《走进论语》课件

学习经典文化传承中华文明——走进《论语》亲近孔子学习经典文化传承中华文明——走进《论语》亲近孔子缔造世界文化的”四圣”孔子释迦牟尼穆罕默德耶稣缔造世界文化的”四圣”孔子，更多的是关注现世，关注人生、人性、人际关系，更加务实。他的思想是一门关注人的自身发展的学问，讲求人生在世有所作为。也正因为他成就了中华文明，成就了中华优秀传统文化。【中国的《论语》、西方的《圣经》】孔子，更多的是关注现世，关注人生、人性、人际关系，更加务实。不读《论语》枉少年不读《论语》枉少年不读《论语》枉少年不读《论语》枉少年《走进论语》课件《走进论语》课件《走进论语》课件

选择自己喜欢的《论语》片段背诵。国学精粹，经典阅读，熟读成诵，启迪人生背一背国学精粹，经典阅读，熟读成诵，启迪人生背一背出自《论语》中的成语有:说一说说一说请用《论语》中的原句表述君子说话要谨慎，而行动要敏捷。君子欲讷于言而敏于行。请用《论语》中的原句表述工匠要把活儿做好，必须先使他的工具锋利。工欲善其事，必先利其器.《走进论语》课件孔子说：“有了过错而不改正，这才真叫错了。”子曰：“过而不改，是谓过矣。”孔子说：“有了过错而不改正，这才真叫错了。”过去的不能挽回弥补，未来的还是能赶得上的，要努力争取。往者不可谏，来者犹可追。过去的不能挽回弥补，未来的还是能赶得上的，要努力争取。孔子说：“君子要成全别人的好事，不要促成别人的坏事。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。”孔子说：“君子要成全别人的好事，不要促成别人的坏事。”孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎.”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言……”孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷孔子说：“自身端正，不发号令就能施行；自身不端正，即使好令也不服从。”子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”孔子说：“自身端正，不发号令就能施行；自身不端正，即使好令也孔子说：“面临着合于仁义的事情，就是对老师也不必谦让。”子曰：“当仁，不让于师。”孔子说：“面临着合于仁义的事情，就是对老师也不必谦让。”子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁一、孝顺父母

（孝）

二、团结友爱兄弟姐妹（悌）三、做事小心，严格要求自己（谨）

四、说话诚实，讲究信用（信）五、有爱心（泛爱众）六、亲近道德品质高尚的人（亲仁）七、多看书学习（余力学文）。

一、孝顺父母（孝）《弟子规》首孝悌次谨信泛爱众

而亲仁

有余力则学文《三字经》首孝悌次见闻

做人第一学问第二《弟子规》首孝悌次谨信泛爱众做人第一学问第二孝孝

子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？

【孝顺父母要有一颗恭敬的心。金钱与物质换不来亲情与孝心】

子夏问孝，子曰：“色难。”【尽孝贵在真心侍奉父母，和颜悦色对待父母。】子夏问孝，子曰：“色难。”

子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

【牢记父母的年龄是一种感恩的情怀。】

孝行天下“孝感”地名的由来：孝感历史悠久，是孝文化和楚文化的发源地之一。因汉代孝子黄香为父暖被、董永卖身葬父以及三国时期孝子孟宗哭竹等事迹“孝行感天”而得名。

孝行天下“孝感”地名的由来：孝悌也者，其为仁之本也。孝悌也者，其为仁之本也。

孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”

【有爱人之心，方可行爱人之道。】孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”

子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”杀身成仁，舍生取义仁子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”仁说话诚实讲究信用（信）说话诚实讲究信用（信）子曰：“言必信，行必果。”曾子曰“与朋友交而不信乎？”子曰：“民无信不立。”子以四教：文、行、忠、信。子曰：“言必信，行必果。”谈一谈

程子说：“今人不会读书，如读《论语》，未读时是此等人，读了后又只是此等人，便是不曾读。”谈一谈

勉励自己读《论语》中的()让我懂得()

