马原大题(有答案)

绪论如何理解马克思主义的涵？马克思主义是由马克思，恩格斯创立的，为他们的后继者所发展的，以反对资本主义，建设社会主义和共产主义为目标的科学的理论体系，简要的说，它是关于工人阶级和人类解放的科学。 2）马克思对马克思的创立起了主导作用，恩格斯对马克思的创立作出了不可磨灭的贡献。列宁，，等无产阶级的革命领袖，结合时代特点和本国的实际情况，从多方面丰富和发展了马克思主义。 3）马克思主义的各个组成部分，包括哲学，政治经济学和科学社会主义学说，不是彼此孤立，互不联系的，而是组成一个具有在逻辑联系的科学体系。马克思主义产生的时代特点及理论来源？马克思主义产生于 19世纪40年代欧洲如火如荼的无产阶级革命运动之中，它通过对革命斗争经验的深刻总结，揭示了社会主义必将取代资本主义的客观规律，阐明了无产阶级进行革命和寻求解放的正确道路，从而成为指导无产阶级革命的纲领。理论来源:黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。马克思主义的发展？马克思、恩格斯所处的时代，是资本主义制度在西欧和北美全面确立其统治地位，自由资本主义经济大发展并把它的影响扩展到全世界的时代。马克思、恩格斯当时面临的历史课题，是教育无产阶级认清自己的历史使命，为进行社会主义革命创造条件。他们通过深刻揭示资本主义制度必然被社会主义制度代替的社会发展规律，创立了科学社会主义学说，为马克思主义的发展奠定了思想理论基石；同时，他们特别声明：自己的理论是发展的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。自《共产党宣言》宣告马克思主义诞生以来，欧洲大陆爆发了一系列民族革命，特别是发生了无产阶级第一次掌握政权的巴黎公社革命；近代大工业有了巨大发展，第二次工业革命初显端倪。马克思、恩格斯根据实践新的发展，不断运用所创立的理论指导革命运动，并在实践中检验这些理论，修改某些具体的设想和论断，从而使马克思主义理论不断得到丰富和发展。列宁所处的时代，西方资本主义的发展已从自由竞争阶段进入垄断阶段。资本主义国家之间的矛盾发展，导致了第一次世界大战爆发。面对这样的现实，列宁坚持把马克思主义基本原理同俄国革命的具体实际相结合，揭示了世界资本主义经济政治发展不平衡的规律，认为社会主义革命可以在一个国家或几个国家首先获得胜利，突破了马克思、恩格斯关于社会主义革命只能同时在几个发达资本主义国家取得胜利的论断，取得了十月革命的胜利。在建设社会主义的问题上，列宁突破了马克思、恩格斯关于社会主义不存在商品生产的认识，果断取消了基于战争环境与过去的认识而实施的战时共产主义政策和余粮征集制，推行适合本国国情的“新经济政策”，从忽视、排斥商品生产转向有计划地利用商品货币的积极作用，并把发展商业视为“必须全力抓住的环节”。列宁对无产阶级解放斗争和社会主义建设的实践经验进行了新的科学概括和总结，创立了列宁主义，对马克思主义作出了全面的、创造性的发展。4.马克思主义的基本特征？.科学性和革命性马克思主义哲学的科学性是指它以客观事实为根据，以揭示事物的规律为己任，通过概括自然科学、社会科学和思维科学的成果，揭示了自然、社会和人类思维发展的普遍规律，从而为人类正确地认识和改造世界提供了科学的世界观和方法论。马克思主义哲学的革命性集中体现为它的批判精神，它用唯物辩证法观察事物，在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，反对把客观世界和人的认识绝对化、凝固化，马克思主义哲学在本质上是革命的和批判的。.实践性和阶级性马克思主义哲学的最显著的特征，一是它的实践性，全面论证了实践在哲学中的基础地位，强调理论依赖并服务于实践，哲学的任务不只是解释世界，更重要的是改造世界；二是它的阶级性，公开申明它是无产阶级的世界观和方法论，是为无产阶级服务的。3.马克思主义哲学的科学性和革命性，是由它的实践性所决定的，也是它的阶级性所要求的，在实践性和阶级性的基础上，实现了革命性和科学性的统一，成为解放全人类，推动社会进步的思想武器。第一章世界的物质性及其发展规律.简述哲学基本问题的容及其意义答：（1）哲学基本问题即思维与存在的关系问题。