江苏省如皋市2022-2023学年高三上学期第三次教学质量调研语文试题

高三语文第高三语文第14页（共8页）2022－2023学年度高三年级第一学期教学质量调研（三）语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：金石气与书卷气本是贯穿于书法风格史的两大书法美类型，它们既具有各自独立的书法审美的特征与价值，又相辅相成地活跃于书法风格的历史演化进程中，所以，我将它们作为书法风格学中的一对大范畴，也是书法风格史演进中的两大风格系统。是碑与帖迥然不同的书美意趣。这种意趣凝重、朴厚、刚多于柔。所以王铎的书法，虽以帖法为其主干，但又兼含有浓重的碑意。其行草、狂草的线质和点画的起止、转折用笔形态也显示出了其参透古碑而养成的骨力。至清代碑学盛期，阮元著《北碑南帖论》中已明确点出了金石气与书卷气的不同趣味。阮氏将北碑与晋帖相较，前者往往端严沉厚，因镌刻更增其刚直朴茂之质；后者则出自随意挥写，住往流美灵润，巧妙多姿。碑学书家们竞相取法商周秦汉魏晋南北朝刻铸铭文书迹，致使一个时代的书风以金石气为其书美特征。铸铭文书迹经过制作工艺的作用和悠久历史的风化剥蚀过程，这些因素使书法的面目增添了帖系书迹迥然不同的新的书美，并仿效其意。石鼓、钟鼎、汉魏刻等古代刻铸铭文书迹的金石气，本出自工艺制作的必然和风化剥蚀的天然，非人为追求。晋唐法帖则为书卷气的典型。诸如尺牍、卷、册之类的墨迹皆归于帖，而《阁帖》之类则是以这些墨迹勾摹刻成，力求忠实于墨迹，但笔墨的微妙变化则无法再现。并且，因摹、刻、拓等工艺程序的作用，与原迹有相当的距离，几经翻刻的法帖就更加失真严重。书体演变期中的刻铸铭文，因其传世颇多，后世书家习篆、隶古体皆以此为法，自然接受其滲透着金石气息的体势及其笔法。清末以来，篆、隶时代的手书墨迹实物出土日多，在人们面前展示了一种与铭文的篆、隶书迹不同的书美意趣，这是从属于书卷气的书美趣味。自此以后，学篆、隶又可取法于手书墨迹了，而属于金石气书美类型的刻铸铭文篆、隶书迹也就不能专美了。一般观点所说的书卷气，是由读书多、学识修养高而产生的一种学问气息。读书多对书法风格中的书卷气的产生固然会起到一定的作用，但书卷气主要还是取决于其书的取法对象应是帖系书迹，是由此直接的继承关系造成的。有金石气还是有书卷气，主要取决于书家的主观追求和取法途径。材料二：

（选自徐利明《中国书法风格史》，有删改）自古女子作书者少，女性书家却不乏其人。女书家多以俏丽温柔为其个性，为书为艺多精工细腻，人工使然。书体雄强豪放者，由古至今更是寥若晨星。而游寿却独入化境，以充满金石气与书卷气的书法艺术成就，成为20世纪中国书法界重要的女书家。游寿（1906-1994学家、历史学家、诗人和书法家。游寿生于书香世家，自幼攻习书法，后师从胡小石，是李瑞清、胡小石这一金石学派的重要继承人，也是我国学者型代表之一。她于甲骨金文十分精207久，成为胡小石的得意门生之一。胡小石书法从唐入手，继而魏晋，后得李瑞清指授改帖为碑学，浸淫于殷周至六朝之间多年，四体俱佳。他的学书基本立场在碑系书法，以金石趣味为审美之尚，故其个性风格重雄强、拙朴，并在此基调上追求灵动、奔放的气韵。受其教育影响，游寿隶书以《礼器碑》为宗，所书汉碑多显筋骨，瘦劲挺拔。楷书自颜真卿转习北碑、（选自李玉萍《“金石气”与“书卷气”并举——赏游寿行书诗稿》，有删改）下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）3）金石气追求古意，往往端严沉厚，因镌刻更增其刚直朴茂之质，有种雄浑古拙之感，意趣凝重、朴厚、刚多于柔，书美趣味与帖系迥然不同。