八年级语文部编版下册《桃花源记》课件3

桃花源记陶渊明桃花源记陶渊明1新课导入新课导入2八年级语文部编版下册《桃花源记》课件33八年级语文部编版下册《桃花源记》课件34八年级语文部编版下册《桃花源记》课件35八年级语文部编版下册《桃花源记》课件36当你们看到这样的美景时，脑海中会想到哪个成语？当你们看到这样的美景时，脑海中会想到哪个成语？7学习目标1.准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。2.掌握相关的文言实词和虚词及古今异义、一词多义、通假字等现象。3.理清文章的叙事线索，学习文章曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。4.了解有关陶渊明的文学常识，并体会作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。学习目标1.准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。8

陶渊明，名潜，字元亮，东晋伟大诗人、辞赋家。世称“靖节先生”，自号“五柳先生”。少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他曾做过小官，但因“不为五斗米折腰”，而弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。

走近作者陶渊明，名潜，字元亮，东晋伟大诗人、辞赋家。世称“靖9写作背景

本文大约写于宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了，隐居民间已经十六年。他拒绝同刘格的宋政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。本文选自《陶渊明集》，原是《桃花源诗并序》前面的小序，因为语言清新自然，想像新颖独特，后来独立成篇，以“记”为题成为传世名篇。写作背景本文大约写于宋永初二年（421年），其时陶渊10字形字音便舍船（shě）屋舍（shè）俨然（yǎn）垂髫（tiáo）间隔（jiàn）诣太守（yì）便要还家（yāohuán）郡下（jùn）豁然（huò）阡陌（qiānmò）刘子骥（

jì）语云（yù）怡然自乐（yí）叹惋（wǎn）邑人（yì）后遂（suì）既（jì）即（jí）字形字音11晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。作为沿着，顺着新鲜美好尽惊异，诧异。这里是“对…感到惊异”的意思疏通文意落花。繁多的样子晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃12林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。隐隐约约，形容看不真切。仅仅、只又，再类田间小路可以互相听到全，都指老人和小孩舍弃、放弃整齐的样子林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，13见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”详细全，都同“邀”，邀请竟然，居然yù告诉不值得，不必于是，就妻子儿女与人世隔绝的地方于是、就隔绝、不通音讯不要说，更不必说对、向感叹邀请见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡14既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。寻病终。后遂无问津者。已经沿着、顺着到做记号打算，计划名词，标志先前的拜访没有实现随即，不久问路。津，渡口。既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说15

东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为生。（一天）他顺着溪水划船，忘了路程的远近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃林）生长在（溪流）两岸长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，新鲜美好，落花纷纷。渔人对这绮丽的景象感到惊异，再向前走，想要走到那片林子的尽头。

桃林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山，山上有一个小洞口，（洞里）隐隐约约好像有些光亮。（渔人）于是下了船（上岸），从洞口进入。起初，洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。（这里）土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。人们在田野里来来往往耕田劳作，男女的穿戴，都像桃花源以外的世人一样。老人和小孩，安闲快乐。东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为生。（一天）他顺着16

（那里面的人）看见了渔人，就感到非常吃惊，问（渔人）从哪里来。（渔人）详细地回答了（桃花源人的）问题。（有人）就邀请（渔人）到自己家里去，摆酒杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这样一个人，都来打听消息。（他们）自己说（他们的）祖先（为了）躲避秦时的战乱，带领妻子儿女及乡邻来到这个与人世隔绝的地方，没有再出去，于是就与外界的人断绝了来往。（他们）问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。这个人一件一件地向（他们）详细地说出了（自己）所听到的事，（村中人）都感叹起来。其余的人各自又邀请（渔人）到他们家中，都拿出酒饭（来款待他）。（渔人）停留了几天，告辞离开。（临别时）这里面的人告诉（渔人）说：“（我们这个地方）不值得向外面的人说啊。”（那里面的人）看见了渔人，就感到非常吃惊，问（17

