统编版《齐桓晋文之事》(实用版)1课件

1子路、曾皙、冉有、公西华侍坐*齐桓晋文之事庖丁解牛1子路、曾皙、冉有、公西华侍坐1统编版《齐桓晋文之事》(实用版)1课件21.给下面加点的字注音。千乘之国() 俟() 章甫()哂() 喟然() 舞雩()冠者() 则王乎() 胡龁()褊小() 便嬖() 中音()批大郤() 肯綮() 踦()﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒shènɡsìfǔshěnkuìyúɡuànwànɡhébiǎnpiánbìzhònɡxìqìnɡyǐ1.给下面加点的字注音。﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒sh32.解释下列句中加点字的含义。(1)夫子哂之哂:_____(2)如其礼乐,以俟君子 俟:_____(3)端章甫,愿为小相焉 端:________________(4)鼓瑟希,铿尔 鼓:____________(5)浴乎沂,风乎舞雩 风:____________(6)保民而王,莫之能御也 御:_____(7)宜乎百姓之谓我爱也 宜:_____﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒微笑等待名作动,穿着礼服名作动,弹奏名作动,吹风抵御应当2.解释下列句中加点字的含义。﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒微笑等待名作动,4(8)老吾老,以及人之老 及:_____________(9)犹缘木而求鱼也 缘:___(10)良庖岁更刀 岁:____________(11)以无厚入有间 厚:____________________﹒﹒﹒﹒推及、推广到爬名作状,每年形作名,有厚度的刀刃(8)老吾老,以及人之老 及:_____________﹒﹒53.下列句子中,不含通假字的一项是 (

)A.鼓瑟希,铿尔B.莫春者,春服既成C.行旅皆欲出于王之涂D.臣以神遇而不以目视【解析】选D。A项,“希”同“稀”,稀疏;B项,“莫”同“暮”;C项,“涂”同“途”,道路。3.下列句子中,不含通假字的一项是 ()64.下列各句中“而”字的用法与其他三句不同的一项是 (

)A.浴乎沂,风乎舞雩,咏而归B.若无罪而就死地C.吾力足以举百钧,而不足以举一羽D.所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎【解析】选A。A项,连词,表顺承。其他三项,连词,表转折。﹒﹒﹒﹒4.下列各句中“而”字的用法与其他三句不同的一项是 ()75.将下列句子翻译成现代汉语(1)为国以礼,其言不让,是故哂之。译文:

_________________________________________________________(2)刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。译文:

_________________________________________________________参考答案:(1)治理国家要讲礼让,可是他说话一点也不谦让,所以我笑他。(2)(做国君的)给自己的妻子做榜样,推广到兄弟,进而治理好家和国。5.将下列句子翻译成现代汉语8【文本研读】子路、曾皙、冉有、公西华侍坐一、阅读文中语段,完成1～4题。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎(①)尔,毋吾以也。______________________(1)如或(②)知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎(③)大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及(④)三年,可使有勇,且知方(⑤)也。”夫子哂之。介词,比居则曰:‘不吾知也!’有人介词,在等到名词,合乎礼义的行事准则﹒﹒﹒﹒﹒﹒【文本研读】介词,比居则曰:‘不吾知也!’有人介词,在等到名9“求!尔何如?”对曰:“方(⑥)六七十,如(⑦)五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如(⑧)其礼乐,以俟君子。”“赤!尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。

(2)宗庙之事,如会(⑨)同(⑩),端章甫,愿为(⑪)小相焉。”﹒计量面积用语,纵横若干长度的意思或者连词,至于诸侯不在规定时间朝见天子诸侯一起朝见天子动词,做﹒﹒﹒﹒﹒“求!尔何如?”﹒计量面积用语,纵横若干长度的意思或101.解释文段中加点词语的含义。2.下列对选文的内容概括不准确的一项是 (

)A.开始交代了谈话的内容与方式,四位弟子环坐在孔子身旁,孔子最先发话,启发大家各言其志,起到了打消顾虑、缓和紧张气氛的作用。B.在孔子的启发下,子路不假思索,抢先回答,反映了子路急躁、坦率、爽快的性格。C.子路谦虚不够、自信有余的态度引起了孔子的微笑。这微笑中有善意的理解和宽容,也有不以为然的轻微批评,表现了孔子的豁达。D.公西华的回答显得彬彬有礼,他可能意识到孔子对子路不够谦让的批评,说起话来谨慎得多。1.解释文段中加点词语的含义。11【解析】选D。D项,彬彬有礼的是冉有,他愿意治理小国家。在他之后,公西华的回答更加谦虚,他不自诩能治理国家,而委婉地表示,愿意作为一名学生,学习怎样治理国家。【解析】选D。D项,彬彬有礼的是冉有,他愿意治理小国家。在他123.把下面句子翻译成现代汉语。(1)居则曰:“不吾知也!”译文:__________________________________________________________(2)非曰能之,愿学焉。译文:__________________________________________________________参考答案:(1)你们平日说:“没人了解我呀!”(2)不敢说我能胜任,但是愿意在这方面学习。4.孔子说“以吾一日长乎尔,毋吾以也”的目的是什么?答__________________________________________________________参考答案:消除学生的顾虑,创造一个轻松、亲切、活跃的教学氛围。3.把下面句子翻译成现代汉语。13二、阅读文中语段,完成5~7题。“点!尔何如?”

鼓(①)瑟希,铿尔,舍瑟而作(②),对曰:“异乎三子者之撰。”(1)子曰:“何伤(③)乎?亦各言其(④)志也。”曰:“莫春者(⑤),春服既(⑥)成,冠者五六人,童子六七人,浴乎(⑦)沂,风乎舞雩,咏(⑧)而归。”弹奏起身,站起来何妨,有什么关系呢代词,自己的助词,用在表时间的名词的后面,……的时候副词,已经介词,在唱歌﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒二、阅读文中语段,完成5~7题。弹奏起身,站起来何妨,有什么14

夫子喟然叹曰:“吾与点也!”(2)三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以(⑨)礼,其言不让(⑩),是故哂之。”“唯(⑪)求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?