下列对材料一论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（4分）根据材料一关于“金石气”与“书卷气”的论述，分析材料二中游寿《行书诗稿》的书（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。迁徙的跫音熊育群去年到龙川，今年到永定，一个粤东，一个闽西，不知是有意还是无意，走的都是纯客家人的地盘。粤东，客家人从中原长达一千多年的大规模迁徙，最终于这片大地上止步；永定，是它的土楼——一个外来民系以一种独特的栖居方式在陌生土地上立下足来。一路上我心里默诵着中原、中原，心里的那条路线渐渐地清晰起来。就像一条路，我踏上了它的路基，立刻，那个端点，那个原来是遥不可及的年代，变得不再只是一个抽象的时间术语，它有了某种气息。那是一千六百多年前的东晋。那群人，那群人怎样踏得西北土地上的沙尘滚滚，怎样弃下老弱病残，怎样在喧哗声中上路?木门虚掩，院内奇静，圆形的内环走廊在下面画出一个个同心圆。月光似有似无，但深灰的屋檐和挑廊的阴影却浓得化不开。觉得暗影里有一种久远的目光。视线从青瓦的屋脊望出去，一堵山崖，只有顶端的一小截呈现在土楼后，在望见它的刹那，发现它也在痴痴地望我，灰白相间的岩石突然间有了含糊的表情。心里一惊，低了头，暗影一样浓的静里，眼前的一切像是假寐，暗影里有一种知觉，觉得几千年的岁月醒了，像飘忽的念头被我看见。非现实的感觉，奇异又安详。害怕弄出一点声响，害怕有什么事情发生。村长，一个热血汉子，客家酿酒敬过一碗又一碗。半醒半醉间，手舞足蹈，找来村里的艺人来助兴。那个手脚并用，同时演奏扬琴、鼓钹和口琴的艺人，身板那样瘦，像风中苇秆。他在院子中央把阿炳的《二泉映月》拉得异样的凄美。唱客家山歌的老人，一开口，金牙就露在唇外，唱起情歌仍是那样冲动。他们在月华中来，又在月华中去。进入永定洪坑村时已是正午时分，洪川溪在绿树下流淌，带着山中泥色。秋天的阳光让2000小小，方方圆圆，随山势高低错落。这里是永定土楼最密集的地区了。客家的先民从宁化石壁逐渐南迁，到这里已靠近福佬人生活的南靖、平和。两大民系间的缓冲地带没有了，抢夺地盘的械斗时常发生。客家人不得不聚族而居，于是，修建既可抵御外敌侵扰，又可起居的土楼成为最紧迫的事情。与洪坑相邻的是高北村，开阔的谷地，上百座或方或圆的土楼散落于山坡与平畴交错处。爬上山顶俯瞰，圆形的土楼在山麓画出一组组黑圈，阳光下的土墙闪着杏黄色的光。它们是客家在大地上画出的一个句号，漫漫迁徙路到此终止？但是，还是有人迫于生存的重压，仍然没能停止迁徙的脚步，他们继续南行，甚至漂洋过海下了南洋。南溪边的振福楼就只有一个老人，她守着一座近百间房的空楼。老人坐在大门口给来人泡茶，她望人的眼睛是空洞的，她的眼望到的是遥远的南洋——当年那一群远走他乡的亲人。绕着承启楼走，几个挑担的妇女迎面走来，箩筐里装满了刚采的红柿子。门口一群孩子向我夸赞，一个男孩用拳头捣捣一处裂开的墙，说，你看它多坚固，里面还有竹筋。中夹又是一个晴天，山中的太阳像溪水泻地。鸟的啁啾，唱着山之野趣。一夜恍惚，起床时，振成楼仍人影寥寥。大门口只有一个卖猪肉的小贩，两三个老人与一个壮年人在剁肉。想起昨天游街的情景：一群人赶着一头猪，从湖坑镇一户户门前走过，吹唢呐的、拉二胡的、敲锣拍钹的，一边吹打，一边跟着猪走，就这样走了五天。一问，才知是镇里李姓作大福的日子，三年一遇。五天的斋戒，今天是开斋的日子。家家户户请来客人正准备大摆宴席。一队人马走过来了——大旗阵，碗口粗的旗杆，硕大无比的彩旗，几个人扛一面；乡间乐队，吹吹打打，呜呜咽咽；光鲜的童男童女，穿着戏装，个个浓妆涂抹，被高高绑在纸扎的车、船、马上，一个村一台车，装着这一堆艳丽缤纷的东西，在人群间缓缓往前开；抬神轿、匾牌的，舞狮的，提香篮的……全着古装；一群扮作乞丐、神仙鬼怪的，边走边做各种滑稽动作……一队旗帜由一群学生高举着，一面旗上写一个李姓历史上著名的人物：诗仙李白、女词人李清照、唐太宗李世民、大将军李广……最后，公王的神位一出现，早已摊开在地上的鞭炮一家接着一家炸响。