部编版高中语文高一必修下理解性默写及答案(精编)

情景式默写带答案一、《子路曾皙冉有公西华侍坐》情景式默写①《侍坐》中孔子不以年长自居，采用循循善诱的教学方法，使三个弟子毫无顾虑地说出各自志向：“_以吾一日长乎尔_,毋吾以也。居则曰:不吾知也，_如或知尔_,_____则何以哉___？”②《侍坐》中面对孔子的提问，个性鲁莽却率真的子路急忙回答道：“_千乘之国_，_摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑_，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也_。”③《侍坐》中面对孔子的询问，公西华（点）认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说“_端章甫_，_愿为小相焉。”④孔子认为”礼”在国家治理中有重要地位。在《侍坐》中他嗤笑子路是因为子路：“_为国以礼_，_其言不让。”⑤《侍坐》中面对孔子的询问,曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风,一路酣歌的美丽动人的景象:_浴乎沂_，_风乎舞雩,_咏而归。⑥《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说：“以吾一日长乎尔，毋吾以也_。”⑦《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，对于子路的回答，孔子没有直接表态，而是用神态去暗示：_夫子哂之_。这既是暗示性的批评，又不伤其自尊。⑧《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子最赞同曾皙的回答，从夫子喟然叹曰：“吾与点也。”这句话可以看出来。⑨《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，写孔子哂笑子路的原因的句子是：_为国以礼，其言不让。⑩《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。子路的性格直率，从“_率尔而对_”可以看出；冉有比较谦虚，从他述志时说“如其礼乐，以俟君子”中可以看出；公西华更谦虚，从“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”几句对话可以看出；曾皙从容洒脱而又谦恭，从“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”的动作神态中可以看出。二、《齐桓晋文之事》情景式默写1.《齐桓晋文之事》中，孟子希望齐宣王能够推己及人，懂得推恩的两句是:“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。2.孟子认为让百性向善的前提是：必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。 3.孟子理想的王道境界是：老者衣帛食肉，黎民不饥不寒。4.文中孟子在说明了“养民”措施后，用“谨庠序之教，申之以孝悌之义”两句指出了教育民众的具体方法。5.文中能体现孟子注重民众教育，通过认真兴办学校，最终达到和谐社会的句子是:谨庠序之教，申之以孝悌之义6.孟子重视教化百姓知孝悌之义，这样的话，老者就会得到尊敬和帮助，具体句子是：颁白者不负戴于道路矣。7.用反问加强语气,突出强调仁君“罔民”的不可思议,自然引出下文对明君保民的论述的两句是：焉有仁人在位，罔民而可为也？三、《庖丁解牛》情境式默写手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦用触、倚、履、踦等动词描绘出庖丁手、肩、足、膝等各具特色的动作,表现了他解牛技术的熟练。2、庖丁解牛技术发展的第三个阶段:臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。认识发生了质的变化,突出“以神遇”与“神欲行”。3、“道”境的外在表现是“刀十九年矣”“而刀刃若新发于硎”；“道”境的内在本质是“恢恢乎其于游刃必有余地矣”;达于“道”境的方法是“依乎天理”“因其固然”“以无厚入有间”4、虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。表现了庖丁解牛技艺纯熟，但在“关键”地方仍保持着谨慎的态度。四、《烛之武退秦师》《烛之武退秦师》中说出了晋国秦国联合围攻郑国的理由是：以其无礼于晋，且贰于楚也。2.烛之武被求着出山时，说了一句隐含着不能早被任用的酸辛和不满的话是：臣之壮也，犹不如人，今老矣，无能为也已。3.大敌当前，内忧外患，郑伯贵为一国之君却能礼贤下士，诚恳自责：吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。4.郑伯动之以情，晓之以理，劝说烛之武，也略略还有点威胁的话是：然郑亡，子亦有不利焉。5.烛之武见秦伯时，以退为进，态度谦恭，承认郑亡，迎合对方的骄傲心理的语句是：秦晋围郑，郑既知亡矣！6.烛之武劝说秦伯，貌似谦恭，却极有份量，以一个假设句否定了秦出兵的合理性，也由此掌握了谈话的主动权，以退为进，柔中有刚：若亡郑而有益于君，敢以烦执事。7.烛之武从地理位置说明“亡郑”于秦无益而有害的结果。