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汪中求先生的《细节抉择成败》一书，在我的学生时代就曾经流行全国，并成为国人追捧一时，炙手可热的告成学着作，接下来几年里，国内围绕告成学的着作就如雨后春笋般的不断涌现。分外有幸，我是曾经听过汪中求先生的一次讲座的，依稀记那是一次有关告成学方面的讲座，印象最深刻就是当讲座终止时，在场每位同学都信仰倍增、踌躇满志，当时我就感叹于汪先生强大的感染力和更加的亲和力，且不说他演讲的内容，光是他独具眼光的例证分析，弥漫激情的互动交流，总是能让人精神昂扬不已。

《细节抉择成败Ⅱ》仍是汪中求先生持续探究告成学的一部力作。通读过后，我最大的感受是该书行文笔墨一气呵成，读来朗朗上口，饶有兴致。

我一向认为，细节抉择成败必定是该书的最本质、最核心的观点，尽量穷尽全体的佐证，意在证明立论观点的正确性和合理性，我没有像那些持反对观点的读者那样去逐字逐句推敲书中某些说法是否站得住脚，我更是在意此书的启程点，或者说是意图。其实本书开篇就把立意表达得很领会，"渴望告成者多，而结缘告成者少'，该书就是一本关于告成学的书。既然谈到告成学，首先要搞领会什么叫告成？目前虽然没有一个标准的定义，但是大家可以采纳的告成的概念如是：告成是达成预期的目标。

目标是重要的，但过程更精彩，告成学是特意研究告成过程的学问，告成学具有很强的应用性。再进一步，告成学在国外最早来源于英国培养绅士的观点,代表人物有约翰.洛克等人，中国古代有立德、立功的说法，现代的好多告成学理论其实在孔子的《论语》中都有阐述，并不是很新的东西。告成学原理根基乃是弗洛伊德的三我,巴弗洛夫的条件反射和其次信号系统，马斯洛的需要学说，该学说的根本范畴是:观念（梦想、信念）目标、行动、时间管理、心绪管理、人际管理、财商。

我理解，"告成学'实际上是一门关于自我管理的学问，或者说是梦想信念与目标行动教导方面的内容。学者曾经指出："虽然情商热和财商热都有组织计划的成分，但作为一个持续10多年的社会文化现象，告成学现象却不是某一个机构力所能及，它既有天时地利的社会环境因素，又有人们心理需要的合作，既有告成学本身的魅力，又有告成学培训和图书等丰富的载体的合作。

可以说，告成学现象是多种因素相互作用的产物。它的发生和进展对人们的影响是深刻而耐久的。'我想，告成学的

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