它包括两个方面：第一方面是思维与存在何者第一性，即何者为本原，何者为派生的问题。对此的不同回答划分了唯物主义与唯心主义两大哲学基本派别。第二方面是思维与存在有无同一性，即思维能否正确认识存在的问题。对此的不同回答划分了可知论与不可知论两个哲学重要派别。上述两个方面同为哲学基本问题的容，不可分割，但其中的第一方面，即何者第一性的问题，是更为根本的容，规定着有无同一性的问题以及所有其他哲学问题的解决原则和方向。(2)思维与存在的关系问题之所以成为哲学基本问题是因为：其一，思维与存在的关系问题是任何哲学都不能回避而且必须首先明确回答的问题。其二，一种哲学如何解决思维与存在的关系问题规定着它解决其他一切哲学问题的基本方向和立场，是解决其他一切哲学问题的基础和前提。其三，如何解决思维与存在的关系问题是划分唯物主义与唯心主义两大哲学基本派别的唯一标准，也是哲学史上各派哲学斗争的焦点。其四，思维与存在的关系问题也是人们在社会实践中的基本问题。(3)正确认识哲学基本问题具有重要意义。其一，理论上，它是我们正确识别哲学基本派别，坚持唯物主义，反对唯心主义的思想武器。其二，实践中，它指导我们正确处理主观与客观的矛盾，从而正确地认识世界，有效地改造世界。其三，现实中，它是我党“一切从实际出发，理论联系实际，实事，在实践中检验真理和发展真理”思想路线的重要理论基础，是党正确领导我国革命与建设事业的思想保证。.简述意识的本质意识的本质是就物质与意识的关系而言的，是关于意识的质的规定性。意识的本质是人脑对物质的反映，它包括两个方面的含义：1)、意识是人脑的机能意识是物质的产物，但不是物质本身。意识是特殊的物质一一人脑的机能。作为人脑的机能，意识是在第一信号系统和第二信号系统基础上进行的精神活动。人类在第一信号系统和第二信号系统基础上所进行的意识活动，无论其深度和广度都是动物心理所无法比拟的。2)、意识是物质的反映人脑是意识器官，但不是意识的源泉。从容上看，意识是人脑对物质世界的反映，是对外界输入的信息不断加工制作的过程。没有外界信息的输入，就不会有意识的产生。.意识的能动性及其表现以及该如何正确发挥意识的能动作用答：辩证唯物主义在坚持物质决定意识，意识依赖于物质的同时，又承认意识对物质具有能动作用，意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。表现我为： 第一：意识是能动的，具有目的性和计划性。人是根据一定的目的、 要求表现出主题的选择性，预先规定了活动的目标和实现目标的方式和步骤，表现出统一定的目的性相联系的活动的计划性。第二：意识活动具有创造性，人的意识采取感觉、直觉、表象等形式，反映事物外部现象，同时也运用概念、判断、推理等形式把握事物的本质和规律，在感性的基础上进行理性的能动的创造。意识的能把握当前、过去和未来，可以超越特定时空的限制。 第三：意识具有指导实践改造客观世界的作用。意识能动性更重要的 在于以“观念的存在着”的模型、蓝图为指导，实现改变现存世界或创造满足人的需要的客观现实。 第四;：意识具有指导控制人的行为和生理活动的作用。意识和心理活 动对人体生理和病理活动的调节控制，对人体生理状况有重要影响。 人们要正确发挥意识的能动作用 必须做到以下几个方面 :首先，尊重客观规律是前提，只有从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律，才能获得正确的认识，在正确的认识指导下，采取符合客观规律的行动，才能实现人们预想的目的。其次，实践是发挥人的主观能动作用的基本途径。意识是通过实践反 作用于物质的过程，就是把观念的东西化为物质的感性活动，变为现实的物质力量，即化为实践；通过实践使主观见之于客观，通过实践而能动的认识世界，又通过实践而能动的改造世界。再次，主观能动作用的发挥， 在认识程度上和改造程度上都依赖于一定的物质条件和物质手段。最后， 正确估计意识能动作用的大小。夸大意识能动作用于导致盲动、险“左”的错误，否认意识能动作用导致僵化、保守右的错误。4．简述列宁的物质定义及其意义列宁的物质定义 :“物质是标志客观实在的哲学畴，这种客观实在是人通过感知感觉的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”列宁物质定义有四层含义： 其一，物质概念是标志客观实在的哲学畴。