当时秦在西，郑在东，晋置于两国之间，秦郑并不接壤，秦欲越晋据郑，绝无可能：越国以鄙远，君知其难也；焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。8.烛之武紧紧抓住秦穆公欲吞并天下的心理，联系实际，指点迷津，循循善诱，娓娓说理，动之以情，诱之以利，若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。。“亡郑”、“舍郑”的利害关系一目了然，明智的秦穆公自当怦然心动，坐收渔利。9.烛之武用雄辩的事实指出晋乃背信弃义、出尔反尔、过河拆桥、忘恩负义之徒的话是：且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。10.烛之武说晋野心勃勃，贪得无厌的句子是：既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？11.烛之武阐明了晋对秦的利害关系，希望秦伯能慎重考虑的句子是：阙秦以利晋，唯君图之12.烛之武说退秦军后，晋文公非常气愤。晋国大夫子犯请求攻打秦军，然而晋文公认为“不可”，他说“微夫人之力不及此”。他又说“因人之力而敝之”，这是不仁道的；“失其所与”，这是不明智的；“以乱易整”，这是不符合武德的。于是晋文公对子犯说“吾其还也”，晋国军队就离开了郑国。四、《鸿门宴》（司马迁） 表达大丈夫应不拘小节意思的句子是：大行不顾细谨，大礼不辞小让。比喻一个人说话和行动的真实意图另有所指的句子是：今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。3.形容自己正处于危险境地的句子是：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？4.形容秦王杀人如麻，有虎狼之心的句子是杀人如不能举，刑人如不胜。 五、《登岳阳楼》情景式默写1.杜甫《登岳阳楼》中借“昔”、“今”二字展开思路，拉开时间的帷幕，为全诗浩大的气势奠定基础的诗句是：昔闻洞庭水，今上岳阳楼。2.《登岳阳楼》中“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”两句，写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。 3.《登岳阳楼》中“亲朋无一字，老病有孤舟”两句，写诗人年老多病，远离亲友，以舟为家，流落在外，表现了诗人的凄凉之境、哀痛之心、愤怨之情。 4.《登岳阳楼》中“戎马关山北，凭轩涕泗流”两句，写诗人站在岳阳楼上，遥望关山以北，仍然是兵荒马乱、战火纷飞；凭倚窗轩，胸怀家国，不禁涕泪交流。 5.杜甫《登岳阳楼》“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”写出了洞庭湖烟波浩渺的雄浑景象。6.《登岳阳楼》“亲朋无一字，老病有孤舟。”和《旅夜书怀》中的“名岂文章著，官应老病休。”都形象地反映了他生前生活的窘迫和仕途的坎坷。 7.《登岳阳楼》由个人身世转写国事危难，感伤涕零的诗句是“戎马关山北，凭轩涕泗流。” 六、《桂枝香·金陵怀古》情景式默写1、《桂枝香·金陵怀古》一词中，表现词人登高望远，所看到的深秋时节金陵最具典型特征的景物的句子：千里澄江似练，翠峰如簇。2、《桂枝香·金陵怀古》一词中，词人关注到江上的征帆和江边的酒家等人文景观的诗句：归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。3、《桂枝香·金陵怀古》中，雄壮宽广的气度，开阔旷远的视野与王勃的《滕王阁序》，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”比较，两者展现的气度与视野不相上下，可谓异曲同工的名句是“彩舟云淡，星河鹭起。”4、《桂枝香·金陵怀古》中“正故国晚秋，天气初肃。”点明了地点和季节，瑟瑟秋风，万物凋零，呈现出一种“悲秋”的氛围。5、《桂枝香·金陵怀古》一词中，诗人化用杜牧《泊秦淮》“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的诗句，来借古讽今的句子：至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。6、《桂枝香·金陵怀古》一词中，词人感叹六朝的历史像流水一样流逝掉，未曾给当朝的人留下什么教训和反思的诗句：六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。7、“千古凭高，对此谩嗟荣辱。”一句，是直接抒情，凭吊古迹，追述往事，抒对前代吊古、怀古不满之情。8、《桂枝香·金陵怀古》叹门外楼头，悲恨相续。化用杜牧《台城曲》“门外韩擒虎，楼头张丽华”诗句，感叹统治者不以历史为鉴，覆亡相继。9、“六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。”化用窦巩《南游感兴》“伤心欲问前朝事，惟见江流去不回。日暮东风眷草绿，鹧鸪飞上越王台”之意。七、《谏逐客书》1.《谏逐客书》中用秦王取物的态度为喻，说明秦王取人方面应有的态度和不可取的态度“____________，____________，____________？”说明秦王在任人方面也应摒弃秦国的平庸之辈，而任用异国的贤能之人2.《谏逐客书》中用“__________，____________；__________，____________。”为喻来说明“王者不却众庶，故能名其德”的道理。3.