开学犯错万能检讨书

第56页共56页开学犯错万能检讨书开学犯错万能检讨书。心要在焉，开学就应该好好努力，认真学习。开学犯错万能检讨书一开学好几天了，可是我的玩心还是没有收回，还是犯了粗心的老缺点。如今，我要好好检讨自己一下，不能再这样下去了!总结一下在开学到如今这一段时间里我犯的错误，以便检讨!1.在数学作业上，将最大看成最小，导致错误，实在不应该!2.在语文作业上，答案不如原来完美了，要再认真些!3.在学习态度上，趁妈妈不在时痛痛快快看了近1小时的电视，导致作业拖到第二天早晨，太不应该了!好，从如今起，我要仔细仔细再仔细，认真认真再认真!赶紧回到学习的轨道，再接再厉吧!检讨人：xxx时间：20xx年xx月xx日开学犯错万能检讨书二今天在数学课上我被点了三次名，陆老师知道后，放学把我叫到办公室里，问我：别人只开一次小差，你却开了三次，既然开小差这么有趣，那你能不能告诉老师，开小差都有哪些好处和害处呢?我张口结舌，啥话也说不出来。这样吧，老师也不留你太晚了，你回去在本上写一下开小差的好处和害处，400字。我回到家，仔细想了一下，终于想出来几条好处：1.可以天马行空和最爱的汽车在梦想中驰骋。2.可以防止某些枯燥的课堂练习。3.有时眼睛看不清，正好休息一下。但是有利的同时也会有弊，以下是些害处：1.上课被点名，很不光荣。2.回家还要写300百字的检讨(DD你又开小差了，陆老师说是400字)3.订正时不会订正，会忽略老师要求注意的几点。4.有时还得罚站。5.考试时会有许多的不确定。看来弊大于利，开小差这件事情还是不好的，不光荣的。为了克制这个坏习惯，我准备要么坐在讲台边上，要么开小差时站一会儿。总之要去除这个坏习惯。梁启超也提倡兴趣学习，但要分清长与短，利与弊，否那么会一事无成。检讨人：xxx时间：20xx年xx月xx日开学犯错万能检讨书三尊敬的老师:我是XX班的XXX!我是一名六年级的学生，从开学剃到如今做了许多事，其中有好的，也有不好的!如今对我做得不好的事进展自我检讨!一、从开学至今，我的心还没有从暑假的玩闹中完全收回来!每天都像在暑假一样，没有制定严格的学习时间!二、六年级是一个关键的学年!可我还没有真正领悟到这一点，早上仍然像五年级到校的时间一样!三、回家没有认真预习，课后没有进展复习!针对以上三点，我要做到:一、马上收心回来，积极投入学习中去!二、早点到校，认真进展早读!三、做到课前预习，课后复习!请老师看我今后的表现吧!检讨人：xxx时间：20xx年xx月xx日犯错万能检讨书，万能检讨书范文格式下面是一份标准的万能检讨书，只要将其中文字更换一下即可变成各行各业的犯错检讨书。检讨书尊敬的各位领导：您好~谢谢您能在百忙之中抽空看我写的检讨书！我不想再为自己的错误找任何借口，那只能让我更加惭愧。这份检讨书，以向您表示我对这种错误行为的深痛恶绝及打死也不再犯这种错误的决心。。其时，领导反复教导言犹在耳，严肃认真的表情犹在眼前，我深为震撼，也已经深化认识到此事的重要性，于是我一再告诉自己要把此事当成头等大事来抓，不能辜负领导和管理组对我的一片苦心。自己并没有好好的去考虑我如今的责任，造成了如今的错误。如今，大错既成，我深深懊悔不已。深化检讨，认为深藏在本人思想中的致命错误有以下几点：思想觉悟不高，对重要事项重视严重缺乏。就算是有认识，也没能在行动上真正实行起来。思想觉悟不高的根本原因是因为本人对别人尊重缺乏。对待工作的思想观念不够深化.不够正确.没有认识到如今的一份适宜工作的时机是多么的难得和重要。所以我决定有如下整改措施：1、写份保质保量的检讨书一份！2、对自己思想上的错误根进展深挖细找的整理，并认清其可能造成的严重后果。3、认真克制生活懒散、粗心大意的缺点，努力将工作做好，以优秀的表现来弥补我的过错。4、经常和管理组加强沟通。保证不再出现上述错误。短短几百字，不能表述我对我自己的谴责，更多的责骂，深在我的心理。我希望领导能给我改正重新的时机。假如组织上仍能给我改正的时机，我会化悔恨为力量，我绝不在同一地方摔倒,做事要有始有终,工作也一样,不能半途而废,所以,我要感谢领导让我写了这份检查,是领导让我认识到自己的错误,给了我改正的的时机,使我离成功更进了一部.我会努力的工作，说真心话，在公司上班认识很多同事，真的很开心很愉悦！我已经把这个工作当成我生活的一局部了！请领导继续关心监视、帮助我改正缺点，获得更大的进步和成功。开学犯错万能检讨书四篇前天(公元20*年2月2日，星期五)上午本来是我校学生回校报到注册日期。早在放假之前，班主任老师已经三令五申，一再要求，全体同学必须按时回校注册，办理有关重要手续。其时，老师反复教导言犹在耳，严肃认真的表情犹在眼前，我深为震撼，也已经深化认识到此事的重要性。于是，我顺手就在自己的笔记本上端端正正地写下了有关考前须知，字条(凭记忆)如下：公元20*年2月2日，星期五，上午*点*分*秒，应该携同本人身份证、学生证、圆珠笔、笔记本、学杂费收据以及眼镜、家门钥匙、乘车月票、钱包(全部利是钱)等一应急需物资，前往学校注册。但是，我不应该做错的事情就是：当天老师宣布后，因放假前夕，心情冲动，本人居然把登记如此重要事项的笔记本丧失。更加不应该发生的事情竟然是，在漫长的寒假中，因为春节应酬过多，我竟然把老师的吩咐忘记得一干二净!!!!实在太不应该!太不应该!太不应该!……在2月1日上午，我曾经努力回忆过，在将来数天之内，学校的安排将会是什么。可惜，经过春节的活动，我的脑袋如同被冲洗过一样，有关回校注册日期的印象居然全无!!!!!!!在2月2日上午，我在睡梦中见到了久未见面的老师和同学。朦胧中，似乎有人告诉我，3日报到……要注册!……3日报到，要注册……3日报到……要注册!……3日报到，要注册……3日报到……要注册!……3日报到，要注册……3日报到……要注册!……3日报到，要注册……3日报到……要注册!……3日报到，要注册……3日报到……要注册!……3日报到，要注册……从恶梦中惊醒后，我方猛然醒觉，原来老师交代的如此重要事项居然被我这个笨脑袋遗忘了。但可惜的是，当时的我并没有意识到，梦境原是真假难辨。我回忆起事情梗概，却又误记了时间!!由于一时的粗心大意，我酿成了今天之大祸--忘记准时回校注册。事后，我才明白到，由于我一时大意，造成的极其严重的后果可能如下：1、让老师担忧我的平安。毕竟整整一个寒假没有见面，本应该按时回校向亲爱的老师问好，但我却没有依时出现，试问怎么不会让平时非常关心保护每一个学生的班主任老师担忧。而这样的担忧很可能让老师整天工作分心，造成更为严重的后果。2、耽误老师和后勤处各位负责老师的工作进度。本来一天就要办好的手续，因我一个人的缘故，要拖延到第二天，本来应该送进银行的现金也因我之缘故，未能准时入银行帐户。其引发的后果可能是，学校保险箱被盗，公共财务由于我一人过失而遭受宏大损失，老师以及校内工作人员人身生命平安收到宏大的威胁!随后可能引发的刑事诉讼更加会增添学校领导的工作压力!如今，大错既成，我深深懊悔不已。深化检讨，认为深藏在本人思想中的致命错误有以下几点：1、思想觉悟不高，对重要事项重视严重缺乏。试想，假如当天我的笔记本没有弄丢的话，未能准时回校注册的错误能及时被纠正。2、思想觉悟不高的根本原因是因为本人对别人尊重缺乏。试想，假如梦醒后，我对老师有更多的尊重，我会马上致电班主任老师，请教准确的回校时间。错误不可能发生。