2023学年江西省吉安市遂州县达标名校毕业升学考试模拟卷语文卷含答案解析

2023中考语文模拟测试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、积累1．下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（

）A．冠冕（guān）恣睢（zì）怯懦（ruò）脍炙人口（kuài）B．谦逊（xùn）解剖（pāo）木讷（nè）断壁残垣（yuán）C．瞥见（piē）炽热（chì）苍劲（jìng）法家拂士（bì）D．濒临（bīn）报帖（tiě）拾级（shè）怏怏不乐（yāng）2．下列各句中加点的词语，使用正确的一项是（）A．多次强调国人要读经典，从古典诗词和名著中汲取养分，反复阅读，开卷有益。B．他读书很多，既领会文意亦寻章摘句，每逢作文，信手拈来，读来让人深感文采斐然。C．作案者周密的谋划和熟练的手法相得益彰，使案情扑朔迷离，增大了侦破的难度。D．他悟性极高，无论多么深奥晦涩的文章，只要浮光掠影地看上眼，就能抓住其实质。3．依次填人下面文段横线处的语句，衔接恰当的一项是（）侯乙编钟最具有科学价值的就是“一钟双音”。。。。。。①经声学检测发现，编钟之所以能发出声音,是因为它的合瓦型结构②“一钟双音”的发明和应用，是中国对世界音乐宝库做出的重要贡献③这样的双音共存一体，又互不干扰，非常科学巧妙④当敲击钟的正鼓时，侧鼓的振幅为零；敲击侧鼓时，正鼓的振幅为零⑤编钟的鼓部有一个正鼓音和一个侧鼓音，相聚三度音程A．①③⑤④②B．②③⑤①④C．③②⑤④①D．⑤①④③②4．依次填入下面横线上的内容，最恰当的一项是（）汉字作为中华文化的重要工具及载体，其的丰富内涵与智慧，使中华文化绵延千年而不断，极大地促进了中华民族的文化认同、传承与交流，成为维护国家统一、民族团结的重要。然而，令人忧心的是，随着信息技术的，历经千年而不衰的汉字正遭遇前所未有的冲击。A．蕴藏枢纽标新立异 B．蕴含纽带标新立异C．蕴藏纽带日新月异 D．蕴含枢纽日新月异5．默写会当凌绝顶，_________________。（《望岳》）_________________，气象万千。（《岳阳楼记》）可怜身上衣正单，_________________。（《卖炭翁》）_________________，此日中流自在行。（《观书有感》其二）马作的卢飞快，_________________。（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》）6．阅读下面的文字，完成后面的题目索借笔砚。起身观玩，见白粉壁上，多有先人题咏。A寻思道:“何不就书于此?倘若他日身荣，再来经过；重睹一番，以记岁月，想今日之苦。”乘其酒性，磨得浓墨，蘸得笔饱，去那白粉壁上挥毫便写道:“自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口。”选文A指的是_______(人名)，从他写下的诗词中，你能读出他_______________的内心状态和情绪。二、阅读7．贞观三年，太宗谓侍臣曰:“君臣本同治乱，共安危，若主纳忠谏，臣进直言，斯故君臣合契①，古来所重。若君自贤，臣不匡正，欲不危亡，不可得也。君失其国，臣亦不能独全其家。至如隋炀帝暴虐，臣下钳口②，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等，寻亦诛死。前事不远，朕与卿等可③得不慎，无为后所嗤!贞观六年，太宗谓侍臣日:“联闻周、秦初得天下，其事不异。然周则惟善是务，积功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罚，不过二世而灭。岂非为善者福祚’延长，为恶者降年不永?朕又闻桀、纣帝王也，以匹夫比之，则以为辱；颜，闵。匹夫也，以帝王比之，则以为荣。此亦帝王深耻也。联每将此事以为鉴戒，常恐不逮，为人所笑。”[注]①合契:对合符契，这里引申为符合，投合。②钳口:闭口不言。③可:岂，哪。④福祚(zuó):福禄，福分。⑤降年:天赐予的年龄，寿命。