最新部编人教版道德与法治7年级下册第3课第2框《青春有格》市公开课一等奖课件

青春有格青春有格知识目标：认识青春不能违反的一些基本规则；明确不断完善自己所应具备的品质。能力目标：做到“行己有耻”，提高明辨是非的能力；懂得积善成德的道理，不断完善自己。情感、态度与价值观：树立正确的荣辱观和见贤思齐的人生态度。知识目标：认识青春不能违反的一些基本规则；明确不断完善自己所1．什么叫“行己有耻”？我们该怎样做到“行己有耻”

？2．怎样增强自控力？3．什么是“止于至善”，怎样做到“止于至善”？4．榜样的作用有哪些？5．什么是慎独？知识难点1．什么叫“行己有耻”？知识难点欣赏视频视频带给我们什么启示？欣赏视频视频带给我们什么启示？孔子曰一个人行事，凡是认为可耻的就不去做。朱熹曰人只有知道什么是可耻的，才知道什么事不能做。行己有耻人有耻，则能有所不为。知识链接孔子曰一个人行事，朱熹曰人只有知道什么是可耻的，行己有耻一个人行事，凡是认为可耻的就不去做。我们要知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。行止有耻的含义一个人行事，凡是认为可耻的就不去做。行止有耻的含义孟子曰：

羞恶之心，义之端也。【文意】

人人都有羞耻之心，有羞耻憎恶的心，才是义的开始。羞恶之心，人皆有之，知识链接做错事、坏事感到羞耻、憎恶的心情。孟子曰：羞恶之心，义之端也。【文意】羞恶之心，人皆有之，行动之前审查愿望行动之中监督调节行动之后反思效果与影响“羞恶之心”引导我们判断是非善恶，明确行为选择的理由。羞恶之心的价值及要求行动之前行动之中行动之后“羞恶之心”引导我们判断是非春秋时期，吴越交兵，越国兵败。越王勾践入吴宫，做了吴王夫差的奴隶。勾践含羞忍辱，终于获释回国。他卧薪尝胆，访贫问苦，任用贤才，发展生产。十年生聚，十年教训，终于国家富足，军队精壮，一举灭掉吴国，勾践也成为春秋霸主。闻过而知礼，知耻而后勇。胆尝薪卧故事赏析春秋时期，吴越交兵，越国兵败。越王勾践入吴宫，做了吴为什么要做到“行己有耻”青春≠肆意放纵，总有一些基本规则不能违反，一些基本界限不能逾越。拓展延伸为什么要做到“行己有耻”青春≠肆意放纵，总有一些基本规则不能“触碰道德底线的事情不做”“触碰道德底线的事情不做”

在社会生活中存在许多规则，这些规则让我们的生活安全而富有意义。例如：不伤害别人；不说谎，不欺骗；遵纪守法；相互尊重；信守承诺……你认为还有哪些规则需要遵守？想一想纪律规章法律道德在社会生活中存在许多规则，这些规则让我们的生活安全而富

“今天我们实行无人监考的考试方式考数学，老师发完卷子就走了。一会儿，我遇到一道难题，看到邻座的同学已经做了出来，而老师又没在，我心里打鼓了。我心里还是纠结“这是考试，不管老师在不在，都要遵守考试纪律”、“老师讲的时候我没认真听，考试完老师一定批评我，同学们会笑话我，嫌我笨”。不看，老师在与不在一个样。探究分享我该怎么办“今天我们实行无人监考的考试方式考数学，老师发完有知耻之心，不断提高辨别“耻”的能力。能真诚面对自我，闻过而知礼，知耻而后勇。

树立底线意识，触碰道德底线的事情不做，违反法律的事情坚决不做。磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力。行止有耻的要求123有知耻之心，不断提高辨别“耻”的能力。能真诚面对自我，闻过而

