惠州三调(自行车爆胎)

PAGEPAGE92016年惠州三模材料作文“埃斯特万爆胎”优秀例文【原题再现】阅读下面的文字，根据要求作文(60分)【2016年惠州三模】前不久在西班牙举行的一场自行车赛上，车手埃斯特万在距离终点只有300米时不幸遭遇爆胎，他只能扛起自行车跑向终点。他身后的竞争对手纳瓦罗拒绝超越，刹车放缓了速度，慢慢地跟随在埃斯特万身后。最终爆胎的埃斯特万获得铜牌，而纳瓦罗未获奖牌。后来，埃斯特万想把奖牌送给纳瓦罗，但遭到了婉拒。纳瓦罗表示，在快到终点时超越一个爆胎的对手取胜，这样是不道德的。你所在的班为此将组织一次讨论会，请你写一篇字数不少于800字的发言稿，谈谈自己的意见。2016届惠州三调纳瓦罗作文评讲2016年4月4日存在主要的问题：1、提炼观点进行论证，按事例型进行写作2、过度延伸，类比失当3、没分清主次人物、抓不住核心事件4、无视任务，不按发言稿形式进行写作如何分析作文题目1、作文材料2、作文要求a、常规要求b、任务型要求发言稿的基本格式：（1）标题，即此次作文的题目。没有题目者，扣两分；（2）称呼（开头语）：“尊敬的各位老师，各位同学”（3）问候语：“大家好”！（4）正文（5）致谢，结语：“我的讲话完了，谢谢大家”或“以上是我的拙见，希望大家多批评指正”。无开头语和结语的，哪怕缺少一个，都要酌情扣分（2-3分）。发言稿是一种实用性比较强的文体，虽然没有演讲稿那么庄重严肃，但语言、谋篇布局等方面，还要遵循议论文的普遍范式。考生在文章中要有立意，还要最佳立意，必须完成题目驱动的任务：召开座谈会，谈对事件的看法。写发言稿时，要注意三点：①观点要鲜明，中心明确。②条理清楚，论据充足。③语言简洁明快，尽量不使用啰嗦的句子。如何审题立意？1、材料类型2、写作范围3、写作角度4、立意方法5、观点标题6、论据结构作文试题采用新材料作文题型，与2015年全国新课标Ⅰ卷的作文题思路保持一致，并在试题材料后增加了任务驱动型指令，给学生创作出一个情境，让考生通过写作，表达自己的观点。作文题目创设的情境是“你所在的班为此将组织一次讨论会”，并提出写作要求：请你写一篇字数不少于800的发言稿，谈谈自己的意见。作文题目所创设的情境——“讨论会”启示考生思考试题所给材料是否有可讨论的话题，在这一启示下，材料的核心思想显而易见：纳瓦罗应不应该超越自行车遭遇爆胎的埃斯特万？我们应该如何评价纳瓦罗拒绝超越这一行为？从支持纳瓦罗的角度来答：1、尊重对方，道德较比赛成绩更重要。（“体育精神”是道德，但在竞争中也要坚守内心的道德准则。）2、渴望公平对决而不是侥幸获胜。（“体育精神”是完胜，而不是意外，体育竞技中应秉承公平原则）3、拒绝超越是一种风度或气度；漂亮的失败是另一种成功。从反对纳瓦罗的角度来答：1、破坏比赛规则不可取，置他人不道德之地。爆胎是埃斯特万自己的事，纳瓦罗本身无道德压力，超越其也不违规。埃斯特万获得铜牌，无形中让金、银获奖者陷入道德被动。2、道德不能凌驾于比赛规则之上。（“体育精神”是竞技，而不是道德作秀）3、既然是比赛，理应全力以赴。4、体育精神重在竞技，尊重比赛，尊重竞技原则思考以下角度好不好1、赠让奖牌的角度：礼让乃为君子之行2、从支持埃斯特万的角度来答：坚持、顽强（“体育精神”是更高、更快、更强，是一种崇高，是一种直面挫折的硬汉精神）所有偏题或跑题立意，均出错在审题环节：1、“友谊第一，比赛第二”。2、脱离材料空谈道德：同上，在考生眼里，只有“道德”。