形式上是主观的，但反映的对象是客观实在性，是抽象的物质概念，这样就使辩证唯物主义物质概念与朴素唯物主义、形而上学唯物主义及自然科学的物质结构理论区别开来； 其二，这种客观实在是人通过感觉感知的 ，这就与客观唯心主义划清了界限；客观 唯心主义也说有一种客观实在，但这种客观存在但不能被人的感觉所感知，如神， 是不能为人的感觉所感知 其三，这种客观实在不依赖于我们的感觉而存在，这就与主观唯心主义划清了界限 ；主观唯心主义也有一种客观实在，但是 他们认为感觉是第一性的，主观产生了客观实在 其四，这种客观实在能被意识所反映。这与不可知论划清了界限。能够被人们所认识。如果有一种存在不能被人们所认识 ,那么他就不是真正的客观实在5．世界物质统一性原理的容及其意义1.辩证唯物主义关于世界的物质统一性原理，包括三个方面的基本容：第一、世界是统一的世界。世界的本原只有一个而不是多个；世界上的各种事物和现象是有机联系的统一整体。这种一元论哲学同主物质和精神都是世界的本原的二元论划清了界限。第二、世界统一于物质。唯物主义和唯心主义都承认世界的统一性，都是一元论哲学。但唯心主义主世界统一于精神，而辩证唯物主义认为，世界统一于物质，一切事物和现象都根源于物质：运动是物质的根本属性；时间、空间是物质运动存在的基本形式；规律是物质运动所固有的本质的、必然的、稳定的联系；意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和客观存在的反映。总之，万物统一于物质。第三、物质世界的统一是无限多样的统一。物质世界具体性质和形态无限丰富多样，但本质上是共同的，都统一于物质。2.世界统一于物质的原理具有重大的现实意义和实践意义。第一，这一原理告诉人们，世界上的一切现象，归根到底都是由物质所引起的，都可以从物质运动中获得最终的解释和说明。坚持这种观点，就可以有力地批判和抵制一切唯心主义和迷信的歪理邪说，树立起真正科学的世界观和人生观。第二，这一原理是我们从事一切工作的立足点，是我们党的思想路线的理论基础。客观事物是第一性的，我们在实践中必须坚持一切从实际出发，从客观存在的事物出发，坚持实事，遵循客观事物的规律性去改造世界，而决不能从主观想象或书本条文出发。这就是在实践中坚持唯物论和辩证法的统一。6．尊重客观规律与发挥主观能动性的辩证关系1.规律是指事物运动过程中本身所固有的本质，稳定的联系和必然的趋势。意识主观能动性是指人们能动地认识世界和能动地改造世界的实践能力和作用。2.二者的辩证关系：A、尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，只有尊重客观规律，才能更好地发挥人的主观能动性。人们对客观规律认识愈深刻、全面，主观能动性愈充分地发挥。如果违背客观规律，就会受到它的惩罚。B、发挥人的主观能动性是认识、掌握和利用客观规律的必要条件，因为客观规律是隐藏在事物部的。要正确地认识必须通过实践，依靠主观能动性的发挥，利用客观规律改造世界。 C、尊重客观规律和发挥人的主观能动性是相辅相成的，辩证统一的。既要尊重客观规律，又要发挥人的主观能动性，把坚持唯物论和辩证法有机统一起来。3.意义：（A）社会主义现代化建设是一项前无古人的伟大事业，没有成功的经验借鉴，必须尊重科学，做到科学决策、科学实践、减少盲目性。（B）社会主义现代化是一项崭新的事业，要大胆地试、大胆地闯、不能消极等待，坐失良机。（C）在社会主义现代化建设中，既要强调尊重客观规律，又要充分发挥意识能动性；既要反对片面强调意识能动作用的主观唯物主义，又要反对不注意发挥意识能动作用的宿命论、懦夫、懒汉消极无为的思想 意识的能动性 指人的意识能动地反映物质又反作用于物质。辩证唯物主义认为，意识不仅是物质的反 映，物质是第一性的，意识是第二性的，而且意识对物质具有能动作用。意识的能动作用主要表现在以下几个方面：第一，意识活动的有目的性 和计划性。第二，意识活动的主观创造性第三，意识通过实践对客观世界 的改造。第四，意识具有指导，控制人的行为和生理活动的作用。.运动和静止的关系怎样？运动是指事物的一般变化和过程，标志着事物变动不定的动态过程.静止是运动的相对状态.是相对的，不是永恒的.