《论语》十则的教案示例优秀5篇

第《论语》十那么的教案例如优秀5篇延伸作业篇一

多读多背课文，课外自愿选读《论语》。

请根据文中的成语、格言写一篇读《论语》心得，并联系自己的学习实践、修身做人进行自我反省，然后把习作贴在教室里互相对照、监督。

生活体验是语文学习的重要根底，语文学习的过程实质上是不断激活生活体验的过程。同时，生活体验也能照亮语文学习，语文学习是在不断地理解已有的生活体验及其意义，而已有的生活体验也在不断地解读语文。生活体验愈丰富，愈能从不同的角度和深度进入语文并掌握语文。教师应鼓励学生写自己真实的学习体验、生活经历，通过联系实际来指导自己的言行，充分利用语文资源沟通课内课外，重视语文与生活的紧密结合。这样学生学到的不仅是活生生的语文知识，更重要的是养成了关心生活、留心语文的习惯。由此可见，只要语文学习与生活体验相联相融，就能双赢。

通过质疑问难、交流体验进行自我反思篇二

归纳拓展：《论语》中有不少成语、格言，从文中找出来或是课外摘抄，并联系切身体会进行自我反思：自己哪些方面做得好些，哪些方面还有欠缺，今后有何打算？

每组讨论后选一名代表发言，教师大屏幕出示：“不亦乐乎。温故知新。见贤思齐。择善而从。任重道远。死而后已。知之为知之，知。三人行，必有我师焉。己所不欲，勿施于人。〞然后评价给分。

每组自主讨论质疑〔如“温故〞一定会“知新〞吗〕，提问组有权指定某组某同学答复。学生可以从任何角度进行反思〔如“仁以为己任〞表达孔子儒家学说推行“仁〞的思想，对于我们的言行有着深刻的指导意义〕，对难懂词句的理解〔如“岁寒，然后知松柏之后凋也〞的深刻含义〕教师应加以点拨、补充，然后根据优劣评分。

大屏幕出示“己所不欲，勿施于人〞。一二组为正方，三四组为反方，双方同学进行辩论比赛，力求观点鲜明，理由充分，教师定分。

新课程的一个重要特征是改变传统的教师讲、学生听的局面，倡导自主、合作、探究的。学习方式。大量的课堂时间让学生质疑讨论、交流评价，让学生自主学习的能动性、合作交流的互助性、探究未知的开拓性得到有效开展。然而实践证明，这种学习方式要求学生有一定的学习根底与个性品质。优生具备这一条件，自主质疑时他们是发现者、合作讨论时他们是组织者、发言交流时他们是代表者，他们的潜能得到良好发挥。而学困生根底薄弱，参与性、主动性欠缺，思维的敏捷性、深刻性稍逊，往往总是落后优生半步，常常是问题刚想到一半，结果已被他人答出，无形中失去了思考、发言、表现的时机，在一定程度上被变相剥夺了学习的权利。因此，语文教师在课堂中应充分认识、研究这一现象，格外注意呵护学困生，想方设法为其提供时机，促进他们的开展。

《论语》十那么的教案例如篇三

教学目标：

1、了解儒家的思想核心及《论语》的有关知识，明确其在历史上的地位。

2、了解文言文的一般常识，能掌握重点字词的读音、含义及一些虚词的用法。

3、理解文章所蕴含的深刻哲理，培养学生把所学知识、道理运用于实践的意识。

4、汲取课文的语言精华和思想内涵，在传统文化的熏陶中提高自己的道德修养。

教学重点：

1、了解文言文的一般常识，能掌握重点字词的读音、含义及一些虚词的用法。

2、理解文章所蕴含的深刻哲理，培养学生把所学知识、道理运用于实践的意识。

教学难点：

1、理解文章所蕴含的深刻哲理，培养学生把所学知识、道理运用于实践的意识。

2、汲取课文的语言精华和思想内涵，在传统文化的熏陶中提高自己的道德修养。

第一节

一、导入：

古人说：“半部《论语》治天下。〞如今在联合国总部里悬挂着从《论语》中摘录的名言“四海之内皆兄弟也〞。这说明不管是古代还是当今世界，《论语》在治理天下方面还用得着。治理天下如此，治理一国，一省，甚至一校，一家也是如此。可见《论语》是不可不读了。