3、平时生活作风懒散。假如不是因为懒散、粗心大意、记忆力程度低，我怎么会把记载重要事项的笔记本丧失?而事后竟然毫无追忆之意?4、平时和同*系缺乏。假如平时更多地联络同学，注册之时有同学相邀，我就不会搞错重要的注册日期。据上，我决定有如下个人整改措施：1、按照老师要求缴纳保质保量的检800字检讨书一份!对自己思想上的错误根进展深挖细找的整理，并认清其可能造成的严重后果。2、制定新学期学习方案，认真克制生活懒散、粗心大意的缺点3、新学期和同学们加强沟通。保证不再出现上述错误。请关心保护我的老师同学继续监视、帮助我改正缺点，获得更大的进步。检讨人：时间：【开学犯错万能检讨书二】尊敬的老师：今天是是开学第一天正式上课的日子，我没有想到我居然迟到了，这真是太不该了，我想我可能有以下几个原因吧。1.是由于刚过完年，我整个人都还沉浸在过年的喜悦当中，还没来得及收心，整天就知道出去玩，整个心思没有放在学习上，所以才会导致我如今这个懒散的性格;2.是这过年的几天中，我每天都是凌晨2-3点钟才睡觉，中午才起来，还早饭都不吃，直接吃中饭，这样导致了我严重的睡眠缺乏，这样睡觉一直持续到无宵节那天，所以我才会出现早上迟到的这种不良现象。但是我如今已经意识到了这样是不对的，所以我如今已经改了，我知道我以前的睡眠是不安康的，会影响我今后的学习情况，所以从今晚开场，我将会把整个心思都投入到学习中来，重新回到这个学习环境当中，保证上课的质量和认真地完成老师布置给我们的每一份任务。检讨人：时间：【开学犯错万能检讨书三】尊敬的老师：您好!开学以来，本人表现仍有欠佳。诸多缺点仍像油漆一样未能完全去除，老师说过不可能一下子全部戒掉，仍被吸引，但一直比上学期努力，未有变本加厉之势，偶有犯之，实属无奈。入学以来，偷懒之心仍保存，迟到之类还是常犯，难得的是还未旷课过。事情未能有规划的进展，就像个漂泊汉只能把将来的宏伟蓝图寄托于明天，殊不知明日何其多?心态像漂浮于空气中的纸屑，不能彻底的安静;外界的*像病毒侵入，欲罢不能。可幸的是今学期班主任接了我们班的课，他上的课尚有些许兴趣听，可学到以前根本不理解的知识。于是希望又似新发芽般的枯木复活，几次强行出校门去用餐，原因是以为学校的饭堂会像上学期一样饭菜难以下咽。不过经过这两天身临其境的检验后印象有所改观，已经完全承受。今后不用费尽心思外出用餐兼玩耍了，在目前“三个代表”的大好背景下，我希望自己能收回心思诚心改正，抛弃以前的缺点，不过今早的课未能有所良好的表现，睡觉、说话，原因今日是周末，难免冲动，有所不敬老师，下次不为!本学期所表现，甚感不满，但身临其中，诸多环境因素兼自身免疫力，不能完全去除干净，有待日后多加改良，其余的不便多说了。检讨人：时间：【开学犯错万能检讨书四】尊敬的教务科老师：由于本人在选课后、开学前几周没有复查课表是否有改动，导致现今药理课未选上。犯了这样的错误我感到万分惭愧。特写下检讨书以表示我对此错误的认识和绝不再犯的决心。学校一开学就三令五申，要检查好自己所选的课程是否有改动，提醒同学们要改动课程要在一两周内改好。然而我却没有把学校和老师的话放在心上，没有重视老师说的话，把它们都当成了耳旁风，也没有仔细的检查自己选的课程。这些都是不应该的，既是对老师的不尊重，也是对自己的不负责。我应该把老师说的话紧记在心，把学校公布的校规校纪紧记在心。错误的性质是严重的。我这次犯的错误导致如今要改动课表，给教务科老师、年级主任、任课老师以及自己都带来了不必要的费事。不仅耽误了老师的工作，还耽误了自己的学习。首先，老师每天要忙许多事务，然而我却为老师们增添更多的费事。我知务科要安排各个学院课程，协调各个老师课程时间，管理分配各类教学用房，管理各类考试的各项事宜，统计管理更重文件的归档等等。在如此繁忙的工作中还要抽出珍贵的时间为我修改课程，为我当初犯下的错误承当后果。我深化的认识到我所犯错误的严重性。我为我当初粗心的没有检查课表，导致今天的巨*烦而感到万分愧疚。我应该谅解老师的繁忙，就算不能为老师帮助也不应该为老师增添费事。其次，当初没有把老师的话放在心里，这是对老师的不尊重。选完课后以及开学前，学校老师再三强调要检查好课表是否有改动，需要改动的尽快改，有错误的到教务科咨询，为的是减少以后不必要的费事。然而我却当没听到，想当然的认为选好课就没什么事了。没想到只因我的一时偷懒，导致如今为各位老师增添了许多不必要的费事。所以，写这份检讨我觉得是非常必要的，通过这份检讨表达我对这件事的万分抱歉。最后，这个错误除了给老师带来费事外，也给我自己带来了许多费事。不仅耽误了自己的学习时间，假如我一直没有发现这门课没有选上，后果是相当的严重。药理课是必修课，虽然我有一直在上课，但是没有选课的话最终考试将会没有成绩。这将影响到我的成绩，以及与成绩有关的各项指标，还影响到下学期的课程。假如没选上药理课，下学期不仅要重修此课，还会影响到其他课程。这次的事件我真的感到抱歉，希望老师可以原谅我，可以认可我认错的态度，我真的已经深化的反省到我的错误了，希望老师再给我知错就改的时机。也希望同学也要引以为戒，不要犯和我一样愚蠢的错误了，这次的教训真的很大很大。对此，我决定有以下个人的纠正措施：1，要求按照老师要求写一篇检讨书，以表示我对此错误的认识和绝不再犯的决心。2，深化检讨，记住此次教训，不仅每次选课后要仔细检查，其他事情上也要遵从老师的指令，不在给老师带来费事。检讨人：领导犯错万能检讨书-的出现，而一旦出现现问题就会给公司、给集体体带来严重的损失。在此次的电信机房管理工作中，因为我个人的忽略，没没有监视好工人0df机架架安装工作。但电缆线已安安装好了，0df机架安装装位置错误就需要重新挪动，这样一来一回势必造成成22浪费，造成公司的损失。我对此表示深深的痛心和和自责，此时此刻我的心情非常的不好，因此这项错误，我这段时间都不可以够从中解脱出来。出现问题，是谁都不愿意承受的的现实。然而面对错误是需要很大勇气的，如今我已已经鼓起了勇气去面对这项项过错，我要用全部的精力力投入到我下一步的工作当中。希望领导可以给我一一次改正的时机，对于这项项工作的错误，我也有一定自我认识，我还是一个电电信机房管理新人，这是因为我经历缺乏造成的错误。但我不会以这个作为恳求原谅的托词，因为错误终归是错误，我应该用于面对错误。通过此次深深化的检讨，我深深地反思思，我的犯错根本原因在于于我个人的忽略，没有全心、仔细的对待工作中的每每一个环节，须知重要工作作是容不得一点马虎的，我我想我如何不很好的克制我我工作忽略这样缺点的话，我就会很难在工作岗位上上有长远的开展。针对我我目前的错误，我决定用如如下措施加以改正，也希望望领导、同事们可以监视我我，你们的一份监视就是对对我的一份关心和重视。1，针对我的工作责任感感、工作渎职，今后我要全全身心投入工作，对于自己己所辖职务做精心理解，对对于每一个环节的施工都做做好监视和管理。2，今后我要像公司的优秀工作作的同事学习，认真学习好好的工作作风，从精神层面面上提升我的工作理念，从从根本上为我把今后的工作作做好打根底。通过此次次深化的检讨，请领导可以够信任我。我今后一定认真真努力地位公司做工作，为为公司的开展献上自己微薄薄的一份力量。检讨人：XX年XX月XX日犯错万能检讨书范文亲爱的老师:我是你的学生：XXX。今天我怀着愧疚和懊悔给您写下这份检讨书,以向您表示我对旷课这种不良行为的深化认识以及再也不旷课的决心。