第24课《卖炭翁》教学实录 部编版语文八年级下册

于无声处听惊雷——《卖炭翁》教学实录一初读知诗意屏显：1.枫叶四弦秋，根触天涯迁谪恨；浔阳千尺水，勾留江山别离情。2.童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。3.笔诤时政，心在苍生，万户争传新乐府。堤建西湖，神归东路，千秋永祀老诗翁。师：大家读一读,能看出对联中所写诗人是谁吗？生：白居易。师：从哪些地方可以看出？生：“童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”这是唐宣宗悼念白居易的诗。《长恨歌》《琵琶行》也是白居易代表作。生：从“万户争传新乐府”“堤建西湖”，可以看出。因为白居易建了西湖白堤，还倡导“新乐府运动”。师：还有别的发现吗？生：“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。”这是白居易写的《琵琶行》里的句子。白居易死后，当地才子汪海在其墓前题了“枫叶四弦秋，根触天涯迁谪恨；浔阳千尺水，勾留江山别离情。”师：对，写的是白居易。你对白居易还有哪些了解?生:白居易写诗最多又好懂。他每写好一首诗，就念给不识字的老妇人听，一直改到老妇人能听明白为止。还有“诗魔”和“诗王”之称。师：能说说白居易为什么会被人称为诗魔吗?生：白居易写诗刻苦至极，他有每天朗诵和抄写诗文的习惯，舌头因过度诵读而生了疮，手指也由于过度书写而长了老茧，因此将白居易称为"诗魔"。师：对，有诗句“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西”为证。今天我们要学习的课文就是白居易的《卖炭翁》（板书），题目什么意思？生:“翁”是年老的男子、老头儿。卖油翁是卖油的老头，卖炭翁应该就是卖炭的老头。师：注意到了“翁”字，不错，确实是写的卖炭的老人。师：再读遍课题，你猜会写什么内容？生：应该是写一位以卖炭为生的老人的故事。师：疑是思之始,学之端。我们已经认识了熟能生巧的卖油翁、经验丰富的老河兵、坚持不懈的愚公，今天就让我们跟随白居易这位千年老诗翁，再走近卖炭翁的故事。师:先请一位同学读一下本课重点字的字音。生：伐薪（xīn）两鬓（bìn）辗（niǎn）冰辙（zhé）翩翩（piān）称敕（chì)叱牛（chì）驱将（jiāng）一丈绫（líng）系(jì)上牛头师：读得很准确，好，请同学们齐读两遍。（生齐读）师：现在请大家听课文范读，掌握一下本诗的朗读技巧。（生认真听范读录音）师：朱熹说：凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记，而是要多读遍数，自然上口，永远不忘。请用自己喜欢的方式自由读三遍课文。第一遍要读准字音，读得字正腔圆。第二遍,要读通顺,读出诗句内部的停连。第三遍，要读得熟练又字字响亮，不错字，不漏字，不添字，不回读。（生自由读）师：请一个同学来读一读。生：（读得准确，字字响亮）师：要读好这首叙事诗，必须要读出人物，读出画面，读出情感，才能读好。请大家在小组内互读互听，推荐读的好的班内展示。（生互读互听）师：哪位同学展示一下。（一生展示读，读得有感情）师：朗读要读出节奏,读出味道,读出情感来，以情带声、读活人物。来，齐声朗读。生：齐声读二与一种境况相遇师：《卖炭翁》是一首叙事诗，讲了一个怎样的故事？生：卖炭翁以烧炭卖炭为生却横遭掠夺的故事。师：用一个字概括卖炭翁的遭遇？生：苦。师：英雄所见略同。屏显：与一种境况相遇这首诗发表后，时人评论：《卖炭翁》“字字品味都是苦”。卖炭翁“苦”在何处？你从何处看出其“苦”？想想诗中哪些词句让你有了这样的感受？生：从“卖炭翁,伐薪烧炭南山中”我读出伐薪烧炭之苦。