二、孔子简介：

孔子〔前551—前479〕，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑〔今山东曲阜东南〕人，是春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。

他的大局部时间用于聚徒讲学，也周游列国，宣传自己的政治主张，终不见用。回到鲁国后致力于教育和整理古代文献，晚年整理“六经〞〔《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》〕。

三、关于《论语》

《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作。人们把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书〞。成为封建时代读书人的必读书。

四、学生朗读课文，整体感知原文：

五、疏通课文

1、学生质疑、释疑，教师把关。

2、教师检查重要词句的掌握。

第二节

一、导入：

1988年全世界诺贝尔奖获得者在巴黎发表宣言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回头两千五百年，去吸取孔子的智慧。〞那么，孔子究竟以什么样的智慧影响了人类的生存和开展呢？

二、品读感悟课文：

第一那么：

这一那么表达出了孔子对精神世界的追求。孔子认为：一个有道德的人，不应当过多地讲究自己的饮食与居处；不应过多地追求物质享受；而应该把注意力放在塑造自己道德品质方面。

感悟：“物质的追求可让你富足一时，精神的追求却让你充实一生。〞

第二那么：

这一那么写出了孔子的早立志与好学。孔子十五岁立下了学习的志向，并且树立了终身学习的理想，然后坚持不懈地努力，终有所成。正是通过刻苦的学习，孔子才掌握了渊博的知识，成为了一位大教育家、大思想家。“韦编三绝〞这个成语就是讲孔子勤奋读书的。

感悟：“终身学习，便成天才〞

第三那么：

孔子实事求是的精神。“知道就是知道，不知道就是不知道〞，其实是很简单的一个道理，可当代社会偏偏就有很多人做不到。

感悟：“实事求是才是学习的正确态度。〞

第四那么：

可见孔子的博爱精神。孔子希望“老有所终，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。〞

感悟：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼〞

第五那么：

孔子的乐学精神。“兴趣是最好的老师〞，陶渊明也曾“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。〞喜欢读书便会甘之如饴；不喜欢读书，便味同嚼蜡。博学如孔子他们正是因为乐读书，才会一生勤学不倦。

感悟：“把学习当作一件幸福的事吧，你爱书，书也会爱你。〞

第六那么：

他认为智者反响敏捷而又思想活泼，性情好动就像水不停地流一样。仁者仁慈宽容而不容易冲动，性情好静就像山一样稳重。

感悟：“知者善行假设水，海纳百川；仁者厚德如山，容载万物。〞

第七那么：

孔子的“安贫乐道〞。人人都希望过上幸福快乐的生活，而孔子认为幸福快乐只是一种感觉，与贫富没有关系，但同内心有关。而且孔子也认为不符合道德的荣华富贵他是不会接受的。

感悟：“自由的心灵不能被物质所困。〞

第八那么：

孔子的坦荡胸怀。他认为君子不以物喜，不以己悲，乐天知命，坦荡自得。小人患得患失，斤斤计较，所以局促不安。

感悟：“胸怀四海才能心宽天下〞

第十那么：

孔子的清心寡欲。沉迷美色、争强好斗、贪得无厌可能是人一生中最大的诱惑，如果不能克制自己或者自身欲望太强，就可能陷入欲望的沼泽，无法挣脱，愈陷愈深而无法自拔。

感悟：欲望是个深深的泥潭，在它面前，请停住你的脚步！

设计思路篇四

让学生根据自己的预习自主介绍查阅的资料、展示搜寻的成果，在积累词汇、疏通文意中各组自主抢答、讨论质疑，在交流体验、归纳拓展中联系自身的学习实践、修身做人进行自我对照，反省自己哪些方面做得好些，哪些方面还有欠缺，今后有何打算。学生可以从任何角度进行探究反思，所有学习活动都以小组为单位进行比赛，让学生在相互合作、交流讨论中愉快地获得知识，最