(3)”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”介词,用谦让句首语气助词,无实义﹒﹒﹒夫子喟然叹曰:“吾与点也!”(2)介词,用谦让句首155.解释文段中加点词语的含义。6.把下面句子翻译成现代汉语。(1)异乎三子者之撰。译文:__________________________________________________________(2)夫子喟然叹曰:“吾与点也!”译文:__________________________________________________________(3)唯赤则非邦也与?译文:__________________________________________________________5.解释文段中加点词语的含义。16参考答案:(1)我和他们三位为政的才能不一样。(2)孔子不由得长叹一声道:“我赞成曾皙的想法呀!”(3)难道公西华所说的不是国家大事吗?参考答案:(1)我和他们三位为政的才能不一样。177.孔子为何要“与点”?答:

参考答案:因为曾皙之志虽不在为政,但其描述的暮春同乐图,正是孔子所向往的“礼治”社会的最高境界,是“为国以礼”的结果。对此孔子非常感慨,当即表示赞同。7.孔子为何要“与点”?18齐桓晋文之事阅读文中语段,完成1～5题。齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事可得闻乎?”孟子对曰:“仲尼之徒无道(①)桓文之事者,是以后世无传(②)焉,臣未之闻也。无以,则王乎?”曰:“德何如则可以王(③)矣?”曰:“保民而王,莫之能御也。(1)”曰:“若寡人者(④),可以保民乎哉?”曰:“可。”述说,谈论动词,传述,流传动词,行王道以统一天下这样的人﹒﹒﹒﹒齐桓晋文之事述说,谈论动词,传述,流传动词,行王道以统一天下19曰:“何由知吾可也?”曰:“臣闻之胡龁曰:王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:‘牛何之(⑤)?’对曰:‘将以(⑥)衅钟。’王曰:‘舍之!吾不忍其觳觫(húsù),若无罪(⑦)而就死地。’对曰:‘然则废衅钟与?’曰:‘何可废也,以羊易之。’不识有诸(⑧)?”曰:“有之。”曰:“是心足以王矣。百姓皆以王为爱(⑨)也,臣固(⑩)知王之不忍也。”动词,往介词,用罪过兼词,“之乎”的合音吝惜,舍不得副词,本来,原来﹒﹒﹒﹒﹒﹒曰:“何由知吾可也?”动词,往介词,用罪过兼词,“之乎”20王曰:“然,诚有百姓者。齐国虽褊小,吾何爱一牛?即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也。”曰:“王无异于百姓之(⑪)以王为爱也。以小易大,彼恶知之?王若隐(⑫)其无罪而就死地,则牛羊何择焉?”王笑曰:“是诚何心哉?我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。(2)”曰:“无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。君子之于(⑬)禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远(⑭)庖厨也。”用于主谓之间,取消句子的独立性痛惜,哀怜介词,对于形容词作动词,远离﹒﹒﹒﹒王曰:“然,诚有百姓者。齐国虽褊小,吾何爱一牛?即不忍其21王说(⑮),曰:“《诗》云:‘他人有心,予忖度(⑯)之。’夫子之谓也。夫我乃行之,反而求之,不得吾心。夫子言之,于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者,何也?”曰:“有复(⑰)于王者曰:‘吾力足以举百钧,而不足以举一羽;明(⑱)足以察秋毫之末,而不见舆薪。’则王许(⑲)之乎?”曰:“否。”“今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保,为不用恩焉。(3)故王之不王,不为也,非不能也。”同“悦”,高兴揣测禀报视力认可﹒﹒﹒﹒﹒﹒王说(⑮),曰:“《诗》云221.解释文段中加点字词的含义。2.下列对选文中文化常识的解说,不正确的一项是 (

)A.齐桓、晋文之事:齐桓公、晋文公都是春秋时期的霸主,他们的行事不是靠仁政,而是凭武力。B.寡人,寡德之人。比“孤”复杂些,古代君主自称的谦辞。C.“《诗》云”中的“诗”是指《诗经》。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶的诗歌,共305首。D.钧,古代的重量单位,三十斤是一钧。1.解释文段中加点字词的含义。23【解析】选B。“寡人”这个称号是在秦始皇之前的君主自称,春秋战国时期常用。而在其后皇帝一般都以“朕”自称。【解析】选B。“寡人”这个称号是在秦始皇之前的君主自称,春秋243.下列对上文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 (

)A.齐宣王问“桓文之事”的目的在于和孟子探讨称霸天下的办法,孟子巧妙地回避了这个问题,把行霸道之事撇开而转入了谈论行王道之事。B.孟子利用“以羊易牛”这件小事来大做文章,说这种“不忍之心”也就是仁爱的表现,博得了对方的欢心,大大缩短了彼此的思想距离。C.孟子用启发式解决了宣王心理上的疑难和矛盾,宣王对孟子说的“他人有心,予忖度之”表示衷心悦服,可见其内心有所触动。D.孟子以精彩的比喻说明了“不为”与“不能”的根本区别,指出齐宣王没施行仁政,并非“不能”,而是“不为”。这些比喻十分精当生动。3.下列对上文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 ()25【解析】选C。“他人有心,予忖度之”的话并非孟子所说。“夫子之谓也”应理解为:(这话)说的就是您(这样的人)。【解析】选C。“他人有心,予忖度之”的话并非孟子所说。“夫子264.将文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)保民而王,莫之能御也。译文:

(2)我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。译文:

(3)百姓之不见保,为不用恩焉。译文:

4.将文中画线的句子翻译成现代汉语。27参考答案:(1)使老百姓生活安定,行王道统一天下,就没有谁能够阻挡了。(2)我不是吝啬自己的钱财才用羊换掉牛的,(这么看来)老百姓说我吝啬是理所应当的。(3)百姓没有受到爱护,是因为不愿广施恩泽。参考答案:(1)使老百姓生活安定,行王道统一天下,就没有谁能285.孟子并非真的不知道“桓文之事”,在《论语》的其他篇目中对此事都有所评价,那么他为什么说“仲尼之徒无道桓文之事者”“臣未之闻也”呢?答:

参考答案:齐宣王问“桓文之事”的目的在于和孟子探讨称霸天下的办法,而孟子如果直接回答了,就必然会使话题与自己“行王道”的政治主张背道而驰。所以,他巧妙地用“臣未之闻也”回避了这个问题。这并不是有意说谎,而是采用了避实就虚的战术,他在设法给自己将要讲的内容铺设道路。后文“无以,则王乎”抓住齐宣王的关注点,化被动为主动,引导齐宣王步步走向自己的理想王国。5.孟子并非真的不知道“桓文之事”,在《论语》的其他篇目中对29庖丁解牛阅读文中语段,完成1～5题。庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦(①),砉然向然,奏刀然,莫不中音(②)。合于《桑林》之舞,乃(③)中《经首》之会。文惠君曰:“嘻,善哉!技盖(④)至此乎?”抵住合乎音律副词,又同“盍”,何、怎么﹒﹒﹒﹒﹒庖丁解牛抵住合乎音律副词,又同“盍”,何、怎么﹒﹒﹒﹒30庖丁释(⑤)刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。(1)始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以(⑥)神遇(⑦)而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因(⑧)其固然,技经肯綮之未尝,而况大乎!良庖岁更(⑨)刀,割也;族(⑩)庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新发于硎。(2)虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微(⑪)。謋然已解,如土委(⑫)地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善(⑬)刀而藏之。”文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生(⑭)焉。”放下介词,用接触介词,顺着更换众轻散落,卸落揩拭养生之道﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒庖丁释(⑤)刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技31曰:“臣闻之胡龁曰:王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:‘牛何汪学东进一步探索创新扶贫模式,他依托合作社,与妻子一起共同实施起“家门口创业”项目,免费向贫困户提供鸡苗,发放鸡饲料。超脱种种庸俗无聊的现实计较和生活束缚,或高举远蹈,或怡然自适,与活泼流动、生机盎然的大自然融为一片,从中获得生命的力量和生活的意趣,从而抚慰人们心灵的创伤和生活的苦难,这也正是中国历代士大夫知识分子在巨大的失败和不幸之后,并没有真正毁灭,而更多的是保存生命,坚持节操,隐逸遁世以山水自娱,洁身自好的道理。把下面句子翻译成现代汉语。开始交代了谈话的内容与方式,四位弟子环坐在孔子身旁,孔子最先发话,启发大家各言其志,起到了打消顾虑、缓和紧张气氛的作用。鼓(①)瑟希,铿尔,舍瑟而作(②),对曰:“异乎三子者孟子对曰:“仲尼之徒无道(①)桓文之事者,是以后世无传下列句子中,不含通假字的一项是 ()D项,彬彬有礼的是冉有,他愿意治理小国家。用于主谓之间,取消句子的独立性今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀一、阅读文中语段,完成1～4题。“为国以礼”,礼尚往来,中国出现新冠肺炎疫情后,白俄罗斯共分两次向后文“无以,则王乎”抓住齐宣王的关注点,化被动为主动,引导齐宣王步步走向自己的理想王国。忍其觳觫(húsù),若无罪(⑦)而就死地。(11)以无厚入有间 厚:____________________灵乡镇贺铺村初步建成了“老者安之,朋友信之,少者怀之”的和谐社会。君主时代,只有官吏在君主面前可以称臣。“寡人”这个称号是在秦始皇之前的君主自称,春秋战国时期常用。——[西班牙]松苏内吉“寡人”这个称号是在秦始皇之前的君主自称,春秋战国时期常用。而在其后皇帝一般都以“朕”自称。译文:__________________________________________________________“唯(⑪)求则非邦也与?”白俄罗斯出现疫情后,中方快速反译文:

_________________________________________________________下列句子中,不含通假字的一项是 ()五六十,求也为之,比及三年,可使足民。参考答案:(1)治理国家要讲礼让,可是他说话一点也不谦让,所以我笑他。后文“无以,则王乎”抓住齐宣王的关注点,化被动为主动,引导齐宣王步步走向自己的理想王国。《庖丁解牛》这则故事对我们有什么启示?有人认为庄子的养生之道是一种消极的人生哲学,你怎么看?分小组讨论一下。曰:“何由知吾可也?”(⑧)其固然,技经肯綮之未尝,而况大乎!良庖岁更(⑨)解释下列句中加点字的含义。这微笑中有善意的理解和宽容,也有不以为然的轻微批评,表现了孔子的豁达。夫妻俩用汗水和辛劳培育出来的花菇新鲜而有营养,受到城乡居民的喜爱。鼓(①)瑟希,铿尔,舍瑟而作(②),对曰:“异乎三子者齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事可得闻乎?”曰:“德何如则可以王(③)矣?”国际合作抗击疫情是各国抗疫活动的重要组成部分,没有哪个国家能凭一己之力抗击疫情。刀,割也;族(⑩)庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀(⑱)足以察秋毫之末,而不见舆薪。参考答案:(1)使老百姓生活安定,行王道统一天下,就没有谁能够阻挡了。1.解释文中加点词语的含义。2.下列对文中文化常识的解说,不正确的一项是 (

)A.庄子,姓庄,名周,我国古代著名的思想家、哲学家和文学家,战国时期道家学派的代表人物,继承并发展了老子的思想。B.庖丁,意思是名叫“丁”的厨师。先秦古书往往以职业放在人名前。C.文惠君,即梁惠王,“惠”是他的谥号。战国时期,魏惠王由安邑迁都大梁(今开封西北)后,魏国亦称梁国。梁惠王即魏惠王,公元前369年即位,在位50年。D.臣,文中是指庖丁在文惠君面前的自称。君主时代,只有官吏在君主面前可以称臣。曰:“臣闻之胡龁曰:王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰32【解析】选D。“只有官吏在君主面前可以称臣”错误,君主时代,老百姓在君主面前也可以称臣。【解析】选D。“只有官吏在君主面前可以称臣”错误,君主时代,33答:这个世界不缺少爱,也不缺乏有爱心的人,只是缺少一个平台和渠道,汪学东说,爱儿童老人网是非营利的,一对一关爱公益网络平台。译文:

_________________________________________________________下列句子中,不含通假字的一项是 ()(7)宜乎百姓之谓我爱也 宜:_____批大郤() 肯綮() 踦()庖丁解牛动作熟练,声响美妙、自然、优美。曰:“无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。“寡人”这个称号是在秦始皇之前的君主自称,春秋战国时期常用。敢于实践把握规律顺应自然积累经验(②)焉,臣未之闻也。译文:他探索创新扶贫模式,依托合作社,免费向贫困户提供鸡苗,发放鸡饲料。______(1)如或(②)知尔,则何以哉?”(1)居则曰:“不吾知也!”《养生主》是《庄子》中的名篇,主要阐明保护、蓄养生命之主——精神,提示养生的方法莫过于顺应自然。下列句子中,不含通假字的一项是 ()“一定要为他们做点什么……”汪学东在日记里写道。在中国新冠肺炎疫情严峻时刻,白俄罗斯是率先向中方提供援助的国家之一,而目前白俄罗斯正在接受中国的支持。开始交代了谈话的内容与方式,四位弟子环坐在孔子身旁,孔子最先发话,启发大家各言其志,起到了打消顾虑、缓和紧张气氛的作用。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀“《诗》云”中的“诗”是指《诗经》。3.下列对上文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 (

)A.文章先写庖丁解牛的熟练动作和美妙音响,再写文惠君的夸赞,引出庖丁对自己追求“道”的解说,以此表明主旨,条理清楚,层次分明。B.文章用庖丁解牛之初与三年之后对比:解牛三年之后,庖丁对牛的全身结构完全摸清了,凭精神和牛接触,不用眼睛看就可把它拆卸。C.庖丁解牛动作熟练,声响美妙、自然、优美。他能够“依乎天理”“因其固然”,所以他的刀用了十九年,刀刃“若新发于硎”。D.庄子通过这个寓言故事来说明“养生”的道理。文中的“养生之道”是指在社会错综复杂的矛盾中把握规律,借以自我保护的方法。【解析】选B。此项把“三年之后”的庖丁和“方今之时”的庖丁混为一谈。答:3.下列对上文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 (344.将文中画线句子翻译成现代汉语。(1)臣之所好者道也,进乎技矣。译文:

(2)以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新发于硎。译文:

4.将文中画线句子翻译成现代汉语。35参考答案:(1)我所爱好的,是(事物的自然)规律,(已经)超过(一般的)技术了。(2)用很薄的(刀刃)插入有空隙的(骨节),宽宽绰绰的,对刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。参考答案:(1)我所爱好的,是(事物的自然)规律,(已经)超365.庖丁解牛的故事谈到“依乎天理”“因其固然”,给我们怎样的启示?答:

参考答案:一切事物都有它的客观规律,只有掌握并遵循客观规律,才能把事情做好。5.庖丁解牛的故事谈到“依乎天理”“因其固然”,给我们怎样的37【重点探究】1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文是怎样塑造人物的?【点拨】①扣紧人物的性格特点记述,人物的语言都合乎各自的个性、身份、志趣、教养,显得深刻而生动。②成功地运用对话和动作来塑造人物形象,将人物的心情语态、精神气质准确地表现出来,生动感人。【重点探究】382.孟子的理想社会是什么样的?你认为这种理想在当时能实现吗?为什么?【点拨】孟子描绘了一个人民安居乐业,社会道德高尚,既恬静又和谐,带有浪漫色彩的小农经济社会。首先,这个社会的核心人物——国君有仁爱之心,且能“推恩”于百姓;其次,国家有凝聚力,有吸引力,仕者、耕者欲至,商者、行者欲来,天下“疾其君者”欲归附之;再次,人民生活富足,百姓有恒产,足温饱,知孝悌,懂礼节,不仅自己的家中安乐和睦,而且所有的人充满爱心,整个社会不再有受难之人。总之,国泰民安,天下太平。他的理想社会,与柏拉图的“理想国”一样,只能是乌托邦式的空想。在古代,尤其是在那样一个“霸道”之风盛行的社会,是没有实现的可能的。2.孟子的理想社会是什么样的?你认为这种理想在当时能实现吗?393.《庖丁解牛》这则故事对我们有什么启示?有人认为庄子的养生之道是一种消极的人生哲学,你怎么看?分小组讨论一下。【点拨】(1)①反复实践,不断积累,就能认识和掌握事物的规律。②面对困难,不应逃避,应勇于面对。③要热爱本职工作。④反复练习,熟能生巧。⑤做事要循序渐进。3.《庖丁解牛》这则故事对我们有什么启示?有人认为庄子的养生40阅读文中语段,完成1～5题。五六十,求也为之,比及三年,可使足民。齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事可得闻乎?”译文:答:教育方法因人而异礼乐治国亲密无间尊重个性下列对文中文化常识的解说,不正确的一项是 ()译文:于是,他采取“互联网+农业”的模式,实时将乡村的风土人情,农村农业生产生活的点点滴滴上传至微博、公众号等平台。曰:“无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。)也。子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎(③)大国之间,加之以师旅,(2)孔子不由得长叹一声道:“我赞成曾皙的想法呀!”他的理想社会,与柏拉图的“理想国”一样,只能是乌托邦式的空想。下列各句中“而”字的用法与其他三句不同的一项是 ()《养生主》是《庄子》中的名篇,主要阐明保护、蓄养生命之主——精神,提示养生的方法莫过于顺应自然。解释文中加点词语的含义。“寡人”这个称号是在秦始皇之前的君主自称,春秋战国时期常用。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀(⑧)其固然,技经肯綮之未尝,而况大乎!良庖岁更(⑨)文章用庖丁解牛之初与三年之后对比:解牛三年之后,庖丁对牛的全身结构完全摸清了,凭精神和牛接触,不用眼睛看就可把它拆卸。文章用庖丁解牛之初与三年之后对比:解牛三年之后,庖丁对牛的全身结构完全摸清了,凭精神和牛接触,不用眼睛看就可把它拆卸。(2)它在一定意义上陶冶、培育和丰富了人的精神世界。它可以教人们忘怀得失,摆脱利害。超脱种种庸俗无聊的现实计较和生活束缚,或高举远蹈,或怡然自适,与活泼流动、生机盎然的大自然融为一片,从中获得生命的力量和生活的意趣,从而抚慰人们心灵的创伤和生活的苦难,这也正是中国历代士大夫知识分子在巨大的失败和不幸之后,并没有真正毁灭,而更多的是保存生命,坚持节操,隐逸遁世以山水自娱,洁身自好的道理。阅读文中语段,完成1～5题。(2)它在一定意义上陶冶、培育41【素养践行】因材施教