这一刻，那个远去的中原又被连接起来了。是在模拟当年的迁徙？作大福的仪式是一种有意的纪念还是无意的巧合呢？那群行走在漫漫长路上的人，他们哀愁的脸、茫然的眼，在时间的烟雾中似乎越来越清晰，又似乎是越来越模糊了。永定，这片客家扎根了数百年之久的土地，依然发出了历史的悠远回声。(原文有删改)下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）年前中原人迁徙的历史，让他为之深深惊叹。线的延展与思绪的蔓延交织融汇。学生高举的旗帜上所列举的历史人物，一方面可以看出湖坑镇李氏家族的辉煌历史，另一方面也体现出客家人与中原人血脉相通的事实。下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）地叙写所到之处的见闻和感受。（4分）（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。乾隆七年，粤东旱。总督张示禁小钱，且曰：“三米厂宜减一，粜者无过二升。”公闻大惊，召广州知府曰：“吾欲汝保十五日无事，汝不能，吾手斩汝！”知府跽而请曰：“何也？”公曰：“制军所以减粜者，虑米不继，故留余于仓也。不知民情一变，仓之余官能留乎？不若倾倒出之，使民知之。今宜增一厂为四厂，宜不计斗石，宜兼收小钱。十五日中，仓未竭，雨必至，民将大安。第恐汝违吾言，先白制军，致掣吾肘，则事败矣。”知府如公教，民欢声如雷。公问：“讯乎？”曰：“未也。”“然则何以有词？”曰：“向例抚军劾官，无所待讯，不过拟供状具狱而已。”公正色责之曰：“讯藩司大员，而汝乃代为之供。我才短，不能核人伪供，明日候圣裁。”知府阴喝汗下，长跽请曰：“某死罪，此案良不实。求赐还原册，讯明再启。”公笑曰：“能如是，吾何求！”乾隆四年，诏摊入地亩，永为例。海内便之。惟山西解州、安邑五州县不肯，曰：“此地富民无田，若摊丁于地，是贫民代富民完粮也。”征输者以为然，竟私用旧法。上风闻，命巡抚某议覆。巡抚请如新例。公争之曰：“五州县执贫富之说，因循已久，一旦改更，民必变。”巡抚忿然，召河东道某趣办，河东道难于抵牾，严牒下解州牧。牧惧，即制巨梃千，长枷百余，驱迫呼号。安邑民揭竿起。巡抚扰急不知所为，命公往。公至安邑，先张示称：尔曹皆国家爱养元元急迫生变我来非征尔欲平定安集之肯自首归诚者赦民未晓公意闭堡门不出未几，天子特命大学士讷亲来鞫。讷别访乱民五百，公与副将擒讯。公具牒称众宜可阔略。讷愈怒，文书火急。公不为动，抵拦者三。五百人闻之，泣，竟面缚出投公。公讳庸，字师健，满洲富察氏。（选自袁枚《小仓山房文集·卷八》，有删改）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)尔曹皆国家爱养元/元急迫生变/我来非征尔/欲平定安集之/肯自首归诚者赦/民未晓公意/闭堡门不出/尔曹皆国家爱养元元/急迫生变/我来非征尔/欲平定安集之/肯自首归诚者赦/民未晓/公意闭堡门不出/尔曹皆国家爱养元元/急迫生变/我来非征尔/欲平定安集之/肯自首归诚者赦/民未晓公意/闭堡门不出/尔曹皆国家爱养元/元急迫生变/我来非征尔/欲平定安集之/肯自首归诚者赦/民未晓/公意闭堡门不出/下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．平粜，指的是官府在荒年缺粮时，将仓库所存粮食平价出售。B．署，暂时代理某一官职，表示代理官职的词语还有权、假、摄等。C．丁银，按人丁数目交纳的税银，即清朝及以前所谓的人头税。