这种套作，用脚趾头想想也不可能得高分3、人性是善良的：“善良”太泛，且“善良”是相对的，没有绝对的“善良”，或者说，不是刻意的恶意都是“善良”，题目中没人有意要陷害埃斯特万，因此写“善良”算跑题。题好一半文1、道德比荣誉更珍贵；2、胜之不武宛若败；3、君子不乘人之危；4、奖牌诚可贵，道德价更高；5、坚守道德，虽败犹荣；6、尊重对手，展现风度；7、超越是最好的尊重；8、超越对手，与道德无关。常规六段法；建议5--9段：就事论事最稳妥第1段：简述材料第2段：提出观点（回答问题，完成任务）第3段：结合材料分析，说第1个好处或危害（个人、团队、社会）第4段：结合材料分析，说第2个好处或危害（个人、团队、社会）第5段：结合材料分析，说第3个好处或危害（个人、团队、社会）第6段：再点材料，结尾号召【注意】1、类比的事件或现象放在文章倒数第2段，大概作文的600字之后2、性质、逻辑关系要与原材料一致（与原材料相似度越高越好）【教师下水作文】谢谢您，像运动员一样冲刺吧!广东佛山顺德乐从中学谢植宣尊敬的各位老师、亲爱的同学们，大家好!竞争对手埃斯特万在距离终点只有300米时不幸遭遇爆胎，这本来是一个超越的绝佳机会，但是，纳瓦罗拒绝了，因为他觉得这是不道德的，转而选择了慢慢地跟随在埃斯特万身后，换言之，纳瓦罗用自认为的道德感目送对手埃斯特万获得了铜牌。必须承认，在分秒必争的赛场上，面对即将唾手可得的名次、荣誉，纳瓦罗作出如此抉择，是令人肃然起敬的。如此的风度，如此的淡然，也确实令不少孜孜于功名、荣誉的投机者汗颜，正如纳瓦罗所言:在快到终点时超越一个爆胎的对手取胜，这样是不道德的，但是，用此种方式目送对手获得铜牌，难道就是道德的?或许有同学会觉得我的观点匪夷所思，是以小人之心度君子之腹。在此，我想强调的是，我并不怀疑纳瓦罗高尚的情操、超于常人的道德感，但是在我们肯定、赞颂纳瓦罗的道德行为的时候，是否考虑过纳瓦罗的道德行为对埃斯特万所造成的影响?简言之，纳瓦罗是成为了道德的楷模，但是对埃斯特万而言，却终身背负上了沉重的十字架。因为埃斯特万的一生注定和纳瓦罗捆绑在一起，成为人们茶余饭后的谈资。而自然，埃斯特万是不会成为那个被肯定、赞颂的道德楷模的，而只会成为一个被笑话的人，成为一个依靠别人的设施、怜悯而获得铜牌的失败车手。获得了铜牌，但却终身背上了沉重的十字架，那铜牌，是别人施舍的铜牌，是代表耻辱与失败的铜牌。对于一个恪守体育精神的竞赛者而言，或许没有任何一次失败比以此种方式获得铜牌更令人难受、难堪，或许他更愿意就这样扛着自行车一边看着纳瓦罗冲刺一边跑向终点，虽然与获奖擦肩而过，但起码获得了作为一名运动会所应有的尊重。当然，这一切，并不是纳瓦罗的错，在那距离终点只有300米的赛道上，这一切来得太突然了，纳瓦罗只是遵循自己的道德本能作出了反映，但是无可否认的是，纳瓦罗的道德行为确实给埃斯特万带来了意想不到的伤害。如此，我们自然就不难理解为何后来埃斯特万要把奖牌送给纳瓦罗了，因为他其实已经意识到以此种方式获奖的难受与难堪。因此，在我们肯定、赞颂纳瓦罗超于常人的道德行为时，也不得不承认其道德行为某种程度也令埃斯特万被动地置于尴尬的境地之中。这虽说并非出于纳瓦罗本意，但是客观上却造成了如此结果。得出如此的判断或许颇令我们沮丧，纳瓦罗所说的不道德行为居然是对埃斯特万较好的一种方式，因为这是比赛，一名选手最需要的基于竞技水平上的被尊重而非别人对成绩的拱手相让。所以，我们在肯定、赞赏纳瓦罗的道德行为的同时，也应看到其行为对埃斯特万所带来的困扰。纳瓦罗没有错，埃斯特万也没有错，虽然他有些倒霉。