早在我踏进校门,老师就已三申五令,一再强调,全校同学不得旷课。但是我还是屡次无故旷课。关于旷课的事情，我觉得有必要说一说。事情的经过是这样的：我一般都是会去上课的，很屡次没有请假又没有去上课，是因为比方我的一些同学朋友来学校找我，有时是找我耍，有时是找我借书，学习资料，有时又是朋友住院需要我去看看等等。我觉得这些原因向老师请假是不充分的，所以，我选择了旷课这种行为。虽然我知道这种行为也是不对的，但是我还是做了，所以，我觉得有必要而且也是应该向老师做出这份书面检讨，让我自己深深的反省一下自己的错误。对不起,老师!我犯的是一个严重的原那么性的问题。我知道，老师对于我的无故旷课也非常的生气。我也知道，对于学生，保证每堂课按时上课，不早退，不旷课是一项最根本的责任，也是最根本的义务。但是我却连最根本的都没有做到。事后，我冷静的想了很久，我渐渐的认识到自己将要为自己的冲动付出代价了。老师反复教导言犹在耳,严肃认真的表情犹在眼前,我深为震撼,也已经深化的认识到事已至此的重要性。如今,大错既成,我深深懊悔不已。深化检讨,认为在本人的思想中已深藏了致命的错误:思想觉悟不高,本人对别人的尊重不够,以后我将对老师有更多的尊重.对重要事项重视严重缺乏。平时生活作风懒散,假如不是因为过于懒散也不至于如此。为了更好的认识错误，也是为了让老师你可以相信学生我可以真正的改正自己的错误，保证不再重犯，我将自己所犯的错误归结如下：1.思想上的错误：对于自己不是很感兴趣的课程的重视不够。对于这一点，我开场反省的时候并没有太在意，但是，经过深化的反省，我终于认识到了，这个错误才是导致我旷课的重要原因。试问：假如我很喜欢这门课程，我自己会无故随意旷这门课吗?这个错误也反映到了我平时没有旷课的课堂效率上。很多我不感兴趣的课程，往往我并没有自始自终的专心听讲，这种行为虽然没有扰乱同学和老师的教与学，但是这对于自己来说，却是一个严重的错误。对于学校开设的每一门课程都有学校的理由，我们作为学生就更应该去认真学习。2.行为上的错误：不应该无故旷课。对于这一点，是很明显的一个错误。而且这个错误在一定程度上其实是对老师和同学的不尊重，而且让老师也很担忧。试问：假如全班大局部同学都不去上课，那么作为教书育人的老师得到了应有的尊重了吗?而且假如该来上课的同学没有来到课堂，那么这段时间，这些同学到底干什么去了?有危险吗?这些都是让老师担忧的问题，试想：假如老师整堂课都怀着担忧的心情上课，那么老师对于其他同学的授课质量就可能受到或多或少的影响。所以，这不仅仅是对老师的不尊重，也是对大多数渴望得到知识的同学的不尊重。3.对同学和自己的影响上的错误：我的旷课假如没有受到处分很有可能让更多的有旷课想法的同学做出这种不理智的行为。另外，旷课了以后，没有学到自己本该学到的许多知识，这对于我自己将来的综合素质行为习惯的进步和改良都有很大不良影响。对于以上的错误，我已经深深的认识到了它们的严重性，特别是旷课这种损人却又不利己的错误。为了更好的向老师检讨自己，我特提出以下几点改正意见，好让自己和老师同学催促自己改正我的错误：1.向老师认错。既然自己已经犯了错，我就应该去面对，要认识到自己的错误，防止以后犯同样的错误。所以，我写下这篇深化的检讨，向老师说明我认错的决心。2.进步纪律性。我应该认真学习学校的校规校纪，并且做到自觉遵守。不迟到，不早退，不旷课。有事应该先向老师请假。3.进步自己的思想觉悟。对各门课程都应该引起重视，并且要养成良好的学习和生活作风。4.好好学习，培养自己广泛的兴趣。作为学生，特别是新世纪的学生，学好学校开设的每门课程外，更应该培养自己广泛的兴趣爱好，让自己成为具有多种本领的人。这不仅仅是为了自己的明天，更是为了祖国的明天。学生犯错万能检讨书尊敬的领导、老师：这次犯错误，自己想了很多东西，反省了很多的事情，自己也很懊悔，很气自己，去触犯学校的铁律，也深化认识到自己所犯错误的严重性，对自己所犯的错误感到了惭愧。学校一开学就三令五申，一再强调校规校纪，提醒学生不要违背校规，可我却没有把学校和老师的话放在心上，没有重视老师说的话，没有重视学校公布的重要事项，当成了耳旁风，这些都是不应该的。也是对老师的不尊重。应该把老师说的话紧记在心，把学校公布的校规校纪紧记在心。事后，我冷静的想了很久，我这次犯的错误不仅给自己带来了费事，耽误自己的学习。而且我这种行为给学校也造成了及其坏的影响,破坏了学校的管理制度.在同学们中间也造成了不良的影响。由于我一个人的犯错误，有可能造成别的同学的效仿，影响班级纪律性，年级纪律性，对学校的纪律也是一种破坏，而且给对自己抱有很大期望的老师，家长也是一种伤害，也是对别的同学的父母的一种不负责任。每一个学校都希望自己的学生做到品学兼优，全面开展，树立良好形象，也使我们的学校有一个良好形象。每一个同学也都希望学校给自己一个良好的学习环境来学习，生活。包括我自己也希望可以有一个良好的学习环境，但是一个良好的学习环境靠的是大家来共同维护来建立起来的，而我自己这次却犯了错误，去破坏了学校的良好环境，是很不应该的，假设每一个同学都这样犯错，那么是不会有良好的学习环境形成，对违背校规的学生给予惩罚也是应该的。我在家也待了半个月了，自己想了很多，也意识到自己犯了很严重错误，我知道，造成如此大的损失，我应该为自己的犯的错误付出代价，我也愿意要承当尽管是承当不起的责任，尤其是作在重点高校承受教育的人，在此错误中应负不可推卸的主要责任。我真诚地承受批评，并愿意承受学校给予的处理。对不起,老师!我犯的是一个严重的原那么性的问题。我知道，老师对于我的犯校规也非常的生气。我也知道，对于学生，不触犯校规，不违背纪律，做好自己的事是一项最根本的责任，也是最根本的义务。但是我却连最根本的都没有做到。如今,犯了大错,我深深懊悔不已。我会以这次违纪事件作为一面镜子时时检点自己，批评和教育自己，自觉承受监视。我要知羞而警醒，知羞而奋进，亡羊补牢、化羞耻为动力，努力学习。我也要通过这次事件，进步我的思想认识，强化责任措施。自己还是很想好好学习的，学习对我来是最重要的，对今后的生存，就业都是很重要的。我如今才很小，我还有去拼搏的才能。我还想在拼一次，在去努力一次，希望老师给予我一个做好学生的一个时机，我会好好改正的，认认真真的去学习，那样的生活充实，这样在家也很耽误课程，学校的课程本来就很紧，学起来就很费力，在今后的学习生活中，我一定会好好学习，各课都努力往上赶。记得刚进入学校时，班主任老师和副班主任对我抱有很大的期望，学习还能承受，可在纪律方面却出现了问题，在学校三令五申的铁律下，在严明校纪校规的大环境下，我犯下这么严重的错误，学校对我是应该严惩的，我不知多少次大声说，校长，老师我错了，我错了。妈妈，爸爸我错了，我错了。在这半月中，我每天还是按时就起床,想想我在学校也生活了近两年了。对学校已有很深的感情，在今后学校的我，会已新的相貌，出如今学校，不在给学校和年级还有我的班主任摸黑。无论在学习还是在别的方面我都会用校规来严格要求自己，我会把握这次时机。将它当成我人生的转折点，老师是希望我们成为社会的栋梁，所以我在今后学校的学习生活中更加的努力，不仅把老师教我们的知识学好，更要学好如何做人，犯了这样的错误，对于家长对于我的期望也是一种宏大的打击，家长辛辛苦苦挣钱，让我们可以生活的比别人优越一些，好一些，让我们可以全身心的投入到学习中去。