勉励自己读《论语》中的(孝顺父母

尊敬师长团结友爱

言行谨慎诚实可信

少言多做见贤思齐

谦虚好学珍惜时间知错能改将心比心

实事求是生活俭朴……从今天开始，我要做一个___的人向善齐贤追求真善美孝顺父母尊敬师长从今天《论语》金句公益广告成文化风景

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警醒世人

针对他人的不足或社会某个现象，

选《论语》一则来警醒世人。

警醒世人

1.给《论语》写一则推荐词。2.我心目中的孔子（走近孔子……)作业向善齐贤追求真善美作业向善齐贤追求真善美学习经典文化传承中华文明——走进《论语》亲近孔子学习经典文化传承中华文明——走进《论语》亲近孔子缔造世界文化的”四圣”孔子释迦牟尼穆罕默德耶稣缔造世界文化的”四圣”孔子，更多的是关注现世，关注人生、人性、人际关系，更加务实。他的思想是一门关注人的自身发展的学问，讲求人生在世有所作为。也正因为他成就了中华文明，成就了中华优秀传统文化。【中国的《论语》、西方的《圣经》】孔子，更多的是关注现世，关注人生、人性、人际关系，更加务实。不读《论语》枉少年不读《论语》枉少年不读《论语》枉少年不读《论语》枉少年《走进论语》课件《走进论语》课件《走进论语》课件

选择自己喜欢的《论语》片段背诵。国学精粹，经典阅读，熟读成诵，启迪人生背一背国学精粹，经典阅读，熟读成诵，启迪人生背一背出自《论语》中的成语有:说一说说一说请用《论语》中的原句表述君子说话要谨慎，而行动要敏捷。君子欲讷于言而敏于行。请用《论语》中的原句表述工匠要把活儿做好，必须先使他的工具锋利。工欲善其事，必先利其器.《走进论语》课件孔子说：“有了过错而不改正，这才真叫错了。”子曰：“过而不改，是谓过矣。”孔子说：“有了过错而不改正，这才真叫错了。”过去的不能挽回弥补，未来的还是能赶得上的，要努力争取。往者不可谏，来者犹可追。过去的不能挽回弥补，未来的还是能赶得上的，要努力争取。孔子说：“君子要成全别人的好事，不要促成别人的坏事。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。”孔子说：“君子要成全别人的好事，不要促成别人的坏事。”孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎.”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言……”孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷孔子说：“自身端正，不发号令就能施行；自身不端正，即使好令也不服从。”子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”孔子说：“自身端正，不发号令就能施行；自身不端正，即使好令也孔子说：“面临着合于仁义的事情，就是对老师也不必谦让。”子曰：“当仁，不让于师。”孔子说：“面临着合于仁义的事情，就是对老师也不必谦让。”子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁一、孝顺父母

（孝）

二、团结友爱兄弟姐妹（悌）三、做事小心，严格要求自己（谨）

四、说话诚实，讲究信用（信）五、有爱心（泛爱众）六、亲近道德品质高尚的人（亲仁）七、多看书学习（余力学文）。

一、孝顺父母（孝）《弟子规》首孝悌次谨信泛爱众

而亲仁

有余力则学文《三字经》首孝悌次见闻

做人第一学问第二《弟子规》首孝悌次谨信泛爱众做人第一学问第二孝孝

子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？

【孝顺父母要有一颗恭敬的心。金钱与物质换不来亲情与孝心】

子夏问孝，子曰：“色难。”【尽孝贵在真心侍奉父母，和颜悦色对待父母。】子夏问孝，子曰：“色难。”

子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

【牢记父母的年龄是一种感恩的情怀。】

孝行天下“孝感”地名的由来：孝感历史悠久，是孝文化和楚文化的发源地之一。因汉代孝子黄香为父暖被、董永卖身葬父以及三国时期孝子孟宗哭竹等事迹“孝行感天”而得名。

孝行天下“孝感”地名的由来：孝悌也者，其为仁之本也。孝悌也者，其为仁之本也。

孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”

【有爱人之心，方可行爱人之道。】孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”

子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”杀身成仁，舍生取义仁子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”仁说话诚实讲究信用（信）说话诚实讲究信用（信）子曰：“言必信，行必果。”曾子曰“与朋友交而不信乎？”子曰：“民无信不立。”子以四教：文、行、忠、信。子曰：“言必信，行必果。”谈一谈

程子说：“今人不会读书，如读《论语》，未读时是此等人，读了后又只是此等人，便是不曾读。”谈一谈

勉励自己读《论语》中的()让我懂得()

勉励自己读《论语》中的(孝顺父母

尊敬师长团结友爱

言行谨慎诚实可信

少言多做见贤思齐

谦虚好学珍惜时间知错能改将心比心

实事求是生活俭朴