（渔人）已经出来，找到他的船，就顺着旧路（回去），（一路上）到处做了记号。渔人到了（武陵）郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟随他前往，寻找以前所做的记号，终于迷失了（方向），不能再次找到（通往桃花源的）路了。南阳人刘子骥，是位志向高洁的隐士，听到这件事，高兴地计划前往。没有实现，不久（他）因病去世。此后就再没有访求（桃花源）的人了。（渔人）已经出来，找到他的船，就顺着旧路（回去18

便要还家：

通

，

。要邀邀请通假字便要还家：通，。要邀19四解释下列加点的词。1、武陵人捕鱼为业为：作为不足为外人道也为：对，向2、便舍船，从口入舍：离开土地平旷，屋舍俨然舍：房舍

3、见渔人，乃大惊乃：于是，就

乃不知有汉，无论魏晋乃：竟然4、寻向所志寻：寻找未果，寻病终寻：不久四解释下列加点的词。20

古义：新鲜美好。1、鲜美今义：(菜肴、瓜果等)滋味好。古义：交错相通。2、交通今义：运输事业。古义：妻子儿女。3、妻子今义：男子的配偶。古义：不要说，更不必说。4、无论

今义：表条件关系的连词。古义：新鲜美好。21词类活用1、复前行前：方位名词活用作动词，向前。2、渔人甚异之异：形容词活用为动词，意动用法，对……感到惊异。词类活用1、复前行前：方位名词活用作动词，向前。22成语世外桃源:原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。指理想中的美好世界。落英缤纷:形容落花纷纷飘落的美丽情景.豁然开朗:突然变得开阔敞亮。比喻突然领悟了一个道理.阡陌交通:田间小路交错相通。交通四通八达。鸡犬相闻:（村落间）鸡鸣狗叫的声音能相互听见。指人烟稠密。黄发垂髫:老年人头发由白转黄,后常用指老人。垂髫：古时童子未冠者头发下垂,后常用指儿童。指老人和儿童，即老老少少。怡然自乐:喜悦的样子。形容高兴而满足.与世隔绝:不与人来往或以局外人的身份对待事物。欣然规往:非常愉快地欣然受邀。无人问津:询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。成语世外桃源:原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后23特殊句式1、省略句

（村中人）见渔人，（村中人）乃大惊，（村中人）问（渔人）所从来。2、判断句南阳刘子骥，高尚士也。特殊句式1、省略句（村中人）见渔人，（村中24文体知识

记：古代一种散文体裁,可叙事、写景、状物,抒发情怀抱负,阐述某些观点。分类：①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。③杂记：是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。④记……事：是古代记载人物生平事迹的文体.说明,描写,情绪。文体知识记：古代一种散文体裁,可叙事、写景、状物,抒发25线索以渔人进出桃花源的行踪为线索。发现桃花源进入桃花源访问桃花源离开桃花源再寻桃花源线索以渔人进出桃花源的行踪为线索。发现桃花源进入桃花源访问桃26合作探究1.找出描写桃花林的句子，它的作用是什么？

这段景物描写写出了绮丽的景象，带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃源渲染了气氛，也为桃源的美好作了铺垫。

夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。合作探究1.找出描写桃花林的句子，它的作用是什么？这272.第二段主要写哪些内容？表现了桃花源怎样的生活环境？桃源里土地富饶，气氛宁静，平和淡远，恬静闲适，一派田园风光。桃源里的人民安居乐业，其乐融融。桃花源中的生活环境美好、宁静而和平。人们和睦相处，生活幸福。这样的景象和当时战乱纷扰、兵连祸接、民不聊生的黑暗社会现实形成鲜明对比。2.第二段主要写哪些内容？表现了桃花源怎样的生活环境？桃源里283.第三段主要写什么的内容？表现桃花源人的什么？这一段主要描写渔人与桃花源人之间的交往表现了桃花源人热情好客的淳朴风尚和人与人之间和睦融洽的关系，表明他们对战乱的厌恶，对和平宁静生活的追求。3.第三段主要写什么的内容？表现桃花源人的什么？这一段主要描29——因为桃源与世隔绝久远，从来没有见过陌生人。桃花源中的人定居此处的原因是：——避秦时乱。4.桃花源中的人见渔人，为什么“乃大惊”？——因为桃源与世隔绝久远，从来没有见过陌生人。桃花源中的人30