但是，我犯的错误却违犯了家长的心愿，也是对家长心血的一种否认。我对此很惭愧。相信老师看到我这个态度也可以知道我对这次事件有很深化的悔过态度，相信我的悔过之心，我的行为不是向老师的纪律进展挑战，是自己的一时失足，希望老师可以原谅我的错误，我也会向你保证此事不会再有第二次发生。对于这一切我还将进一步深化总结，深化反省，恳请老师相信我可以记取教训、改正错误，把今后的事情加倍努力干好。同时也真诚地希望老师能继续关心和支持我，并却对我的问题酌情处理。学生犯错的万能检讨书范文万能知错就改善莫大焉。只要把路走正确了才能的到好的前景。下面就为大家汇总了几篇学生犯错的万能检讨书范文，欢送!学生犯错的万能检讨书范文篇一尊敬的老师：您好!今天在正常工作之时，我没有做好自己的工作!犯下了在线路板上写字的这一低级错误，并被上级主管发现，我深化的反思自己的行为，并为我自己的这种错误行为感到了深深的内疚与不安，在此，我谨向领导做出深化的检讨。通过看似很小的事，我感到这虽然是一件偶尔发生的事，但同时，也是我对自己工作的放松，带来的结果，经反思我觉得自己在工作责任心上仍旧非常欠缺，更为重要的是我感到对不起领导对我的信任，愧对领导的关心，这次的事使我不仅感到是自己耻辱。我深深的感到这种行为是一个非常不好的倾向，也是一个极为重要的苗头，假如不是领导及时发现，并要求自己深化反醒，而我还这样下去，那么后果极为严重，甚至无法想像会发生怎样的工作失误，在此我在向领导做出检讨的同时也向你们表示发自内心的感谢!总之我的行为给公司带来了不好的影响，做出了这样的行为，我的心情非常沉重和惭愧。发生这件事，我知道无论怎样都缺乏以拟补我的过错，因此我不恳求领导的宽恕，无论领导怎样从严从重的处分我，我都不会有任何意见，同时!我恳求领导在给我一次时机，让我可以通过自己的行动来表示自己的觉悟，以加倍努力的工作来为公司的工作做出积极的奉献，请领导相信我。望领导能念在我是初犯，我保证以后不再有类似的情况发生，我真诚地承受批评，并愿意承受处理。对于这一切我还将进一步深化总结，深化反省，恳请领导相信我可以记取教训、改正错误!此致敬礼检讨人：x年x月x日学生犯错的万能检讨书范文篇二尊敬的老师：您好!这次犯错误，自己想了很多东西，反省了很多的事情，自己也很懊悔，很气自己，去触犯学校的铁律，也深化认识到自己所犯错误的严重性，对自己所犯的错误感到了惭愧。学校一开学就三令五申，一再强调校规校纪，提醒学生不要违背校规，可我却没有把学校和老师的话放在心上，没有重视老师说的话，没有重视学校公布的重要事项，把这些都当成了耳旁风，这些都是不应该的。也是对老师的不尊重。应该把老师说的话谨记记在心，把学校公布的校规校纪谨记在心。事后，我冷静的想了很久，我这次犯的错误不仅给自己带来了费事，耽误自己的学习，而且我这种行为给学校也造成了极其恶劣的影响,破坏了学校的管理制度.在同学们中间也造成了不良的影响。由于我一个人犯的错误，有可能造成别的同学效仿，影响班级纪律性，年级纪律性，对学校的纪律也是一种破坏，而且给对自己抱有很大期望的老师，家长也是一种伤害，也是对别的同学的父母的一种不负责任。每一个学校都希望自己的学生做到品学兼优，全面开展，树立良好形象，也使我们的学校有一个良好形象。每一个同学也都希望学校给自己一个良好的学习环境来学习，生活。包括我自己也希望可以有一个良好的学习环境，但是一个良好的学习环境靠的是大家的共同维护而建立起来的，但我自己这次却犯了这样的错误，去破坏了学校的良好环境，是很不应该的，假设每一个同学都这样犯错，那么是不会有良好的学习环境形成，对违背校规的学生给予惩罚也是应该的，我私底下自己也想了很多，也意识到自己犯了很严重的错误，我知道，造成如此大的损失，我应该为自己所犯的错误付出代价，我也愿意去承当尽管是承当不起的责任，尤其是坐在重点高校承受教育的人，在此错误中应负不可推卸的主要责任。我真诚地承受批评，并愿意承受学校给予的处理。对不起,老师!我犯的是一个严重的原那么性问题。我知道，老师对于我触犯校规也非常的生气。我也知道，对于学生，不触犯校规，不违背纪律，做好自己的事是一项最根本的责任，也是最根本的义务。但是我却连最根本的都没有做到。如今,犯了大错,我深深懊悔不已。我会以这次违纪事件作为一面镜子时时检点自己，批评和教育自己，自觉承受监视。我要知羞而警醒，知羞而奋进，亡羊补牢、化羞耻为动力，努力学习。我也要通过这次事件，进步我的思想认识，强化责任措施。自己还是很想好好学习的，学习对我来说是最重要的，对今后的生存，就业都是很重要的，我如今还很小，我还有去拼搏的才能。我还想再拼一次，再去努力一次，希望老师给予我一个做好学生的时机，我会好好改正，认认真真的去学习，去充实自己的生活，努力不再耽误课程，学校的课程本来就很紧，学起来就很费力，在今后的学习生活中，我一定会好好学习，各科都努力往上赶。记得刚进入学校时，班主任老师和副班主任对我抱有很大的期望，学习还能承受，可在纪律方面却出现了问题，在学校三令五申的铁律下，在严明校纪校规的大环境下，我犯下这么严重的错误，学校对我是应该严惩的，我不知多少次大声说，校长，老师我错了，我错了。妈妈，爸爸我错了，我错了。在这段时间了,想想我在学校也生活了几年了。对学校已有很深的感情，在今后学校的我，会以新的相貌，出如今学校，不在给学校和年级还有我的班级摸黑。无论在学习还是在别的方面我都会用校规来严格要求自己，约束自己。我会把握这次时机，将它当成是我人生的转折点，老师希望我们成为社会的栋梁，所以我在今后学校的学习生活中更加的努力，不仅把老师教我们的知识学好，更要学好如何做人。犯了这样的错误，对于家长给予我的期望也是一种宏大的打击，家长辛辛苦苦挣钱，让我们可以生活的比别人优越一些，好一些，让我们可以全身心的投入到学习中去。但是，我犯的错误却违犯了家长的心愿，也是对家长心血的一种否认，我对此很惭愧。相信老师看到我这个态度也一定能体会我对这次事件有很深化的悔过态度，相信我的悔过之心，我的行为不是向老师的纪律进展挑战，是自己的一时失足，希望老师可以原谅我的错误，我也会向你保证此事不会再有第二次发生。对于这一切我还将进一步深化总结，深化反省，恳请老师相信我可以汲取教训、改正错误，把今后的事情加倍努力干好。同时也真诚地希望老师能继续关心和支持我，并却对我的问题酌情处理。此致敬礼检讨人：x年x月x日学生犯错的万能检讨书范文篇三尊敬的老师：您好!今天我怀着愧疚和懊悔写下这份检讨书，表示我对星期六早退旷工这种不良行为的深化认识以及再也不旷工的决心。早在我踏进我们公司，领导就已三申五令，一再强调，全体员工不得无故迟到旷工。但是我还是屡次迟到。特别是在前天，在没有向上级领导请假;经上级领导的同意的前提下就私自早退分开，在全体员工里造成恶劣的影响。我感到特别的愧疚。关于前天早退的事情，我觉得有必要说一下原委。事情的经过是这样的：大前天公司领导规定，我们第一小组要在13：00时准时到公司待命。而我就在12点45分就到了公司。当钟声到了时间时，组长就带着我们几个去六楼找王海亮点一下礼品，确认好后，我们就把礼品运到了星湖电影院，交接给了黄振兴，把礼品搬到了二楼后，由组长负责在那里看管，而我和小谢就负责把推车推回公司交给第二小组的成员。回到公司后，趁着在休息一会儿的同时，我顺便翻开一下了电影票：上面注着活动的时间从15：00到18：30。