我心中的孔子作文

第我心中的孔子作文《孔子》观后感篇一

上周三，我们看了一部宣扬爱国主义的电影。这部电影的名字是孔子。

众所周知，孔子是我们国家的伟大圣人。在鲁国时，他救了一个小奴隶，这个奴隶因对抗奴隶制而需要和他一起埋葬，这在当时引起了司马的强烈不满。因此，傅对此仍然耿耿于怀，想尽一切方法把孔子赶出鲁国。最后，由于司马的阴谋，我们的圣人被赶出了他的家乡。看到这一点，我为孔子悲惨的命运感到焦虑。

在环游世界的路上，越来越多的人追随孔子。孔子也写了许多书，并把它们传给了他的弟子。孔子的这些作品弘扬了“仁义〞的理念，赢得了许多人的赞赏，因此获得了很大的声誉。有一次，孔子和他的弟子不得不走过结冰的湖，但是因为冰破了，孔子所有的书都掉进了冰里。这时，孔子最喜欢的学生颜回为了救老师的书，走进了冰里，死于寒冷。仁慈的孔子把他抱在怀里，四个多小时都没有放开。看到这里我很感动，因为从这里我看到了孔子像孩子一样热爱生活的高尚道德。

电影《孔子》让我受益匪浅。它让我了解了孔子的生活、思想和精神。孔子一生都在一本书里度过，从不厌倦阅读。他的学生遍布世界各地。他的行为在中国古代历史上是独一无二的。这也是中国古代历史上不可或缺的人才！我们的老师，像孔子一样，也悄悄地把他们的生命献给了我们，让我们学习新知识。孔子是一位思想家和教育家，他的许多事迹和理论至今仍在流传。例如，一些经典的儒家理论，如“通过预热过去来学习新事物〞和“相信你所说的，做你所做的〞，一直值得学习。我们要感谢像孔子这样的老师。我们想学习孔子的儒家经典。

我心中的孔子作文600字篇二

孔子是春秋末期的思想家，政治家，教育家，儒家学派的创始人。

在孔子心中，行义是人生的最高价值。在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。孔子以好学著称，对各种知识都有着浓厚的兴趣，所以他多才多艺，知识渊博。被当成无所不知的圣人，但孔子自我却不这样认为，孔子曰："圣那么吾不能，吾学不厌，而教不倦也。"孔子谁他那里有不明白的东西，他就拜谁为师。所以说，"三人行，必有我师"。

孔子生性正直，又主张直到而行，他曾说："吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。"与人为善，孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自我也是一个很善良的人富有同情心，乐于助人，待人真诚，宽厚。"己所不欲，勿施于人"，"君子成人之美，不成人之恶"，"躬自厚面，薄责于人"等等，都是他的做人准那么。

他让我们懂得他"安贫乐道"，"学而不厌，诲人不倦""直道而行"的精神品质。

同孔子的仁说和礼说联系，在治国的方略上，他主张"为政以德"，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略叫"德治"或"礼治。"这种方略把德，礼施于民，实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条，打破了贵族和庶民间原有的一条界限。

孔子的仁说，表达了人道精神，孔子的礼说，那么表达了礼制精神，孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华，表达了孔子德治主张的政治思想。

经过以上的资料，我对孔子的精神品质和政治思想有了进一步的认识，孔子的弟子遍天下，也把仁，义，礼，智，信，传遍了天下，是我心中的伟人。

我心中的孔子作文篇三

中国历史上，有一个人，一生坚持自己的理想，虽四处碰壁，却决不放弃，他被人称为亚圣。他的人生很悲惨，3岁丧父；16岁丧母；19岁娶妻；52岁担任司空、司寇出席峡谷之会55岁，同游列果；68岁，会到鲁国；69岁，独子去世；71岁，颜回去世；73岁去世。他的人生也很饱满，他是周游列国的闲人，劝国君听从他的“仁〞的忙人，写书智慧的强人。他是谁呢？他就是春秋的教育家孔子。

