2018版人教部编版九上第6课《敬业与乐业》教案

★精选文档★2018版人教部编版九上第6课《敬业与乐业》讲课设计敬业与乐业【讲课目的】知识与能力掌握“旁骛、傲慢”等字词的音形义。理解全文内容，理解主题思想。过程与方法摘录并累积大批经典语句、格言。初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。认真意会演讲和口语特点的奇妙联合。感神情度与价值观指引学生品尝与意会“敬业与乐业”的精神。【要点难点】讲课要点指导学生认识“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实质，用敬业与乐业的态度对待生活。理解这篇演讲词的构造安排。讲课难点对“敬业与乐业”精神的真实意会与思疑问难。【课时安排】2016崭新精选资料-崭新公函范文-全程指导写作-独家原创1/10★精选文档★课时【讲课过程】第一课时一、新课导入同学们，请反省一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，能否能做到聚精会神、心无旁骛呢？你如何才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生进行的一次演讲，固然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍旧很有教育意义。今日我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》。二、自主预习1.背景资料梁启超(1873-1929)，近代思想家，有名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别名饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学问渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的成就。他一世著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。2.知识链接谈论文，又叫说理文，是一种剖析事物阐述事理、宣布建议、提出主张的文体。作者经过摆事实、讲道理、辨是非等方法，来确2016崭新精选资料-崭新公函范文-全程指导写作-独家原创2/10★精选文档★定其看法正确或错误，建立或否认某种主张。谈论文应当看法明确、论据充分、语言精华、论证合理、有严实的逻辑性。语言特点：①正确、严实；②归纳性和简短性；③使用修辞，表现其用词鲜亮、生动和感情色彩。谈论文三因素是：论点、论据、论证。又可分为三部分：是什么，为何，怎么做。论题是有待于证明的命题。检查预习（1）校正字音旁骛（WU）强聒不舍（guo）傲慢（du）2）词语释义旁骛：在正业之外有所追求，不专心。傲慢：慢待、不敬。征引：引用骈进：一起行进。敬业乐群：对自己的事业很尽责，和朋友相处很友好。断章取义：意思是无论上下文，孤立截取此中的一段或一句。不二法门：佛教用语，指直接入道、不能够言传的法门。常用来指最好的或唯一无二的方法。言行相顾：言行切合。强聒不舍：唠絮叨叨说个没完。强聒，过分啰嗦。不舍，不停。2016崭新精选资料-崭新公函范文-全程指导写作-独家原创3/10★精选文档★佝偻：鸡胸驼背三、合作研究（一）整体感知请通读课文，归纳每一段的段意。答案示例：第1段，对题目作简单解说，此后提出中心论点。第2段重申“有业”是“敬业”和“乐业”的基础。第3段，从反面阐述，说明无业的害处。第4段，从正面阐述，说明有业的重要。第5段，作者详细阐述有业之必需。第6段，斩钉截铁提出分论点“要敬业”。第7段，以设问方式把“要敬业”的阐述引向深入。第8段，阐述“要乐业”。第9段，归纳全文。2.本文的构造是如何的？全文能够分为几个部分，每部分的内容是什么？答案示例：整体构造是“总一一分一一总”式。第一部分（1）：揭示全篇阐述中心。“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。第二部分（2—8）:从三个方面来阐述（有业：做人之本；敬业：主一无适即是敬；乐业：生活的最高境地）。第三部分（9）:总结全篇，激励人敬业乐业。（二）研读剖析2016崭新精选资料-崭新公函范文-全程指导写作-独家原创4/10★精选文档★打破重难再读课文，找出课文中多处引用《论语》《礼记》《老子》《庄子》等古代文籍的阐述。逐个抄写这些阐述，请联合文下注释，弄懂它们的意思。答案示例：①饱食整天，无所专心，难矣哉！一一整天吃饱了饭，不肯动脑筋去做点事，这类人是很难造就的呀！②群居整天，言不及义，好行小慧，难矣哉！一一和大家整天混在一起，不说一句有道理的话，但是卖弄小聪慧，这类人是很难造就的呀！③主一无适即是敬。——专一于某种工作不旁及其余的事情就是敬业。④虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼自知。一一天地虽大，万物虽多，我只知道有蝉翼罢了。⑤坐这山，望那山，一事无成。一一坐在这座山上，又想着那座山，结果一事无成.⑥用志不分，乃凝于神。一一做事不分心，精神就能集中。⑦素其位而行，不肯乎其外。一一此刻只做分内的事，不要希望做职格外的事。⑧知之者不如好之者，好之者不如乐之者。一一知道这类道理的人比不上喜欢它的人，喜欢它的人比不上愿意去做的人。2016崭新精选资料-崭新公函范文-全程指导写作-独家原创5/10★精选文档★⑨其为人也，奋斗忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。――做人假如奋斗念书忘掉了吃饭，沉醉在学习的快乐中而忘掉了忧虑，甚至不知道自己将要老了，这样而已。