心想，假如要等到活动完毕，就赶不上最后的末班车了，而且到如今也没有准备什么礼物给老爸(老爸生日)。所以当时心里就一时权衡着这两件事，该什么做才能到达两全其美：即不影响到公司组织的活动，也不耽误老爸的生日。就在我苦思铭想，拿不出主意的时候，看到卢经理在他的座位上翻找东西，原来他的电影票找不到了。顿时灵机一动：我可以把电影票转让给卢经理，顺便请个假，即能解了他燃眉之急，也到达我所想要的效果，所以就这样做了。原先，卢经理也不同意。等他真的找不到了，又在我轮翻轰炸之下，所以才同意的。其实，我只告诉卢经理我所负责的一局部，怕卢经理不同意，后面搬完礼品之后回电影院协助维持工作秩序的那局部没有告诉他。所以，一切的错，应该是我，是我说谎骗了卢经理的，他才同意我请假的。虽然我知道这种行为也是不对的，但是我还是做了，所以，我觉得有必要而且也是应该向领导做出这份书面检讨，让我自己深深的反省一下自己的错误。对不起，亲爱的领导!我犯的是一个严重的原那么性的问题。我知道，领导对于我的无故旷工非常的生气，绝望。我也知道，对于公司员工，保证服从公司按排，不早退，不旷工是一项最根本的责任，也是最根本的义务。但是我却连最根本的都没有做到。事后，我冷静的想了很久，我渐渐的认识到自己将要为自己的冲动付出代价了。领导反复教导言犹在耳，严肃认真的表情犹在眼前，我深为震撼，也已经深化的认识到事已至此的重要性。如今，大错既成，我深深懊悔不已。深化检讨，认为在本人的思想中已深藏了致命的错误:思想觉悟不高，本人对别人的尊重不够，以后我将对领导要有更多的尊重.对重要事项重视严重缺乏，为了更好的认识错误，也是为了让亲爱的领导您可以相信员工我可以真正的改正自己的错误，保证不再重犯，我将自己所犯的错误归结如下：1.思想上的错误：总认为，自己有事请假应该会得到公司的谅解，而且维持工作秩序有这么多的同事也已经足够了。但是，经过深化的反省，我终于认识到了，这个错误才是导致我旷工的重要原因。2.行为上的错误：不应该先斩后奏，无故旷工。对于这一点，是很明显的一个错误。而且这个错误在一定程度上其实是对领导和同事的不尊重，而且让领导也很担忧。3.对同事和自己的影响上的错误：1.我的旷工假如没有受到处分很有可能让更多的有旷工想法的同学做出这种不理智的行为。对于以上的错误，我已经深深的认识到了它们的严重性，特别是旷工——这种损人却又不利己的错误。为了更好的向领导检讨自己，我特提出以下几点改正意见，好让自己和领导，同事催促自己改正我的错误:1.向领导认错。既然自己已经犯了错，我就应该去面对，要认识到自己的错误，防止以后犯同样的错误。所以，我写下这篇深化的检讨，向领导说明我认错的决心。2.进步纪律性。我应该认真学习公司的规章制度，并且做到自觉遵守。不迟到，不早退，不旷工。有事应该先向公司领导请假。3.进步自己的思想觉悟。对公司的工作任务都应该引起重视，并且要养成良好的工作作风。4.学会正确处理问题。以后遇到事情需要冷静的处理，凡事需要三思而后行，多角度的权衡利弊，不能再像以前一样冲动行事，这一点对于自己无论是做人，还是做事都是很重要的。对于自己以前所犯的错误，我已经深化的认识到了它的严重性，特写下这篇检讨，让领导提出批评，并希望得到领导的原谅。并且向领导保证我以后将不会再犯以上的错误，特别是不会再无故旷工了。希望领导可以给我一次改正的时机，并且真心的承受领导的批评和教导。同时希望领导在往后的光阴里可以监视我，提醒我。我一定不会再让公司的领导绝望了。军训犯错万能检讨书范文尊敬的教官：您好！我对于我这次犯的错误感到很惭愧，我真的不应该不重视教官说的话，我不应该违犯教官的话，我们作为学生就应该完全的听从教官的话，而我这次没有很好的重视到教官讲的话。我感到很抱歉，我希望教官可以原谅我的错误，我这次的悔过真的很深化并保证以后军训不再旷训。不过，人总是会犯错误的，当然我知道也不能以此作为借口，我们还是要尽量的防止这样的错误发生，希望教官可以相信我的悔过之心。“人有失手，马有失蹄”。我的不良行为不是向教官的纪律进展挑战。绝对是失误，教官说的话很正确，就是想要犯错误也不应该再您的面前犯错误，我感到真的是很惭愧，怎么可以这么的……相信教官看到我的这个态度也可以知道我对这次的军训旷训事件有很深化的悔过态度，我这样如此的重视这次的事件，希望教官可以原谅我的错误，我可以向教官保证今后一定不会再出现类似的错误，也绝对会听从教官的话，好好学习。这几天我真的是很深化的认识到了我的错误，知道了教官说的话不可以装做没有听见，教官说的话就要听从，教官说的话也绝对会实现她的诺言，教官所要管的一定是为了我们学生好，所以我们不用挑战教官的纪律，我们还是学生，没有才能对教官说出来的话产生不听从的想法，我们学生可以做的事情就是好好的听从教官的话，好好的学习好，让教官可以放心，让教官可以信任。犯了这样的错误，对于家长对我的期望也是一种很大的打击，家长辛苦的赚钱，让我们孩子可以生活的好一点，让我们可以全身心的投入到学习当中，可是，我却违犯了家长的心意，我犯了这样的错误，简直是对于家长心血的否认，我对此也感到很惭愧，家长的劳累是我们所不知道的，每天为了生存而繁忙，为了家庭而承受着宏大的压力，这一切的一切都是我们所不可以理解的，我们可以做的就是做他们的乖孩子，听从家长的话，家长是我们最亲的人，也是我们在如今这个社会上最可以信任的人，所以我们就要尽量的防止家长生气，不给他们带来不必要的烦恼。而我们作为他们最亲的人也不可以惹他们生气，这个都是互相的，当我们伤害到他们的心时，也是对于自己心的伤害，因为我们是最亲的人。没有任何人可以取代。这次的事件我真的感到抱歉，希望教官可以原谅我，可以认可我认错的态度，我真的已经深化的反省到我的错误了，希望教官再给我知错就改的时机也希望同学也要引以为戒，不要犯和我一样愚蠢的错误了，这次的教训真的很大很大。干部犯错检讨书万能范本干部犯错检讨书万能范本尊敬的_____学院分团委领导：对于这次我的渎职，我感到非常的惭愧，作为一个在学生会当了近两年学生干部的人来说，这种渎职是绝对不应该的，而我，身为体育部部长，更是在自己分内的工作中，犯下了如此重大的错误，对此，我报以十万分的抱歉。通过这件事，我感到这虽然是一件偶尔发生的事情，但同时也是长期以来对自己放松要求，工作作风松散的必然结果。经过几天的反思，我对自己这半年的工作成长经历进展了详细回忆和分析^p。记得刚上任的时候，我对自己的要求还是比拟高的，时时处处也都能遵守相关规定，从而努力完成各项工作。但近期来，由于工作逐渐走上了轨道，而自己对部门的一切也比拟熟悉了，尤其是领导对我的关心和帮助在使我感到温暖的同时，也渐渐开场放松了对自己的要求，反而认为自己已经做得很好了。因此，这次发生的事使我不仅感到是自己的耻辱，更为重要的是我感到对不起领导对我的信任，愧对领导的关心。同时，在这件事中，我还感到，自己在工作责任心上仍就非常欠缺，对于体育活动，院里一向是很重视的，可是我却犯下了如此重大的错误，导致院里直接失去了参赛的资格，我一个人的渎职，却让众多运发动们失去时机，而且更重要的是给院里抹黑了，为此，我感到非常的惭愧。如今，我深深感到，这是一个非常危险的倾向，也是一个极其重要的苗头，假如不是领导及时发现，并要求自己深化反省，而放任自己继续放纵和开展，那么，后果是极其严重的，甚至都无法想象会发生怎样的工作失误。