中国法制史（第二版）课件第2章

周朝法律制度（公元前11世纪—公元前221年）第一节西周立法概况第二节周礼及礼刑关系第三节西周法律内容第四节西周司法制度第五节春秋战国法律制度

一、“明德慎罚”的法律思想

二、制礼作刑的立法活动

三、礼刑并用的法律形式第一节西周立法概况一、“明德慎罚”的法律思想1.以德配天2.明德慎罚，刑兹无赦3.刑罚世轻世重1.以德配天不可不监于有夏，亦不可不监于有殷。

——《尚书·召诰》天命靡常。

——《诗·大雅·文王》皇天无亲，惟德是辅。

——《左传》僖公五年引《周书》以德配天；敬德保民。

——《尚书·康诰》民之所欲，天必从之。

——《左传》襄公三十一年引《泰誓》以德配天；敬德保民。明德慎罚。

——《尚书·康诰》刑兹无赦。小人难保。

——《尚书·康诰》2.明德慎罚，刑兹无赦刑罚世轻世重。

——《尚书·吕刑》刑新国用轻典，刑平国用中典,刑乱国用重典。

——《周礼·秋官·大司寇》3.刑罚世轻世重（三国三典）二、制礼作刑的立法活动（一）制定周礼——周公“制礼作乐”（二）编订刑书——“九刑”与《吕刑》

制礼作乐。

——《礼记·明堂位》（周公）作《周官》，兴正礼乐，度制于是改。

——《史记》卷四《周本纪》（一）制定周礼周公与周礼“九刑”夏有乱政，而作禹刑；商有乱政，而作汤刑；周有乱政，而作九刑。——《左传》昭公六年《吕刑》

王道衰微诸侯有不睦者作修刑辟命曰《甫刑》

——《史记》卷四《周本纪》（二）编订刑书

三、礼刑并用的法律形式（一）礼——周礼（乐）（二）刑——“九刑”，《吕刑》

（三）其他——诰，誓，训，命周诰：《大诰》、《酒诰》、《召诰》、《洛诰》等。周誓：《牧誓》、《费誓》、《秦誓》等。周命：《文侯之命》等。赋事行刑，必问于遗训。

——《国语·周语》诰，誓，训，命一、周礼是什么二、周礼与刑的关系第二节周礼及礼刑关系

（一）周礼的宗旨——宗法等级制度

（二）周礼的外在形式——礼仪制度

（三）核心（精神）——“亲亲”，“尊尊”

（四）周礼的本质——异一、周礼是什么（一）周礼的宗旨——宗法等级制度经礼三百，曲礼三千。——《礼记·礼器》礼仪三百，威仪三千。——《礼记·中庸》（二）周礼的外在形式——礼仪制度五礼（一）：吉、嘉、宾、军、凶。——《周礼·春官·小宗伯》五礼（二）：朝觐、聘问、丧祭、乡饮酒、婚姻。——《礼记·经解》六礼：冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见。——《礼记·王制》种类多

亲亲·尊尊——《礼记·大传》

（三）核心（精神）——“亲亲”，“尊尊”父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，姑慈妇听。

——《左传》昭公二十六年亲亲父为首。——《史记》卷一百三十《太史公自序》司马贞《索隐》亲亲——孝名位不同，礼数亦异。

——《左传》庄公十八年尊尊君为首。——《史记》卷一百三十《太史公自序》司马贞《索隐》尊尊——忠礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。

——《礼记·曲礼上》礼者，贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称者也。

——《荀子·国富》（四）周礼的本质——异

（一）礼与刑的区别

（二）礼与刑的联系二、周礼与刑的关系1.适用对象不同

礼不下庶人，刑不上大夫。——《礼记·曲礼上》2.调整手段不同3.作用不同

礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后。

——《汉书》卷四十八《贾谊传》（一）礼与刑的区别律出于礼。寓刑于礼。

——《重刻故〈唐律疏议〉序》礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也。

——《后汉书》卷四十六《陈宠传》（二）礼与刑的联系一、刑事法律内容二、民事法律内容三、行政法律内容第三节西周法律内容一、刑事法律内容（一）刑罚体系（二）刑罚适用制度1.五刑2.赎刑3.劳役刑（1－3年）4.拘役刑（3－12个月）（一）刑罚体系墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚其属二百，五刑之属三千。