他巨头凸出，像尧。一双豆子小的眼睛充满智慧；一张和蔼的面孔上长满了胡须，盖住了像天一样大的嘴巴。孔子的头顶是平的，两边是尖的，他在他父亲68岁时才出生，有些营养不良，长得略丑，《苟子》如此评价他：“仲尼之状，面如蒙倛〞。孔子常穿着青色外衣，袖子特长像青云，里面穿着衬衫，一双白鞋在下，时隐时现。

他52岁才戴上人生中第一顶官帽，当时鲁国的国君成就了他的“仁义〞，担任过司空、司寇等职务。

孔子及其弟子给我们留下了多部儒家经典著作，其中，就包括现在我还在学习的《论语》。

孔子还留下了许多文化知识，带我们走向君子之道。如今，在山东有孔庙，在孔校有孔像，在清华北大有孔像，在北湖有孔像在许许多多的地方都留存有孔子思想的印记。

我最喜欢得的孔子的学生有：颜回、子路、子贡这三位。

子贡自知不及颜回，他说：“回也闻一以知十，赐也闻一以知二。“孔子对颜回的评价也非常高，曰：“弗如也，吾与汝弗如也。〞颜回学习擅长触类旁通，学一道题，就会十道题，子贡顶多会二道题，颜回听一次就会做十道，子贡只会二道题，孔子连连点，子贡虽聪明，但不会变通。比方，有人知道5+1=6却不知道1+5=6有人还知道2+4=6、3+3=6。

第二位是子路，孔子说：“道不行，乘桴浮于海从我者，其由与！〞子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。〞孔子觉得天不由我，子路陪我去大漂流。子路很快乐，孔子说：“你太勇敢，也不可以。〞子路虽然勇敢，但不谦厚。子路明明知道官立有战乱，他还冒着生命危险去救朋友，最后因为帽子丢了，他去捡帽子，被人杀了。

第三位是子贡，子贡问曰，赐也何如子曰：“女器也。〞“曰：“何器也？〞曰：“瑚琏也。〞孔子说子贡是一个器皿，一个有用的器皿虽然他很聪明，但不谦虚。人家给他讲道理，他不听取别人善意的劝告。

《论语》中的“君子上达，小人下达〞告诉我们做人的方法。君子和小人的区别，君子品行高尚，小人爱利益、爱金钱。“老者安之，朋友信之，少者怀之。〞是孔子的理想。

我的目标是：“质文那么野，文胜质那么史，文质彬彬，然后君子。〞我要坚持自己的本质，文质彬彬，然后就可以成为君子。

孔子的《论语》深深的刻在我心中像珍贵的黄金一样，收藏它，使用它。

我心中的孔子作文700字篇四

在孔子研究院，我见到了众多的孔子画像。其中有太多的画像，假设不经工作人员的介绍，我还真看不出，原来那些形象迥异的画中人竟是孔子。同画的是一个人，且多是孔子当年行教时期的作品，可为什么相差甚远呢？

其中一幅画像，画得很狞厉，粗俗。看着凶悍粗壮，双耳垂轮，二目露白，鼻露孔，嘴露齿，简直就像蛮夷，看不出有丝毫的修养与智慧。不由轻叹：这，怎么能是孔子呢？

这就是孔子。解说的口气非常坚决，仿佛她见过孔子。她说，孔子长得就是高大健壮，面目七露，凝重威严。见她这般毋庸置疑，我也无心再争辩什么。只坚信，我心中的孔子，绝不是这样的，绝不是这般大鱼大肉，大腕喝酒所养就的庸俗模样。他身材确实高大魁梧，但在智慧和谦恭的映衬下，只会显得他更加和蔼，悠远，大度。

他历经沧桑，饱受风云动乱，但依然心有执著，胸怀天下，孜孜以求，诲人不倦。

孔子时刻忧系的是家国天下，挂牵的是芸芸众生，有着这样博大深远情怀的人，怎么可能会是一副粗俗蛮野的嘴脸？就算有着某些的不完美，相信也早被那渊博的智见与宽厚的仁德给淡去了。