因此，通过这件事，在深感痛心的同时，我也感到了幸运，感到了自己觉悟的及时，这在我今后的人生成长道路上，无疑是一次关键的转折。所以，在此，我在向领导做出检讨的同时，也向你们表示发自内心的感谢。此外，我也看到了这件事的恶劣影响，假如在各项活动中，大家都像我一样粗心大意，对自己分内的事不细心，玩忽职守，那工作效率如何才能进步，学生会的工作怎样还能正常进展，因此，这件事的后果是严重的，影响是恶劣的。对于这次的严重渎职，是由于我的忽略大意，看错了比赛的时间，导致我院参赛队伍直接被取消比赛资格。归根究底，是由于我的以下几点原因造成的：责任心不强，没有身为学生干部的意识。作为一个学生干部，一个部门的部长，我本应该勤勤恳恳的工作，做的一丝不苟，做好每一件领导安排的事，尽到一个学生干部应尽的职责。可是我由于责任心不强，没有仔细查看比赛的详情，导致我院失去了参赛的资格。忽略大意，粗心。在工作之中，我只是简单的观看了一下比赛的流程，并没有仔细看过，所以会比照赛的时间不熟悉，导致记错了比赛开场的时间，从而导致了如此严重的后果。通过这件事情，我感到自己责任心不强，但同时也是长期以来对自己放松要求，工作作风松散的必然结果。自己身学生干部，应该严以律已，对自己严格要求!然而自己却不能好好的约束自己，由于自己的渎职，给院里带来了极坏的影响。这也说明，我对自己的工作没有足够的责任心，也没有把自己的工作更加做好，更加走上新台阶的思想动力。在自己的思想中，仍就存在得过且过，混日子的应付思想。如今，我深深感到，这是一个非常危险的倾向，也是一个极其重要的苗头。因此，这次发生的事使我不仅感到是自己的耻辱，更为重要的是我感到对不起领导对我的信任，愧对领导的关心。男友犯错万能检讨书范文是吃了一个果子这么简单的事情。在基督教，它说明的是亚当作为人类的始祖他背信弃义，他撕毁和上帝的这样一种承诺，那么于是他被上帝赶出了伊甸园。从这个角度来讲，智慧是原罪，人生的所有痛苦都以此为根。那么我们也知道，哲学从古希腊产生，那么在古希腊语里边哲学这个概念的含义就是爱智慧的意思。那么从这个角度来讲，我们就可以发现了，就是说基督教是恨智慧，那么希腊语哲学是爱智慧，是不是爱智慧就没有痛苦呢？实际上爱智慧也是一种痛苦，那是另外一种痛苦。那么今天我们就想以此为引子来讨论哲学、爱智慧它产生于智慧的痛苦。当然不仅仅哲学作为爱智慧其中包含着痛苦，像我们这些学习和研究哲学的人其实也很痛苦，因为在我们这个时代是讲究实效的时代，哲学似乎离现实非常远，那么它已经变成了比拟冷僻的远离社会生活的一个学科。为什么会这样？我感觉是不正常的。造成这样一种情况有很多种原因，其中很重要的就在于我们对哲学的误解。哲学是什么？是哲学这门学科里边最根本的问题，但是很不幸啊，它也是哲学里边最困难的问题。难到什么程度？难到到如今为止仍然没有答案，没有结论的程度。说起来很不好意思，哲学从两千六百年前也就是说公元前六世纪开场到如今已经有两千六百多年了，它至少和许多学科的历史一样悠久，但是到如今为止仍然没有弄清楚自己是什么。我想通常我们要学数学的同学，不会总是要去问数学是什么？学物理学也不会总去问物理学是什么。但是大家假如去搜索一下，去翻一翻讨论哲学是什么的著作和论文，远远比任何一个学科都要多。也就是说它在关注自己学科是什么的这个问题上陷入了困境。所以我们说哲学是什么的问题，并不是说没有人给出答案，不是，实际上，不是太少了，而是太多了。几乎所有的哲学家都会给出一个他对于哲学的看法，结果就造成了众说纷纭、莫衷一是的这样一种场面，不仅哲学是什么，包括哲学的许多问题和理论都是这样一种场面。所以套用英国近代哲学家霍布斯一句话就是说“哲学几乎就是一个一切人反对一切人的一个战场”。众说纷纭、莫衷一是，没有一个问题没有一个理论，不是陷入到这个争论之中。那么既然如此，我们为了防止陷入到这样一种纷争之中去，我们想咱们从头上，从根本上先来问一问当哲学产生的时候它终究是什么意思？实际这一点，我们随意翻开一个字典，里面都会告诉我们，哲学起于古希腊，在希腊文里面，philosophia本意就是爱智慧，philos爱，sophia智慧。哲学的本意就是爱智慧，这一点大家觉得很平常。因为我们随意翻开字典就会看得到的。但是大家可能没有想到在这个很简单的词背后其中包含的意义，也就是说当哲学诞生的时候，哲学家们并没有说哲学是有智慧，或者说哲学就是智慧的化身，他们只是说哲学是爱智慧。你像希腊著名哲学家柏拉图，他就曾经这样讲，他说“我认为智慧这个词太大了，只有神才配享有它。我们人只能爱智慧”。那么从这个意义上来讲，我们可以说智慧和知识是有区别的。知识或者科学知识，它是我们认识世界、改造世界的工具和手段，它都有某种实用性和使用性。但是人们在热爱智慧的时候没有别的目的就是为了智慧本身。所以柏拉图的学生亚里士多德他才会说了这样一句话：“一切学科都比哲学有用，但是只有哲学是一门自由的学科”。因为它不为了别的目的，它就为了它自身而存在。那么我们想，从哲学作为对智慧的爱，后来又转变成智慧之学。也就是说，哲学家们不甘心于仅仅是爱智慧。我想要是我们大家走上这条路也不会甘心只是爱智慧，我们都希望我们有智慧。结果西方哲学就走了一条试图使哲学成为科学的这样一条道路，使智慧成为一门学问，一门科学的道路，我称之为哲学的科学情结。这一点从近代科学以来，尤其明显。因为它受到近代科学的鼓舞，一门一门学问都成为科学，都具有了某种普遍必然性，放之于四海而皆准。那么哲学认为我应该是一切科学的根底，我更应该是科学。但是实际上，从事实上我们就可以看到，到如今为止，2600年过去了，从近代开场，三四百年时间过去了，哲学并没有真的具有像自然科学那样的科学的特征。为什么？我们讲实际上在某种意义上，就是人们误解了哲学的本性。因为，智慧与知识的区别在于它标志的是一种至高无上的永久无限的理想境界，人生也有涯、知无涯、思无涯，我们不可能在有生之年通达这样一个智慧的顶点，所以我们所能做的就是爱智慧。另外一方面，我们也可以把哲学、科学和宗教作一个比照，来看一看哲学的性质。科学、宗教、我们说哲学恰恰处于两者之间。科学是我们认识世界、改造世界的工具和手段，它诉诸于理性，建立在经历观察根底之上，它是对自然的认识，形成的是具有一定普遍必然性的科学知识，那么宗教呢，它是起于人类的终极关心，它是试图超越一种有限性到达一种超验的理想境界的这样一种境界。那么在宗教看来，这样一个理想境界，这样一个超验的存在是认识所不能通达的，只能靠信仰。比照起来哲学居于其中。一方面我们知道哲学是理论化的世界观，或者我们称之为关于世界观的学说或者理论。所以它是诉诸于理性的。另外一方面，它也是起于终极关心，它要解决的是宇宙万物最深邃的奥秘，人生所能通达的至高无上的理想境界。从这个意义上来讲，哲学处于一个有利的地位，因为科学并不关心，或者关注或者它并不可以解决终极关心的问题。另外一方面呢，宗教又缺少理论上的合理性，从这个意义上来说哲学有它的有利地位。但是这个有利的地位恰恰也是它的短处所在。我们想一想，科学对于它面对的自然可以形成具有一定普遍必然性的科学知识，而对那个终结关心的，理想的、无限的那样一个对象，我们是不可能形成知识的。同时，哲学也缺乏宗教所具有的信仰这个方便法门。这样一来哲学就处在一个很为难的境地，它要通过理性去认识一个无限永久的境界，但是，那个境界又是理性认识所无法把它变成一门科学来表达出来的。结果，哲学问题，就变成了一种没有终极答案，但人类又永远在追问的这样一种难题。