——《尚书·吕刑》刖足守门奴掌戮，掌斩杀贼谍而搏之……墨者使守门，劓者使守关，宫者使守内，刖者使守囿。

——《周礼·秋官·掌戮》其他死刑磐（绞缢窒息）磔（肢解暴尸）膊（剥衣而磔）轘（车裂分尸）踣（陈尸闹市）焚斩凡有爵者，与王之同族，奉而适甸师氏以待刑杀。

——《周礼·秋官·掌囚》（虞舜）金作赎刑。

——《尚书·舜典》（西周）穆王训夏赎刑，作吕刑。

——《尚书·吕刑》嘉石之制

凡万民之有罪过，而未丽于法，而害于州里者，桎梏而坐诸嘉石，役诸司空。重罪，旬有三日坐，期役。其次九日坐，九月役。其次七日坐，七月役。其次五日坐，五月役。其下罪三日坐，三月役。使州里任之，则宥而舍之。——《周礼·秋官·大司寇》1.“三赦之法”——矜老恤幼原则2.“三宥之法”——区分故意与过失、惯犯与偶犯原则

3.疑罪从轻惟赦原则4.同罪异罚原则（二）刑罚适用制度壹赦曰幼弱，再赦曰老旄，三赦曰蠢愚。

——《周礼

·秋官

·

司刺》八十、九十曰耄，七年曰悼。悼与耄，虽有罪，不加刑焉。

——《礼记·曲礼上》

1.“三赦之法”人有小罪，非眚，乃惟终，自作不典，式尔，有厥罪小，乃不可不杀。乃有大罪，非终，乃惟眚灾，······时乃不可杀。

——《尚书·康诰》壹宥曰不识，再宥曰过失，三宥曰遗忘。

——《周礼·秋官·司刺》2.“三宥之法”

3.疑罪从轻惟赦原则五刑之疑有赦,五罚之疑有赦,其审克之。

——《尚书·吕刑》附从轻，赦从重。

——《礼记·王制》以八辟丽邦法，附刑罚。

——《周礼·秋官·小司寇》八辟之法议亲、议故、议贤、议能议功、议贵、议勤、议宾4.同罪异罚原则二、民事法律内容（一）私有权的确立（二）契约的出现（三）婚姻制度（四）家庭继承制度（一）私有权的确立1.所有权（1）土地所有权：从国有→私有过渡（2）其他所有权：私有周文王：“有亡荒阅”。大盂鼎卫盉及铭文卫盉（二）契约的出现契约的种类：1.傅别——借贷契约2.质剂——买卖契约3.书契——赊贷（赠予）契约1.一夫一妻多妾制2.婚姻的成立3.离婚4.家庭关系（三）婚姻制度古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之内治，以明章妇顺。——《礼记·昏义》

天子有后，有夫人，有世妇，有嫔，有妻，有妾。公侯有夫人，有世妇，有妻，有妾。——《礼记·曲礼下》1.一夫一妻多妾制父母之命，媒妁之言。——《孟子·滕文公下》

取妻如之何？必告父母。——《诗·齐风·南山》

取妻如何？匪媒不得。——《诗·豳风·伐柯》

男女非有行媒，不相知名。——《礼记·曲礼上》2.婚姻的成立六礼纳采问名纳吉纳征（纳币）请期亲迎同姓不婚

“七出”、“三不去”不顺父母，去；无子，去；淫，去；妒，去；有恶疾，去；多言，去；窃盗，去。有所取无所归，不去；与更三年丧，不去；前贫贱后富贵，不去。

——《大戴礼记·本命篇》3.离婚男帅女，女从男。妇人，从人者也；幼从父兄，嫁从夫，夫死从子。——《礼记·郊特性》4.家庭关系1.家庭

父尊子卑、男尊女卑、妻尊妾卑。2.继承嫡长子继承制。（四）家庭继承制度三、行政法律内容（一）行政管理体制周王→卿士寮→太史寮（二）职官管理制度

1.兴办各种学校，注意培养选拔统治人才。

2.西周有定期考核制度，根据其德才政绩进行升降黜陟。一、司法机关体系二、诉讼审判制度第四节西周司法制度大司寇之职，掌建邦之三典，以佐王刑邦国，诘四方。——《周礼·秋官·大司寇》