一是王朝更替：秦——汉——三国——两晋；二是当时战乱纷扰、兵连祸接、民不聊生的黑暗社会现实和苛捐杂税给人民带来的痛苦生活。5.“此人一一为具言所闻”，渔人对桃花源人说了些什么？请根据你的历史知识和对课文的理解推测。一是王朝更替：秦——汉——三国——两晋；31此中人语云：“不足为外人道也。虚构世外桃源，是作者不满社会现实的一种精神寄托。古义：妻子儿女。见渔人，乃大惊，问所从来。便要还家，设酒杀鸡作食。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。黄发垂髫，并怡然自乐。相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。邑人（yì）后遂（suì）落英缤纷:形容落花纷纷飘落的美丽情景.当时社会政治黑暗，战乱频繁，民不聊生。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。余人各复延至其家，皆出酒食。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是种空想。（1）"如此”包含渔夫自“缘溪行”直到“处处志之”，由入而出的所经历和见到的种种。以渔人进出桃花源的行踪为线索。④记……事：是古代记载人物生平事迹的文体.忽然遇到（一片）桃花林，（桃林）生长在（溪流）两岸长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，新鲜美好，落花纷纷。怡然自乐:喜悦的样子。这里没有压迫，没有战乱，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。第三段主要写什么的内容？表现桃花源人的什么？比喻没有人来探问、尝试或购买。

为外人经历的朝代更立，战乱纷扰，兵连祸结，民不聊生的生活而感叹惋惜。6.“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”桃源人为什么叹惋？还有可能是谁在叹惋？

也有可能渔人讲完之后，看到桃源中人的幸福生活，回想自己和乡亲们在乱世痛苦流离的生活而慨叹。

“皆叹惋”反衬了世人的不幸，同时也表现了桃花源中人对战乱的厌恶，对没有压迫、没有剥削、自食其力、自给自足、和平恬静的社会理想的追求。此中人语云：“不足为外人道也。为外人经历的朝代更立，32便要还家，设酒杀鸡作食。此中人语云：“不足为外人道也。桃花源中的生活环境美好、宁静而和平。“此人一一为具言所闻，皆叹惋。（2）如果把这些内容都写出来，导致文章内容前后重复，拖沓冗长。作者厌恶这一现实，向往美好社会，但又无法实现，就虚构一个世外桃源，寄托自己的政治理想。这在一定程度上反映了广大人民反对剥削压迫，反对战争的愿望，也是千百年来被压迫人民的理想境界。表现了桃花源人热情好客的淳朴风尚和人与人之间和睦融洽的关系，表明他们对战乱的厌恶，对和平宁静生活的追求。世外桃源:原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。“皆叹惋”反衬了世人的不幸，同时也表现了桃花源中人对战乱的厌恶，对没有压迫、没有剥削、自食其力、自给自足、和平恬静的社会理想的追求。（渔人）停留了几天，告辞离开。了解有关陶渊明的文学常识，并体会作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。第三段主要写什么的内容？表现桃花源人的什么？人们和睦相处，生活幸福。世称“靖节先生”，自号“五柳先生”。为什么桃花源中人说“不足为外人道也”？便要还家：通，。（他们）自己说（他们的）祖先（为了）躲避秦时的战乱，带领妻子儿女及乡邻来到这个与人世隔绝的地方，没有再出去，于是就与外界的人断绝了来往。这里景色优美，土地肥沃，物产丰富，风俗淳朴，社会平等，没有战乱、压迫和苛捐杂税，人们自食其力，生活和美安乐。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是种空想。第三段主要写什么的内容？表现桃花源人的什么？南阳刘子骥，高尚士也。

因为他们害怕外人知道这个地方，扰乱、破坏他们与世隔绝的和平安宁生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。7.为什么桃花源中人说“不足为外人道也”？便要还家，设酒杀鸡作食。因为他们害怕外人知道这个地方338.“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容？为什么不把这些内容都写出来？（1）"如此”包含渔夫自“缘溪行”直到“处处志之”，由入而出的所经历和见到的种种。（2）如果把这些内容都写出来，导致文章内容前后重复，拖沓冗长。8.“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容？为什么34——作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃源是虚构的。作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是种空想。9.渔人离开桃源后，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来再去寻找桃源，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么？——作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的35作者为什么虚构一个世外桃源？我们今天应当怎样评价？