⑥颜、闵:指孔子的两个学生颜回和闵，他们以德行修养著称。1．解释文中加点的词。⑴若主纳忠谏（____）⑵寻亦诛死（____）⑶无为后所嗤（____）⑷以匹夫比之（____）2．用“/”给下面的句子断句(断两处)。朕每将此事以为鉴戒常恐不逮为人所笑3．用现代汉语翻译文中画线的句子。⑴君失其国，臣亦不能独全其家。⑵此亦帝王深耻也。4．选文中唐太宗对侍臣说的话体现了哪些治国理政的思想?(用自己的话概括)8．阅读古典名著，我们会发现人物对自己和别人的称呼很不一样，尽显尊卑。请找出下列句子中的谦称和敬称（只填序号）。将近洞口，正撞着康、张、姚、李四太尉，郭申、直健二将军，一齐帅众挡住道：“A泼猴！那里走！”（吴承恩《西游记》）玄德曰：“B公且屈身事之，相见有日。”洒泪而别。（罗贯中《三国演义》）范进道：“C晚生侥幸，实是有愧。却幸得出老先生门下，可为欣喜。”（吴敬样《儒林外史》）史进就人丛中叫道：“师父，多时不见。”李忠道：“D贤弟，如何到这里？”（施耐庵《水浒传》）封肃忙陪笑道：“E小人姓封，并不姓甄。只有当日小婿姓甄，今已出家一二年了，不知可是问他？”（曹雪芹《红楼梦》）布骂曰：“F环眼贼！你累次渺视我！”飞曰：“我夺你马你便恼，你夺我哥哥的徐州便不说了！”（罗贯中《三国演义》）谦称____________________________敬称_______________________9．阅读下面文言文，完成后面小题游小盘谷记(节选)[清]梅曾亮江宁府城，其西北包卢龙山而止。余尝求小盘谷，至其地，土人或曰无有。唯大竹蔽天，多歧路，曲折广狭如一，探之不可穷。闻犬声，乃急赴之，卒不见人。熟五斗米顷，行抵寺，曰归云堂。土田宽舒，居民以桂为业。寺傍有草径甚微，南出之，乃坠大谷。四山皆大桂树，随山陂陀。其状若仰大盂，空响内贮，謦咳不得他逸；寂寥无声，而耳听常满。渊水积焉，尽山麓而止。由寺北行，至卢龙山，其中坑谷洼隆，若井灶龈腭之状。或曰：“遗老避兵者，三十六茅庵，七十二团瓢，皆当其地。”日且暮，乃登山循城而归。瞑色下积，月光布其上。俯视万影摩荡，若鱼龙起伏波浪中。诸人皆曰：“此万竹蔽天处也。所谓小盘谷，殆近之矣。”[注释]①熟五斗米顷:约莫走了可以煮熟五斗米的时间。②陂陀:倾斜不平的样子。③臀咳:咳嗽。④坑谷:指高地和低地。洼隆:凹凸的样子。⑤齦腭:这里是高低交接的意思。⑥遗老避兵者:清兵南下时，明朝遗民逃往深山避兵火之地。草屋。⑧团瓢:圆形的草屋。⑨摩荡:荡漾。1．下列句子朗读节奏划分不正确的项是（）A．其西北/包卢龙山而止B．探之/不可穷C．乃登山循城/而归D．曲折广狭/如一2．解释文中加点词的含义。求（_____）(2)卒（_____）(3)殆（_____）3．翻译文中画线句子。寺傍有草径甚微，南出之，乃坠大谷。渊水积焉，尽山麓而止。4．简要概述作者游小盘山的行踪。10．阅读下面的文章，完成下列小题。梦回乡关①故乡，是一幅秘藏的圣符，是一座精神的殿堂。②儿时的故乡，留给我更多的是一份（）记忆。冬天，穿着用人力车外胎做成的“皮草鞋”，鞋面用几根皮条串联，双脚常常被冻得僵硬麻木，捂上一层稻草，才会感到暖和一点。夏天，圆月在天时，我们就得起床，打稻挑谷直到中午田水发烫；下午挑粪插秧种出满田星星，“嗡嗡”的蚊子“亲吻”着肌肤，蚂蟥总是在腿上吃得滚圆……缺吃少穿、终年劳累的生活压得我直不起腰背。我曾一次次爬上高高的山冈，久久眺望山外的世界；一次次诅咒过贫穷的故乡，发誓要找一个幸福快乐的地方。③恢复高考的第一年，我逃难似的离开了故乡，终于完成了乡下人到城里人的转换。除了探望父母回家小住几天外，我很少回去。故乡的山水日渐模糊，故乡的星光日益陌生。④记得有一年，因病休养期间，儿时的玩伴把我接回故乡小住了一段时间；乡亲们用古铜色的脊背，背我走过村前的木桥，张家大妈王家阿婶端来了飘香的饭菜，董家大叔吕家兄弟送来欢声笑语……啊，在温馨（）故乡，我的每个毛孔都自由地舒张，每个细胞都享受着抚爱；我的整个灵魂得到了洗濯，心胸变得澄澈。⑤于是，我发现，尽管我已身为城里人，但对故乡依然有一种挥之不去的留恋。而且这种留恋深藏心底，不仅没有随着时间的流转而消失，反而越来越清晰，越来越深刻。