D．檄，中国古代官府上行文书的一种，多用以征召、晓喻或声讨。下列对文中有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（8分）（4分）（4分）（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面的这首宋诗，完成题目。送王詹叔利州路运判①王安石王孙旧读五车书，手把山阳太守符。未驾朱轓辞辇毂，却分金节佐均输。②人才自古常难得，时论如君岂久孤？去去便看归奏计，莫嗟行路有崎岖。注：①本诗写于作者主持变法时期。王詹叔，名靖，曾任山阳太守等职。利州路，北宋行政区名，包括今陕西、四川部分地区。运判：官名，即转运判官。②朱轓，古代高官之车，毂，代指朝廷。均输，指均输法。作者推行的新法之一，金节，诸侯使臣的符节。下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）A．首句写王詹叔身为贵家子弟却能饱读诗书，在看似简单的叙述中饱含作者的欣赏。B．颔联交代王詹叔出行事由，塑造了一个不计较名利、勇于承担新任务的官员形象。C．颈联表达了作者对于王詹叔没能得到重用的不满，也表现了作者慧眼识人的远见。D．本诗以送别为题，着重描写离别场面，行路崎岖，抒写与王詹叔离别的不舍之情。《桂枝香塑造的主人公形象相似，（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）（6分）贾谊的《过秦论》中，蒙恬北筑长城、击退匈奴，起到了很大的震慑作用，以致“ ▲ ， ▲ 。苏轼的作品中多有跟曹操的战船有关的句子《赤壁赋》中的“ ▲ ”写出了曹军战船首尾相接顺江而下的壮阔气势《念奴娇赤壁怀古中“ ▲ 则形象描画出曹军败于赤壁的战争画面。人在文运用朝夕慨时飞逝此达心大悲或坚定的决心，如“ ▲ ， ▲ 。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，共11分）阅读下面的文字，完成18～20题。文献记载，中国历史上类似“大学”的高等教育机构可以追溯到五帝时期。虞舜时期设①②，而是设立在齐国的国都临淄，由齐桓公创建。在临淄，有座门被称为稷门，稷门附近被人们的清华和北大，当时真可谓是（）——天下英才全部汇集到这座学宫。学宫因为采用方主办、私人主持的办学模式，所以此处的学术氛围较为宽泛。来到稷下学宫的学者，③，都可以无所顾忌地阐述自己的理论或者对于时事的看法，稷下学宫也因此成为了战国时期百家争鸣的思想文化中心。中国文化的许多观点和成果都可以在稷下学宫流传下来（（3分）（2分）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每10（6分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）下面是某研究院关于《平凡的世界》阅读调查的部分统计图，根据统计图提供的信息，完成以下题目。15（4）请结合你对《平凡的世界》的阅读感悟，阐释作品中某个人物对你人生的启迪意义。要80（5分）四、写作（60分）阅读下面的材料，根据要求写作（60分）31岁农民工，每天在工厂的流水线上忙碌，而业余时间，阅读哲学，思考海德格尔。其在西方哲学上花费的时间和精力，超过不少“科班出身”的哲学系学生，他在202111取宠“求是中学”正在举行“学生未来生涯规划”的讨论会，陈直的事迹引发了你怎样的感触？请写一篇演讲稿，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2022－2023学年度高三年级第一学期教学质量调研（三）参考答案现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）1．