一直喜欢画圣吴道子所画的孔子像。在这里有见，在家也早有珍藏。他确实画出了我们心中的孔子，形神契合。老人身着一袭长衣衫，须髯飘逸，双目前视，拱手而立，愈发显得谦逊和蔼，那是一种风烟俱净后的淡然，那是一种千帆过尽后的宁静。

这幅画像，不偏不倚、恰到好处地暗合了我心中的孔子模样，因此，收藏心底，永远。

以前，曾看过一个小故事，说苏东坡和佛印两个好朋友常在一起参禅悟到，一日，忽谈到彼此像什么的问题。苏东坡说佛印像是一坨牛粪，而佛印却说苏像一尊佛。可见，一个人的心境与修养的不同，也自会导致眼界的清浊及见识的上下。由此，也不难理解孔子在众画师作品中所呈现出来的迥异模样了。

我心中的孔子作文篇五

宽厚的臂膀承受太多不屑，额间的纵横表达历史深邃，相合的双掌表达大爱思想。“岁寒，然后知松柏之后凋也。〞艰难困苦，更能表达不屈不挠的坚强品质；“己所不欲，勿施于人〞，推己及人，希望人人互相体谅，宽容大度；“学而不思那么罔，思而不学那么殆〞，强调了“思〞的重要性，无“思〞之学只为死学，无所益……儒家思想源远流长，儒家文化博大精深，只有用心才可品味深刻内涵。

儒家思想的代表当推孔子，他给我们后人留下许多精神养料，从中比照思考我们的人生，我们的价值观和道德修养，怎能不深受启迪？如北人吃南方菱，整吞菱而食之，又信心十分地说：“我知此物，整吞不过为清火，我家乡山上到处都长着这个呢！〞明为不知，却硬要掩盖面子将生于水的菱说为长在山上。“知之为知之，不知为不知，是智也。〞如果他有自知之明，还会做这么荒唐可笑的事吗？然而，古人毕竟已成为历史，现实社会中难道没有这样虚伪自高、自欺欺人之人吗？读了这篇古文，难道没有受到点滴启发？难道不应自省？

孔子作为政治家，不断游说奔波于诸国之间，试图让好战的君王转变思想，体恤百姓。虽说没有功绩，但也竭尽全力，为那个混乱动乱时代的稳定探索过。作为教育者，他那么是贫苦劳作子弟的恩师，用毕生心血培养三千桃李，把他们从无知无聊的生活中引领出来。

儒学，在当代中国人心中仍占有不少份量，但儒学开展并不顺畅。春秋时期，百家争鸣，儒家不过是其中一份子，而秦始皇统一六国，焚书坑儒那么给儒家灭顶之灾。汉朝“罢黜百家，独尊儒家〞让儒家地位脱颖而出。至于明清，儒家被奉为正统思想，“四书五经〞、“八股取士〞，儒学成为残害中国古代书生的一把利剑，成为鲁迅先生的耙子，进步青年唾弃的对象。

然而，儒学并无过错，错于腐朽统治者和一味追逐功名利禄的读书人。儒学所提倡的仁爱思想，仍可作为当今人的思想行为准那么。而孔子的因材施教，不就是现在提倡的教育观吗？

儒学是中华智慧的结晶，在不断涌动、翻腾的现代潮流中，更需要我们华夏儿女的守护。

我心中的孔子作文篇六

自古以来，伟大的教育家、思想家、西方哲学家层出不穷。但在众多圣贤中，我最佩服的还是我们东方的圣贤：孔子。

孔子生于春秋时期。他叫邱，来自。他是中国伟大的思想家、教育家，号称三千弟子。关于他的故事太多了！所以今天就来说说我心中的孔子吧！

首先，我觉得他是一个一辈子问问题，搜肠刮肚毫无羞耻心的人。我们知道孔子有很多导师。从道教创始人到故事中的两个六岁小孩。这样生动的例子自然表达了孔子的谦虚和努力！但这还不够深刻，因为孔子仍然是一个终生好学、好学的人。子曰：“50立有无30，40不乱，50知天命，60唯命是从，70为所欲为，不逾矩！〞从十五岁到七十岁，孔子一共活了七十三岁。算算吧，孔子80%的人生都在学习！“活到老，学到老〞。这句话完美的表达在孔子身上！