静静的村庄、浩瀚的蓝天、悠悠的白云、潺潺的小溪、窄窄的小桥构成了故乡诗意的轮廓，也构成我的精神家园。⑥我梦想着退休后回归故乡，安享与乡亲们“把酒话桑麻”的田园生活。正当我为建房选址、设计忙得不亦乐乎时，却传来家乡要筑水库的消息，网上甚至流传出了库区的三维地图。忽然，我有一阵被掏空般的眩晕，一种被连根拔起的痛感。原来，故乡的根已经深深扎入我的心田。我曾走过一个又一个城市，换了一个又一个岗位，心里却一直茫然：梦还有多久？路还有多远？短暂停留，这才发现，唯有故乡的方向能让我内心踏实，安定。⑦为此，我特地回了趟家乡。一路上我在想，故土难离是国人的传统，安土重迁更是国人的习惯。在乡亲们的心底，故乡的脐带真能一刀剪断？⑧可奇怪的是，乡亲们表现得比我想象中要平静得多。不过，偶尔也会感受到两种不同的心境：老人们还幻想着修建水库的选址可以修改，年轻人却关心着水库什么时候开建……⑨天近黄昏，我在村头流连。四周是那样恬静，暖风吹拂发丝，花草散发芬芳，沿着小径，慢慢地、慢慢地走……一种说不清道不明的依恋，就像暮霭一样越来越浓，直到月华照亮了我的泪眼。⑩故乡是一首诗，一首越吟越舒心、越吟越（）诗。而明天，故乡就要变成一片泽国；而明天，乡亲们也将要搬离这片生养自己的土地。⑪今后，我只能梦回乡关！1．在文中括号内依次填入词语，最恰当的一项是（）A．甜蜜的思念的苦涩的 B．苦涩的甜蜜的思念的C．苦涩的思念的甜蜜的 D．思念的甜蜜的苦涩的2．第③段在文中有什么作用？请简要分析。3．结合全文，从修辞角度赏析第⑨段画线的句子一种说不清道不明的依恋，就像暮霭一样越来越浓，直到月华照亮了我的泪眼。4．面对故乡即将修建水库的现实，老人和年轻人分别表现出怎样不同的心境？请结合文章分别谈谈你对这两种心境的理解。5．联系上下文，简要分析第⑪段“今后，我只能梦回乡关！”一句蕴含了作者怎样的情感。11．阅读《回美的故乡探亲》，完成小题。回美的故乡探亲吕胜中每当我踏上安塞的土地，总有一种回到故乡的感觉。街上的熟人很多，他们向我点头微笑，不时有人问：“你回来了？”吸引我常“回来”的，是数不清的爱美的故乡，数不清的爱美的母亲。那次我初来安塞，在县文化馆里，见到正在剪纸作画的几十位巧人。她们见自己做的这些粗手大脚的东西竟引来了北京的人看，很是兴奋，但看着我路上碰破的头和穿着的邋遢，又很不理解。年龄颇大的曹佃祥问我：“你犯什么错误了，孩子？”我打趣说：“我犯了不轻的错误，罚回老家改造来了。”高金爱问：“我们说话你嗨哈嗨不哈（解下解不下）？”我听成“害怕不害怕”，就答道；“一点儿也不害怕！”于是大家笑得前仰后合。我在她们中的“改造”就这样在轻快的气氛中开始了。我看着那一双双粗糙的手剪花、描色，听她们唱着古老的歌：“养女子，要巧的，石榴牡丹冒铰的……”经典中给予我的关于“美术”二字的理解彻底被摧毁。在安塞，美的创造能力曾是一个女人完善与否的重要标志，而审美，正在人与精神的对话之中。她们平常剪纸、绣花、绘画，并非为“登上大雅之堂”展览，每年换一次窗纸，旧花儿就撕下来扔掉了；绣一个俊美的肚兜儿，掩藏在贴身的最里边，可不能随便让外人看见；画在箱子上、炕围上的装饰，那才叫真正的“农民画”，使得屋里既明亮好看，又花不了多少钱，更重要的是自己在全新创造的过程中，获得了美的体验。曹佃祥剪花时似乎忘记了手指上的病痛，吵吵嚷嚷的高金爱在画花花时的那股专注劲儿，连旁人喊她都听不见。白凤兰平时就不善言传，她正摆《天河配》中的云钩钩和喜鹊，心随着云的飞腾，鸟的疾飞在天外游转。而胡风莲剪起花来，或张着嘴巴，或紧咬牙关，在对现实世界忘却的状态中，进入自我创作的理想天国……那个小人人因何三张脸？这座屋又因何从外面看到里面？鱼身上因何长着几多绽开的荷花？碗口圆圆的，因何把碗底画成一条直线？嘿！如果不换个脑袋，还的确不可理解她们造出来的那些希奇古怪的形。第二次来安塞，是除夕的傍晚。当我坐到曹佃祥大娘家的炕头时，不消一会儿工夫，土窑里面就挤满了看热闹的乡亲。曹佃祥的儿子六娃叫着这些不请自来的客人，我们便也跟着六娃甜丝丝地叫着“二姐夫”“三姐夫”“四大娘”“五虐虐”打招呼，一下子生人就熟了。