这不是对错的争辩，而是希望籍此讨论让我们更深刻地理解道德。所谓道德，不是单纯地站在自己的立场上看待他人，而是设身处地感同身受;不是出于同情的怜悯施舍，而是顾及尊严的平等相待。这是一种完美的理想，也是一种热切的期望。所以，如果我是埃斯特万，在那代表实力与公平的赛道上，我会转过身，面对慢慢跟随在身后的纳瓦罗说:谢谢您，但我更希望赢得一名运动员的尊严，所以，就请你像运动员一样往终点冲刺吧，而我，也会跑向终点。我的发言完毕，谢谢大家。是的，这是不道德的广东佛山顺德乐从中学谢植宣尊敬的各位老师、亲爱的同学们，大家好!在纳瓦罗面前，我觉得，我们每一个人都应汗颜并有所反思。就在距离终点只有300米的赛道上，竞争对手埃斯特万的车爆胎了，我相信，此时，除了纳瓦罗，所有的人都认为这是超越的绝佳机会。但是，纳瓦罗却放缓了速度，慢慢地跟随在埃斯特万的身后，他用行动告诉所有人--拒绝超越。是的，拒绝超越，拒绝这幸运的馈赠，拒绝这唾手可得的荣誉，因为纳瓦罗认为，在快到终点时超越一个爆胎的对手取胜，这样是不道德的。是的，这是不道德的!但是我们，直至今天，在面对纳瓦罗的时候，我们才知道这是不道德的，因为在我们的观念里面，这是机会，是反败为胜的契机。天赐良机，绝对不容错失。何况，这是比赛，我没有违反任何的规则，没有弄虚作假，没有给对手制造任何的不便，我只是在比赛。至于埃斯特万，至于那不幸的爆胎，和我无关。是的，我们一直是这么干的，因为有另一个比是否道德更有实际意义的东西，这个东西叫做胜利，叫做奖牌。有了奖牌，就有了荣誉，有了地位，有了梦想中的一切，钞票、房子、车子……所以，在我们眼中，只有比赛，只有胜利，只有奖牌，只要符合比赛规则，至于是否道德，则全然不在考虑的范围。在这样的观念驱使下，我们自然就不难理解为何在2014年索契冬奥会上，我们会为李坚柔抓住全部竞争对手摔倒的机会夺冠而欢呼雀跃，因为这是理所当然的;更不难理解当2012年奥运会羽毛球女双比赛爆出中韩选手利用规则打默契球时，韩国坚决重罚，而中国羽毛球教练对此却轻描淡写，希望不要再纠缠此事。因为为了取得胜利，机会是必须抓住的，而规则，自然也是可以利用的。这就是我们面对比赛的态度，同时，也是我们的生活生存之道。自然，这样生活生存之道在某些人眼中是无可厚非的，但是如此的理解在纳瓦罗面前难道不觉得狭隘、短浅许多吗?我们缺乏如纳瓦罗般的道德感，在面对唾手可得的荣誉时依然恪守自己的道德感，既不暗箭伤人，也不落井下石，即使那是自己想奋力超越的竞争对手。正如法律告诉我们什么不能做，规则告诉我们必须怎么做，而道德告诉我们的就是应该怎么做。是的，面对竞争对手的不幸遭遇爆胎，纳瓦罗完全有超越的理由，但是，道德却告诉了他应该怎么做，名次、成绩、荣誉固然重要，但是道德却更加重要，所以，他选择了慢慢地跟随。这一幕，直击人心，我为之感动，为之震撼。在纳瓦罗身上，我看到了人性的光辉，感受到了道德的力量。在这个为了生活、生存不断竞争的社会，在这个强调优胜劣汰、适者生存的丛林法则的现实世界，这个世界会变得更好吗?是的，一定会的，当我们都像纳瓦罗般始终恪守心中的道德感的时候。而这，需要我们为之努力。我的发言完毕，谢谢大家。超越对手又何妨?惠东中学邓仕雄在西班牙举行的自行车赛上，车手埃斯特万在距离终点只有三百米时遭遇爆胎，他身后的竞争对手纳瓦罗拒绝超越。纳瓦罗表示，在快到终点时超越一个爆胎的对手，是不道德的。我认为，纳瓦罗此行不对，此言更是差矣。纳瓦罗的行为，貌似很有道德，貌似高风亮节，但违背了职业体育赛事的核心精神。