总复习之课外文言文两则课件语文六年级下册

文言文文言文1壹翻译步骤壹翻译步骤2文言文翻译的步骤1．找到要译句子在原文的位置，仔细审读要译句子前后的句子，揣摩这段话的大致含意，明确这段话说的方向和范围。2.找到句子的特点，即得分点。3.在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲。译完全句后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。文言文翻译的步骤3东坡为钱塘守时，民有诉扇肆①负债二万者，例句：未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（扁鹊见蔡桓公））还：通“旋”，回转，掉转。“读书泰山，攻苦，食淡”——在泰山中读书，攻读勤苦，饭食粗淡。（《木兰诗》）帖：通“贴”。由于古今语法的演变，有的句型表达方式古今不同，译文时，应按现代汉语的语法习惯调整。才出门，人竟以千钱取一扇，所持立尽。（《愚公移山》）亡：通“无”。文言中还有一些特称词语，即各个领域中的习惯用语，如“下车”、“乞骸骨”、“除”、“拜”、“左迁”，表时间、年龄、风俗的称谓等，翻译时也要换成现在的说法。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。10、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。东坡为钱塘守时，民有诉扇肆①负债二万者，3、穷古义：穷尽。例句：咨臣以当世之事，由是感激。东坡为钱塘守时，民有诉扇肆①负债二万者，5、布衣古义：平民。（《如梦令》李清照）争：通“怎”。所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。2．下面词语，哪几项能概括语段中胡瑗的性格（）通假字所代替的那个字我们把它叫做“本字”。读书泰山，攻苦，食淡，终夜不寐。文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。☆直译所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。这时就要采用“留、换、删、补、调、缩”等方法。东坡为钱塘守时，民有诉扇肆①负债二万者，文言文翻译的基本方法41．留

即保留法。保留古今意义完全相同的一些词，如国号、年号、帝号、官名、地名、人名、器物名、书名、度量衡单位等。如：至和元年七月某日，临川王某记。（王安石《游褒禅山记》）译：至和元年七月某一日，临川王安石作记。“至和元年”是年号，“临川”是地名，翻译时应该保留。1．留52．换即替换法。有些词语意义已经发展，用法已经变化，语法已经不用，在译文中，应换这些古语为今语。如：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（诸葛亮《出师表》）这里的“卑鄙”应替换为“地位低、见识浅”。文言中还有一些特称词语，即各个领域中的习惯用语，如“下车”、“乞骸骨”、“除”、“拜”、“左迁”，表时间、年龄、风俗的称谓等，翻译时也要换成现在的说法。2．换63．补即增补法。原句中有省略或古今用词不同的地方，可根据现代汉语的词语和语法增加或补充一些成分，使译文显豁通顺。4．调即移位法。由于古今语法的演变，有的句型表达方式古今不同，译文时，应按现代汉语的语法习惯调整。主要有主谓倒装、宾语前置、定语后置和介词短语后置等。如：主谓倒置主语后说的情况，多用于感叹句或疑问句。如：甚矣，汝之不惠！（列子《愚公移山》）译：你不聪明也太厉害了！3．补7☆意译

所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。☆意译8壹通假字壹通假字9

通假字是一个汉语词汇，是泛指中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用读音或字形相同或者相近的字代替本字。通假字所代替的那个字我们把它叫做“本字”。1、学而时习之，不亦说乎？（《论语十则》）说（yuè）：通“悦”，愉快。2、诲女知之乎？……是知也。（《论语十则》）女：通“汝”，你。知：通“智”，聪明。3、扁鹊望桓侯而还走。（扁鹊见蔡桓公））还：通“旋”，回转，掉转。4、在肠胃，火齐之所及也。（《扁鹊见蔡桓公》）齐：通“剂”。5、担中肉尽，止有剩骨。（《狼》）止：通“只”。通假字是一个汉语词汇，是泛指中国古书的用字现象之一，106、日之其所亡。（《乐羊子妻》）亡：通“无”。河曲智叟亡以应。（《愚公移山》）亡：通“无”。7、屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。（《为学》）屏：通“摒”。8、对镜帖花黄。……火伴皆惊忙。（《木兰诗》）帖：通“贴”。火：通“伙”。9、无他，但手熟尔。（《买油翁》）尔：通“耳”，相当于“罢了”。10、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。（《如梦令》李清照）争：通“怎”。总复习之课外文言文两则课件语文六年级下册11壹古今异义壹古今异义12