二姐夫和三姐夫才推辞了几句就唱开了酸曲，我也扯着破锣嗓子唱开了流行歌曲，因为我不唱，那个常在没人处哼哼的二婶子是不肯当众唱的。穷乐呵一通宵，第二天便挨家串门去，三四天后又跟着腰鼓队“沿门子①”。和村民们一起生活的日子里，我常在想：尚未摆脱清苦的高原人民，支持他们在现实面前生存下去的力量何在？那些大娘婶子们在自己创造的“艺术品”中，摒除辛酸和眼泪的大度何在？在与艺术之外的人的接触中，我看到了一种精神的闪光。砖窑湾镇新庄子村高克孝大哥的窑洞，装饰的就像西洋玻璃镶嵌画一样漂亮。他老爹的父亲（恕我记不住名字了）是个1935年入党的“老党”，并是最早组织合作社的老社长。我和他见面时，他寿衣都准备好了，整天躺在炕上喘不开气，却非要和我谝②。一谈起闹革命送情报来，激动得哮喘也顾不上喘了。现在他并没有什么与村人两样的待遇，却无一点儿怨气。我甚至还有点挑拨性地说：“国家不该忘记你。”他平淡得像一碗水，说：“那闹革命也不是给我自己闹的。如今比我过得差的有的是。”奉献对于陕北人来说，已成为世界观的重要部分；而一切的索取，都靠着双双粗壮的、纤细的、笨拙的、灵巧的手。我有时不知不觉地爬上塬③的最高处，鸟瞰眼底的万千世象。这高原人司空见惯的宏伟景观，连同他们居住的塬的洞穴，是那博大胸怀和抗争精神的最好体现。因而，现实在人的心里淡化了，理想在他们的艺术中得到最纯美的表现——正是这种尽善尽美的理想境界，支持着我们的民族不断摆脱着黑暗走向文明，不断否定着自己的愚昧走向今天和未来。第三次来安塞……第四次来安塞……我熟悉的几位剪花大娘，已有曹佃祥、胡凤莲相继去世了，其他传统功力较强的巧手们也都在安排着晚年。民间传统的审美趣味已经在发生着巨大的改变——那二姐夫、三姐夫及他们的子孙们，或许渐已看不上老祖宗传下来的这种用剪子剜出来的花，也不穿绣着鱼儿戏莲的红囊肚了。叹息了许久我终于不再叹息，因为这些艺术的母亲们留给后世的，不仅是一朵贴在窗上的花，一朵绣在衣上的云，也不仅是个招魂的抓髻娃娃或供在案前的花馍，那其中蕴含着的，有我们古老民族创造和审美最本原的精气神韵。民族的后代身上流动着母亲的血液，必然会以自己创造的活力，把艺术的本原精神奉献给人类文化的今天和未来。1988年12月10日于北京注释：①沿门子，陕北农村秧歌队每年春节挨家挨户去拜年。②谝（piǎn），方言，显示、夸耀。③塬，中国西北黄土高原地区因冲刷形成的高地，呈台状，四边陡，顶上平。1．作者多次踏上安塞的土地，回美的故乡探亲，结识了那里的人，重新认识了美，请你用自己的话概括这一过程。2．本文的语言表达精彩传神，意蕴丰富，请从⑥⑦两段中任选一处语句进行赏析。3．请从下列三个关键词中选取一个，从帮助理解本文的中心角度设计问题并做简要说明。创造美传统关键词：问题：说明：三、应用12．根据要求，完成小题。国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，涵盖各朝各代的各类文化学术，相对于西学而言的“中国之学”。它不仅仅是一种传统文化，也是中华民族核心的价值理念和追求，是中华儿女的血脉和精神。在实现中华民族伟大复兴，迎接中华文化繁荣兴盛的今天，学习、传承国学任重而道远。1．圆梦中学文学社决定将下一期月刊的主题定为“国学热”，想要向全校师生征集有关国学经典的文稿。刊物将在五月中旬发行，你作为文学社编辑部的一员，请你写一份征稿启事。2．美国某孔子学院的学生将到圆梦中学进行友好交流，下面是交流会上主持人对一些国学经典的推荐语，请在横线上再补写一个句子。要求：紧扣主题，从《诗经》《唐诗三百首》《西游记》三部作品中任选一部作为素材，与前面的句式保持一致，构成排比句。《水浒传》——从传奇的故事中感受栩栩如生、个性鲜明的英雄群像；《论语》——从简练质朴的语言中领略中国儒家思想的博大精深；___________________________。四、综合性学习与写作13．阅读下面的文字，按要求作文。泰戈尔在《飞鸟集》中写道：“鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。”钱钟书在《围城》中写道：“城外的人想进去，城里的人想出来。”拥有的总是让人不满意，未曾拥有的总是令人向往，对于这种现象，你有什么感想或者看法，或许你也有这样的体验和经历。请自拟题目，写一篇文章，要求：①自选文体（诗歌除外）。②不少于600字。③不要出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名。