一个上年纪的老人,到偏远的终南山砍伐树木,还要搬运,截成段,烧成炭,这种劳动多么艰苦！生：“烧炭”用的“薪”又是自己一斧一斧地“伐”来的，“炭”是自己一窑一窑地“烧”出的。披星戴月，凌霜冒雪，“千余斤”炭，来之不易。师：知道烧炭的过程吗？生：工序很复杂。先要选木头“伐薪”，粗的劈成小段;挖很深的窑洞，洞上有通风口，下面有烧火口;把木头放入洞中，封口，烧火;为了保持稳定的火温还得日夜不停地添火、巡视,控制火候，以免烧过了变灰;干柴要连续烧四昼夜,湿柴要连续烧七昼夜。五公斤的柴才能烧一公斤的炭，要烧十几天，都是一位有年纪的老人完成。师：可见年纪大还伐薪烧炭之苦。生：运炭也苦，从终南山运到长安，路途遥远，雪天行路艰难，“牛困人饥日已高”才到“市南门外”，说明烧炭难，运炭也难。生：“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。”外貌描写也刻画了卖炭翁悲苦的形象。“满面尘灰”指脸上的颜色，“苍苍”，指耳边鬓发的颜色，说明他年纪大了;“十指黑”，是被烟火熏的。“苍苍”与“黑”也形成鲜明对照。这句形象地描绘出卖炭翁的生存状态：一是劳动的艰辛，一是年岁已老。生动表现老人烧炭的艰辛，炭来之不易。师：辛苦烧炭运炭卖炭，得来的钱要做什么用?生：要靠这车炭活命。“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。”卖炭翁年老体衰，卖炭只是为了能穿上衣服，填饱肚子，可见生活贫苦。师：他卖炭只是为了衣食，这愿望多么卑微。他凌霜冒雪，不分昼夜伐薪烧炭是为了“身上衣裳口中食”，反映了民间疾苦的深度和广度，卖炭翁贫无立锥之地，别无衣食来源，“身上衣裳口中食”，全指望他千辛万苦烧成的“千余斤”木炭能卖个好价钱。我们来读好这个设问句，女生读问句,男生读答句。女：卖炭得钱何所营?男：身上衣裳口中食。师：这要求简直低得可怜,只为了穿衣吃饭。阅读时要认真地咀嚼其中况味。我们加字体会一下。（问我）卖炭得钱何所营?（只为）身上衣裳口中食。师:(低沉地)（问我）卖炭得钱何所营?读—生：（只为）身上衣裳口中食。齐读：（问我）卖炭得钱何所营?（只为）身上衣裳口中食。师：还能从哪些句子或词语看出卖炭翁之“苦”？生：“夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。”写环境的寒冷和人的辛劳，早起驾车、踏雪辗冰的艰苦，运炭的艰难、路远、车重、雪厚、人苦的生活状态仿佛就在眼前。师：“辗”是什么意思?这个字用的好不好？生：用得好。“辗”是轧着冰冻的车辙赶路,既写出天气寒冷，车辙已经结了冰，又写出了牛车的重量，从侧面表现卖炭翁的辛苦。生：“牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。”可见运炭也苦，休息也苦。从终南山到长安，路途遥远，雪天路滑行路艰难。“牛困人饥日已高”七个字写出路远、车重、雪厚、人苦。“歇”，说明他很累。师：这句哪几个字写出了运炭之苦?生：“困”、“饥”、“歇”三个字形象地准确地写出了运炭之苦。师：用笔圈出来，重读这几个词语，试着读读这句。（生读）师：学习语文就应这样含英咀华。还从何处看出卖炭翁之“苦”？生：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”最能反映卖炭翁的悲苦处境。这句心理描写刻画卖炭翁在寒冷的天气中穿着单薄的衣服，却希望天气更寒冷的矛盾心理，反映出老翁的艰难处境和复杂的内心活动。师：这句话中有个词语表达了诗人对卖炭翁的情感，是哪个词？生：可怜。师：值得怜悯。卖炭翁可怜在哪里？生：卖炭翁只穿单薄的衣裳，忍受着刻骨的寒冷，心想的却是“愿天寒”！他希望下雪，盼望天再冷些，炭卖个好价钱。