乡土中国-第6篇-《家族》课件

家族学习内容略读要点：(勾画圈点)要义概览/思维导图

精读指导：批注点评（利用读本）相关概念理解社群：是一切有组织的人群，一切社群都属于社会圈子性质。社会圈子：差序格局中的基本社群。家庭（人类学角度）：亲子所构成的生育社群。亲子指它的结构，生育指它的功能。事业组织：用来形容中国乡土社会中的家族式家庭。在生育、政治、经济、宗教等功能上具有绵续性，主轴在父子之间、婆媳之间，夫妇是配轴，这两轴都被事业的需要而排斥了普通的感情。氏族（人类学角度）：根据单系亲属原则所组成的社群。第6篇家族主旨：区别了“家”与“家族”，并具体论述了它们的性质特点。中国的家族主轴是纵的，而夫妻成了配轴。摘要：摘要：“家庭”是亲子所构成的生育社群，根据单系亲属原则所组成的社群叫“氏族”。家族在结构上包括家庭，最小的家族也可以等于家庭。在西洋家庭团体中夫妇是主轴，子女是配轴；在中国乡土社会中，父子之间是主轴，夫妇成了配轴，亲子间讲究负责和服从。第6章第6篇笔记问题：自主思考（通过阅读并分析原文，整理答案并抄在笔记本上）1、作者认为，中国人一般不流露两性间的感情，是因为把生育之外的许多功能拉入家庭社群所引起的结果，对此，你怎么看？2、试简述人类学中家庭概念和氏族概念的不同，并说说作者为什么把中国传统家庭称之为“小家族”。1、作者认为，中国人一般不流露两性间的感情，是因为把生育之外的许多功能拉入家庭社群所引起的结果，对此，你怎么看？

同意作者观点。中国的家是一个事业组织。结构原则上是一贯的、单系的差序格局。所以，中国人一般不流露两性间的感情。与西洋家庭相比，中国的家除生育功能外，还具备政治、经济、宗教等功能。在生育、政治、经济、宗教等功能上具有绵续性，主轴在父子之间、婆媳之间，夫妇是配轴，这两轴都被事业的需要而排斥了普通的感情。2、试简述人类学中家庭概念和氏族概念的不同，并说说作者为什么把中国传统家庭称之为“小家族”。家庭指亲子所构成的生育社群。亲子指它的结构，生育指它的功能。氏族指根据单系亲属原则所组成的社群。我们的家在结构上是一个氏族。但是和普通我们所谓族也不完全相同，因为我们所谓族是由许多家所组成，是一个社群的社群。因之，我在这里提了这个“小家族”的名词。小家族和大家族在结构原则上是相同的，不相同是在数量、在大小上。——这是我不愿用大家庭，而用小家族的原因。思考与探讨1.什么是社群?它的性质是什么？社群是一切有组织的人群，一切社群都属于社会圈子性质。2、为什么说“家庭”这个社群是暂时性的？家庭既以生育为功能，在开始时就得准备结束。抚育孩子的目的就在于结束抚育。3、为什么说“中国的家是一个事业组织”？家的大小是依着事业的大小而决定的。但不论大小上差别到什么程度，结构原则上却是一贯的、单系的差序格局。4、中国家庭和西方家庭有什么不同，试用文中的观点来区分两种不同的格局。（1）西方家庭：①界限明确（一个家庭的人数是清晰的）。②夫妇是主轴，子女是配轴，子女成年后独立出去。③生活堡垒：家庭是获取生活上安慰的中心，没有政治、经济、宗教等功能。④具有暂时性。（2）中国家庭：①界限模糊，有伸缩性，更像是“家族”。②父子、婆媳是主轴，夫妇是配轴。③事业社群：承担政治、经济、宗教等功能。④具有绵续性。第6篇研读专题参考、文章推荐文章推荐：1、浅谈巴金《家》中的家族文化2、

不同文化模式的感情、社会关