其次，我觉得孔子是一个人，一个礼义之人，一个国家，无视生死。孔子四十多岁开始讲学，一生弘扬仁义礼智信。以礼治国。为了国家，他可以“灭三都〞，为了国家，他可以亲自带兵。然而，鲁的君主为了自己的利益把孔子赶出了鲁。但是，孔子并没有放弃。在与门徒一起流浪的十九年里，他仍然没有放弃。他几次差点丢了性命，却早已口口声声的仁义礼智信。也许真正的无畏不仅仅是战斗中“不怕死〞的烈士，更是教育不怕一切困难的老师！

第三，我认为孔子仍然是一个具有伟大战略思想的人。2023年有一部很受欢送的电影叫《孔子》，里面有一个片段是这样的：齐想利用国联刺杀，以为孔子早就预料到了这一招，派了500人乘坐运兵车，但是实施过程中出现了问题，运兵车没有出动。然而孔子准备好了，国联开始了。齐用战车五百辆，鲁连战车五百辆。看到这种情况，齐不得不撤退。说到这里，有些朋友会问，鲁的战车是从哪里来的？哈哈！五百辆战车不在。因为站得高，看不清下面的景象，于是孔子集中一百辆牛车，拉着身后的扫帚，雾霾弥漫地开始奔跑。就这样，形成了“五百辆战车〞的壮观景象！孔子的策略是这样的：兵者有理，出奇制胜！

这是我心中的孔子，这是孔子。爱妻爱己。就像它的第一任老师，生产博士说的：“想在你的国家生老病死，离不开勇者和仁忠。〞孔子不愧为真正的君子！他的弟子们已经把仁、义、礼、智、信传遍了全世界！

我心中的孔子：东方圣贤！

我心中的孔子作文700字篇七

在孔子墓前，凝视着那荒草掩盖下的巨大土堆，穿越两千多年的时空，毁也罢，誉也罢，风风雨雨，他都默默无言地单独承受。他不会再爆发，也不会灭亡，只是在那里、在世人的毁誉中，把血肉变成了白骨，但谁都不会无视他思想的存在。

坚强如他。少年丧父、中年丧妻、老年丧子，饱经人生的苦难，却始终坚强乐道。“艰难困苦，玉汝于成〞，所有人生的苦难都如同烈火淬钢般催熟他年轻博大的思想，个人的苦难比起大道之不行又算得了什么。可是，在那个功利霸道横行的时代，没有哪一个君主能够施行他的主张，他就那样孤独而倔强地坚持着，“知其不可为而为之〞。他毫不绝望、不知疲倦地周游列国、传道授业，渴望大道能够在未知的土壤里长成参天大树。

宽厚如他。在一个秩序混乱的泱泱大国里，他的思想维系了一种最起码的社会和人性的平衡。他历来主张政教别离，“敬鬼神而远之〞，“不语怪力乱神〞，绝不把希望寄托在毫无根据的来世；“己所不欲，勿施于人〞，把对生命本身的敬重作为“为政〞的起点和终点；“以直报怨〞，以此张扬生命的尊严，决不隐匿自己的不满和仇恨。“老者安之，朋友信之，少者怀之〞是他终生追求的理想，那里，没有阶级、没有等级，有的只是老者、朋友、少者。

兼容博大如他。他从来就没有说过，信我者得富贵，不信我者入地狱的话。他说，“不义而富且贵，于我如浮云〞。他就如同一个坦诚长者，把爱推己及人乃至整个世界，他的弟子说：“四海之内皆兄弟也。〞今日，极端利己主义的膨胀带来了人类精神家园的荒芜，自私、焦虑、仇恨如同瘟疫威胁着人类的进步和开展。在这样一个呼唤平安、责任和道义的世纪里，孔子的思想便更加显得光芒灿烂，面对战争和恐怖，孔子所说的“和为贵〞或许是解决问题的唯一途径。