大司寇以狱之成告于王，王命三公参听之；三公以狱之成告于王，王三宥然后制刑。——《礼记·王制》一、司法机关体系小司寇之职……以五刑听万民之狱讼。附于刑，用情讯之。至于旬，乃弊之。读书则用法。——《周礼·秋官·小司寇》士师之职，掌国之五禁之法，以左右刑罚。一曰宫禁，二曰官禁，三曰国禁，四曰野禁，五曰军禁……掌官中之政令，察狱讼之辞，以诏司寇断狱弊讼，致邦令。——《周礼·秋官·士师》（一）狱讼形式的区分（二）诉讼审判原则二、诉讼审判制度

以两造禁民讼，入束矢于朝，然后听之。以两剂禁民狱，入钧金三日，乃致于朝，然后听之。郑玄注：讼谓以财货相告者……狱谓相告以罪名者。——《周礼·秋官·大司寇》（一）狱讼形式的区分

1.注重运用各种证据

2.要求法官依法办案

3.创立“五听”审讯方式

4.禁止犯有“五过之疵”（二）诉讼审判原则1.注重运用各种证据有狱讼者，则使之盟诅。——《周礼·秋官·司盟》

凡民讼，以地比正之；地讼，以图正之。——《周礼·地官·小司徒》

凡以财狱讼者，正之以傅别、约剂。——《周礼·秋官·士师》哀敬折狱，明启刑书胥占，咸庶中正。其刑其罚，其审克之。上下比罪，无僭乱辞，勿用不行。——《尚书·吕刑》2.要求法官依法办案以五声听狱讼，求民情：一曰辞听（观其出言，不直则烦）；二曰色听（观其颜色，不直则赧然）；三曰气听（观其气息，不直则喘）；四曰耳听（观其听聆，不直则惑）；五曰目听（观其眸子视，不直则眊然）。——《周礼·秋官·小司寇》及郑注3.创立“五听”审讯方式五过之疵：惟官、惟反、惟内、惟货、惟来。其罪惟均，其审克之。——《尚书·吕刑》4.禁止犯有“五过之疵”一、社会结构的变动与法律思想的争鸣二、春秋时期成文法的公布三、战国时期的法制改革第五节春秋战国法律制度一、社会结构的变动

与法律思想的争鸣（一）社会结构的变动（二）法律思想的争鸣

战国铁农具

（一）社会结构的变动1.生产力长足发展、井田制遭到破坏2.郡县制代替分封制3.礼制的衰落（二）法律思想的争鸣儒法之争韩非子孟子商鞅孔子VS德治礼治为政以德！道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

——《论语·为政》

人治为政在人；在于得贤人也。——《礼记·中庸》及郑氏注》

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

——《论语·子路》

儒家民贵君轻思想仁政学说惟仁者宜在高位孟子的发展法家法治、重刑（1）“事断于法”，“刑无等级”（2）“重刑轻罪”（3）“布之于百姓”，“明白易知”儒法之争德治礼治王道以理服人法治赏善罚恶霸道以力服人二、春秋时期成文法的公布（一）成文法的制定与公布（二）公布成文法的争论及意义（一）成文法的制定与公布

1.成文法的制定

（1）楚国：《仆区法》、《茆门法》

（2）晋国：晋文公《被庐法》

赵宣子《常法》

范宣子刑书

（3）宋国：乐遄作“刑器”

2.成文法的公布（1）郑子产“铸刑书”（前536年）（2）晋赵鞅“铸刑鼎”（前513年）（3）邓析造“竹刑”（前501年）（二）公布成文法的争论及意义1.争论（1）叔向的反对（2）孔子的责难2.意义（1）结束了法律的秘密状态（2）确立了法家的“法治”原则三、战国时期的法制改革（一）李悝的《法经》（二）商鞅的改革（三）司法制度的变化（一）李悝的《法经》1.背景2.内容3.特点4.影响2.内容篇目:盗法贼法囚法（网法）捕法杂法具法3.特点（1）以“王者之政，莫急于盗贼”为立法宗旨。（2）贯彻重刑主义原则。（3）时代特征。4.影响法经——秦律——汉律——曹魏律——晋律（九章律）