实际上，我们在日常生活中遇到的这个问题，可以分成两类，一类我们称之为问题，一类我们称之为难题。所谓问题，就是通常可以有答案，可以有统一答案的这样的一种问题，比方1＋1等于2它肯定有个确定的答案。但是我们更多的遇到的问题是什么呢？没有一个标准答案，只有各式各样不同的解决方式，这类问题我们就称之为难题。哲学就是这样一类难题，而且是难题中的难题。那么，当我们用科学来衡量哲学的时候你立即就会发现，它几乎没有一个问题不是充满争论的，几乎没有一种理论就是可以到达哪怕是相对的普遍必然性的。这样一来，批评哲学的人有了一项非常有利的致命的武器就是科学。维护哲学的人，多了一块去除不掉的心病。因为他们面对这个问题感到很困难，于是几乎所有研究哲学的人都在千方百计地证明哲学是科学，而至少哲学理论上是科学的，也许它如今不是科学，但是它将来会成为科学。实际我认为无论是批评哲学的人，还是维护哲学的人假如他用科学作为一个衡量标准的话，他其实就陷入了一种偏见和误解之中，他误解了哲学的本性，哲学是一门学问一门学科，但它不是像自然科学那样的一种科学。事实上我们想一想，我们是不是非要要求一切学问，一切学科都是要像自然科学那样的学科呢？自然科学包括技术它是我们认识世界改造世界的工具和手段，它们都具有使用和实用性，它是效劳于我们的，但是我们知道科学知识它是中性的，工具和手段总有一个效劳的一个对象，一个目的。我以为，哲学就应该解决这样一个问题，就是我们所有的知识我们所有人生的目的终究是什么？它应该承当起这项任务来。所以在这个意义上，我们可以把哲学看作是广义的人生哲学。那么我们可能会问，哲学问题既然是没有终极答案的问题，当我们面对这些问题的时候，带来的是痛苦，我们为什么还要追问这些问题？为什么还要追问这些问题？我明知道哲学面对是无法解决的问题，为什么我们不去放弃它，还仍然追求这个问题。让我们回到我们一开场讲的例子，就是伊甸园的神话。那么在伊甸园的神话里边，它讲的是亚当、夏娃因为吃了智慧之树的果子所以有了死亡，被赶出了伊甸园，基督教把它看作是原罪。那么我们从哲学的或者文化的角度来讲，它并不是说人因为有了智慧就是有死的，而是说人有了智慧就意识到，明确地知道了自己的有限性。在这个意义上，认识到自己的有限性，知道人终有一死，它是智慧的代价。智慧的代价。我们想当人类从自然中脱颖而出，割断了和大地母亲的脐带，他终于可以自由地、独立地在这个世界上存在了。那么在他面前会出现一种什么情况呢？一方面，我们人类像其他一切自然存在物一样，像一块石头，一棵草、一棵树是一样的他要服从自然法那么，这是不可抗拒的客观规律。人是有限的，但另外一方面人因为有了理性，他就有了超越自身有限性的一种理想。于是在这个时候，在人的面前，就出现了绝对、相对、无限、有限、永久、暂时、理想、现实、此岸、此岸宏大的冲击。而在他们之间横着的是一道不可逾越的鸿沟。从这个意义上来讲，终有一死的人追求永久，但追求永久的人终有一死，这是人成其为人最根本的一项悖论。而哲学恰恰就由此而生，我们称之为终极关心。我们想一想，当无限、永久的太阳从地平线的远处升起的时候，人类能不能不去追求这个理想，不去热爱智慧，他能不能只是心甘情愿地只是做一个有限的自然存在物，那是不可能的。因为仅仅作为一个自然存在物而存在，而放弃对无限永久理想的追求，这意味着你仍然还是自然存在物，你还不是人。所以我们可以把智慧的痛苦看作是人成其为人的洗礼。那么我们想一想，终有一死的人追求永生，追求永生的人终有一死。也就是说在现实中我们不可能真正地实现我们的理想，但是我们又不可能放弃我们的理想，哲学问题归根结底最终就反映了这样一种终极关心。也就是说它反映了人类理性，人类精神试图超越自身有限性通达一个无限自由境界的这样一个追求。从这一点来看，我们还可以从伊甸园的神话引出另外一个话题，就是自由的问题。我们不考虑宗教的问题，我们考虑自然，通常我们说，人是自然开展到最高阶段的产物，我们说最高级的阶段，迄今为止我们这一点还是可以值得骄傲的。但是假如考虑到人类社会的开展，面临着对自然的一种消灭，比方我们说环境、环境危机等等，也就是说人类的活动在某种意义上可能对自然是一种消灭，我们同样可以推出一个悖论，自然为什么会产生出一个自我消灭的产物？我感觉我们可以有一种解释，那么我们把人看作是自然的最高阶段，他高在什么地方，自由。但人的自由，是有限的自由。一种有限的自由它需要在各种不同的可能性中去选择去筹划。那么，它的这种选择和筹划终究会产生什么后果，并不是他都可以都预见到的。结果就会出现什么情况？中国有一句老话叫做一失足成千古恨，再回首已百年身。就是当我们进展自由选择筹划的时候，我们也要为它负责，我们要为它承当后果。而我们的自由不是上帝的自由，我们是人的自由，是有限的自由。你不可能预知到所有的情况，所以我们说自由本身，实际上就意味着冒险，我们任何筹划，任何选择都意味着冒险。同样当我们以自由的存在，当然是有限的自由，生存在这个世界上的时候，对人来说，对于一个有理性的人来说，它就不仅仅心甘情愿地作为一个自然存在物，它在这个世界上就寻找某种意义和价值。一个没有意义、没有价值的世界是人无法忍受的世界。但是终究以什么意义，什么价值作为人生的目的？并不是人可以充分全面确定地意识到的。那么，以价值的方式存在，同样对人来说是一种冒险。那么从这个意义上来讲，智慧作为一个理想的境界，它实际上是人为自身确定的一个价值取向，一个理想的目的。也就是说我们在现实世界之上，营造了一个理想世界作为我们努力的方向。这样一个理想世界不仅仅是我们不可能现实地通达的，它只是我们的理想。而且它本身也是一种开放的境界，它是一个开放的境界。从这个意义上来讲，哲学问题不可能有一个终极的答案，它都是我们试图要面对这样一些问题的时候，所提出的各式各样不同的解决方式。那么，我们想怎么学哲学。你说你哲学问题是永久无解，但是人类又不得不去追问的问题。它表现为一种智慧的痛苦，但确实又是人必须去经受的一种洗礼。那么我们怎么去学哲学？我想在座各位或许都有读哲学著作的经历，因为哲学不仅仅问题难解，哲学著作晦涩难懂是出了名的。很少有人说我看哲学著作像读小说一样。可是你要想理解哲学家们的思想就只有读他们的书，但这里边就有了一个问题，我想主要是语言的问题。我们只有一种语言，自然语言或者叫做日常语言，当我们用这样一些来自自然生活的语言来表达日常生活的时候，我们不会有困难，即使一个概念发生歧义它在不同的场合我们运用自如，不会产生什么困难。但是当我们要用表达日常生活的这些语言，同样要用它们去表达哲学问题，哲学对象的时候我们就陷入了困境。借用莎士比亚一出戏剧的名字，我们的语言就变成了“一仆二主”。它既要表达的是日常生活它没有问题呀，但是你要用它去表达那个无限永久的境界，它就会陷入了困境。所以哲学家不是说他们不想有话好好说，他们不是说不会正经说话，并不是说都想故弄玄虚，我把这个东西弄的难得让大家都不理解才好，不是的。哲学家都希望把自己的思想说得非常清楚，让大家都可以承受。可惜他做不到。那么这样一来，我们在阅读哲学家的著作的时候就面临的困难在哪儿呢？就是说他是千方百计苦于找不到适宜的语言来表达他的思想，而我们要借助他的思想去接近他所表达的对象。我想难肯定是难，但是并不是没有解决的方法。解决的方法就是明确哲学家所面对的问题，熟悉他所使用的概念，遵循他的思路，理解他的思想。那么从这个意义上来讲，学习哲学其实不应该说学。