第二课时一、新课导入同学们，经过上节课的学习，我们整体感知了课文的内容和构造。这节课，就让我们来详细研读此中的要点部分。二、合作研究打破重难1）要点剖析课文第二部分，谈谈作者是如何论证”有业”和“敬业”的重要性的？答案示例：论证“有业”时，（2—5自然段）作者先引用孔子的话和百丈禅师的故事，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，重申“有业”是做人之本。论证“敬业”时，（6—7自然段）先用朱熹的“主一无适便是敬”，说明“敬业”的含义就是聚精会神、心无旁骛。接着，以“为何该敬呢”和“如何才能把一种劳作做得圆满呢”设问，分别从人类生计的需要（为生活而工作）与个体生活的意义（为劳动而生活）出发，论证了“凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的”和“敬业主义，于人生最为必需，又于人生最为有益”的道理。（2）课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并无2016崭新精选资料-崭新公函范文-全程指导写作-独家原创6/10★精选文档★高低。”又说：“我信得过我当木工的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”但是，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”谈论一下，对这个问题终究应当怎么看。答案示例：课文中，作者以为任何职业伯仲之间，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚扎实地、勤奋敬业，才有可能把事情做好，从而意会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命（儒家）、获取心灵的沉寂与平易（佛家）。而拿破仑的名言，贝y是为了激励人们建立远大理想，努力发掘自己潜能，勇于向命运发出挑战。另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工确实有“尊卑”之别，任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生计需要与获取尊重；这时候，还要让职业低贱者“敬业乐业”，不只不太可能，并且有保护既有等级次序之嫌。但拿破仑的话也有问题：在一支队伍里，元帅只好有一个，士兵却需要千千万，假如每一个士兵都不放心做士兵，都怀揣着元帅梦，这支队伍的战斗力也大可思疑。毕竟，社会所供给的“元帅”职位是少之又少的，假如大部分“士兵”想当“元帅”又当不能够，人生岂不尽是一场失败？可见，两种说法合用的语境有所不同样，反应的人生观也有区别。假如说，梁启超教育人们要安于本职、不能够好高骛远，表现了2016崭新精选资料-崭新公函范文-全程指导写作-独家原创7/10★精选文档★隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑激励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进步型、外向型人生观。（3）认真阅读第8段，回答：本段的中心论点是什么？运用了哪些论证方式来论证论点？请问本段的论点再增补一个事实论据。答案示例：中心论点：凡职业都是有兴趣的。论证方式：举例论证和道理论证相联合。增补事实论据示例：居里夫人在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，特别艰辛与无聊，但她怀着找到“镭”的梦想，从没有以为这项工作是无聊的，素来没有诉苦叫苦而想放弃。写法研究本文是一篇演讲词，语言平常，充分表现了口语和演讲的特点。试从文中举出例子，并做说明。答案示例：1.引用古籍名言时，用平常的口语进行解说。例如对孔子的两句话：“饱食整天，无所专心，难矣哉！”“群居整天，言不及义，好行小惠，难矣哉！”做了生动而饶有兴趣的解说：“孔子独独关于这两种人便摇头痛惜说道：‘难！难！'”2.语言平常，如话家常。比方提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那天便绝对的不肯吃饭”。3.联合演讲时的情境，注意和听众现场沟通。比方，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，2016崭新精选资料-崭新公函范文-全程指导写作-独家原创8/10★精选文档★诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，假如我们去赌钱去吃酒，还不是同样在淘神费劲？”演讲最后，“希望诸君和我一起受用！”更是对听众直接的心灵诉求。主题理解1）作者提出“业”的含义能否是限制于人们常说的“职业”？答案示例：文中“业”的含义其实不限制于人们所理解狭义的职业。正如作者所言：“凡能够名为一件事的，其性质都是可敬的。”因此，“业”其实不限制于正式生活的职业，也能够指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也能够包括学生的学习。（2）作者在文中说：“劳作即是善事，不劳作即是罪恶。”你如何对待这类说法？答案示例：作者的这类说法值得思疑。人类或个体的生活，其实不都只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。正如“不是为了吃饭而生活”同样，人也不是“为劳动而生活”。三、讲堂小结本文是一篇演讲词，要旨鲜亮，层次清楚，语言平常，文短意长。课文构造层次清楚。开头就开宗明义地提出了“