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文是孔子“因材施教”的范例,通过孔子和四个学生的谈话,以“言志”为线索,写出了弟子们的志趣、性格,表达了孔子的思想、态度,表现了孔子循循善诱的教育家风度,反映了儒家“礼乐治国”的政治主张。【素养践行】42【运用方向】教育方法因人而异礼乐治国亲密无间尊重个性【运用方向】43保民而王

《齐桓晋文之事》一文中孟子运用迂回曲折的方式,劝说齐宣王发扬仁术,放弃霸道,阐述了“保民而王”的仁政思想。孟子描绘了一个人民安居乐业,社会道德高尚,既恬静又和谐,带有浪漫色彩的小农经济社会。首先这个社会的核心人物——国君有仁爱之心,且能“推恩”于百姓;其次,国家有凝聚力,有吸引力,仕者、耕者欲至,商者、行者欲来,天下“疾其君者”欲归附于之。保民而王44【运用方向】仁爱之心高尚和谐凝聚力理想推恩【运用方向】45顺应自然

《养生主》是《庄子》中的名篇,主要阐明保护、蓄养生命之主——精神,提示养生的方法莫过于顺应自然。课文节选部分借“庖丁解牛”的故事,来比喻社会的复杂如牛的筋骨盘结,处理世事当不懈实践,在反复实践中积累经验,“依乎天理”“因其固然”,并持“怵然为戒”的审慎态度,还应该以藏敛(“善刀而藏之”)为自处之道,这样才能做到“游刃有余”,以达到人之养生的目的。顺应自然46【运用方向】敢于实践把握规律顺应自然积累经验【运用方向】47【主题阅读】为国以礼孔子是一位有着宏伟的政治理想和远大抱负的人。曾皙描述的暮春同乐图,正是孔子所向往的“礼治”社会的最高境界,是“为国以礼”的结果。他在担任鲁国大司寇时,推行礼治,使鲁国大治。孔子的太平社会就是行仁复礼,建成“老者安之,朋友信之,少者怀之”的和谐社会。【主题阅读】48★文化传承

1.人有礼则安,无礼则危。 ——《礼记·曲礼上》

2.礼者,人道之极也。 ——荀子

3.仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。 ——管仲

4.礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

——[法]孟德斯鸠

5.礼貌是人类共处的金钥匙。 ——[西班牙]松苏内吉★文化传承49★践行楷模中国援助白俄罗斯抗疫物资中国政府援助白俄罗斯的抗疫物资于2020年4月1日抵达白俄罗斯首都明斯克国际机场并完成交接。这批物资包括新冠病毒检测盒、防护服、口罩、手套、红外线测温仪等,“是白中两国人民友谊的标志”。2020年4月15日,中国驻白使馆在中国国内采购的1万多份检测试剂运抵明斯克。★践行楷模502020年4月17日,运输中国援助的抗疫物资的又一架伊尔-76军用运输机降落在白俄罗斯首都明斯克郊区的军用机场。运抵的这批物资包括新冠病毒检测试剂盒、N95口罩、医用口罩、血氧仪、医用防护服、护目镜、红外线温度计和一次性医用手套等,总体积约为180立方米,重约30吨。这批抗疫物资是中国招商局集团、浙江吉利汽车有限公司等20多家在白俄罗斯的中资企业,以及甘肃、上海、广东、山东、江苏、湖北石首等与白俄罗斯各地方建立了友好省州或友好城市关系的省市捐赠。白俄罗斯国家急救中心首席医生瓦利丘克对中方的援助表示感谢。他说,在白俄罗斯疫情日益严峻的艰难时刻,中方提供的每件防护服、每只口罩对于医生来说都很重要。2020年4月17日,运输中国援助的抗疫物资的又一架51★素养内化运用上面的素材,以“为国以礼,富民、亲民”为话题,写一段议论文字,300字左右。答:

★素养内化52参考示例:曾皙所言勾勒了一幅童子、冠者风咏而乐的图画。用形象的方法描绘了礼乐之治下太平盛世的景象,体现了“仁”和“礼”的治国原则,是治国的根本。反映了人与人之间、人与自然之间的和谐,描绘的是一种儒家心目中的理想社会。“为国以礼”,礼尚往来,中国出现新冠肺炎疫情后,白俄罗斯共分两次向中方紧急提供了约40吨人道主义援助物资。白俄罗斯出现疫情后,中方快速反应,克服自身困难,通过各种方式和渠道努力向白俄罗斯提供力所能及的援助。向包括白俄罗斯在内的友好国家提供力所能及的抗疫援助,是中国作为一个负责任大国的应有担当,是一个曾在艰难时刻接受别人帮助的国家义不容参考示例:53辞的责任。在中国新冠肺炎疫情严峻时刻,白俄罗斯是率先向中方提供援助的国家之一,而目前白俄罗斯正在接受中国的支持。国际合作抗击疫情是各国抗疫活动的重要组成部分,没有哪个国家能凭一己之力抗击疫情。中白两国间的相互支持和帮助,充分展现了两国人民之间的深厚友谊,体现了守望相助、患难与共、以礼相待的真挚情谊。辞的责任。在中国新冠肺炎疫情严峻时刻,白俄罗斯是率先向中方提54【类文欣赏】别样人生别样精彩瘦瘦的,黑黑的,脸上始终挂着笑容……这就是汪学东。1月9日,大冶市大学生村官汪学东入选中央文明办主办的敬业奉献“中国好人榜”。汪学东说,贺铺村的花菇酱、土鸡蛋、蜂蜜、谈桥豆豉等食品,已经在全国各地有了非常多的“粉丝”,仅去年“双十一”一天,颜餐电商就卖出农产品16000余件,销售额达到了632万元,辐射带动了周边农村的发展,与颜餐电商签订产品收购协议的农户,以往为东西卖不出去而发愁,现在却担心产品数量不够卖。【类文欣赏】55“足食,足兵,民信之矣。”提起带领大家脱贫致富的汪学东时,乡亲们都纷纷竖起了大拇指:“在我们心中汪学东就像我们的亲人一样。”

