国学知识竞赛初赛题目(含答案)

哲学20、历史10、文学20、艺术15、宗教10、民俗15,、教育、科学20选择题两分一题。哲学类1.孔子提倡中庸之道的理论根底是：(B)A.阴阳五行B.天人合一C.道法自然中庸之道的理论根底是天人合一。通常人们讲天人合一主要是从哲学上讲，大都从?孟子?的“尽其心者，知其性也；知其性，那么知天矣〞〔?尽心?〕讲起，而忽略中庸之道的天人合一，更无视了天人合一的真实含义。天人合一的真实含义是合一于至诚、至善，到达“致中和，天地位焉，万物育焉〞、“唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性那么能尽人之性；能尽人之性，那么能尽物之性；能尽物之性，那么可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，那么可以与天地参矣〞的境界。“与天地参〞是天人合一。这才是?中庸?天人合一的真实含义。因而?中庸?始于“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教〞而终于“‘上天之载，无声无臭。’至矣〞。这就是圣人所要到达的最高境界，这才是真正意义上的天人合一。天人合一的天是善良美好的天，天人合一的人是像善良美好的天那样善良美好的人，天人合一就是人们自觉修养所到达像美好善良的天一样造福于人类和自然理想境界。2.墨子的主要思想是“兼爱〞，他所反对的“爱有差等〞这一观点是哪家学派的？〔A〕A.儒家B.法家C.道家D.兵家爱有差等为儒家主张孟子说：“君子之于物也，爱之而弗仁；于民也，仁之而弗亲。亲亲而仁民，仁民而爱物。〞(?孟子·尽心上?)孟子同墨者夷之辩论时，问他“信以为人之亲其兄之子，为假设亲其邻之赤子乎？〞(?孟子·媵文公上?)对于兄之子的爱，自然会厚于对邻人之子的爱。在孟子看来，这是完全正常的；人应当做的就是推广这种爱使之及于更远的社会成员。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼〞。(?孟子·梁惠王上?)这就是孟子所说的“善推其所为〞(同上)。这种推广是在爱有差等的原那么根底上进行的。3.孔子为自己的教学定睛“孔门四教〞，具体指的是：〔B〕A.修身、齐家、治国、平天下B.文、行、忠、信C.礼、义、学、文?论语·述而?载:“子以四教:文、行、忠、信。〞表达了孔子思想中由低到高、循序渐进的一种教育思路。这充分说明孔子认识到学必有所本,而所本的文化典籍并不是学习的终极目的。在孔子那里,他是想通过“文、行、忠、信〞这样一个逐步深入的学习过程,培养学生全面的道德素养。“求是〞是当今社会一直提倡的。“君子之学，唯求其是〞是〔C〕的名言。朱熹B.荀子C.王阳明D.王夫之5.?三十六计?是表达我国古代卓越军事思想的一部兵书，以下不属于?三十六计?的是：〔B〕

A.浑水摸鱼

B.反戈一击

C.笑里藏刀

D.反客为主胜战计瞒天过海围魏救赵借刀杀人以逸待劳趁火打劫声东击西敌战计无中生有暗渡陈仓隔岸观火笑里藏刀李代桃僵顺手牵羊攻战计打草惊蛇借尸还魂调虎离山欲擒故纵抛砖引玉擒贼擒王混战计釜底抽薪混水摸鱼金蝉脱壳关门捉贼远交近攻假道伐虢并战计偷梁换柱指桑骂槐假痴不颠上屋抽梯树上开花反客为主败战计美人计空城计反间计苦肉计连环计走为上计“圣人千言万语只是教人存天理，灭人欲〞是哪一学派的观点〔D〕心学学派B.法家学派C.墨家学派D.程朱学派朱熹说：“圣人千言万语只是教人存天理，灭人欲〞，“学者须是革尽人欲，复尽天理，方始为学〞〔?朱子语类?卷四〕。后世人评判宋明理学时，多言“存天理，灭人欲〞禁锢了人的自由等。朱熹在?朱子语类?中说：“去其气质之偏，物欲之蔽，以复其性，以尽其伦。〞〔卷七〕简单的说，朱熹主张的是明理见性，人为自己的私欲所蒙蔽，所以看不到自己的真实面貌，所以不能体悟到天地之理，要想体验到、找到万事万物的共同之理，就要除去人的私欲。孟子提出了“尽心〞、“存心〞、“养心〞之学，“尽心〞就是要在认识上到达自我超越，“知性知天〞；“存心〞也便是“养心〞，即是养性知天，所以孟子说：“养心莫善于寡欲。〞〔?孟子·尽心下?〕孔子说：“性相近也，习相远也。〞〔?论语·阳货?〕孔子的意思是人有不同，但初始共同的地方很多，但是由于习染性情就变的很复杂多样了，孟子在这个问题上认为人的“真我〞是一样的，为什么不同哪？主要是因为人的私欲，所以他提倡要超越“自我〞，实现“真我〞，这也就是他发挥孔子思想的一个方面，也是他给宋明理学家留下一个可以发挥的地方。春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主张进行整理，将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派〞、“专制君主的参谋集团〞、“劳苦群众的行动帮会〞、“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派〞。按顺序它们分别是〔D〕儒、道、墨、法