东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”故事赏析东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密来拜访走进生活，三省吾身，谈谈你打算怎样做？慎独，是独自一人时，仍能严守道德准则。养成自我省察的习惯，通过自省和慎独，端正自己的行为，“止于至善”。杨震身上体现了哪种优秀品质？故事赏析走进生活，三省吾身，谈谈你打算怎样做？慎独，是独自一人时，仍人的一种精神境界，我们应该有自己的格调，有我们的“至善”追求；一种“虽不能至，心向往之”的实践过程；一种美好的、永不言弃的精神状态。止于至善怎样理解？止于至善的含义人的一种精神境界，我们应该有自己的格调，有我们的“至善”追求让座陪伴和分享帮助同学

每个人都可以从点滴小事做起。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”积少成多，积善成德。让座陪伴和分享帮助同学每个人都可以从点滴小事做起。榜样不仅是一面镜子，而且是一面旗帜。好的榜样激发我们对人生道路和人生理想的思考，给予我们自我完善的力量。向榜样学习，我们的社会、我们的国家才会变得更加美好。

“见贤思齐焉，见不贤而自省也。”在生活中寻找“贤’，将他们作为榜样。榜样的作用榜样不仅是一面镜子，而且是一面旗帜。“见贤思齐焉，见不最新部编人教版道德与法治7年级下册第3课第2框《青春有格》市公开课一等奖课件

有一位木匠善制桌子。他不仅把桌面刨得十分平滑，而且连抽屉的背面、底板都刨得十分光滑。有人劝他说：“抽屉背面和底板别人看不见，何必刨得那么光滑？”他说：“别人看不见，我却看得见。”故事赏析有一位木匠善制桌子。他不仅把桌面刨得十分平滑，而且连抽屉

慎独，作为中华传统文化中道德修养的一种方式、一种境界，是指在没有外在监督的情况下，能严守道德准则。慎独的含义慎独，作为中华传统文化中道德慎独的含义

每个人都可以从点滴小事做起。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”积少成多，积善成德。在生活中寻找“贤”，将他们作为榜样。

养成自我省察的习惯。检视自身的不足，不盲目自责，积极调整自己，通过自省和慎独，端正自己的行为。怎样做到的止于至善123每个人都可以从点滴小事做起。“勿以恶小而为之，勿以善小而抵御了哪些诱惑？我们要养成自我省察的习惯，“日省其身，有则改之，无则加勉”。今天哪一件应该做的事情没有完成？哪一件事情本应该做的更好？哪一件事情得到好评？……抵御了哪些诱惑？我们要养成自我省察的习惯，今天哪一件

做到“止于至善”就应该养成自我省察的习惯，检视自身的不足，不盲目自责，积极调整自己，通过自省和慎独，端正自己的行为，从点滴小事做起，积少成多，积善成德。

一个人要有远大志向，要树立为祖国、为社会奉献的情怀，让我们的社会、我们的国家变得更加美好。辩一辩VS做到“止于至善”就应该养成自我省察的习惯，检视自身的

独善其身，方能“止于至善”。一个人以宽广的胸襟、坚定的信念和高尚的品格行事处世，始终对自己拥有信心、自我激励，无论何种境遇都不弃善从恶，即使他普普通通，我们能说他一事无成吗？仅仅独善其身是不够的，因为我们生活在社会中。一切社会的完善，都是从个人做起，但如果只独善其身而不能“兼济天下”，那么，独善其身的结果未必靠得住，独善其身的价值也未必保得稳。辩一辩独善其身，方能“止于仅仅独善其身是不够的，因孔子说：“行己有耻、有耻且格。”顾炎武在《日知录•廉耻》中也讲过：“盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至。”古代信奉廉耻观的官吏，总能守身如玉地砥砺前行，换得一身清白。“行己有耻”要求我们（）A．懂荣辱，守纪律，一切按照父母老师的要求去做B．明道德，学法律，牢固树立为人处世的底线意识C．展风采，显个性，大胆尝试感到好奇的新鲜事物D．言必信，行必果，答应别人的事情必须全部做到解析：“行己有耻”要求我们树立底线意识，触碰道德底线的事情不做，违反法律的事情坚决不做，B符合题意。尊敬师长并不是要一切按照父母老师的要求去做，A观点错误；面对新鲜事物，我们也要遵守道德与法律，自觉抵制不良诱惑，C观点错误；我们要自觉遵守道德与法律，慎重许诺，答应别人的事情必须全部做到是错误的，D观点错误。故选B。B随堂演练孔子说：“行己有耻、有耻且格。”顾炎武在《日知录•廉耻》