2023学年模拟测试卷参考答案（含详细解析）一、积累1、C【答案解析】

C词语中加点字的读音完全正确。A怯懦nuò。B解剖pōu。D怏怏不乐yàng。2、A【答案解析】

A.开卷有益，意思是开卷：打开书本，指读书；益：好处。读书必有所得。使用正确。B.“寻章摘句”：读书只摘记现成词句。比喻局限于套用现成的词句、章法，缺乏创造性。与句意“每逢作文，信手拈来，读来让人深感文采斐然”不符，使用错误。C.相得益彰，指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。与C句语境不符，使用有误。D.浮光掠影：比喻观察不细致或印象很不深刻，像水上的反光和一闪而过的影子，一晃就过去了。也比喻景物景象飘忽不定，难以捉摸。与D句语境不符，使用有误。故选A。3、A【答案解析】本题考查学生的句子排序能力。解答此类题，要求学生平时加强阅读领悟能力的培养，具备较强的逻辑分析能力，通过抓关键词，抓中心句，句与句之间的连接词去逐句推敲。句段的表达顺序主要有空间顺序、时间顺序、逻辑顺序多种，其中逻辑顺序最为复杂，有因果关系、层递关系、主次关系、总分关系、并列关系。此语段对曾候乙编钟的科学价值进行了论述，先从其结构入手进行分析，①是第一句；③句结合上一句的意思进行论述，从逻辑关系上辨析可作为第二句；⑤④是对“合瓦型结构”的具体论述，通过读可确认其先后顺序；②句有明显的总结作用，可作为尾句。由上分析，可排序为：①③⑤④②，A项正确。4、C【答案解析】

蕴藏：蓄积深藏未露。蕴含：包含在内。语境是说文章中深藏着“丰富内涵与智慧”，所以自然选择“蕴藏”。排除BD。标新立异：独创新意,理论和别人不一样。通常指提出新的主张、见解或创造出新奇的样式。也指为了显示自己，故意显出自己的与众不同。日新月异：天都在更新，每月都有变化。指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。这里形容“信息技术”的不断进步，自然选择“日新月异”。排除A。所以选C。5、（1）一览众山小（2）朝晖夕阴（3）心忧炭贱愿天寒（4）向来枉费推移力（5）弓如霹雳弦惊【答案解析】

本题考查了学生古诗文名句默写能力。平时学习中对于课本要求背诵的诗文内容要熟记于心，做到背诵无误，书写无误，理解无误。连续性默写，根据前后句的提示来填写；理解性默写一定要看清题目的要求。注意“炭、贱、霹雳”字的书写。【答案点睛】积累和默写名句名篇的内容，要做到熟练背诵，默写正确，这是得分的前提。对于理解性默写，要认真分析题干，找出题干中的提示语或是限制语，再依据平时对名句的理解进行筛选，就能写出答案。6、宋江自视颇高，壮志未酬；不满现状，图谋造反【答案解析】

测试卷解析：此题考查学生对文学名著的阅读与识记能力。解答文学名著题，必须建立在阅读原著的基础之上，不仅要“博闻强记”，还要对内容进行归纳整理。要熟记其名称、作者、主要人物形象、精彩的故事情节、艺术特色等，并反复阅读书中的精彩片段，以形成自己的阅读体验。文本选自《水浒传》第三十九回“浔阳楼宋江题反诗”的情节。从宋江写下反诗的内容看，可以看出他是一个自视清高、壮志未酬；不满现状，图谋造反的内心状态和情绪。据此理解填写作答。二、阅读7、1．⑴接受⑵杀⑶后人⑷凭2．朕每将此事以为鉴戒/常恐不逮/为人所笑3．⑴君主要是失掉了江山，臣子也就不能保全自己的家族。⑵这也是帝王应该感到羞愧的。4．君主能接受忠言，虚心纳谏，臣子能直言进谏，要施行仁政，关爱百姓。(围绕这几方面答题即可)【答案解析】