虚构世外桃源，是作者不满社会现实的一种精神寄托。

当时社会政治黑暗，战乱频繁，民不聊生。作者厌恶这一现实，向往美好社会，但又无法实现，就虚构一个世外桃源，寄托自己的政治理想。

这在一定程度上反映了广大人民反对剥削压迫，反对战争的愿望，也是千百年来被压迫人民的理想境界。但这理想境界不过是一种理想化了的小农经济下的田园生活，而且是一种不可能实现的空想。作者为什么虚构一个世外桃源？我们今天应当怎样评价？36

这篇记叙文以武陵渔人进出桃花源为线索，虚构了一个宁静祥和的世外桃源，描绘了一幅没有剥削、没有压迫，人人安居乐业、彼此和睦相处的生活图景，表达了作者对黑暗现实的不满和对和平生活的向往。文章主题这篇记叙文以武陵渔人进出桃花源为线索，虚构了一个宁静祥和3713、（课后习题六）“世外桃源”有哪些吸引人的地方?作者借桃花源表达了怎样的社会理想?这里景色优美，土地肥沃，物产丰富，风俗淳朴，社会平等，没有战乱、压迫和苛捐杂税，人们自食其力，生活和美安乐。作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，寄托了自己对社会及政治的美好理想，表达了自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望，也反映了当时人民的美好愿望。13、（课后习题六）“世外桃源”有哪些吸引人的地方?作者借桃38桃花源记陶渊明桃花源记陶渊明39新课导入新课导入40八年级语文部编版下册《桃花源记》课件341八年级语文部编版下册《桃花源记》课件342八年级语文部编版下册《桃花源记》课件343八年级语文部编版下册《桃花源记》课件344当你们看到这样的美景时，脑海中会想到哪个成语？当你们看到这样的美景时，脑海中会想到哪个成语？45学习目标1.准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。2.掌握相关的文言实词和虚词及古今异义、一词多义、通假字等现象。3.理清文章的叙事线索，学习文章曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。4.了解有关陶渊明的文学常识，并体会作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。学习目标1.准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。46

陶渊明，名潜，字元亮，东晋伟大诗人、辞赋家。世称“靖节先生”，自号“五柳先生”。少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他曾做过小官，但因“不为五斗米折腰”，而弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。

走近作者陶渊明，名潜，字元亮，东晋伟大诗人、辞赋家。世称“靖47写作背景

本文大约写于宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了，隐居民间已经十六年。他拒绝同刘格的宋政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。本文选自《陶渊明集》，原是《桃花源诗并序》前面的小序，因为语言清新自然，想像新颖独特，后来独立成篇，以“记”为题成为传世名篇。写作背景本文大约写于宋永初二年（421年），其时陶渊48字形字音便舍船（shě）屋舍（shè）俨然（yǎn）垂髫（tiáo）间隔（jiàn）诣太守（yì）便要还家（yāohuán）郡下（jùn）豁然（huò）阡陌（qiānmò）刘子骥（

jì）语云（yù）怡然自乐（yí）叹惋（wǎn）邑人（yì）后遂（suì）既（jì）即（jí）字形字音49晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。作为沿着，顺着新鲜美好尽惊异，诧异。这里是“对…感到惊异”的意思疏通文意落花。繁多的样子晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃50林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。隐隐约约，形容看不真切。仅仅、只又，再类田间小路可以互相听到全，都指老人和小孩舍弃、放弃整齐的样子林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，51见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”详细全，都同“邀”，邀请竟然，居然yù告诉不值得，不必于是，就妻子儿女与人世隔绝的地方于是、就隔绝、不通音讯不要说，更不必说对、向感叹邀请见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡52既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。寻病终。后遂无问津者。已经沿着、顺着到做记号打算，计划名词，标志先前的拜访没有实现随即，不久问路。津，渡口。既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说53

东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为生。（一天）他顺着溪水划船，忘了路程的远近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃林）生长在（溪流）两岸长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，新鲜美好，落花纷纷。渔人对这绮丽的景象感到惊异，再向前走，想要走到那片林子的尽头。