运动和静止的关系：唯物辩证法认为，运动和静止是辩证统一的。其一，运动和静止是有区别的。运动是物质的根本属性和存在方式，它包括一切变化。静止指事物的位置或性质未变的状态。承认相对静止的存在有重要意义：只有承认相对静止，才能区分事物，才能理解物质的多样性；静止是运动的量度和环节，不承认静止，运动无法衡量，也无法理解运动。其二，运动和静止是相互渗透的。动中有静，静中有动。其三，静止是相对的，运动是绝对的。静止是一定时间、一定围的静止，是运动的特殊状态，而运动是无时、无所不在的，永恒的。否认运动及其绝对性，是形而上学世界观；否认相对静止的存在，会导致相对主义、诡辩论。它们都从不同方面割裂了运动和静止的辩证关系原理。.为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心？（1）对立统一规律揭示了世界普遍联系的实质。辩证法是关于普通联系的科学，世界是普遍联系的统一整体，联系是复杂多样的。但不论是什么样的联系，其根本容都是互相排斥的对立面之间的相互关系，即既对立又统一。所以，联系就是矛盾，只有把握对立统一规律，才能说明事物的联系，了解联系的容和本质。 （2）对立统一规律是唯物辩证法的发展观区别于形而上学 发展观的根本标志。辩证法是永恒发展的科学，只有从 对立统一中，才能了解发展的动力源泉、根本容和实在过程；才能从根本上同形而上学的发展观区别开来。（3）对立统一规律是理解、把握唯物辩证法其他规律和畴的钥匙。唯物辩证法作为完整而严密的科学具有丰富容，它是由三个基本规律（质量互变规律、对立统一规律和否定之否定规律）和若干畴所组成。在全部辩证法的容中，唯有对立统一规律是核心，它贯穿于一切其他规律和畴。只要以它为指导，其他规律和畴便可获得深刻的解释和正确的规定。.矛盾的同一性和斗争性的辩证关系原理及其意义矛盾是指事物部或事物之间的对立和统一及其关系。同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性，是矛盾双方相互关系的两个方面。同一性是指矛盾双方相互联系、相互吸引的性质和趋势。一是矛盾双方相互依存，即矛盾双方互为存在的条件，共处于一个统一体中；二是矛盾双方相互贯通，即矛盾双方相互渗透以及相互转化的趋势。这种包含着向自己对立面转化的相互贯通性，最深刻体现了对立面之间的在的统一性。斗争性是指矛盾

双方相互分离、相互排斥的性质和趋势。矛盾的斗争性具有丰富的容和多样的形式。斗争性和同一性都是矛盾所固有的基本属性，对于矛盾本身来说都是必不可少的。事物的发展不仅表现为“相反相成”，而且表现为“相辅相成”。自觉地利用矛盾的这两种力量推动事物发展具有重要意义。.简述矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用(1)同一性对于事物发展的作用主要是：矛盾双方互为存在的条件，矛盾双方可以利用对方的发展使自已获得发展；矛盾双方相互包含，可以相互吸取有利于自身的因素而得到发展；矛盾双方彼此相通，可以向着自己的对立面转化而得到发展。(2)斗争性对于事物发展的作用主要表现在：推动矛盾双方力量对比发生变化，造成事物的量变；促使矛盾双方地位或性质转化，实现事物的质变。(3)矛盾的同一性和斗争性不能孤立地起作用，它们对事物发展的作用只有在两者的结合中才能实现。.矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系原理及其意义(1)矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理是事物矛盾问题的精髓，是客观事物固有的辩证法，又是科学的认识方法； (2)是马克思主义的普遍真理同各国的具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础。(2)联系实际思考矛盾普遍性与矛盾特殊性辩证关系原理的重要意义： 掌握矛盾普遍性与矛盾特殊性辩证关系原理的方法论意义，是我们学习和了解这一哲学原理的根本目的和归宿。 ①从人类认识运动的秩序来看，学习这一原理，有助于我们掌握“有特殊到普遍，再有普遍到特殊”的认识秩序，从而正确的认识事物。 ②从工作方法来看，学习该原理有助于我们掌握科学的工作方法。 ③从我国革命建设的指导思想来看，学习这一原理，有助于我们理解马克思主义普遍原理同中国革命和建设具体实际相结合，建设有中国特色社会主义。 ④从该原理的地位来看，矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理，是关于事物矛盾问题的精髓，是正确理解矛盾论，把握唯物辩证法的关键。 ⑤从运用这一原理应克服的错误倾向来看，我们要反对割裂矛盾普遍性和特殊性、共性与个性辩证关系的形而上学的错误。12.简述矛盾发展的不平衡性