他不超越对手，其实是不道德的。体育赛事，赛的是人的潜能，包括体力、意志力、技术性等等。体育比赛就是竞技，体育装备器材也是竞比的内容之一。也许，车手埃斯特万在很多方面都很优秀，但他的自行车爆胎，这就是他的短板。输了就是输了，这样可以倒逼自行车制造商改进自行车的工艺，促进车的质量提升，也不失为一件好事。纳瓦罗不去超越，等于就认同了别人的短板，无助于事，当然就不是义举。体育赛事，只看结果，不看过程。纳瓦罗没有获奖，当然是天经地义了。纳瓦罗的不超越，也强奸了民意。我相信，无论是现场的观众还是电视机前的观众，看到他这种行为，喝彩的不会太多。道理很简单，观众要看的体育赛事，是你追我赶的比赛，是激烈竞争的比赛，是扣人心弦的比赛。你本可以超越不去超越，尾随在后晃悠悠的，是哪门子事儿呢?有什么好看的呢?这不是违背民意吗?照这种逻辑推理，体育赛事就根本没法开展了。篮球赛，一方主力球员受伤了，另一方就要偃旗息鼓?足球赛，甲方主力挂彩下场，乙方就要缴械投降?这样的问题一听就觉得荒唐，贻笑大方。沉舟侧畔千帆过，世事如棋局局新。人类社会，本是一个竞争的社会。竞争，只要在游戏规则范围内来进行，就没有什么不好。良好的竞争，可以促进事物向卓越的方向发展，对人类社会是有益的。相反，罔顾规则，自以为站在道德的制高点上，那不是高尚，而是迂腐。比如战争，就是敌我双方在战场上你死我活的打斗，从某种点上讲就是竞比。战国时，楚军渡河进攻宋国，此时，如果宋军果断出击，定会打败楚军。然而，宋襄公认为此时袭击是不义之战，于是等楚军得以全部顺利渡河，布列好阵势后，才击鼓向楚军进攻，但为时已晚。宋军被楚军打得落花流水，大部分士兵丢掉了卿卿性命。这就是著名的弘水之战，至今成为历史笑谈。友谊第一，比赛第二。这是一种口号，是一种姿态。讲友谊没错，但包含着前提，即在规则内进行。纳瓦罗的行为，不按常理出牌，不按规则行事，不值得提倡。目无规则，藐视规则，是国人的毛病，表现在社会生活的方方面面。中国体育届经常在国际大赛上，为了某种蝇头小利，搞让球和打假球的招数，招致世界各国诟病和白眼，令大国颜面尽失，惨不忍谈。习近平总书记说，要把规矩立起来，就是讲要有规则意识。尊重体育竞技的规则，就是最好的道德。【网络热评】比赛不只胜负姜贞宇只懂得比拼而不懂得尊重，只懂得利用规则而不懂得展示风度，比赛就有可能在不经意间滑向功利泥潭而不自知近日，在西班牙举行的一场自行车赛上，发生了这样一幕:车手伊斯梅尔·埃斯特万在距离终点只有300米时不幸遭遇爆胎，他只能扛起自行车跑向终点。此时，紧随其后的奥古斯汀·纳瓦罗没有顺势超越对手，而是刹车放缓了速度，慢慢地跟在埃斯特万身后。最终，埃斯特万获得铜牌，而纳瓦罗则与奖牌失之交臂。后来，埃斯特万想把奖牌送给纳瓦罗，但遭到了婉拒。很多网友看完这一段比赛视频后，纷纷称赞纳瓦罗的绅士举动，认为他的刹车行为是对竞争对手的尊重;但也有网友对纳瓦罗的举动不以为然，认为他的谦让之举，有破坏体育精神之嫌……到底该如何看待纳瓦罗的谦让举动?答案在比赛现场已经给出，那就是观众对纳瓦罗的绅士之举由衷送上的掌声。可以想见，如果纳瓦罗在比赛最后阶段选择超越对手，对纳瓦罗来说并未违背比赛规则。但这样一来，这场并不知名的赛事也就只能淹没在无数普通赛事中，而无从让人知晓。恰是纳瓦罗的刹车之举，让人们看懂了什么叫尊重对手、明白了什么是赛场风度，也让人们从一场普通比赛中充分领略到体育的魅力。有必要指出的是，纳瓦罗的举动与个别大赛中出现的让球、刻意选择对手等举动有着本质区别。