，学习积极性不高。比如：九年级上册第二单元和第五单元两个议论文单元，其中在教授《敬业与乐业》《怀疑与学问》这两篇文章时，学生需要大量的时间去弄清楚文中的古语名言的意思，去梳理文章的论证思路。回答：在《义务教育语文课程标准》中，有关议论文是这样表述的：“写简单的议论性文章，做到观点明确，有理有据。”这里的“议论性文章”的提法是对传统语文教学中“议论文”概念的扩展，包括一般意义上的议论文，还包括说理散文，以及阐述看法、观点的书信、演讲词等各种类型的文章；而这类文章共同的特点是有观点，讲道理。因此，用“议论性文章”的概念，选择比较宽泛的议论性文章进行学习，在实际阅读和写作中就具有现实意义，也比较符合当前的实际。传统语文教学中常说的“议论文”，侧重指典型化的议论文，如吴晗的《谈骨气》就属于论点鲜明且在文中直接标明，同时层次清晰、论证过程一目了然的典型议论文。这类议论文虽然典型、易于把握，但在实际的阅读和写作中，并不能涵盖所有的议论性文章类型。另外，虽然九上的议论文单元，表面上看有些文章不像典型的议论文，如《敬业与乐业》是篇演讲词，《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》是书信，《论教养》和《精神的三间小屋》是说理为主的散文，但它们都具有议论性的实质，观点比较明确，思路清晰，论据充分。特别是《敬业与乐业》，是典型的议论文结构，开头直接提出观点，然后运用举例论证、引用名家名言、正反对比论证等论证方法，从多个方面论证观点，最后发出倡导，是学生学习议论文的很好的范本。至于其中引用的名人名言，因为多半是文言，稍微有些难度，但文下都提供了详细的注释，可以帮助学生克服阅读障碍；这些语句，其实也不需要学生去掌握，只要能了解大致意思就行。问三：《沁园春·雪》中“还(hái)看今朝”的“还”，是按字义读“hái”还是按朗读韵律读“huán”？回答：根据它在文中的意思，应该念“hái”。问四：第10课《岳阳楼记》p45课下注释第③：有关“迁客”一词注释中，对“迁”的解释为“贬谪、降职”，我认为不完全正确。古代“贵右贱左”，一般“左迁”指的是“贬官”，“右迁”指的是“升官”，课本注释中笼统地将其解释为“贬谪、降职”，是不是不太严谨？回答：“迁”确实有“贬谪”和“调动官职”两个意思。但“迁客”中的“迁”字，侧重指“贬谪”的意思，不能解释为“升官”。古文中有个词叫“迁逐”，意思是被贬流放，也是将“迁”理解为“贬谪”。问五：《醉翁亭记》的主旨句是“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”还是“醉能同其乐”？回答：这个问题教参中专门做了详细的分析，主旨句应该是“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。有关《醉翁亭记》的主题，历来争论不休。这篇文辞华美的山水游记，因为融入了作者复杂的思想感情而引人探究。作者自己坦言：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”那么，怎样理解这“醉翁之意”呢？它是一种真实的快乐，还是一种隐藏在快乐表象背后的悲哀呢？抑或是暂时的快乐，永久的悲凉呢？这要从文本、作家个性、创作背景三个方面来考察，才能得到比较客观而全面的认识。从文本来看，全文共用了十个“乐”字，可谓贯穿全篇。文章风格淡雅闲远，绝不是正话反说、寓悲于乐的风格。所以我们应该认定，作者的“乐”是发自内心的，是不容置疑的。从个性来看，作者具有乐观豁达的情怀，对贬谪遭遇处之泰然。欧阳修被贬夷陵后，在给好友尹洙(zhū)的信中阐发了这样的观点：“每见前世有名人，当论事时，感激不避诛死，真若知义者。及到贬所，则戚戚怨嗟，有不堪之穷愁形于文字，其心欢戚无异庸人，虽韩文公不免此累(lèi)。”这段话中提到：欧阳修崇拜的韩愈，被贬后也不免穷愁怨嗟，成为“庸人”；而欧阳修本人，是绝不想成为这样的“庸人”的。从创作背景上看，欧阳修因