2007年,汪学东从湖北美术学院毕业后,在广州一家服装厂谋得一份设计工作。汪学东却激流“逆行”,毅然选择回家创业,回报桑梓,带领村民脱贫致富,创造一番属于自己的事业。2012年,汪学东回到灵乡镇,在贺铺村当上了一名大学生村官。空余时间背着相机走村串乡的他拍摄了许多农特产品的相片,投往媒体和网络,帮助农户销售农特产品。同时,这段村官经历也让汪学东接触到了农村留守儿童和空巢老人,他们的窘境牢牢牵动着这位新任村官。“足食,足兵,民信之矣。”提起带领大家脱贫致富的汪学56“一定要为他们做点什么……”汪学东在日记里写道。2013年5月,他自己掏出了6000元钱,创办了“爱儿童老人”公益网站,关注农村弱势群体的困难。这个世界不缺少爱,也不缺乏有爱心的人,只是缺少一个平台和渠道,汪学东说,爱儿童老人网是非营利的,一对一关爱公益网络平台。帮扶对象的资料是真实的,由各村大学生村官注册上传,并全程监督、跟踪、公开及爱心反馈,搜罗的人群现在只是帮助他们解决最实际的困难,如一台学习机、一辆自行车……“一定要为他们做点什么……”汪学东在日记里写道。2057

汪学东给一位叫江杨的7岁残疾留守儿童拍了一组照片,并发在了“爱儿童老人”公益网上。江杨家里买不起轮椅,只能坐在婴儿车里。灵乡镇的党委书记看到照片后,非常重视此事,并在报纸上批示让民政办协调捐赠轮椅给江杨,第二天,民政部门就把轮椅送到了小江杨家里。这个公益平台从创办至今,已经举办了20多场次帮扶活动,为一些空巢老人送去了大量的米、油等慰问品,为留守儿童及时送上学习用品和时尚玩具,帮扶数量达到400余人次。灵乡镇贺铺村初步建成了“老者安之,朋友信之,少者怀之”的和谐社会。汪学东给一位叫江杨的7岁残疾留守儿童拍了一组照片,并58

为有效地帮助贫困农户提高收入,2014年初,汪学东和妻子远赴随州买回了第一批原料和设备,搭建起了花菇大棚。夫妻俩用汗水和辛劳培育出来的花菇新鲜而有营养,受到城乡居民的喜爱。随后,汪学东迅速扩大种植规模,成立了“大冶市灵祥花菇种植专业合作社”,带着周边的贫困户种植花菇,他的创业扶贫之路终于踏上了正轨。汪学东进一步探索创新扶贫模式,他依托合作社,与妻子一起共同实施起“家门口创业”项目,免费向贫困户提供鸡苗,发放鸡饲料。2018年1月,夫妻俩又启动了“掌上明猪”脱贫项目,向贫困户发放黑土猪苗200条,签订回购协议。为有效地帮助贫困农户提高收入,2014年初,汪学东和59

在农村一线工作多年的汪学东深知,农产品销路不畅的根源在于缺少宣传。于是,他采取“互联网+农业”的模式,实时将乡村的风土人情,农村农业生产生活的点点滴滴上传至微博、公众号等平台。美丽的山水,透明的生产过程让消费者看得舒心,买得放心……就这样,汪学东的“天猫灵祥旗舰店”收获了一大群忠实的顾客。多年的扶贫工作给周边的农户带来了实实在在的好处,真诚踏实为村民服务的汪学东也得到了乡亲的爱戴。为国以礼,致富以勤。虽获虚名,不忘初心。“初心,就是扎入芬芳的泥土中。”汪学东说,为改变农村面貌,为发展现代农业,他将寻求更多的发展方式。(摘编自《黄石日报》,2019年1月16日)在农村一线工作多年的汪学东深知,农产品销路不畅的根源60【赏析】本文题目是“别样人生别样精彩”,具有点明题旨、概括人物事迹的作用。汪学东通过努力,使贺铺村仅去年“双十一”一天,就卖出农产品16000余件,销售额达到了632万元,带动了周边农村的发展。他创办了“爱儿童老人”公益网站,关注农村弱势群体,帮扶数量达到400余人次。他探索创新扶贫模式,依托合作社,免费向贫困户提供鸡苗,发放鸡饲料。向贫困户发放黑土猪苗200条,签订回购协议。他创造了人与人之间、人与自然之间的一种新的和谐关系。【赏析】本文题目是“别样人生别样精彩”,具有点明题旨、概括611子路、曾皙、冉有、公西华侍坐*齐桓晋文之事庖丁解牛1子路、曾皙、冉有、公西华侍坐62统编版《齐桓晋文之事》(实用版)1课件631.给下面加点的字注音。千乘之国() 俟() 章甫()哂() 喟然() 舞雩()冠者() 则王乎() 胡龁()褊小() 便嬖() 中音()批大郤() 肯綮() 踦()﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒shènɡsìfǔshěnkuìyúɡuànwànɡhébiǎnpiánbìzhònɡxìqìnɡyǐ1.给下面加点的字注音。﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒sh642.解释下列句中加点字的含义。(1)夫子哂之哂:_____(2)如其礼乐,以俟君子 俟:_____(3)端章甫,愿为小相焉 端:________________(4)鼓瑟希,铿尔 鼓:____________(5)浴乎沂,风乎舞雩 风:____________(6)保民而王,莫之能御也 御:_____(7)宜乎百姓之谓我爱也 宜:_____﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒微笑等待名作动,穿着礼服名作动,弹奏名作动,吹风抵御应当2.解释下列句中加点字的含义。﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒微笑等待名作动,65(8)老吾老,以及人之老 及:_____________(9)犹缘木而求鱼也 缘:___(10)良庖岁更刀 岁:____________(11)以无厚入有间 厚:____________________﹒﹒﹒﹒推及、推广到爬名作状,每年形作名,有厚度的刀刃(8)老吾老,以及人之老 及:_____________﹒﹒663.下列句子中,不含通假字的一项是 (