1、绝境

古义：与世隔绝的地方。今义：无出路的境地。例句：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。（《桃花源记》）

2、交通

古义：交错相通。今义：各种运输和邮电事业例句：阡陌交通，鸡犬相闻。（《桃花源记》）

3、穷

古义：穷尽。今义：经济贫困。例句：复前行，欲穷其林。（《桃花源记》）

4、鲜美

古义：鲜艳美丽。今义：指（食物）味道好。例句：芳草鲜美，落英缤纷。（《桃花源记》）5、布衣

古义：平民。今义：棉布衣服。例句：臣本布衣，躬耕于南阳。（《出师表》）1、绝境13

6、感激

古义：感动振奋。今义：感谢。例句：咨臣以当世之事，由是感激。（《出师表》）7、痛恨

古义：痛心、遗憾。今义：无比憎恨。例句：未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（《出师表》）8、可以

古义：可以凭借。今义：对某事表赞同。例句：可以一战，战则请从。（《曹刿论战》）9、开张

古义：扩大。今义：开业（多指商业部门）。例句：诚宜开张圣听，以光先帝遗德。（《出师表》）10、涕

古义：泪。今义：鼻涕。例句：今当远离，临表涕零，不知所言。（《出师表》）6、感激古义：感动振奋。今义：感谢。14贰特色讲解贰特色讲解15不展家书宋，胡瑗（yuàn），布衣时，

与孙明复、蔡守道为友，读书泰山，攻苦，食淡，终夜不寐。宋代，胡瑗。在他还是平民的时候，同孙明复、蔡守道是朋友，三人在泰山读书学习，三人拼命读书，吃粗茶淡饭，通宵不睡觉。不展家书宋代，胡瑗。在他还是平民的时候，同孙明复、蔡守道是朋16

十年不归，得家书，见上有平安二字

即投之涧，不复展读，不欲分其心也。十年了都不回家，有家里面的书信来时，只要看见上面说了家里面平安无事就不再读下去，而将信扔进山涧之中，很快又开始展开书学习，不想因此而分心。 十年不归，得家书，见上有平安二字十年了都不回家，有家里面的17

1．判断下面语句翻译是否正确（

）

“读书泰山，攻苦，食淡”——在泰山中读书，攻读勤苦，饭食粗淡。 2．下面词语，哪几项能概括语段中胡瑗的性格（

） A．勤奋B．不怕清苦C．持之以恒 D．谦虚E．不顾家室F．专心致志√ABCF 1．判断下面语句翻译是否正确（）182．下面词语，哪几项能概括语段中胡瑗的性格（）宋，胡瑗（yuàn），布衣时，今义：开业（多指商业部门）。后来卖扇子的人也把所欠的钱全部还清了。天久雨且寒，有扇莫售，非不肯偿也。⑤判字笔：判案所用的毛笔。直译的好处是字字落实；宋，胡瑗（yuàn），布衣时，例句：今当远离，临表涕零，不知所言。例句：咨臣以当世之事，由是感激。（扁鹊见蔡桓公））还：通“旋”，回转，掉转。1．判断下面语句翻译是否正确（）例句：今当远离，临表涕零，不知所言。古义：与世隔绝的地方。“读书泰山，攻苦，食淡”——在泰山中读书，攻读勤苦，饭食粗淡。例句：诚宜开张圣听，以光先帝遗德。找到句子的特点，即得分点。例句：未尝不叹息痛恨于桓、灵也。东坡为钱塘守时，民有诉扇肆①负债二万者，主要有主谓倒装、宾语前置、定语后置和介词短语后置等。例句：可以一战，战则请从。一、东坡逸事东坡为钱塘守时，民有诉扇肆①负债二万者，逮至则曰：“天久雨且寒，有扇莫售，非不肯偿也。”①为：担任。②肆：商店。苏轼担任钱塘太守的时候，有一个百姓前来诉苦，说卖扇子的人欠了自己两万银子，便抓来了那个卖扇子的人，卖扇子的悲伤地说：“长时间下雨，并且天气一直严寒，有扇子又卖不出去，不是（我）不肯偿还债务。”③雨：下雨，名作动用2．下面词语，哪几项能概括语段中胡瑗的性格（19公令以扇二十来，就判字笔②随意作行、草③及枯木、竹石以付之。才出门，人竟以千钱取一扇，所持立尽。遂悉偿所负。苏轼就叫他拿二十把扇子过来，便拿起桌上的办案时所用的毛笔随意地写了行书，草书的字，并画了枯木和竹石就交付给他。（卖扇子的人）刚刚出门，人们竟然用一千元钱买一把扇子，原本卖不出去的扇子全都卖光了。后来卖扇子的人也把所欠的钱全部还清了。④以：把⑤判字笔：判案所用的毛笔。⑥行、草：行书、草书⑦悉：全部⑧负：欠。公令以扇二十来，就判字笔②随意作行、草③及枯木、竹石以付之。201解释文中加框的词语。（1）东坡为钱塘守时（