这矛盾之处更显得卖炭翁实在可怜。师：这样极度矛盾的心理，应该怎么读出来？生：低沉、舒缓、带着沉痛怜悯的心情读。可怜、单、愿这几个词重读，愿天寒，一字一顿，读出字字泣血的感觉。师：好，请你试着读一读。（生读得极有感情）师：一起读一下这句。（生低沉地齐读）生：这句最反映卖炭翁的悲苦。“衣单”应是埋怨、怨恨，埋怨天寒，可他却“愿天寒”，这“愿”是希望、盼望、祈愿天更冷些。因为老人知道：只有天寒，炭才能卖高价钱，他宁愿自己受冻，越矛盾越反常的心理越深刻地刻画处卖炭翁的生活悲苦。师：说得好。极度的矛盾，突出了悲剧内核。这是“无怨之愿”（板书）本应是怨什么？生：怨年纪大还要辛苦伐薪烧炭运炭卖炭，怨路远、怨下雪、怨天寒、愿路滑难走。师：可是，卖炭翁没有怨，却祈愿什么？生：愿下雪愿天寒愿炭卖个好价钱。师：这无怨之愿,饱含着卖炭翁多少辛酸与无奈。天随人愿了吗？天寒冷吗？生：“夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。”天非常寒冷。师：他希望辛苦所运的炭卖个好价钱，这个愿望实现了吗?生：没有，虽然下雪天寒，但炭却被宫使掠夺。我觉得被夺炭也很苦。师：字字皆苦，事事皆苦。辛辛苦苦伐薪烧炭运炭，炭又被宫使夺去！诗人是怎样描写宫使的？生：翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。师：“翩翩”写出了什么样的情态?你读出怎样的宫使？生：“翩翩”本是轻快洒脱，但在文中则是用来形容宫使趾高气扬、横冲直撞。表现了宫使得意忘形、骄横无理的样子。生：宫使趾高气扬、横冲直撞、凶神恶煞。师：卖炭翁此时是如何境况？生：牛困人饥泥中歇。师：卖炭翁是坐在泥中的，黄衣使者是骑着高头大马翩然而至，你读出了什么？生：鲜明的对比，一个活的沉重卑微，一个轻纵骄横。师：是的，这就是鲜明的对比，用“牛困人饥”与“翩翩两骑”反衬劳动者与统治者境遇的悬殊，与卖炭翁为生活操劳的凄惨形象形成了鲜明的对比。再找出描写宫使动作的词，你从这动作中读出什么?生：把、称、回、叱、敕、牵、系，形象逼真地写出了他们以强凌弱、蛮横无理。生：这几个动词生动形象地表现了宫使的仗势欺人、粗暴蛮横，他们跟强盗没什么两样！师：说的真好，这种行径跟强盗一样，卖炭翁在强权面前只有无奈、无助。“手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。”如果将“把”字改成“拿”，行不行？模仿“手把文书”的样子，试着体会一下。（生模仿。）生：“把”字不能改成“拿”字，“把”文书，端着架子，有种不屑一顾、狐假虎威在里面。师：“口称敕”和“叱”说明什么？生：趾高气扬、嚣张跋扈、狐假虎威。师：假如卖炭翁说不卖，宫使会怎么说怎么做？生：老头，卖也得卖，不卖也得卖！皇帝的命令，你敢违抗！生：你这是找死！胆敢违抗圣命，杀无赦，斩头！师：很形象。下面请大家嚣张跋扈地的读一读这句。（生模仿朗读，一生点评）生：我觉得“一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。”这句心理描写写卖炭翁历尽艰辛烧炭运炭，一心希望炭能卖个好价钱，到头来却被抢走，表现了宫使的强硬、霸道以及穷苦百姓的无力和悲惨命运。师：哪个词语写出了这种无力？虽万般不舍，可也无可奈何心理？生：“惜不得”。师：文学就是要这样一个字一个字地咀嚼。心里万般不舍，可也无可奈何。卖炭翁一斧一斧地“伐薪”，一窑一窑地“烧炭”，好不容易烧出“千余斤”，每一斤都渗透着心血，也凝聚着希望，他最后得到什么?生：半匹红纱一丈绫。师：辛辛苦苦的一车炭，轻轻松松念下文书就被拿走了。“半匹红纱一丈绫”是什么概念?对于卖炭翁来说，这有用吗?生：远远低于一车炭的价值，而且一点用没有，不能充饥不能保暖，还少之又少，与千余斤炭形成强烈的反差。