（3分）A（B．曲解文意。依据第五段“这是因为这些刻铸铭文书迹经过制作工艺的作用和悠久历史的风化剥蚀过程，这些因素使书法的面目增添了许多原本所不具备的美感”，“制作工艺中的人为追求”错，是“经过制作工艺的作用”。C．混淆概念。依据第七段“自此以后，学篆、隶又可取法于手书墨迹了，而属于金石气书美类型的刻铸铭文篆、隶书迹也就不能专美了”，“‘书卷气’就不能专美了”错，是“金石气”不能专美了。D．推断错误。依据第一段“金石气与书卷气本是贯穿于书法风格史的两大书美类型，是书法风格史演进中的两大风格系统”，“可见书卷气出现要先于金石气”错，“金石气与书卷气本是贯穿于书法风格史的两大书美类型”。）2．（3分）D（“深层内蕴与气息各异”错，“学问气”是两大书美类型的文人书家作品共同具有的深层内蕴与气息。）3．（3分）C（本文的三、五段主要论述“金石气”，六、七段主要论述“书卷气”，所以“行文的每一部分都采用对比论证”表述错误。）4．（4分）材料一首先提出金石气与书卷气两大风格系统，然后辨析两者概念，接着论述书法风格史上对两者认识过程，最后分析影响书法家这两种风格形成的因素。评分建议：4分，每点1分。（6分）游寿的《行书诗稿》线条劲健而不失圆润，充满难得的“学问气”，这多半与她重用篆隶笔法且糅以北朝碑刻有关；其间架结构既有宽博又有紧致者，自然错落，欹侧多姿，也不刻意经营，似在无意之间见其匠心，有一种古朴超脱的韵致；转折方圆结合，方折为主，端庄却不失流丽，于拙重中见灵动，平正中寓奇崛。通篇看来，书写似自由散漫不作修饰，其实作者以其自身的学养和金石的雄浑相融，既含书卷气，又露有金石气。评分建议：6分，每点2分，答对三点即得满分。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）6．（3分）C（旗帜上的文化名人并非是湖坑镇李氏家族的）7．（3分）C（渲染了古朴而热闹的气氛）8．（4分）写老人唱情歌，表现客家人的浪漫多情；写男孩唱客家山歌，是借歌词表现客家人遭遇的苦难和创业的艰辛；两次写唱歌表现客家人历史文化的代代传承。评分建议：一点1分，两点2分，三点4分。9．（6分）对客家人千年迁徙、扎根他乡的钦佩；对土楼、老街等历史建筑遗存，对乐器演奏、游街作大福等传统技艺、习俗的眷恋和喜爱；对客家人不忘传统文化的肯定；对抵御外敌入侵、艰苦创业的客家精神的赞扬；对迁徙之路、生活艰难的同情和忧思；对客家人热爱生活、追求美的欣赏。评分建议：6分，答对一点得2分，答对三点即得满分。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）10．（3分）C11．（3分）D（D项，“檄”应为“下行公文”）12．（3分）C（C项，“富察氏仍沿用旧法”错，原文是“征输者……竟私用旧法”）13．（1）（4分）只是担心你违背我的话，先禀告制军，以致干扰阻挠我，那样的话事情就会失败（不可挽回）。评分建议：第，只是；白，禀告、告诉；掣肘，牵制、干扰。各1分，语句通顺1分。（4分）巡抚很愤怒，下令给河东道官员某并催促他迅速办理，河东道对他们意见相抵触感到非常为难，就将措辞严厉的公文下发到解州牧。评分建议：忿然，愤怒的样子；趣，同“促”，赶快；抵牾，抵触、矛盾；牒，公文。各1分。14．（3分）总督的措施可能导致农民暴动；富察氏的措施顺应民心可暂保安宁；近期内天气可能有变，灾情会好转。评分建议：每点1分。【参考译文】乾隆七年，粤东大早。总督张贴官令禁用小钱（铜钱），并且说：“平价出售粮食店铺应三减一，卖粮不能超过二升。”公听闻此事大吃一惊，召广州知府说：“我希望你能保十五日无事，（如果）你不能，我亲自斩你！”