我心中的孔子作文篇八

孔子，名丘，字仲尼。儒家文化的创造者，是我们大家印象中的圣人。

在我的印象中，孔子是一个严格、严厉、严谨的人。但在周国平写的《孔子的洒脱》中，看到孔子在和四个学生聊天时，有三个学生分别表示想做军事家、经济学家和外交家。只有曾点说他的理想是在暮春三月，轻装出发，约假设干朋友，到河里游泳，在林下乘凉，一路歌唱。孔子听罢，竟谓然叹道，他曾和曾点的理想一样。我很惊讶，在我印象中孔子是很严谨的人，没想到他也那么追求自由。不过孔子是有智慧的人，有智慧的人怎么会不洒脱呢？

有人说孔子的外貌其丑无比，甚至还有人说孔子像个丧家之犬。不过这又有什么关系呢？男孩也好，女孩也好，外貌也罢，人类最重要的不是内在吗？孔子的外貌可能不是很好，但他的内在很美，孔子他公正、有修养、有常识、知分寸、谦虚，遇到不懂的知识也会不耻下问地请教别人，就算成为了老师，有三千弟子也不会骄傲，这让我足以崇拜他了。

我心中的孔子作文700字篇九

早晨，推开窗，一缕阳光射了进来，我不禁想起"朝闻道，夕可死矣"这句名言。啊！孔子，你给予了我生命的动力！

孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。据说弟子有三千多人，著名的有七十二人，故称"七十二贤人"。他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，武力征伐，同情人民疾苦，"有教无类，因材施教"就出于他之口，他把"仁"和"礼"视为道德的最高原那么，对中国的思想有巨大影响，被尊为"圣人"，是我国古代伟大的思想家和教育家。

在两千多年前，孔子便提出了"因材施教，有教无类"的看法，这在当时是多么具有进步性啊！当时战火连绵，百姓疾苦，受教育就是空谈，有权有势之人才可以上学，但孔子主张教学没有等级、类别，他在全国各地收徒，带着弟子们周游列国，并且不主张死板的教学，而应"学思结合"，"学而不思那么罔，思而不学那么殆"，教育弟子们要活学活用，学与思并重。"学而时习之，不亦说乎"这句人人皆知的名言，就是孔子所说。他提出温习的重要性，教育人们要时常复习学过的知识，"温故而知新，可以为师矣"应该是我们对待学习的一种态度。

"君子"一直是孔子的最高追求，重在强调一种人格的追求，教人做一个不平凡的人。为此，他提出了君子的言行和道德修养要求：其一，君子不器；其二，君子要重视自我修养；其三，君子要处处严格要求自己；其四，君子要重义避利，追求道义；其五，君子群而不党。

孔子幼年丧父，中年丧妻，晚年丧子，经受了屡次打击，但他并没有因此消沉，而是始终在追求自己的目标，把黎民百姓看作天，不忘自己的道德标准。伟大的光芒在他身上处处闪映。他还说："吾十有五，而志于学，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾距"。这正反响了孔子伟大的人格和高尚的道德修养。

或许，孔子的字典里永远没有退缩一词吧！

我心中的孔子作文篇十

一身布衣，成就人生传奇；儒家经典，芳名流传百年。这位历来被人们所追奉的圣人正是孔子，也是我心目中的英雄。

当然，“英雄〞这两个字的实际涵义不仅仅是指在战场上战死或是什么为国牺牲一切的人，那样未免也太狭隘了。在我的词典里，上述只不过是“英雄〞中的一小局部。“英雄〞其真正的定义那么是推动历史进程的人。那么，孔子又何以无愧于“英雄〞的称号？

首先，当然是他所主张的儒家思想。以仁爱仁义推崇至上。也正是因为他这所主张的儒家思想，以仁爱化解万物的力