选自：《贞观政要》）作者：吴兢年代：唐参考译文：贞观三年，唐太宗对侍臣说：“无论国家安定还是混乱，安全还是危险，君臣都应该同舟共济。如果君主能接受忠言，臣子能够直言进谏，那么君臣之间就会非常默契，这是自古以来治国所重视的方法。如果君主贤明，而臣子却不匡正辅佐，想要不亡国，是不可能的。君主要是失掉了江山，臣子也就不能保全自己的家族。像隋炀帝，他为人非常暴虐，臣下不敢进言，这使他不知道自己的过失，最后国破家亡，大臣虞世基等人不久也被杀死。这个惨痛的教训离我们并不远，我和各位大臣能不谨慎吗？我们不能被后人所耻笑啊。”贞观六年，唐太宗对侍臣说：“我听说周朝与秦朝刚得到天下的时候，治理国家的方法是一样的。但是周朝推行仁政，积累功德，所以能够将自己的基业保持八百年。而秦朝恣意妄为，骄奢淫逸，所以只经历了两代帝王就灭亡了。这难道不是行善可以延长福祚，作恶可使国运衰败吗？我又听说桀、纣是帝王，但是凡夫俗子都对他们的行为感到羞耻，颜回、闵损是普通百姓，但帝王却以他们的言行为荣耀。这也是帝王应该感到羞惭的。我时常用这些事对照自己的行为，并经常告诫自己，担心自己哪里做得不好，被人耻笑。”1．本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。本题需要注意的词语是：纳：接受。2．本题考查学生的断句能力。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。可以根据句意来划分，句意为：我时常用这些事对照自己的行为，并经常告诫自己，担心自己哪里做得不好，被人耻笑。3．本题考查的是对文言句子的翻译。我们在翻译的过程中，只要字字对译，不丢关键字，然后语句通顺，意思明确，就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。重点词语：全：保全。耻：羞愧。点睛：文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点，译出原文造句的特点。4．本题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解原文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。唐太宗的治国之道是，从文中“太宗谓侍臣曰：“君臣本同治乱，共安危，若主纳忠谏，臣进直言，斯故君臣合契，古来所重。”可以看出治国必须君主能接受忠言，虚心纳谏，臣子能直言进谏；从文中“然周则惟善是务，积功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罚，不过二世而灭。”可以看出治国以民为本（重视民生），让老百姓安居乐业，国家才能长治久安。8、谦称：CE敬称：BD【答案解析】

考查文学常识。要求找出下列句子中的谦称和敬称。（1）泼猴：调皮的猴子。蔑称。（2）“公”：旧时对男性的长者或老人的尊称，是古代常见的敬辞。（3）晚生：谦辞，旧时文人在前辈面前的谦称。（4）贤弟：古时人们对与自己熟识的朋友或者结拜兄弟的尊称。（5）小人：谦称自己，指地位低。（6）环眼贼：大眼睛的贼，“贼”是那个时代对人的骂称。属于蔑称。所以谦称选CE；敬称选BD。9、1．C2．(1)探访，寻找(2)最终(3)大概3．(1)寺院旁边有一条小小的草径，向南延伸，便下落到大谷中。(2)深潭中的积水，一直贯注到山脚。4．从江宁府城出发，经过归云堂，北行到卢龙山，下山回到出发点。【答案解析】1．划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。C对句子朗读节奏划分不正确。应划分为“乃/登山循城而归”。译为：于是登山循城而归。2．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“卒”：最终。所以千万不要以今释古。而“殆”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。3．翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“傍”：旁边。“坠”：下落。“山麓”：山脚。4．题干要求简要概述作者游小盘山的行踪。.学生能学会用自己的语言概括内容，提高对文本的理解能力。