C.墨、儒、法、道

B.法、儒、道、墨

D.道、法、墨、儒8.平时所谓“五常〞在儒学中称作“五德〞，五德之首是以下〔C〕A礼B义C仁D信9.古人多为推崇“颜回之乐〞，试从?论语?中举出孔子对“颜回之乐〞的描述〔提示：请填写?论语?原文〕。〔2分〕一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃〞是所说的四句谒。〔2分〕〔六祖〕慧能文学类1.以下哪一部剧作不属于元杂剧的四大爱情剧：〔C〕A?墙头马上?B?拜月亭?C?梧桐雨?D、?倩女离魂?元杂剧的四大爱情剧分别是?墙头马上?、?拜月亭?、?倩女离魂?、?西厢记?“黯然销魂者，唯别而已矣。〞?别赋?的作者是〔B〕A.庾信B.江淹C.欧阳修D.萧纲“洛阳纸贵〞比喻作品风行一时，广为流传，这个成语与以下哪部著作有关？〔A〕A.左思的?三都赋?B.司马相如的?上林赋?C.班固的?两都赋?D.张衡的?二京赋?“字字写来都是血，十年辛苦不寻常〞和“文不甚深，言不甚俗〞分别讲的是中国古典文学中的〔D〕A.?红楼梦?和?水浒传?

B.?西游记?和?水浒传?

C.?西游记?和?三国演义?

D.?红楼梦?和?三国演义?5.“红娘〞今指代为爱情牵线搭桥的人，请问她最早出现在哪部文学作品中？〔A〕A.元稹的?莺莺传?B.王实甫的?西厢记?C.汤显祖?牡丹亭?D.李好古?张生煮海?“红颜弃轩冕，白首卧松云。〞是李白用来形容哪位诗人的〔D〕A.王勃B.王维C.韦应物D.孟浩然姜夔?扬州慢?中“纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。〞其中豆蔻词工指的是哪位诗人〔B〕A.韦庄B.杜牧C.白居易D.温庭筠以下〔B〕不是苏门四学士之一。A.黄庭坚B.陈师道C.张耒D.晁补之9.“问世间、情是何物，直教生死相许。〞出自词?摸鱼儿·雁丘词?，其作者为〔C〕A.纳兰性德B.李煜C.元好问D.冯延巳10.“乐府双壁〞指的是和。〔2分〕?孔雀东南飞??木兰诗?三．艺术1.“蚕头雁尾〞是哪一种书体的用笔特征？〔B〕A篆书B隶书C楷书D行书2.下面不是中国古代十大名曲之一的是(D)A?汉宫秋月?B?高山流水?C?广陵散?、D?渔歌唱晚?3.齐白石自称“愿为青藤门下走狗〞表达他对明代著名书画家谁的崇拜之情？〔A〕A、徐渭B、朱耷C、徐开化4.被后人称为“画圣〞的是〔A〕A．吴道子 B．张择端 C．黄公望 D．赵孟頫5.被称为百戏之祖的是〔C〕A.京剧B.越剧C.昆曲D.秦腔6.以烧制青瓷闻名，具有“青如天，面如玉，蝉翼纹，晨星稀，芝麻支钉釉满足〞的典型特色为宋代五大名窑之首的是。〔1分〕汝窑楷书四大家为、、、。〔4分〕欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫历史1、“土者，有土也，君其拜受之。〞当日公子重耳流亡在外，路途艰辛，饥肠辘辘，路遇百姓而求食，百姓用器皿盛土而进，身边的一位贤士便说了上述这句智慧的话语，原本怒从心起的的重耳闻此言，跪了下来，把土捧在手里。请问，这位贤士是：〔B〕A狐偃B赵衰C介子推2.商鞅变法在社会经济方面对后世影响最深远的是

〔

C〕

A．废除井田制

B．奖励耕战

C．重农抑商

D．建立县制3.台湾是中国领土不可分割的一局部，最早将台湾纳入其行政管理范围的是〔Ｃ〕A三国B隋朝C元朝D清朝4.历史上在位时间最长、子女最多的皇帝是〔A〕A康熙帝B乾隆帝C汉武帝D万历帝

5.我国历史上最早使用纸币是在〔B〕朝A唐B北宋C南宋D元杜甫诗“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米留脂栗米白，公私仓禀俱丰实“，描述的盛世景象出现在

〔

Ｄ〕

A:武那么天时

B.唐文宗

C.唐太宗时

D.唐玄宗时.西汉之初，民生凋敝，经过几任君主的休养生息，到达了历史上第一个太平盛世，史称〔1分〕文景之治科学、教育1.人体五脏有心、肝、脾、肺、肾在中医的五行学说中，分别以五行表示五脏特性，对应的顺序为〔D〕A金木水火土B土火木金水C水金木火土D火木土金水2.被称为先天之本的脏腑是〔B〕被称为后天之本的脏腑是〔C〕A、心B、肾C、脾D、肝3.魏晋时期的数学家〔A〕，运用极限理论，提出了计算圆周率的正确方法。A.刘徽B.祖冲之C.张丘建D.秦九昭4.我国古代的科举制度是什么时候开始的〔

A〕A.隋

B.唐

C.宋

D.明5.“惟楚有材，于斯为盛〞是哪个书院的对联〔C〕A.白鹿洞书院B.应天书院C.岳麓书院D.嵩阳书院六．宗教1.〔C〕是汉传佛教的主流，由中国独立开展出的三个外乡佛教宗派之一，也是汉传佛教最主要的象征之一。A.密宗B.律宗C.禅宗D.法相宗2.道教有“十洲三岛〞之说，三岛指：，，。昆仑方丈蓬莱丘3.佛教的四大名山为，，，。山西五台山文殊菩萨、安徽九华山地藏王菩萨、\t