知府跪着请教说：“为什么？”公说：“制军（即总督）之所以减少卖米数量，是考虑米后继不足，所以要在粮仓里留一些。（却）不知民情一旦生变，粮仓中留下的粮食官府能保得住吗？不如全部拿出来，让老百姓知道实情。现在最应该将一个店铺增为四个店铺，应该不限制数量，应该同时兼收小钱。十五天内，粮仓不会枯竭，雨水必至，百姓一定会大安。只是担心你违背我的话，先禀告制军，以致干扰阻挠我，那样的话事情就会失败（不可挽回）。”知府按照公的方法，百姓欢声如雷。公代理广东布政使，前任官员程仁沂被弹劾等候治罪。广州知府来拜见，拿着一份简册给公看，说：“这是程仁沂的判决书。”公问：“审问了吗？”回答说：“没有。”“既然这样，那么哪来的判决书？”说：“按照惯例抚军弹劾下官，不需要审问，不过是拟定供状备文定案而已。”公严厉地责备他说：“审问布政使司大员，而你竟然代他写供状。我才学短浅，不能审察别人的伪供，明日等候圣上的裁决吧。”知府语塞不能对答并汗如雨下，长跪请求说：“我犯了死罪，此案很不符合实际。请求赐还原册，审问清楚之后再禀告。”公笑着说：“能这样，我还有什么要求！”乾隆四年，朝廷下诏把丁银（人头税）并入田税征收，并定为永久制度。全国范国内都很顺利。只有山西解州、安邑五州县不肯实行，说：“这些地方富裕百姓没有田地，如果把丁银摊入田税，这样做是让贫民代富民交田税。”收赋税的人也认为对，从始至终私自用旧法。圣上听到传闻，命巡抚某查议并答复。巡抚要求按照新例征税。公为五州县百姓争辩说：“五州县坚持贫富之说，沿用已久，一旦更改，百姓一定生变。”巡抚很愤怒，下令给河东道官员某并催促他迅速办理，河东道对他们意见相抵触感到非常为难，就将措辞严厉的公文下发到解州牧。解州牧害怕，立即制造大棍棒一千多，刑具百余，驱使强迫大声呵斥。安邑百姓揭竿起事。巡抚焦急之中不知道怎么办，命公前去（止乱）。公到了安邑，先张贴告示说：“你们都是国家爱护养育的百姓，急迫之下才生变。我来不是征讨你们，是要让地方安定，愿意自首归顺的会给予赦免。”百姓不知道公的意思，关闭堡门不出。不久，天子特命大学士讷亲来审问。讷亲另外访问得知有乱民五百，将讨伐晓谕的文书给公与副将，让他们捉拿乱民进行审问。公写文书称对百姓应该宽容。讷亲愈加愤怒，再传火急文书。公不为所动，抵挡抗拒了多次。五百人听说后，泪下，竟两手反绑主动出堡投公。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）15．（3分）D

（错在“着重描写离别场面、路途遥远，抒写与王詹叔的离别之情”，本诗以送别为题，但重点不在于抒写别情，而是缘事抒怀，表达作者的意志态度。）16．（6分）两句诗都体现了作者乐观自信、积极进取的性格。“莫嗟”一句以行路为喻，强调不要嗟叹改革道路崎岖难行，勉励王詹叔在推行新法的过程中不惧困难，勇往直前；“谩嗟荣辱”否定了只知慨叹、无所作为的狭小胸襟。评分建议：6分，答对一点得2分，答对三点即得满分。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．（6分）（1）胡人不敢南下而牧马士不敢弯弓而报怨（2）舳舻千里樯橹灰飞烟灭（3）示例：朝闻道夕死可矣/朝搴阰之木兰兮夕揽洲之宿莽……三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，11分)18．（3分）群英荟萃追根溯源无可取代19．（2分）因为学宫采用了官方主办、私人主持的办学模式，所以此处的学术氛围较为自由。评分建议：每点1分。20．（6分）（1）非属稷下学宫不可（2）设立在王朝的京城（3）不问学术派别（思想观点或政治倾向）差异评分建议：每点2分。