《谏逐客书》中用“__________，____________，__________，____________。”四句话列举秦穆公求贤若渴的事实。4.《谏逐客书》中善于运用假设论证证明观点。文章在列举了秦国先君借助客卿的力量实现了秦国的强大事实后，使用假设论证，指出假若没有客卿的结果是：“____________，____________。”5.《谏逐客书》中开篇点题，只见阐明观点的句子是“_________，____________。”6.《谏逐客书》中作者列举了太山高大和河海深邃的列子，目的是为了说明“____________，____________。”7.《谏逐客书》中作者概括秦四个先王得以成功的原因是“____________，____________。”8.《谏逐客书》中作者罗列出秦王喜爱异国奇珍异宝与音乐后，点出了秦王喜爱的理由，并提出批评的是“____________，____________。”9.《谏逐客书》一文最后，用“__________，____________，__________，”来说明逐客的危害是想求得国家没有危难是不可能的。10.《谏逐客书》中说“非秦者去，为客者逐。”“____________，____________。”直接落到统一天下这个关键问题，切近要害。答案1. 今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也?2. 是以太山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;3. 西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。4.是使国无富利之实而秦无强大之名也。5.臣闻吏议逐客，窃以为过矣。6.王者不却众庶，故能明其德。7.此四君者，皆以客之功。8.然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。9.今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，10.此非所以跨海内，制诸侯之术也。八、《谏太宗十思疏/魏征》1.魏征在《谏太宗十思疏》中善用形象的比喻说明问题，他说君王如果道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，那就如同“_____________，____________”一样，是十分荒谬的。2.在《谏太宗十思疏》中，魏征期望达到的理想政治境界是______________，______________。3.在《谏太宗十思疏》中，魏征用“______________，______________”概括了历代君王能创业却不能守业的普遍规律。4.魏征在《谏太宗十思疏》说“，____________”，用水和舟的关系，劝说太宗要时刻警惕与人民的关系问题。5.魏征在《谏太宗十思疏》说，如果君王能竭尽诚心来对待臣民，就会出现“______________”的良好局面，相反，如果放纵自己的性情来傲视别人就会出现“______________”的可怕后果。6.在《谏太宗十思疏》中，魏征用树长好树根必须牢固，泉水流远，泉源必须疏通的道理来论述“_____________，____________”的道理。7.魏征的《谏太宗十思疏》第—段即开宗明义，用树木、河流作比，说明“_____________，____________”是保证国家长治久安的根本。8.魏征在《谏太宗十思疏》中说“_____________，____________”，强调惩罚有过失的人，要按国家尺度实行，不要因自己一时的恼怒而有所偏颇。9.魏征在《谏太宗十思疏》中说：“_____________，____________”，强调君主在大兴土木的时候，一定要适可而止，万不可劳民伤财。10.魏征在《谏太宗十思疏》中特别提到了君主要善于用人和善于纳谏，他认为，只要能做到“_____________，____________”，那么，有智谋的人、勇敢的人、仁爱的人、诚信的人都会竭尽全力贡献力量。11.魏征认为，国君如果失掉民心，即使用严酷的刑罚来督责人们，用威风怒气来吓唬人们，最终也只能“_____________，____________”，不会真正得到人民的支持。12.在《谏太宗十思疏》中，魏征虽然言辞很尖锐，但并不是劝皇上将精力都用在工作上，他说：“_____________，____________”，认为皇上可有狩猎和其他娱乐活动，但要有所节制。13.魏征认为，国君处于皇帝的重要位置，在天地间是最尊贵的，因而就要“_____________，____________”，强调国君应肩负起使国家长治久安的使命。14.在《谏太宗十思疏》中，魏征说：“_____________，____________”，认为，皇上放低身段，多听取臣下的意见，这样就不用担心自己受蒙蔽。15.魏征认为，古代的许多帝王打江山易而守江山难，主要是因为，他们在忧虑之中往往“_____________”，而成功之后则“”。1.伐根以求木茂，塞源而欲流长也2.文武并用,垂拱而治3.有善始者实繁，能克终者盖寡4.载舟覆舟，所宜深慎5.吴越为一体骨肉为行路6.思国之安者，必积其德义7.居安思危，戒奢以俭8.罚所及，则思无以怒而滥刑9.将有作，则是知至以安民10.简能而任之，择善而从之11.苟免而不怀仁，貌恭而不心服12.乐盘游，则思三驱以为度13.崇极天之峻，永保无疆之休14.虑壅蔽则思虚心以纳下15.必竭诚以待下则纵情以傲物九、《答司马谏议书》理解性默写：1.