师：如果你是卖炭翁，你愿意换吗？生：不换。因为这是明目张胆的“掠夺”。师：这个词用得真好！一针见血的指出这场买卖的实质就是——生：（齐答）掠夺。师：辛辛苦苦烧的一车炭等于化为乌有，一切愿望等于落空。夺走的岂是一车炭？夺走了老人生活的希望。老人的无怨之愿，希望换一些活命的东西，只有——生：半匹红纱一丈绫师：他希望换一些钱，只有——生：半匹红纱一丈绫师：他希望换身上衣裳口中食，只有——生：半匹红纱一丈绫。师：货与款是极不等价的。他能反抗吗?生：无力反抗，只能“惜不得”，只能忍气吞声，只能无可奈何。师：这就是苦不堪言!（板书）天寒地冻，面对宫使的抢夺，如果你是卖炭翁，伫立在这泥泞之中，眼睁睁看千斤炭只换来半匹红绡一丈绫，你会如何想？屏显：一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。尝试还原卖炭翁此时的内心情感：宫使啊！______________?!苍天啊！______________?!皇帝啊！______________?!师：能说出来的不是苦，说不出来的才是真正的苦。从南山中到长安，路遥，难行，当卖炭翁饿着肚子走回终南山，他往后的日子怎样过呢？诗人没有写，读者却不能不想。请大家想象一下，口头叙述。（学生描述）师：诗人停笔不写，我们却浮想联翩。卖炭翁凄苦的人生如在眼前——生：卖炭翁在寒风深雪中步履维艰，他衣衫单薄，冻得瑟瑟发抖，牵着步履沉重的老牛，老泪纵横——师:风更猛了,雪下得更紧了，卖炭翁踉踉跄跄的走着，这以后的生活该怎么办?我们仿佛听到了——生：宫使啊！你为何要抢走我的炭?!这么点纱绫，你连条活命的路，都不给我啊！生：苍天啊！这世道待我如此不公?!我靠什么活呀!我一个小小老百姓，找谁去评理呀?生：皇帝啊！你可知百姓疾苦?!一车炭有—干多斤，那是我生存下去的唯一的依靠啊!这让我以后怎么活啊?！师:遭遇苦，其心痛！伐薪、烧炭、愿天寒、驾炭车、碾冰辙、泥中歇，这漫长过程中所盼望的一切，全化为泡影!炭被拿走了，卖炭翁结局会如何呢？生：也许会再回南山烧炭。生：有可能又遇到宫市，他辛辛苦苦烧的一车炭还会化为乌有。生：在那个时代他是活不下去的。师：是的，这一切都是谁造成的?生：实为掠夺的宫市制度!师：没错。屏显：宫市时宦者主宫中市买，谓之“宫市”。抑买人物，稍不如本估（压低人家的物价，比原价稍低）。末年（指唐德宗贞元末年）不复行文书，置“白望”数十百人于两市及要闹坊曲，阅人所卖物，但称“宫市”，则敛手付与，真伪不复可辨，无敢问所从来及论价之高下者。率用值百钱物，买人值数千物，仍索进奉门户及脚价银。人将物诣市，至有空手而归者。名为“宫市”，其实夺之……——〈〈旧唐书张建封传〉〉“多以红紫染故衣、败缯，尺寸裂而给之。”《资治通鉴》师：“宫市”，实际上是种公开的掠夺。白居易主张“诗歌合为事而作”，诗人通过卖炭翁的故事想反映什么样的社会现实?生：劳动者劳而不得，统治者不劳而得，甚至是疯狂掠夺。师：表达了作者怎样的思想感情？生：反映了封建统治者的横暴掠夺，表达了对宫市的揭露抨击批判。生：反映了宫市的弊端带给劳动人民不幸，表达了作者对下层劳动人民的深切同情。师：这就是全诗的主旨：“苦宫市也”。三与一类人物相遇师：卖炭翁的遭遇是个别现象吗？史书所记，当时这样饱受宫市剥削的大有人在。其事是有现实生活依据的，来看看原型：屏显：《顺宗实录》卷二：尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者称“宫市”，取之，才与绢数尺，又就索“门户”，仍邀以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之，不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取值而归，汝尚不肯，我有死而已！”