(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，9分)21.（4分）①大部分人通过多种方式阅读《平凡的世界》，且认为该书对人生有非常大的启迪意义。②阅读人群中文化层次普遍较高。评分建议：每点2分。22.（5分）答案示例：孙少安的非凡经历给我的人生启示：人可以平凡但绝不可平庸。他犹如一棵普通却坚韧的白杨，屹立在贫穷荒凉的黄土高原。他家境贫寒，命运坎坷。但他有他的意志，有他的抱负，有他的责任。他通过健壮的体魄和机敏的心智使家庭和全村父老摆脱世代的贫困，最终取得事业上的成功。评分建议：人生启示2分，内容2分，修辞1分。四、作文详见《评分细则》

作文评分细则作文题：23．阅读下面的材料，根据要求写作（60分）一位叫陈直的31岁农民工，每天在工厂的流水线上忙碌，而业余时间，阅读哲学，思考海德格尔。其在西方哲学上花费的时间和精力，超过不少“科班出身”的哲学系学生，他在网站上和网友互动时，也展现出了对西方哲学真正的了解。2021年11月初，他打算出版自己翻译的理查德·波尔特的哲学专著《海德格尔导论》。因为其农民工身份，不少人说他“哗众取宠”、“不务正业”，但他并未过多关注这些。他常说：哲学是他的“激情”与“使命”。“求是中学”正在举行“学生未来生涯规划”的讨论会，陈直的事迹引发了你怎样的感触？请写一篇演讲稿，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。一、审题参考材料的叙述是有着态度倾向的。陈直身为农民工，是在“业余时间”阅读哲学，且展现出了对西方哲学“真正”的了解。他是一个现实的浪漫主义者，没有“不务正业”；面对一些因其身份而质疑的声音，他没有过多关注，说明他不是一个热衷于“哗众取宠”的人。所以，立意上要对陈直行为给予充分肯定。一些公众只是基于其“农民工”身份就给出一些负面的评价，这是有失偏颇的，这是另一个重要的立意角度。这也体现了在社会主流价值观之外，还有一支力量不小的支流，带着鄙俗的偏见和傲慢，嘲笑平凡人点点滴滴、扎扎实实实现自己梦想的努力，认为是自不量力。这是不对的。在任务描述中的“求是中学”也暗示着我们要实事求是地评价他人的爱好、追求以及规划自己的生涯，拒绝偏见，拒绝盲从和跟风。“陈直的事迹引发了你怎样的感触”，构思表达上可以由陈直的事件说开去，不必全然围绕材料去讨论，当然若能够开展“一事一议”式的深入剖析也是很好的。综上，我们可从社会、公众角度，立意为：摈弃偏见，呼唤多一份尊重和鼓励，多一份开明和理解的心态。从当事人角度，立意为：用热爱和纯粹对抗世俗，在陈直身上，真正可贵的并不是这种“突破身份”和“阶层”所造成的惊奇效果，而是一个人对知识的纯粹热爱。无须与世俗讲和，不在喧嚣处歌吟，否则你的声音也会成为喧嚣的一部分（川端康成）。这是最佳的立意。由此可以拓展来思考，古来圣贤皆寂寞。智者的孤独是一种常态，卓尔不群，理固宜然。不必理会，不必在意，一腔孤勇，何恤人言？在孤立、世俗的庸常环境中，不必苦苦寻求支持与慰藉，不必与世俗结伴而行。若有学生从哲学思辨角度，审题立意为：摈弃实用至上，无用之中有大用，在一个盛行功利主义和工具理性的时代里，“读哲学被嘲笑”成为一种纠结的处境。物质生活上谈不上丰盈的农民工思考哲学，很容易给热衷“浅阅读”的人们一种不务正业、本末倒置的认知。然而，看似无用的哲学研究，其实有大用。这样的立意是主流之外的“支流”，不算是“歧流”，得分不应该超过二类下卷（45分）。类别分值审题立意语言表达主要特征一等上60分审题精准，立意深刻或新颖。语言有特色，言近旨远，言简意丰。充分理解材料内涵和提示语要求，文章有灵气，感染力强，角度选择精当，结构精巧独特。观点独到，层次展开合理顺畅，评论精准深刻，素材准确别致，有辩证思维，说服力强。5