）（2）遂悉偿所负（

）2．用现代汉语解释下面句子。天久雨且寒，有扇莫售，非不肯偿也。

3．读了这则故事，你有什么启发？

担任欠长时间下雨，并且天气一直严寒，有扇子又卖不出去，不是（我）不肯偿还债务。尽可能发挥自己的特长，运用自己的能力去帮助有困难的人。1解释文中加框的词语。担任欠长时间下雨，并且天气一直严寒，有21谢谢观看谢谢观看22文言文文言文23壹翻译步骤壹翻译步骤24文言文翻译的步骤1．找到要译句子在原文的位置，仔细审读要译句子前后的句子，揣摩这段话的大致含意，明确这段话说的方向和范围。2.找到句子的特点，即得分点。3.在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲。译完全句后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。文言文翻译的步骤25东坡为钱塘守时，民有诉扇肆①负债二万者，例句：未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（扁鹊见蔡桓公））还：通“旋”，回转，掉转。“读书泰山，攻苦，食淡”——在泰山中读书，攻读勤苦，饭食粗淡。（《木兰诗》）帖：通“贴”。由于古今语法的演变，有的句型表达方式古今不同，译文时，应按现代汉语的语法习惯调整。才出门，人竟以千钱取一扇，所持立尽。（《愚公移山》）亡：通“无”。文言中还有一些特称词语，即各个领域中的习惯用语，如“下车”、“乞骸骨”、“除”、“拜”、“左迁”，表时间、年龄、风俗的称谓等，翻译时也要换成现在的说法。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。10、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。东坡为钱塘守时，民有诉扇肆①负债二万者，3、穷古义：穷尽。例句：咨臣以当世之事，由是感激。东坡为钱塘守时，民有诉扇肆①负债二万者，5、布衣古义：平民。（《如梦令》李清照）争：通“怎”。所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。2．下面词语，哪几项能概括语段中胡瑗的性格（）通假字所代替的那个字我们把它叫做“本字”。读书泰山，攻苦，食淡，终夜不寐。文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。☆直译所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。这时就要采用“留、换、删、补、调、缩”等方法。东坡为钱塘守时，民有诉扇肆①负债二万者，文言文翻译的基本方法261．留

即保留法。保留古今意义完全相同的一些词，如国号、年号、帝号、官名、地名、人名、器物名、书名、度量衡单位等。如：至和元年七月某日，临川王某记。（王安石《游褒禅山记》）译：至和元年七月某一日，临川王安石作记。“至和元年”是年号，“临川”是地名，翻译时应该保留。1．留272．换即替换法。有些词语意义已经发展，用法已经变化，语法已经不用，在译文中，应换这些古语为今语。如：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（诸葛亮《出师表》）这里的“卑鄙”应替换为“地位低、见识浅”。文言中还有一些特称词语，即各个领域中的习惯用语，如“下车”、“乞骸骨”、“除”、“拜”、“左迁”，表时间、年龄、风俗的称谓等，翻译时也要换成现在的说法。2．换283．补即增补法。原句中有省略或古今用词不同的地方，可根据现代汉语的词语和语法增加或补充一些成分，使译文显豁通顺。4．调即移位法。由于古今语法的演变，有的句型表达方式古今不同，译文时，应按现代汉语的语法习惯调整。主要有主谓倒装、宾语前置、定语后置和介词短语后置等。如：主谓倒置主语后说的情况，多用于感叹句或疑问句。如：甚矣，汝之不惠！（列子《愚公移山》）译：你不聪明也太厉害了！3．补29☆意译

