上枢密韩太尉书课件

上枢密韩太尉书苏辙上枢密韩太尉书苏辙1阅读提示：苏辙和韩琦

苏辙(1039-1112)，字子由,号颖滨遗老，，眉州眉山(今属四川)人，苏轼之弟。北宋著名文学家，“唐宋八大家”之一,与父苏洵、兄苏轼齐名,合称”三苏”。韩太尉指韩琦。宋仁宗嘉佑元年曾任枢密使，掌军事；汉代太尉亦掌军事，故又称韩太尉。文章题目即两者兼顾，说的是一种官职。阅读提示：苏辙和韩琦苏辙(1039-1112)，2四川眉山三苏祠四川眉山三苏祠3阅读提示：本文写作特点

本文是一篇书信体散文。在封建社会，文人上书社会名流表达拜见这种愿望的书信体散文很多，但像苏辙《上枢密韩太尉书》这样成为名篇佳作的却寥寥无几。本文之所以能长久为人传诵，有两个独特之处：一，作者不像一般拜见者那样在文章中一味的降心辱志，卑词厚谀，而是表现了一种高雅拔俗的姿态；二，提出了激发志气、养气为文的文学见解，在中国文学理论批评史上有一定的地位和价值。阅读提示：本文写作特点本文是一篇书信体散文。在封4阅读提示：苏辙的“文气论”苏辙的文气论在我国文学批评史上有一定地位。虽然“气”看似一种无影无形、玄妙非常的东西，但在中国古代哲学和文学批评中，却有着十分重要的意义。本文所说的“气”，大略是指人的胸襟气度、识见情趣、学问阅历等。作者认为“文”不过是“气”的一种表现形式，如果刻意学习写作技法，决然写不出好文章来——为文之前必先养气，然而“气可以养而致”，决不是与生俱来，一成不变的。这些观点阐明了文章风格与人的气质修养之间的关系，强调了后天实践的重要性，因而具有一定的积极意义。阅读提示：苏辙的“文气论”苏辙的文气论在我国文学51太尉执事﹕辙生好为文，思之至深，以为文者气之所形。然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰﹕“我善养吾浩然之气。今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。

侍从文章是由气形成的，然而文章不能靠学来达到好，气质却可以靠加强修养得到它培养正大刚直的气质宽大厚重宏伟博大充满相当饱览豪杰来往洒脱而不拘束很奇特的气概11太尉执事﹕辙生好为文，思之至深，以为文侍从文章6此二子者，岂当执笔学为如此之文哉？其气充乎其中，而溢乎其貌，动乎其言，而见乎其文，而不自知也。2辙生十有九年矣。其居家所与游者，不過其邻里乡党之人。所见不过数百里之间，无高山大野，可登览以自广。百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。难道曾经精神气质充满在他们的胸中洋溢在他们的外表反映在他们的言辞里，表现在他们的文章中交往乡里扩大自己的视野陈旧的东西我用来1,2此二子者，岂当执笔学为如此之文哉？其气充乎其中，难道曾经7恐遂汩沒，故決然舍去，求天下奇闻观，以知天地之广大。过秦汉之故都，恣观終南、嵩、华之高,北顾黃河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宮阙之壮，与仓廩府庫、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，

因而埋没毅然离开探求奇异的事物和宏伟的景象而广阔尽情观赏高峻看到奔腾流泻感慨的想到瞻仰壮丽粮仓猎苑富丽广大极其美好宏伟善辩秀美魁梧2恐遂汩沒，故決然舍去，求天下奇闻观，以知天地之因而8与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发。入则周公、召公，出则方叔、召虎，而辙也未之见焉。3且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高；于水见黄河之大且深；于人见欧阳公，聚集凭借才能谋略天下第一全国人依靠他可以无忧无虑四方夷人害怕你才不敢作乱入朝就是周公召公出朝就是方叔召虎可是啊没有立下大志即使学得多又有什么用浩大深远2,3与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎聚集凭借才能谋略天下9而犹以为未见太尉也！故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壯，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。