遂殴宦者。街吏擒以闻，诏黜此宦者，而赐农夫绢十匹。译文：曾经有农夫用驴驮着木柴，有个官吏声称王宫中所设的市肆要拿这些(木柴)，就给了他几尺的绢，又向他索取门户税，仍然强要驴送这些木柴到宫内。农夫开始哭泣，把所得到的绢还给官吏。(官吏)不肯接受(他的绢)，(并且)说:“我一定要拿你的驴。”农夫说:“我有父母妻儿，靠这(贩卖木柴)，然后才有饭吃。现在我把我的柴给你，不拿报酬就回去，你还不愿意，我只有一死而已了!”就殴打了官吏。街上的官吏把农夫抓起来，将此事向上禀报，皇帝听到了就下令罢免了这个宦官，又赐给农夫十匹绢。生：（齐读《实录》节选及译文）师：这个卖柴翁和卖炭翁有何异同点？生：都被宫市掠夺剥削，都是最底层的劳动人民，最卑微的小人物。师：不同点呢？生：结局不同。卖炭翁结局悲惨，面对宫使的掠夺，无可奈何。千斤炭没有得到想要的钱来买衣服和食物。卖柴翁有圆满的结局，在被逼走投无路的情况下，奋起反抗，怒殴宦者，得到了补偿，皇帝罢免了宦官。生：炭和柴相比，更来之不易，更凝结着劳动人民的血汗，通过卖炭翁的遭遇，能更有力地表现“苦宫市”的主题。师：《实录》后面写了好多内容，农夫如何打、如何骂，可是在《卖炭翁》里面只有哪三个字？生：惜不得师：说好还是不说好呢？生：不说好，什么都不说不做，什么都不能做，只能无可奈何，听天由命，更说明他的悲苦，更说明宫市掠夺的可怕。如果写出来，反没有了鞭挞的力量。生：诗人如果按照〈〈顺宗实录〉〉以打了宦官、得到赏赐结束全诗，就削弱了“苦宫市‘的主题，降低了震撼人心的艺术力量，改造是为了更好的突出主题。师：阅读本是寻常事，透过现象看本质，这就是洞察力。这也是《卖炭翁》深刻之处：无声胜有声，这就是于无声处听惊雷。师：诗人为什么又不给卖炭翁一个圆满的结局呢？生：白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”这是首反映事实的诗，而悲剧结尾正表现艺术作品的力量。生：卖柴翁也好，卖炭翁也罢，都在告诉我们，生活不易。透过他们的悲苦遭遇，可以想得到晚唐百姓苦不堪言。师：诗人在卖炭翁这个典型形象上，概括了唐代劳动人民的辛酸和悲苦，代表了所有受苦受难的人。只要宫市还在，这些底层人们的悲惨命运就不会结束。四、与一份情怀相遇师：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”真正的诗人，最善以常人之心言大情大理，能于无声处炸响惊雷。《卖炭翁》主要艺术技巧是“直书其事”，就是用事实说话，把作者的爱憎完全寓于生动的叙事和描写之中，在叙事中结尾，不发一句议论。这首诗是首讽喻诗，却没有直接写出诗人的评论，如果你是白居易，你想说的是什么？（板书：无评之讽）屏显：讽喻诗：首句标其目，卒章显其志;反映国事民生，政治上的美刺作用;体现出对社会、对政治、对人民的强烈正义感和责任感。“直书其事，而其意自见，更不用着一断语。”——《唐宋诗醇》卷二十……更有可论者，此篇径直铺叙，与史文所载者不殊，而篇末不著己身之议论，微与其他者篇有异，然其感慨亦自见也。——陈寅恪《元白诗笺证稿》生：文章后面解释已经说“苦宫市也”，这是首句标其目。虽然没有“卒章显其志”。可以看出是“惟歌生民病，愿得天子知。”生：只有将民情上达天听，皇帝开壅蔽、达人情，政治才会趋向休明。师：诗人直书其事，对“宫市”之害进行了深刻的揭露和批判，具有一种和“诗史”比肩的价值。用白居易《寄唐生》诗说，就是“惟歌生民病，愿得天子知。”生：只愿唱出黎民百姓的疾苦，希望皇帝能够知道。师：这就是白居易，洞悉民间的疾苦，又听得到事件背后每一位主人公的心声。提笔为诗，不吐不快。“惟歌生民病，愿得天子知”。“所营唯第宅，所务在追游。”——《歌舞》厨有臭败