榜样是一种力量，彰显进步；榜样是一面旗帜，鼓舞斗志。下列对于榜样的认识不正确的是（）A．人人都能成为榜样式的人物B．好的榜样给予我们自我完善的力量C．好的榜样昭示着做人、做事的基本态度D．好的榜样激发我们对人生道路和人生理想的思考解析：本题考查榜样的力量。榜样是一种力量，彰显进步；榜样是一面旗帜，鼓舞斗志。好的榜样给予我们自我完善的力量，好的榜样昭示着做人、做事的基本态度，好的榜样激发我们对人生道路和人生理想的思考，BCD的说法均是正确的，A是错误的，未必人人都能成为榜样式的人物，故本题选A。A随堂演练榜样是一种力量，彰显进步；榜样是一面旗帜，鼓舞斗志。下学习了本课后，你有哪些收获和感想？告诉大家好吗？学习了本课后，你有哪些收获和感想？最新部编人教版道德与法治7年级下册第3课第2框《青春有格》市公开课一等奖课件行己有耻含义：凡认为可耻的事就不去做要求：①知耻心②底线意识③自控力止于至善内涵：是追求“至善”的精神境界要求：①从小事做起②见贤思齐③自我省察④修身为本板书设计行己有耻含义：凡认为可耻的事就不去做要求：①知耻心止于至善内思维导图思维导图光读书不思考也许能使平庸之辈知识丰富，但它决不能使他们头脑清醒。——约·诺里斯教师寄语光读书不思考也许能使平庸之辈知识丰富，但它决不能使他们头脑清青春有格青春有格知识目标：认识青春不能违反的一些基本规则；明确不断完善自己所应具备的品质。能力目标：做到“行己有耻”，提高明辨是非的能力；懂得积善成德的道理，不断完善自己。情感、态度与价值观：树立正确的荣辱观和见贤思齐的人生态度。知识目标：认识青春不能违反的一些基本规则；明确不断完善自己所1．什么叫“行己有耻”？我们该怎样做到“行己有耻”

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羞恶之心，义之端也。【文意】

人人都有羞耻之心，有羞耻憎恶的心，才是义的开始。羞恶之心，人皆有之，知识链接做错事、坏事感到羞耻、憎恶的心情。孟子曰：羞恶之心，义之端也。【文意】羞恶之心，人皆有之，行动之前审查愿望行动之中监督调节行动之后反思效果与影响“羞恶之心”引导我们判断是非善恶，明确行为选择的理由。羞恶之心的价值及要求行动之前行动之中行动之后“羞恶之心”引导我们判断是非春秋时期，吴越交兵，越国兵败。越王勾践入吴宫，做了吴王夫差的奴隶。勾践含羞忍辱，终于获释回国。他卧薪尝胆，访贫问苦，任用贤才，发展生产。十年生聚，十年教训，终于国家富足，军队精壮，一举灭掉吴国，勾践也成为春秋霸主。闻过而知礼，知耻而后勇。胆尝薪卧故事赏析春秋时期，吴越交兵，越国兵败。越王勾践入吴宫，做了吴为什么要做到“行己有耻”青春≠肆意放纵，总有一些基本规则不能违反，一些基本界限不能逾越。拓展延伸为什么要做到“行己有耻”青春≠肆意放纵，总有一些基本规则不能“触碰道德底线的事情不做”“触碰道德底线的事情不做”