4辙年少，未能通习吏事。向之来，非有取于升斗之禄。偶然得之，非其所乐。然幸得赐归待选，使得优游数年之间。将归益治其文，且学为政。太尉苟

以为可教而辱教之，又幸矣。却还是因为没有见到太尉（感到遗憾）看到风采听到你的一句话来激励自己看尽雄伟景象通晓官吏的事务先前微薄的俸禄我准许回家，等待朝廷的选拔从容闲暇更加研究并且学习治理政务如果屈尊教导我幸运3,4而犹以为未见太尉也！故愿得观贤人之光耀，闻一却还是10讨论：结构内容第一部分：阐述自己的文学见解（文气论）

1.文不可以学而能，气可以养而致（论点）2.孟子的文章宽厚宏博有浩然之气（论据1）3.司马迁文章疏荡奇气乃周览之果（论据)讨论：结构内容第一部分：阐述自己的文学见解（文气论）1.文11第二部分：讲述自己实践文学主张1.开拓心胸志气，去国远游2.游历名山大川，视野开阔3.见到欧阳公，知天下文章4.尚欲见韩太尉——（点出主旨）

铺垫

﹜第二部分：讲述自己实践文学主张1.开拓心胸志气，去国远游2.12第三部分:阐述想见韩太尉的愿望(主旨)1.于山已见终南、嵩、华之高2.于水已见黄河之大且深3.于人已见欧阳公之秀伟4.犹以为未见太尉尽天下之大观（对比）﹜第四部分：申述自己“生好为文”的初衷，自明心志第三部分:阐述想见韩太尉的愿望(主旨)1.于山已见终南、嵩、13讨论：难点理解1.阅读课文，首先要把握作者描写的对象的特征。文章写太尉，哪些内容显示太尉以才略冠天下？天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔召虎。讨论：难点理解1.阅读课文，首先要把握作者描写的对象的特征。142.作者为何迫切欲见太尉韩琦？1.观贤人之光耀2.闻一言以自壮3.尽天下之大观2.作者为何迫切欲见太尉韩琦？1.观贤人之光耀153.从作者对太尉的高度评价可以看出其表达了怎样的感情？表达了作者对德高望重的太尉的仰慕之情。3.从作者对太尉的高度评价可以看出其表达了怎样的感情？表达了16总结：文章主题

本文通过提出与论证“文者气之所形”、“气可以养而致”的观点，以及介绍自己阅历养气的情况，提出了求见太尉以助其养气作文且学为政的愿望，表达了作者仰慕贤者、渴求一见的心情。（图为三苏塑像）总结：文章主题本文通过提出与论证“文者气之所形17上枢密韩太尉书苏辙上枢密韩太尉书苏辙18阅读提示：苏辙和韩琦

苏辙(1039-1112)，字子由,号颖滨遗老，，眉州眉山(今属四川)人，苏轼之弟。北宋著名文学家，“唐宋八大家”之一,与父苏洵、兄苏轼齐名,合称”三苏”。韩太尉指韩琦。宋仁宗嘉佑元年曾任枢密使，掌军事；汉代太尉亦掌军事，故又称韩太尉。文章题目即两者兼顾，说的是一种官职。阅读提示：苏辙和韩琦苏辙(1039-1112)，19四川眉山三苏祠四川眉山三苏祠20阅读提示：本文写作特点