第一，事物存在的矛盾以及矛盾发展是不平衡的，由主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面之分，这称之为矛盾发展的不平衡性原理。第二，主要矛盾和次要矛盾的概念及辩证关系及方法论意义：主要矛盾是指事物多种矛盾所构成的矛盾体系中对事物发展起着领导、决定作用的矛盾，它规定或者影响其他矛盾的存在和发展；次要矛盾是指处于从属和不起决定作用的矛盾。主要矛盾和次要矛盾是对立统一的，他们相互区别、相互作用并在一定的条件下相互转化。主要矛盾和次要矛盾的辩证关系要求我们在认识和实践过程中要分清主次，要在诸多矛盾中抓中心、抓重点、抓关键并兼顾其他。矛盾的主要方面和次要方面的概念及辩证关系及方法论意：矛盾的主要方面是指矛盾双方中起主导作用的方面，矛盾的次要方面是指处于从属地位、不起主导作用的方面，事物的性质主要由矛盾的主要方面决定的。矛盾的主要方面和次要方面是对立统一的关系，他们相互区别、相互作用并在一定的条件下相互转化。矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系的方法论意义是：我们在认识世界和改造世界的的时间重要坚持分清主次、分清事物的本质和现象、主流和支流。第三，主要矛盾和次要矛盾的辩证关系要求我们做到重点论——在事物和现象的诸多矛盾中的找到决定局势和发展方向的矛盾来，以便有针对性的、有重点的去解决，不能眉毛胡子一块抓；矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系要求我们做到两点论，即在特定的一对矛盾中（矛盾部），分清哪一方面是处在支配地位，哪一方面处在被支配地位，如改革开放的成绩与失误，科学发展的正面作用与负面作用，评价伟人的功过等。在解决我国发展的问题上我们既要坚持重点论又要坚持两点论：首先，在我们所面临的各种矛盾中，例如经济、政治、文化、社会等诸多种矛盾中，我国现阶段的主要矛盾市人民日增长的物质文化需要与落后的社会生产之间的矛盾，即发展生产力是一切矛盾中的关键，所以在制定国策时要以经济建设为中心，大力发展社会生产力——这是解决一切问题的关键。而在解放和发展生产力的的这个矛盾中，要看到发展生产力的过程的正面作用和负面作用：正面作用是提高了人们的生活水平和生活质量，但是也大量的消耗了资源、污染了环境，造成很多的环境问题。这就是坚持两点论。13．量变与质变的辩证关系原理及其意义（周波）量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。量变是数量的增减，是不显著的，渐进的变化。质变是一种质态向另一种质态的飞跃。量变是质变的前提，质变是量变的必然结果，同时两者相互渗透，在量变的过程中有着部分的质变，在质变的过程中 有着旧质在量上的收缩和新质在量上的扩。意义：坚持适度原则，只有认识了事物的度，才能认清事物的质，不至于混淆不同事物，才能为实践活动提供正确的准则。注意事物量的变化，重视积累，防微杜渐注意事物发展过程中的连续性和阶段性的统一，正确处理改革、发展、稳定的关系。在生活中不断积累，从一无所知到学识过人就是量变到质变的过程。.辩证否定观的容以其意义（周波）容：1辩证的否定是通过事物部矛盾而进行的自我否定2辩证否定具有两个重要特点.其一，否定是发展的环节.其二，否定是连接的环节.3作为发展与联系环节之统一的辩证的否定是扬弃，是既克服又保留科学的否定观在唯物辩证法中有着十分重要的地位。辩证的否定是事物的自我否定，即是通过事物在的矛盾运动而进行的自己否定自己。