桃林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山，山上有一个小洞口，（洞里）隐隐约约好像有些光亮。（渔人）于是下了船（上岸），从洞口进入。起初，洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。（这里）土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。人们在田野里来来往往耕田劳作，男女的穿戴，都像桃花源以外的世人一样。老人和小孩，安闲快乐。东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为生。（一天）他顺着54

（那里面的人）看见了渔人，就感到非常吃惊，问（渔人）从哪里来。（渔人）详细地回答了（桃花源人的）问题。（有人）就邀请（渔人）到自己家里去，摆酒杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这样一个人，都来打听消息。（他们）自己说（他们的）祖先（为了）躲避秦时的战乱，带领妻子儿女及乡邻来到这个与人世隔绝的地方，没有再出去，于是就与外界的人断绝了来往。（他们）问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。这个人一件一件地向（他们）详细地说出了（自己）所听到的事，（村中人）都感叹起来。其余的人各自又邀请（渔人）到他们家中，都拿出酒饭（来款待他）。（渔人）停留了几天，告辞离开。（临别时）这里面的人告诉（渔人）说：“（我们这个地方）不值得向外面的人说啊。”（那里面的人）看见了渔人，就感到非常吃惊，问（55

（渔人）已经出来，找到他的船，就顺着旧路（回去），（一路上）到处做了记号。渔人到了（武陵）郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟随他前往，寻找以前所做的记号，终于迷失了（方向），不能再次找到（通往桃花源的）路了。南阳人刘子骥，是位志向高洁的隐士，听到这件事，高兴地计划前往。没有实现，不久（他）因病去世。此后就再没有访求（桃花源）的人了。（渔人）已经出来，找到他的船，就顺着旧路（回去56

便要还家：

通

，

。要邀邀请通假字便要还家：通，。要邀57四解释下列加点的词。1、武陵人捕鱼为业为：作为不足为外人道也为：对，向2、便舍船，从口入舍：离开土地平旷，屋舍俨然舍：房舍

3、见渔人，乃大惊乃：于是，就

乃不知有汉，无论魏晋乃：竟然4、寻向所志寻：寻找未果，寻病终寻：不久四解释下列加点的词。58

古义：新鲜美好。1、鲜美今义：(菜肴、瓜果等)滋味好。古义：交错相通。2、交通今义：运输事业。古义：妻子儿女。3、妻子今义：男子的配偶。古义：不要说，更不必说。4、无论

今义：表条件关系的连词。古义：新鲜美好。59词类活用1、复前行前：方位名词活用作动词，向前。2、渔人甚异之异：形容词活用为动词，意动用法，对……感到惊异。词类活用1、复前行前：方位名词活用作动词，向前。60成语世外桃源:原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。指理想中的美好世界。落英缤纷:形容落花纷纷飘落的美丽情景.豁然开朗:突然变得开阔敞亮。比喻突然领悟了一个道理.阡陌交通:田间小路交错相通。交通四通八达。鸡犬相闻:（村落间）鸡鸣狗叫的声音能相互听见。指人烟稠密。黄发垂髫:老年人头发由白转黄,后常用指老人。垂髫：古时童子未冠者头发下垂,后常用指儿童。指老人和儿童，即老老少少。怡然自乐:喜悦的样子。形容高兴而满足.与世隔绝:不与人来往或以局外人的身份对待事物。欣然规往:非常愉快地欣然受邀。无人问津:询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。成语世外桃源:原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后61特殊句式1、省略句

（村中人）见渔人，（村中人）乃大惊，（村中人）问（渔人）所从来。2、判断句南阳刘子骥，高尚士也。特殊句式1、省略句（村中人）见渔人，（村中62文体知识

记：古代一种散文体裁,可叙事、写景、状物,抒发情怀抱负,阐述某些观点。分类：①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。③杂记：是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。④记……事：是古代记载人物生平事迹的文体.说明,描写,情绪。文体知识记：古代一种散文体裁,可叙事、写景、状物,抒发63线索以渔人进出桃花源的行踪为线索。发现桃花源进入桃花源访问桃花源离开桃花源再寻桃花源线索以渔人进出桃花源的行踪为线索。发现桃花源进入桃花源访问桃64合作探究1.找出描写桃花林的句子，它的作用是什么？