《答司马谏议书》中，王安石对司马光来信中给自己因变法而冠以“生事”罪名加以反驳的句是：，，。2.对冠以“征利”罪名加以反驳的句是：，。3.对冠以“拒谏”罪名加以反驳的句是：，，。4.直接点明二人政治上不投合的原因所在的两句是：，。5.，，可以说是王安石的行事准则，也是历史上一切改革家刚决精神的概括。6.王安石在文章最后正面表明态度：“，，委婉中蕴含锋芒，道出了以司马光为首的保守派的思想实质。7.作者以，，为论证立足点，分别对保守派的谬论驳斥，表明坚持变法的立场。8、作者直言，，，将新法从决策、制定到推行全过程置于完全名正言顺、合理合法的基础上，“侵官”之说不攻自破。1.举先王之政，以兴利除弊，不为生事2.为天下理财，不为征利3.辟邪说，难壬人，不为拒谏4.而议事每不合，所操之术多异故也5.度义而后动，是而不见可悔也6.如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。7.名实已明，而天下之理得矣8、受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司十、《阿房宫赋》1.不吸取经验教训就会重蹈覆辙。杜牧在《阿房宫赋》中借秦的灭亡向当朝统治者敲响警钟的句子是：“________________，________________。”2.《阿房宫赋》中，总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样浪费掉，给人民带来深重的灾难，揭露秦的自私无道的语句是：“________________，________________？”3.《阿房宫赋》中，“________________，________________”两句运用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。4.《阿房宫赋》中，写秦始皇迅即垮台的句子是：“________________，________________，________________，________________！”5.《阿房宫赋》中，从最普遍的民心人性的角度，说明人心没有区别，都追求幸福快乐、都挂念家小，对秦统治者的残民以自肥做了有力的抨击的语句是：“________________，________________。_____________，________________。”6.古人写文章常常借古讽今。杜牧《阿房宫赋》“：_____________，________________，________________；_____________，________________。”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。7.杜牧在《阿房宫赋》中批评秦统治者奢侈时写道："钉头磷磷，_____________；瓦缝参差，_____________。"8.同是写秦朝暴政的，有《过秦论》中的“于是废先王之道，焚百家之言”，还有《阿房宫赋》中的“使负栋之柱，_____________。”9.《阿房宫赋》中描写阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：“，________________。”10.《阿房宫赋》中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况，同时以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多的句子是“________________，________________。_____________，________________。”答案1.后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也2.奈何取之尽锱铢用之如泥沙3.明星荧荧开妆镜也4.戍卒叫函谷举楚人一炬可怜焦土5.一人之心千万人之心也秦爱纷奢人亦念其家6.呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也7.多于在庾之粟粒；多于周身之帛缕8.多于南亩之农夫9.覆压三百余里，隔离天日10.歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄十一、《六国论》关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝的苏洵在《六国论》中就这样评论刺秦事件：“___________，____________。”古人写文章爱引用前人话语作为论据，苏洵《六国论》中“古人云：‘以地事秦，____________，__________，___________’”。3.古人云：以史为鉴，可以知兴替。苏洵在《六国论》中总结六国破亡的原因是：“非兵不利，战不善，_____________。”因此，杜牧在《阿房宫赋》中劝诫统治者说：“秦人不暇自哀，而后人哀之；______________，________________。”4.《六国论》中作者借古讽今含蓄表明写作目的的句子是：__________，__________，_________。5.《六国论》中作者批评赵国杀害良将，不能武力抗秦坚持到底的句子是__________，__________，_______。6．古人写文章常常借古讽今。苏洵《六国论》：“悲夫！有如此之势，_______，日