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如第1段写从江宁府城出发，第2段写经过归云堂，第3段写北行到卢龙山，第4段写下山回到出发点。【答案点睛】推断实词意思有下列方法：1、联想推断法。文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点，因此，我们要善于根据课内学过的知识举一反三，联想有关成语中词语的含义来推断。2、结构推断法。文言文中排比句、对偶句、并列短语等对举的语言现象很多，在这些句子中，位置对称的词语往往词性相同，词义相近或相反相对，词组短语也是如此。3、语法推断法。要根据词在句中的语法地位来推断词义。4、音形推断法。汉字中有很大一部分是形声字、会意字。从形旁可推知字义。5、邻词推断法。运用同义复词偏义复词知识，借助邻近词语含义推断，做到字不离词，词不离句，句不离篇。参考译文：江宁府城,它的西北面被卢龙山包围。我曾经去探访过小盘谷，到了那里，当地有的人却说没有这个地方。只看见许多竹子逃蔽天空，歧路很多，曲折宽窄却相同。顺路寻找也见不到尽头。忽听得犬吠声，于是急忙赶去，最终没有见到人。约莫走了可以煮熟五斗米的时间，到了一座寺院，叫归云堂，土地田野宽阔，居民以种桂树为职业。争院旁边有一条小小的草径，向南延伸，便下落到大谷中。四周的山上都是大桂树，山沿崖倾斜。形状像大钵仰天,空响积贮其中，咳嗽之声也不能泄散;在寂寥无声中，耳边却常常听到嘴喻嗡的声音。深潭中的积水，一直贯注到山脚。从寺院朝北走，走到卢龙山，山中的坑谷凹凹凸凸，像井灶那样高低相接。有人说:“这是明代遗民避兵火之地，所谓三十六茅庵、七十二团瓢，应该是在这里。”到了傍晚，于是登山循城而归。这时暮色下沉，月光遍布其上。低头看去，只见万影荡漾，像鱼龙起快于波浪中。同行的人都说“这是万什蔽天的地方。所谓小盘谷，大概就是它了吧。”10、1．B2．内容上：交代了自己“逃离”故乡的途径与时间，及成为城里人后对故乡日益陌生，与后文对故乡的留恋不舍形成对比。结构上：承上启下，承接上文诅咒故乡，发誓要离开的情节，引出上下文对“我”重回故乡及心理发生变化的续写。3．运用比喻的修辞手法将对故乡的依恋比作暮霭，生动形象地写出了“我”对故乡的依恋之浓。4．心境；老人们还幻想着修建水库的选址可以修改。年轻人却关心着水库什么时候开建。理解：老人生于故乡，长于故乡，已经习惯了故乡的生活。有着故土难离，安土重迁的感情理念，所以不希望离开。年轻人认为这是一次机会，可以借此改变家乡贫穷落后的面貌，改变个人的生活现状。5．表达了作者对故乡即将不复存在的痛心和无奈；对过往没有珍视故乡的自责和惋惜；对故乡的依恋和怀念之情。【答案解析】1．结合第②段语境“我曾一次次爬上高高的山冈，久久眺望山外的世界；一次次诅咒过贫穷的故乡”分析，“儿时的故乡，留给我更多的是一份苦涩的记忆”；第④段语境“啊，在温馨（）故乡，我的每个毛孔都自由地舒张，每个细胞都享受着抚爱；我的整个灵魂得到了洗濯，心胸变得澄澈。”所以是“甜蜜的”；结合最后一段“今后，我只能梦回乡关！”分析，此时的情感是思念故乡。故选B。2．本题考查学生对文中重要段落作用的分析能力。解答本题时，要从结构和内容两个方面来作答。一般情况下，文中段落的作用有：承上启下的过渡作用、总结上文、引出下文、为后文写什么作铺垫、为下文写什么埋下伏笔、起对比或烘托作用等。从内容上看，第三段主要交代了自己“逃离”故乡的时间，及成为城里人后对故乡的日渐淡忘，与后文联系，很明显是为后文对故乡态度的转变形成对比，突出对故乡的依恋与不舍。从结构上看，这段总结上文，并引出下文的内容，是承上启下的过渡作用。3．本题考查句子赏析。解答此题关键要选择好赏析的角度。从句子内容“一种说不清道不明的依恋，就像暮霭一样越来越浓”来看，这句话运用了比喻的修辞，再分析其对作者情感表达上的作用“依恋故乡”。4．本题考查内容的理解与分析。文中描述，面对故乡即将被淹的现实，“老人们还幻想着修建水库的选址可以修改；年轻人却关心着水库什么时候开建”，结合前文我对故乡的态度转变过程，我在年轻时也想着逃离故乡，后来对故乡有了难以害舍的依恋，由此可知，这是因为年轻人对故乡的情感不深，而老人生于故乡，又长于故乡，已经习惯了故乡的生活，况且人老了不愿再折腾，所以希望稳定的生活，不希望离开。