本文是一篇书信体散文。在封建社会，文人上书社会名流表达拜见这种愿望的书信体散文很多，但像苏辙《上枢密韩太尉书》这样成为名篇佳作的却寥寥无几。本文之所以能长久为人传诵，有两个独特之处：一，作者不像一般拜见者那样在文章中一味的降心辱志，卑词厚谀，而是表现了一种高雅拔俗的姿态；二，提出了激发志气、养气为文的文学见解，在中国文学理论批评史上有一定的地位和价值。阅读提示：本文写作特点本文是一篇书信体散文。在封21阅读提示：苏辙的“文气论”苏辙的文气论在我国文学批评史上有一定地位。虽然“气”看似一种无影无形、玄妙非常的东西，但在中国古代哲学和文学批评中，却有着十分重要的意义。本文所说的“气”，大略是指人的胸襟气度、识见情趣、学问阅历等。作者认为“文”不过是“气”的一种表现形式，如果刻意学习写作技法，决然写不出好文章来——为文之前必先养气，然而“气可以养而致”，决不是与生俱来，一成不变的。这些观点阐明了文章风格与人的气质修养之间的关系，强调了后天实践的重要性，因而具有一定的积极意义。阅读提示：苏辙的“文气论”苏辙的文气论在我国文学221太尉执事﹕辙生好为文，思之至深，以为文者气之所形。然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰﹕“我善养吾浩然之气。今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。

侍从文章是由气形成的，然而文章不能靠学来达到好，气质却可以靠加强修养得到它培养正大刚直的气质宽大厚重宏伟博大充满相当饱览豪杰来往洒脱而不拘束很奇特的气概11太尉执事﹕辙生好为文，思之至深，以为文侍从文章23此二子者，岂当执笔学为如此之文哉？其气充乎其中，而溢乎其貌，动乎其言，而见乎其文，而不自知也。2辙生十有九年矣。其居家所与游者，不過其邻里乡党之人。所见不过数百里之间，无高山大野，可登览以自广。百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。难道曾经精神气质充满在他们的胸中洋溢在他们的外表反映在他们的言辞里，表现在他们的文章中交往乡里扩大自己的视野陈旧的东西我用来1,2此二子者，岂当执笔学为如此之文哉？其气充乎其中，难道曾经24恐遂汩沒，故決然舍去，求天下奇闻观，以知天地之广大。过秦汉之故都，恣观終南、嵩、华之高,北顾黃河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宮阙之壮，与仓廩府庫、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，

因而埋没毅然离开探求奇异的事物和宏伟的景象而广阔尽情观赏高峻看到奔腾流泻感慨的想到瞻仰壮丽粮仓猎苑富丽广大极其美好宏伟善辩秀美魁梧2恐遂汩沒，故決然舍去，求天下奇闻观，以知天地之因而25与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发。入则周公、召公，出则方叔、召虎，而辙也未之见焉。3且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高；于水见黄河之大且深；于人见欧阳公，聚集凭借才能谋略天下第一全国人依靠他可以无忧无虑四方夷人害怕你才不敢作乱入朝就是周公召公出朝就是方叔召虎可是啊没有立下大志即使学得多又有什么用浩大深远2,3与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎聚集凭借才能谋略天下26而犹以为未见太尉也！故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壯，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。

4辙年少，未能通习吏事。向之来，非有取于升斗之禄。偶然得之，非其所乐。然幸得赐归待选，使得优游数年之间。将归益治其文，且学为政。太尉苟

以为可教而辱教之，又幸矣。却还是因为没有见到太尉（感到遗憾）看到风采听到你的一句话来激励自己看尽雄伟景象通晓官吏的事务先前微薄的俸禄我准许回家，等待朝廷的选拔从容闲暇更加研究并且学习治理政务如果屈尊教导我幸运3,4而犹以为未见太尉也！故愿得观贤人之光耀，闻一却还是27讨论：结构内容第一部分：阐述自己的文学见解（文气论）

1.文不可以学而能，气可以养而致（论点）2.孟子的文章宽厚宏博有浩然之气（论据1）3.司马迁文章疏荡奇气乃周览之果（论据)讨论：结构内容第一部分：阐述自己的文学见解（文气论）1.文28第二部分：讲述自己实践文学主张1.开拓心胸志气，去国远游