)A.鼓瑟希,铿尔B.莫春者,春服既成C.行旅皆欲出于王之涂D.臣以神遇而不以目视【解析】选D。A项,“希”同“稀”,稀疏;B项,“莫”同“暮”;C项,“涂”同“途”,道路。3.下列句子中,不含通假字的一项是 ()674.下列各句中“而”字的用法与其他三句不同的一项是 (

)A.浴乎沂,风乎舞雩,咏而归B.若无罪而就死地C.吾力足以举百钧,而不足以举一羽D.所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎【解析】选A。A项,连词,表顺承。其他三项,连词,表转折。﹒﹒﹒﹒4.下列各句中“而”字的用法与其他三句不同的一项是 ()685.将下列句子翻译成现代汉语(1)为国以礼,其言不让,是故哂之。译文:

_________________________________________________________(2)刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。译文:

_________________________________________________________参考答案:(1)治理国家要讲礼让,可是他说话一点也不谦让,所以我笑他。(2)(做国君的)给自己的妻子做榜样,推广到兄弟,进而治理好家和国。5.将下列句子翻译成现代汉语69【文本研读】子路、曾皙、冉有、公西华侍坐一、阅读文中语段,完成1～4题。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎(①)尔,毋吾以也。______________________(1)如或(②)知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎(③)大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及(④)三年,可使有勇,且知方(⑤)也。”夫子哂之。介词,比居则曰:‘不吾知也!’有人介词,在等到名词,合乎礼义的行事准则﹒﹒﹒﹒﹒﹒【文本研读】介词,比居则曰:‘不吾知也!’有人介词,在等到名70“求!尔何如?”对曰:“方(⑥)六七十,如(⑦)五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如(⑧)其礼乐,以俟君子。”“赤!尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。

(2)宗庙之事,如会(⑨)同(⑩),端章甫,愿为(⑪)小相焉。”﹒计量面积用语,纵横若干长度的意思或者连词,至于诸侯不在规定时间朝见天子诸侯一起朝见天子动词,做﹒﹒﹒﹒﹒“求!尔何如?”﹒计量面积用语,纵横若干长度的意思或711.解释文段中加点词语的含义。2.下列对选文的内容概括不准确的一项是 (

)A.开始交代了谈话的内容与方式,四位弟子环坐在孔子身旁,孔子最先发话,启发大家各言其志,起到了打消顾虑、缓和紧张气氛的作用。B.在孔子的启发下,子路不假思索,抢先回答,反映了子路急躁、坦率、爽快的性格。C.子路谦虚不够、自信有余的态度引起了孔子的微笑。这微笑中有善意的理解和宽容,也有不以为然的轻微批评,表现了孔子的豁达。D.公西华的回答显得彬彬有礼,他可能意识到孔子对子路不够谦让的批评,说起话来谨慎得多。1.解释文段中加点词语的含义。72【解析】选D。D项,彬彬有礼的是冉有,他愿意治理小国家。在他之后,公西华的回答更加谦虚,他不自诩能治理国家,而委婉地表示,愿意作为一名学生,学习怎样治理国家。【解析】选D。D项,彬彬有礼的是冉有,他愿意治理小国家。在他733.把下面句子翻译成现代汉语。(1)居则曰:“不吾知也!”译文:__________________________________________________________(2)非曰能之,愿学焉。译文:__________________________________________________________参考答案:(1)你们平日说:“没人了解我呀!”(2)不敢说我能胜任,但是愿意在这方面学习。4.孔子说“以吾一日长乎尔,毋吾以也”的目的是什么?答__________________________________________________________参考答案:消除学生的顾虑,创造一个轻松、亲切、活跃的教学氛围。3.把下面句子翻译成现代汉语。74二、阅读文中语段,完成5~7题。“点!尔何如?”

鼓(①)瑟希,铿尔,舍瑟而作(②),对曰:“异乎三子者之撰。”(1)子曰:“何伤(③)乎?亦各言其(④)志也。”曰:“莫春者(⑤),春服既(⑥)成,冠者五六人,童子六七人,浴乎(⑦)沂,风乎舞雩,咏(⑧)而归。”弹奏起身,站起来何妨,有什么关系呢代词,自己的助词,用在表时间的名词的后面,……的时候副词,已经介词,在唱歌﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒二、阅读文中语段,完成5~7题。弹奏起身,站起来何妨,有什么75

夫子喟然叹曰:“吾与点也!”(2)三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以(⑨)礼,其言不让(⑩),是故哂之。”“唯(⑪)求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?

(3)”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”介词,用谦让句首语气助词,无实义﹒﹒﹒夫子喟然叹曰:“吾与点也!”(2)介词,用谦让句首765.解释文段中加点词语的含义。6.把下面句子翻译成现代汉语。(1)异乎三子者之撰。译文:__________________________________________________________(2)夫子喟然叹曰:“吾与点也!”译文:__________________________________________________________(3)唯赤则非邦也与?译文:__________________________________________________________5.解释文段中加点词语的含义。77参考答案:(1)我和他们三位为政的才能不一样。(2)孔子不由得长叹一声道:“我赞成曾皙的想法呀!”(3)难道公西华所说的不是国家大事吗?参考答案:(1)我和他们三位为政的才能不一样。787.孔子为何要“与点”?答:

参考答案:因为曾皙之志虽不在为政,但其描述的暮春同乐图,正是孔子所向往的“礼治”社会的最高境界,是“为国以礼”的结果。对此孔子非常感慨,当即表示赞同。7.孔子为何要“与点”?79齐桓晋文之事阅读文中语段,完成1～5题。齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事可得闻乎?”孟子对曰:“仲尼之徒无道(①)桓文之事者,是以后世无传(②)焉,臣未之闻也。无以,则王乎?”曰:“德何如则可以王(③)矣?”曰:“保民而王,莫之能御也。(1)”曰:“若寡人者(④),可以保民乎哉?”曰:“可。”述说,谈论动词,传述,流传动词,行王道以统一天下这样的人﹒﹒﹒﹒齐桓晋文之事述说,谈论动词,传述,流传动词,行王道以统一天下80曰:“何由知吾可也?”曰:“臣闻之胡龁曰:王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:‘牛何之(⑤)?’对曰:‘将以(⑥)衅钟。’王曰:‘舍之!吾不忍其觳觫(húsù),若无罪(⑦)而就死地。’对曰:‘然则废衅钟与?’曰:‘何可废也,以羊易之。’不识有诸(⑧)?”曰:“有之。”曰:“是心足以王矣。百姓皆以王为爱(⑨)也,臣固(⑩)知王之不忍也。”动词,往介词,用罪过兼词,“之乎”的合音吝惜,舍不得副词,本来,原来﹒﹒﹒﹒﹒﹒曰:“何由知吾可也?”动词,往介词,用罪过兼词,“之乎”81王曰:“然,诚有百姓者。齐国虽褊小,吾何爱一牛?即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也。”曰:“王无异于百姓之(⑪)以王为爱也。以小易大,彼恶知之?王若隐(⑫)其无罪而就死地,则牛羊何择焉?”王笑曰:“是诚何心哉?我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。(2)”曰:“无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。君子之于(⑬)禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远(⑭)庖厨也。”用于主谓之间,取消句子的独立性痛惜,哀怜介词,对于形容词作动词,远离﹒﹒﹒﹒王曰:“然,诚有百姓者。齐国虽褊小,吾何爱一牛?即不忍其82王说(⑮),曰:“《诗》云:‘他人有心,予忖度(⑯)之。’夫子之谓也。夫我乃行之,反而求之,不得吾心。夫子言之,于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者,何也?”曰:“有复(⑰)于王者曰:‘吾力足以举百钧,而不足以举一羽;明(⑱)足以察秋毫之末,而不见舆薪。’则王许(⑲)之乎?”曰:“否。”“今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保,为不用恩焉。(3)故王之不王,不为也,非不能也。”同“悦”,高兴揣测禀报视力认可﹒﹒﹒﹒﹒﹒王说(⑮),曰:“《诗》云831.解释文段中加点字词的含义。2.下列对选文中文化常识的解说,不正确的一项是 (

)A.齐桓、晋文之事:齐桓公、晋文公都是春秋时期的霸主,他们的行事不是靠仁政,而是凭武力。B.寡人,寡德之人。比“孤”复杂些,古代君主自称的谦辞。C.“《诗》云”中的“诗”是指《诗经》。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶的诗歌,共305首。D.钧,古代的重量单位,三十斤是一钧。1.解释文段中加点字词的含义。84【解析】选B。“寡人”这个称号是在秦始皇之前的君主自称,春秋战国时期常用。而在其后皇帝一般都以“朕”自称。【解析】选B。“寡人”这个称号是在秦始皇之前的君主自称,春秋853.下列对上文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 (

)A.齐宣王问“桓文之事”的目的在于和孟子探讨称霸天下的办法,孟子巧妙地回避了这个问题,把行霸道之事撇开而转入了谈论行王道之事。B.孟子利用“以羊易牛”这件小事来大做文章,说这种“不忍之心”也就是仁爱的表现,博得了对方的欢心,大大缩短了彼此的思想距离。C.孟子用启发式解决了宣王心理上的疑难和矛盾,宣王对孟子说的“他人有心,予忖度之”表示衷心悦服,可见其内心有所触动。D.孟子以精彩的比喻说明了“不为”与“不能”的根本区别,指出齐宣王没施行仁政,并非“不能”,而是“不为”。这些比喻十分精当生动。3.下列对上文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 ()86【解析】选C。“他人有心,予忖度之”的话并非孟子所说。“夫子之谓也”应理解为:(这话)说的就是您(这样的人)。【解析】选C。“他人有心,予忖度之”的话并非孟子所说。“夫子874.将文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)保民而王,莫之能御也。译文:

(2)我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。译文:

(3)百姓之不见保,为不用恩焉。译文:

4.将文中画线的句子翻译成现代汉语。88参考答案:(1)使老百姓生活安定,行王道统一天下,就没有谁能够阻挡了。(2)我不是吝啬自己的钱财才用羊换掉牛的,(这么看来)老百姓说我吝啬是理所应当的。(3)百姓没有受到爱护,是因为不愿广施恩泽。参考答案:(1)使老百姓生活安定,行王道统一天下,就没有谁能895.孟子并非真的不知道“桓文之事”,在《论语》的其他篇目中对此事都有所评价,那么他为什么说“仲尼之徒无道桓文之事者”“臣未之闻也”呢?答:

参考答案:齐宣王问“桓文之事”的目的在于和孟子探讨称霸天下的办法,而孟子如果直接回答了,就必然会使话题与自己“行王道”的政治主张背道而驰。所以,他巧妙地用“臣未之闻也”回避了这个问题。这并不是有意说谎,而是采用了避实就虚的战术,他在设法给自己将要讲的内容铺设道路。后文“无以,则王乎”抓住齐宣王的关注点,化被动为主动,引导齐宣王步步走向自己的理想王国。5.孟子并非真的不知道“桓文之事”,在《论语》的其他篇目中对90庖丁解牛阅读文中语段,完成1～5题。庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦(①),砉然向然,奏刀然,莫不中音(②)。合于《桑林》之舞,乃(③)中《经首》之会。文惠君曰:“嘻,善哉!技盖(④)至此乎?”抵住合乎音律副词,又同“盍”,何、怎么﹒﹒﹒﹒﹒庖丁解牛抵住合乎音律副词,又同“盍”,何、怎么﹒﹒﹒﹒91庖丁释(⑤)刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。(1)始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以(⑥)神遇(⑦)而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因(⑧)其固然,技经肯綮之未尝,而况大乎!良庖岁更(⑨)刀,割也;族(⑩)庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新发于硎。(2)虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微(⑪)。謋然已解,如土委(⑫)地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善(⑬)刀而藏之。”文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生(⑭)焉。”放下介词,用接触介词,顺着更换众轻散落,卸落揩拭养生之道﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒庖丁释(⑤)刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技92曰:“臣闻之胡龁曰:王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:‘牛何汪学东进一步探索创新扶贫模式,他依托合作社,与妻子一起共同实施起“家门口创业”项目,免费向贫困户提供鸡苗,发放鸡饲料。超脱种种庸俗无聊的现实计较和