5．本题考查对作者情感的分析。这篇文章主要写了“我”对故乡的态度转变过程，上学时，故乡的苦涩让我产生离开的梦想，后来终于脱离故乡，过上了城市人的生活，但一场疾病，让我对故乡有了一种难以割舍的依恋，让我梦想着退休后回归故乡，安享与乡亲们“把酒话桑麻”的田园生活。可谁知，故乡要修建水库，我只能在梦中去追寻故乡，思念故乡。文章的主旨是要表现对故乡的喜爱与依恋。据此理解作答。11、1．示例：①初识善良安塞人，摧毁对美术的传统理解；②深入交往，理解美就是在创造中获得了美的体验；③再到安塞，理解质朴、纯洁的安塞人奉献、勇于抗争的精神影响了美的创造中。④认识到发自本源精神的美以精神的方式得以传承。2．示例：抓住胡风莲剪纸时的动作细节，写出了她在艺术创作时的专注与投入，表现了民间艺术家在全新创造的过程中，获得了美的体验。3．示例：关键词：传统问题：随着时代的发展，传统艺术将何去何从？说明：随着时代的发展，传统艺术的形式可能会逐渐消失，但其中蕴含着的我们古老民族创造和审美最本原的精气神韵，必然会奉献给人类文化的今天和未来。【答案解析】1．本题考查筛选信息并整合信息的能力。通读全文，逐段了解基本意思，特别是主要段落、层次的内容。在此基础上，审清题意，依据题目要求筛选有效信息，选取原文中词句作答或对其内容进行概括作答。本题可依据文章所叙写的“我看着那一双双粗糙的手剪花、描色……经典中给予我的关于‘美术’二字的理解彻底被摧毁。”“在安塞，美的创造能力曾是一个女人完善与否的重要标志，而审美，正在人与精神的对话之中。……更重要的是自己在全新创造的过程中，获得了美的体验。”“我有时不知不觉地爬上塬的最高处，鸟瞰眼底的万千世象。……是那博大胸怀和抗争精神的最好体现。因而，现实在人的心里淡化了，理想在他们的艺术中得到最纯美的表现”“民族的后代身上流动着母亲的血液，必然会以自己创造的活力，把艺术的本原精神奉献给人类文化的今天和未来。”这些内容概括作答。2．体会重要语句，品味语言表达艺术。赏析的句子往往具有某一特色，或是修辞，或是表达方式，或是遣词造句，或表现手法，表现的情境等。赏析时，要结合具体语境灵活作答。通常解题思路是：先写出句子的特点，然后结合具体语境进行分析，最后写出表达效果。本题要求从⑥⑦两段中任选一处语句进行赏析，如：第⑥段中“曹佃祥剪花时……吵吵嚷嚷的高金爱在画花花时……白凤兰……而胡风莲剪起花来……”运用排比的修辞，写出几位剪花大娘在全新创造“美”的过程中认真、专注的情景。条理清晰，节奏鲜明，增强语势，抒发了作者强烈的赞美之情。答案不唯一。3．本题考查设计问题。要求从帮助理解本文的中心角度设计问题并做简要说明。首先要理解文章主旨。本文作者多次踏上安塞的土地，回美的故乡探亲，结识了那里的人，认识了“美”。安塞剪纸是我国民间艺术宝库中的精华之一，其中凝聚着民族的性格、民族的精神、民族的真善美。由于受现代经济文化和生活方式的冲击，安塞剪纸的传承与发展也面临着严峻挑战。我们要不满足于传承，同时不断推陈出新，即创新。创新方面如：构图新颖化，线条流畅化，色彩明快化等。挖掘其深刻的思想内涵，吟咏生命、民族繁衍和美好愿望的主题，体现出其丰富的创造意义。如选择关键词“美”：问题：安塞的剪纸艺术，神奇而美丽，它的观赏价值和收藏价值体现在哪里？说明：安塞的剪纸艺术，质朴而倔强，它是安塞人性格的真实写照和对美好生活的向往和追求。安塞剪纸形式多样，内容丰富，花鸟鱼虫，花果蔬菜，家畜走兽，人物树木，集中体现了安塞人民的生活方式和风情习俗，带有浓厚的欢乐和吉祥色彩。答案不唯一，言之有理即可。三、应用12、1．示例：征稿启事为了响应“宣传国学计划，绽放国学经典”的号召，激发同学们的创作热情，我校文学社面向全体同学征集以“国学热”为话题的文章。文体不限，千字以内。请有意参与的同学在5月20日，将稿件送至我校文学社编辑部。圆梦中学文学社编辑部2019年4月28日2．示例一：《诗经》----从音韵和谐的吟唱中体会劳动人民纯朴的精神内涵。示例二：《唐诗三百首》---从朗朗上口的篇章中欣赏诗歌黄金时代的旷