这段景物描写写出了绮丽的景象，带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃源渲染了气氛，也为桃源的美好作了铺垫。

夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。合作探究1.找出描写桃花林的句子，它的作用是什么？这652.第二段主要写哪些内容？表现了桃花源怎样的生活环境？桃源里土地富饶，气氛宁静，平和淡远，恬静闲适，一派田园风光。桃源里的人民安居乐业，其乐融融。桃花源中的生活环境美好、宁静而和平。人们和睦相处，生活幸福。这样的景象和当时战乱纷扰、兵连祸接、民不聊生的黑暗社会现实形成鲜明对比。2.第二段主要写哪些内容？表现了桃花源怎样的生活环境？桃源里663.第三段主要写什么的内容？表现桃花源人的什么？这一段主要描写渔人与桃花源人之间的交往表现了桃花源人热情好客的淳朴风尚和人与人之间和睦融洽的关系，表明他们对战乱的厌恶，对和平宁静生活的追求。3.第三段主要写什么的内容？表现桃花源人的什么？这一段主要描67——因为桃源与世隔绝久远，从来没有见过陌生人。桃花源中的人定居此处的原因是：——避秦时乱。4.桃花源中的人见渔人，为什么“乃大惊”？——因为桃源与世隔绝久远，从来没有见过陌生人。桃花源中的人68

一是王朝更替：秦——汉——三国——两晋；二是当时战乱纷扰、兵连祸接、民不聊生的黑暗社会现实和苛捐杂税给人民带来的痛苦生活。5.“此人一一为具言所闻”，渔人对桃花源人说了些什么？请根据你的历史知识和对课文的理解推测。一是王朝更替：秦——汉——三国——两晋；69此中人语云：“不足为外人道也。虚构世外桃源，是作者不满社会现实的一种精神寄托。古义：妻子儿女。见渔人，乃大惊，问所从来。便要还家，设酒杀鸡作食。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。黄发垂髫，并怡然自乐。相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。邑人（yì）后遂（suì）落英缤纷:形容落花纷纷飘落的美丽情景.当时社会政治黑暗，战乱频繁，民不聊生。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。余人各复延至其家，皆出酒食。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是种空想。（1）"如此”包含渔夫自“缘溪行”直到“处处志之”，由入而出的所经历和见到的种种。以渔人进出桃花源的行踪为线索。④记……事：是古代记载人物生平事迹的文体.忽然遇到（一片）桃花林，（桃林）生长在（溪流）两岸长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，新鲜美好，落花纷纷。怡然自乐:喜悦的样子。这里没有压迫，没有战乱，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。第三段主要写什么的内容？表现桃花源人的什么？比喻没有人来探问、尝试或购买。

为外人经历的朝代更立，战乱纷扰，兵连祸结，民不聊生的生活而感叹惋惜。6.“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”桃源人为什么叹惋？还有可能是谁在叹惋？

也有可能渔人讲完之后，看到桃源中人的幸福生活，回想自己和乡亲们在乱世痛苦流离的生活而慨叹。

“皆叹惋”反衬了世人的不幸，同时也表现了桃花源中人对战乱的厌恶，对没有压迫、没有剥削、自食其力、自给自足、和平恬静的社会理想的追求。此中人语云：“不足为外人道也。为外人经历的朝代更立，70便要还家，设酒杀鸡作食。此中人语云：“不足为外人道也。桃花源中的生活环境美好、宁静而和平。“此人一一为具言所闻，皆叹惋。（2）如果把这些内容都写出来，导致文章内容前后重复，拖沓冗长。作者厌恶这一现实，向往美好社会，但又无法实现，就虚构一个世外桃源，寄托自己的政治理想。这在一定程度上反映了广大人民反对剥削压迫，反对战争的愿望，也是千百年来被压迫人民的理想境界。表现了桃花源人热情好客的淳朴风尚和人与人之间和睦融洽的关系，表明他们对战乱的厌恶，对和平宁静生活的追求。世外桃源:原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。