所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。☆意译30壹通假字壹通假字31

通假字是一个汉语词汇，是泛指中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用读音或字形相同或者相近的字代替本字。通假字所代替的那个字我们把它叫做“本字”。1、学而时习之，不亦说乎？（《论语十则》）说（yuè）：通“悦”，愉快。2、诲女知之乎？……是知也。（《论语十则》）女：通“汝”，你。知：通“智”，聪明。3、扁鹊望桓侯而还走。（扁鹊见蔡桓公））还：通“旋”，回转，掉转。4、在肠胃，火齐之所及也。（《扁鹊见蔡桓公》）齐：通“剂”。5、担中肉尽，止有剩骨。（《狼》）止：通“只”。通假字是一个汉语词汇，是泛指中国古书的用字现象之一，326、日之其所亡。（《乐羊子妻》）亡：通“无”。河曲智叟亡以应。（《愚公移山》）亡：通“无”。7、屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。（《为学》）屏：通“摒”。8、对镜帖花黄。……火伴皆惊忙。（《木兰诗》）帖：通“贴”。火：通“伙”。9、无他，但手熟尔。（《买油翁》）尔：通“耳”，相当于“罢了”。10、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。（《如梦令》李清照）争：通“怎”。总复习之课外文言文两则课件语文六年级下册33壹古今异义壹古今异义34

1、绝境

古义：与世隔绝的地方。今义：无出路的境地。例句：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。（《桃花源记》）

2、交通

古义：交错相通。今义：各种运输和邮电事业例句：阡陌交通，鸡犬相闻。（《桃花源记》）

3、穷

古义：穷尽。今义：经济贫困。例句：复前行，欲穷其林。（《桃花源记》）

4、鲜美

古义：鲜艳美丽。今义：指（食物）味道好。例句：芳草鲜美，落英缤纷。（《桃花源记》）5、布衣

古义：平民。今义：棉布衣服。例句：臣本布衣，躬耕于南阳。（《出师表》）1、绝境35

6、感激

古义：感动振奋。今义：感谢。例句：咨臣以当世之事，由是感激。（《出师表》）7、痛恨

古义：痛心、遗憾。今义：无比憎恨。例句：未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（《出师表》）8、可以

古义：可以凭借。今义：对某事表赞同。例句：可以一战，战则请从。（《曹刿论战》）9、开张

古义：扩大。今义：开业（多指商业部门）。例句：诚宜开张圣听，以光先帝遗德。（《出师表》）10、涕

古义：泪。今义：鼻涕。例句：今当远离，临表涕零，不知所言。（《出师表》）6、感激古义：感动振奋。今义：感谢。36贰特色讲解贰特色讲解37不展家书宋，胡瑗（yuàn），布衣时，

与孙明复、蔡守道为友，读书泰山，攻苦，食淡，终夜不寐。宋代，胡瑗。在他还是平民的时候，同孙明复、蔡守道是朋友，三人在泰山读书学习，三人拼命读书，吃粗茶淡饭，通宵不睡觉。不展家书宋代，胡瑗。在他还是平民的时候，同孙明复、蔡守道是朋38

十年不归，得家书，见上有平安二字

即投之涧，不复展读，不欲分其心也。十年了都不回家，有家里面的书信来时，只要看见上面说了家里面平安无事就不再读下去，而将信扔进山涧之中，很快又开始展开书学习，不想因此而分心。 十年不归，得家书，见上有平安二字十年了都不回家，有家里面的39

1．判断下面语句翻译是否正确（

）

“读书泰山，攻苦，食淡”——在泰山中读书，攻读勤苦，饭食粗淡。 2．下面词语，哪几项能概括语段中胡瑗的性格（

） A．勤奋B．不怕清苦C．持之以恒 D．谦虚E．不顾家室F．专心致志√ABCF 1．判断下面语句翻译是否正确（）402．下面词语，哪几项能概括语段中胡瑗的性格（）宋，胡瑗（yuàn），布衣时，今义：开业（多指商业部门）。后来卖扇子的人也把所欠的钱全部还清了。天久雨且寒，有扇莫售，非不肯偿也。⑤判字笔：判案所用的毛笔。直译的好处是字字落实；宋，胡瑗（yuàn），布衣时，例句：今当远离，临表涕零，不知所言。例句：咨臣以当世之事，由是感激。（扁鹊见蔡桓公））还：通“旋”，回转，掉转。1．判断下面语句翻译是否正确（）例句：今当远离，临表涕零，不知所言。古义：与世隔绝的地方。“读书泰山，攻苦，食淡”——在泰山中读书，攻读勤苦，饭食粗淡。例句：诚宜开张圣听，以光先帝遗德。找到句子的特点，即得分点。例句：