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东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”故事赏析东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密来拜访走进生活，三省吾身，谈谈你打算怎样做？慎独，是独自一人时，仍能严守道德准则。养成自我省察的习惯，通过自省和慎独，端正自己的行为，“止于至善”。杨震身上体现了哪种优秀品质？故事赏析走进生活，三省吾身，谈谈你打算怎样做？慎独，是独自一人时，仍人的一种精神境界，我们应该有自己的格调，有我们的“至善”追求；一种“虽不能至，心向往之”的实践过程；一种美好的、永不言弃的精神状态。止于至善怎样理解？止于至善的含义人的一种精神境界，我们应该有自己的格调，有我们的“至善”追求让座陪伴和分享帮助同学

每个人都可以从点滴小事做起。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”积少成多，积善成德。让座陪伴和分享帮助同学每个人都可以从点滴小事做起。榜样不仅是一面镜子，而且是一面旗帜。好的榜样激发我们对人生道路和人生理想的思考，给予我们自我完善的力量。向榜样学习，我们的社会、我们的国家才会变得更加美好。

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有一位木匠善制桌子。他不仅把桌面刨得十分平滑，而且连抽屉的背面、底板都刨得十分光滑。有人劝他说：“抽屉背面和底板别人看不见，何必刨得那么光滑？”他说：“别人看不见，我却看得见。”故事赏析有一位木匠善制桌子。他不仅把桌面刨得十分平滑，而且连抽屉

慎独，作为中华传统文化中道德修养的一种方式、一种境界，是指在没有外在监督的情况下，能严守道德准则。慎独的含义慎独，作为中华传统文化中道德慎独的含义

每个人都可以从点滴小事做起。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”积少成多，积善成德。在生活中寻找“贤”，将他们作为榜样。

养成自我省察的习惯。检视自身的不足，不盲目自责，积极调整自己，通过自省和慎独，端正自己的行为。怎样做到的止于至善123每个人都可以从点滴小事做起。“勿以恶小而为之，勿以善小而抵御了哪些诱惑？我们要养成自我省察的习惯，“日省其身，有则改之，无则加勉”。今天哪一件应该做的事情没有完成？哪一件事情本应该做的更好？哪一件事情得到好评？……抵御了哪些诱惑？我们要养成自我省察的习惯，今天哪一件

做到“止于至善”就应该养成自我省察的习惯，检视自身的不足，不盲目自责，积极调整自己，通过自省和慎独，端正自己的行为，从点滴小事做起，积少成多，积善成德。

一个人要有远大志向，要树立为祖国、为社会奉献的情怀，让我们的社会、我们的国家变得更加美好。辩一辩VS做到“止于至善”就应该养成自我省察的习惯，检视自身的

独善其身，方能“止于至善”。一个人以宽广的胸襟、坚定的信念和高尚的品格行事处世，始终对自己拥有信心、自我激励，无论何种境遇都不弃善从恶，即使他普普通通，我们能说他一事无成吗？仅仅独善其身是不够的，因为我们生活在社会中。一切社会的完善，都是从个人做起，但如果只独善其身而不能“兼济天下”，那么，独善其身的结果未必靠得住，独善其身的价值也未必保得稳。辩一辩独善其身，方能“止于仅仅独善其身是不够的，因孔子说：“行己有耻、有耻且格。”顾炎武在《日知录•廉耻》中也讲过：“盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至。”古代信奉廉耻观的官吏，总能守身如玉地砥砺前行，换得一身清白。“行己有耻”要求我们（）A．懂荣辱，守纪律，一切按照父母老师的要求去做B．明道德，学法律，牢固树立为人处世的底线意识C．展风采，显个性，大胆尝试感到好奇的新鲜事物D