我们有时候说哲学不是学出来的，也不是老师站在这儿可以教出来的。它不是一个知识的传授和学习，它是一种考虑。而这样一种哲学的考虑，它是围绕问题而产生的。只有当我们把哲学家的问题当作我们自己切身的问题，或者把我们自己的问题上升到哲学的高度，我们才能真正进入到哲学考虑的层面，才可以上路，进入到哲学蕴思的这样一条道路上去。公元前六世纪泰勒斯作为哲学的始祖，他留下了一句话，叫做“大地浮在水上”。这个英国哲学家罗素他在他的《西方哲学史》里边写到这里的时候发了一番感慨，他说人们感觉到学哲学就要进入到一个神圣的殿堂，劈头你面对的是这么一句话：“大地浮在水上”，不免让大家感觉有点泄气。说你说大地浮在水上，这算什么哲学呀？假如你从内容上来看，确实，我们今天是不是会认为大地浮在水上，这句话对我们今天有什么意义。但是从哲学的角度来说，我们就会问它要面对是什么问题，它以什么方式来解决这个问题。那么在希腊哲学诞生之初它要解决的是宇宙万物的本问题，按照亚里士多德，所谓本就是万事万物从它那里来，消灭之后又归到它那里去，一切都在变化，唯独它不变的东西。其实它产生于希腊一个很朴素的一个感觉，他看到自然界生灭变化，按照人们的常识，有生就有死，但是我们所面对的自然生生不已，循环不已，四季交替、草木枯荣，它没有变成没有，它始终存在。所以希腊人就感觉到奇怪，它认为在这个变化之中，一定有什么东西是不变的，所以他们就要在自然中去寻找这种不变的东西。那么泰勒斯所说的“大地浮在水上”，要说的就是水是万物的本。而在那个时候，希腊人在进展哲学考虑的时候，不像我们今天随意拿出来概念就可以使用，随意拿出来哲学概念就可以使用。他们还没有从感觉经历中超拔出来，他们还没有形成抽象的概念，所以他们就只能用一种象征的方式来表达用水来象征表达那种流动的、变化的本。我们想一想，泰勒斯面对的这样一个问题，是不是我们今天就把它解决了？是不是我们这个世界，我们这个太阳系，我们这个宇宙就已经解决了万物终究从哪儿产生？没有，这问题也是我们还在面对的问题。所以考虑哲学家们的问题，考虑他们的学说的时候，我们并不是仅仅关注于他所表达的内容，有时候关注它的内容是会很可笑的。但是你要关注到他的解决问题的方式，你会发现他对我们来说也提供应我们一种借鉴，提供应我们一种选择。那么，从这个意义上来说，我们说学习哲学就是学习哲学史。哲学就是哲学史，哲学并不存在于哪一个体系里面。它存在于过去、如今乃至将来所有围绕哲学问题所提出的解决方案里面。把所有这些东西综合在一起，才能构成一幅开放的哲学图画。我们想一想，假设有一个问题是可以解决的，那么无论你经过了多长时间，无论你经过了多么艰辛的探究，我们知道这个结果，我们直接把握的就是这个结果。但假设有一个问题，没有终极答案，只有各式各样的解决方式，那么你就会发现，所有这些解决的方式，就没有谁高谁低的区别。它们都是等值的，因为问题没有解决，你也没有解决我也没有解决。在这个意义上来说，亚里士多德，不可能掩盖柏拉图的光芒，黑格尔也不可能替代康德的位置，哲学家留给我们的就是一座一座的里程碑。在这个意义上他们都超越了时间，超越了历史。那么我们在学习哲学史，学习哲学的时候，无非就是把哲学家们思想的问题再思它一遍，把哲学家们走过的路再走一遍。那么当我们这样去通过我们的努力去走上这条思想之路的时候，也就是我们的思想去思想哲学家们的思想，也就是思想和思想之间的对话。那么这样一种对话，就是通过读书的方式进展的。所以我们学文科的，学哲学的同学，我们不像学理科的需要实验室，我们也需要，我们的实验室就在这儿，我们的实验室就是自己的思想。从这个角度来说，哲学史上的哲学家思想既具有历史性，他们互相之间当然有继承开展的关系，但是就他们每一个人都提供了不同以往的具有自己独到的解决问题的方式来说，他们又都具有独立的价值，他们同时又具有现实性。你看起来几百年上千年，哲学家的思想，当我们读他们的书的时候，考虑他们的问题的时候，我们并不是发思古之幽情只是对古典东西的一种爱好，我们还是为了把哲学进一步把它思下去，把它推进下去，去筹划、选择、开拓我们的解决方法。那么我们的解决方法当然要站在前人的根底之上，你要用很短的时间把前人所思所想都把它思一遍想一遍在你所思所想的过程之中，哲学家们的思想就复活了。当然复活不是复古，其实他们本身就是活的，只不过是潜在的，通过我们的考虑使他们获得了现实性。那么我想作为一种智慧的痛苦，其实里边也包含着智慧的快乐。做人就是一种痛苦，但同时做人也有做人的快乐。哲学尽管不可能最终地解决这样一些问题，但是哲学的所有意义都包含在这种无穷的考虑和探究之中了。从这个角度来讲，希望有更多的人来学习哲学，爱好哲学，也就是说更多的人走向爱智慧这条道路上去。因为我们如今这个社会，我们说现代社会是建立在一个现代化的分工越来越精细的这样一个根底之上的。我想我们各个专业的同学都有，我们每个人都必须在现代社会这个大机器上找到你的位置，并为这个位置付出你全部的精力。你会从事这种工作或者那种工作，或者这个学科那个学科，我们每个人从事不同的学科，比方数学、物理、化学、机械等等互相之间共享我们的成果，只有当我们每个人把自己的所有精力集中在某个学科的二级学科下面的研究方向的分支某个问题上也许你花了一辈子精力，你把这个问题解决了，你可以获大奖，你可以名垂青史，你有没有精力对所有学科都可以掌握？那是不可能的。这就引来了现代社会一个叫做专业缺憾的问题。实际上我们每个人都付出了沉重的代价，我们都是以牺牲和放弃其他才能其他爱好而把所有精力集中在某个学科，某个方向上来承当起这个社会的责任。所以我们叫做互相共享各自的成果。我们大家会发现一个很有趣的现象，科学与技术的开展它的理论肯定是越来越复杂，越来越深化，但是他们的使用性越来越简化，越来越简单。最典型的例子就是电脑，计算机。我们经常使用的windows这个操作系统，我想windows有一个广告用语叫做所见即所得，其实它那个所见即所得的背后那个复杂理论和你那个所见即所得是风马牛不相及不可能是一样的。但是我们完全可以不理解它的理论，拿过来就可以使用。那么这样一来我们在现代社会之中，每个人处在一个位置，你在从事一个行业，一个专业，互相之间共享各自的成果。那么哲学是不是也可以这样做？有一些人，专门研究世界观、人生观和方法论。我们大家拿过来分享不可能的。我们想一想，我把哲学假如看作是广义的人生哲学，或者你就是说哲学是世界观的话，它需要的是考虑，需要的是自觉，需要的是你自己灵魂在场。并不是拿过来就用，你必须自己去考虑。所以我感觉，我们学哲学，并不应该只是专家才做的一项工作，我们不能说就是让一些专家去关注世界观的问题，让他们去关注人生的意义和价值的问题，我们大家都不关心了。然后他们提出来的一些人生观、价值观我们拿过来就用，我们想一想人生之路总是我们自己去走的，那毕竟是我们自己的人生不是别人的人生。所以从这个意义上来讲，哲学应该是每个人都应该考虑的问题。哲学应该每个人都去作为一个爱好的问题。实际上大家要想一想哲学问题和我们日常生活是亲密相关的，并不是和我们生活离得非常远。举一个例子，就我如今在演讲的这张桌子，其实从这张桌子可以问出许多哲学问题。你比方说桌子终究从哪儿来的？它是由什么材料做的？为什么叫做桌子不叫做椅子，使桌子叫做桌子的是桌子的材料呢？还是桌子的概念？假如说使桌子，我们知道构成桌子可以有铁的、塑料的、木头的、石头的各种材料，那么它一定是符合桌子的概