如果有人仍要对纳瓦罗的举动提出质疑，或许可以参考足球场上控球球员发现对方球员受伤倒地，一般会把球踢出边界，而对方球员掷边线球时一般又会把球送还到对手脚下……只懂得比拼而不懂得尊重，只懂得利用规则而不懂得展示风度，比赛就有可能在不经意间滑向功利泥潭而不自知。而尊重对手、展示风度，并非标准的绅士礼仪般可以亦步亦趋地学到。更多时候，对比赛对手的尊重，对体育风度的展示，同样要靠日积月累、水到渠成。在这方面，时下仍有人热议的西班牙车手纳瓦罗可以说是典范，而我们的选手和观众要做的事情、要补的课程都有很多。车手绅士举动，让体育返璞归真秦建新近日，在西班牙举行的一场自行车赛上，发生了这样一幕:车手伊斯梅尔•埃斯特万在距离终点只有300米时不幸遭遇爆胎，他只能扛起自行车跑向终点。此时，紧随其后的奥古斯汀•纳瓦罗没有顺势超越对手，而是刹车放缓了速度，慢慢地跟在埃斯特万身后。最终，埃斯特万获得铜牌，而纳瓦罗则与奖牌失之交臂。后来，埃斯特万想把奖牌送给纳瓦罗，但遭到了婉拒。(《人民日报》12月21日)有人说纳瓦罗的谦让是在破坏体育精神，还有人说他的举动正是对对手的尊重，是对体育的尊重。笔者的态度和现场的观众一样，要为纳瓦罗由衷的送上掌声。何为体育精神，体育精神是体育的整体面貌、水平、公正、公开、特色及凝聚力、感染力和号召力的反映，是体育的理想、信念、节操及体育知识、体育道德、体育审美水平的标志，是体育的支柱和灵魂。真正的体育就应该不只胜负。体育作为人类的一种社会活动，它与社会的政治、经济、科学、文化、教育、军事等密切相关。随着社会不断的发展，人类文明的不断进步，各国的体育事业也蓬勃发展。然而为了一争高下体育赛场经常曝出不和谐的声音，去年12月份在WCBA的赛场发生了一场恶性的群殴事件，中国男篮在国际赛场上也曾上演过全武行，近日，全国冰球联赛中郎兵宇的恶意犯规更是让人唏嘘不已……也许正是因为发展的太快，我们却忘了体育的本真，迷失了发展方向，扭曲了体育精神。体育精神乃是体育的灵魂和支柱，当今的体育届需要更多纳瓦罗那样的运动员用行动去诠释体育精神。然而尊重对手、展示风度，并非标准的绅士礼仪般可以亦步亦趋地学到，想要让体育返璞归真还需日积月累，下真功夫。首先，无论是选手还是观众，都应该弄懂“吾辈为何而战”，不能两眼一抹黑，只为胜利而战，只看到比赛所带来的经济利益。其次，体育主管部门应该大力宣传诸如此类赛场绅士举动，对于体育精神破坏者严惩不贷，建立奖罚分明的体育精神评价机制。最后，各项赛事以及媒体还需积极营造淳朴的体育精神氛围。“只懂得比拼而不懂得尊重，只懂得利用规则而不懂得展示风度，比赛就有可能在不经意间滑向功利泥潭而不自知”，笔者很赞同这句话。体育与功利无关，体育只关乎友谊与团结、和平与公平、关爱与尊重，不要因为走得太远，而忘记了当初为什么要出发。纳瓦罗的绅士举动是让体育返璞归真的典范，值得点赞。【延伸阅读】请记住!这才是骨子里的高贵!近日，在西班牙举行的一场自行车赛上，发生了感人一幕。车手伊斯梅尔·埃斯特万，在距离终点只有300米时不幸遭遇爆胎，他只能扛起自行车跑向终点。而此时，对于他身后的竞争对手奥古斯汀·纳瓦罗来说，是一个绝佳的超越机会。不过，令人万万没想到的是纳瓦罗居然拒绝超越对手，而是刹车放缓了速度，慢慢地跟随在爆胎的埃斯特万身后。道路两旁的观众为纳瓦罗的举动欢呼鼓掌。最终爆胎的埃斯特万获得铜牌，而纳瓦罗与奖牌失之。后来，埃斯特万想把奖牌送给纳瓦罗，但遭到了婉拒，纳瓦罗表示自己不想在快到终点时超越一个爆胎的对手取胜，这样是不道德的。竞赛有时候比的不是冠亚