辩证的否定是发展的环节，即否定是旧事物向新事物的转化，是从旧质到新质的飞跃，没有新事物对旧事物的否定，事物就不会发展和前进；辩证的否定是联系的环节，即新旧事物又通过否定的环节联系起来，新事物是从旧事物中生长出来的，并以吸取、保留和改造旧事物中积极的东西，作为自己生存和发展的基础。辩证的否定就是“扬弃”，即既克服又保留，是事物发展中连续性与非连续性的对立统一。简言之，辩证的否定就是包含肯定因素的否定。形而上学把事物的否定看成是单纯的外在否定；把否定看成是全盘抛弃。他们割裂肯定和否定的辩证统一关系，其公式是，肯定就是绝对的肯定，肯定一切；否定就是绝对的否定，否定一切。.必然性与偶然性的辩证关系原理及其方法论意义（笑隐）本质和现象是对立统一的关系。首先，本质和现象是有区别的、对立的。主要表现在：第一，现象是事物的表面特征和外部联系，暴露于事物外部，可以为人们的感官直接感知；本质则是事物的根本性质和在联系，深藏于事物部，是不能直接感知的，只有通过抽象思维才能把握。第二，现象是个别的、具体的，是多种多样的；而本质则是同类现象中一般的、共同的东西。第三，现象是多变的、易逝的；本质则是相对平静、相对稳定的。其次，本质和现象又上相互联系的、相互依存的。一方面，任何本质都要通过一定的现象表现出来，没有不表现为现象的赤裸裸的本质。另一方面，任何现象都从一定的方面表现本质，真象从正面直接地表现本质。掌握本质和现象辩证关系的原理具有重要的意义。首先，本质和现象的对立，说明科学研究的必要性；本质和现象的统一，说明了科学研究的可能性。其次，我们在认识和实践活动中要透过现象，抓住本质。.现象与本质的辩证关系原理及其方法论意义（笑隐）必然性是指事物联系和发展中一定要发生的、不可避免的趋势。偶然性是指事物联系和发展中不确定的趋向。必然性和偶然性是对立统一的关系。(2)二者是对立的，它们是事物发展的两种不同趋向，产生的原因以及在事物发展中的地位和作用不同。(3)二者是统一的，具表现是：第一，必然性总是通过大量的偶然性表现出来，由此为自己开辟道路，没有脱离偶然性和纯粹必然性；第二，偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受其制约，没有脱离必然性的纯粹偶然性；第三，必然性和偶然性可以在一定条件下互相转化。必然性和偶然性辩证统一的原理，是反对形而上学机械决定论和唯心主义非决定论的有力武器。坚持必然性和偶然性辩证统一的原理，使人们的认识和实践活动立足于客观必然性的可靠基础之上。坚持 必然性和偶然性辩证统一的原理，也要重视并善于利用偶然性因素的作用。坚持必然性和偶然性辩证统一的原理，也要重视并善于利用机遇。第二章认识世界和改造世界.为什么实践的观点是辨证唯物主义认识论第一的和基本的观点？(智)辩证唯物主义认识论认为，人们对客观世界的认识和改造，人生价值和理想的实现，都离不开社会实践。实践不仅是人类存在和发展的前提，也是人类认识的基础。实践是人类最基本的活动。作为主观见之于客观活动的实践，是科学世界观、人生观和价值观相统一的基础。所以说实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要基本观点。实践是检验真理的唯一标准！实践的观点是辨证唯物主义认识论的衍生点。.简述认识论上两条根本对立的路线。(智)两条根本对立的认识路线：一条是“从物到感觉、思想”的唯物主义认识路线，即唯物论的反映论；一条是“从感觉、思想到物”的唯心主义认识路线，即唯心论的先验论。.唯物论的反映论是从物到感觉和思想的认识路线，唯心论的认识论是从感觉和思想到物的认识路线，这是两条根本对立的认识路线。.唯物主义从存在第一性，思想第二性的基本原则出发，认为人实施主体对客体的反映，认为人的认识归根结底是从外部世界得来的。.唯心主义从思维第一性，存在第二性的基本原则出发。总之，都认为人的认识与外部世界没有关系。.简述主体与客体之间的关系。.实践关系。这是指主体和客体之间改造和被改造的关系，他是主体与客体之间首要的基本关系。.认识关系。这是指主体和客体之间反应和被反映的关系。.相互作用关系。无论是实践关系还是认识关系，都不是主体或客体各自独立运行的，而是二者相互作用的过程。.认识的本质是什么？(1)认识的本质，是主体在实践基础上或通过实践对客体的能动的、创造性的反映。(2)对认识的本质的规定的理解：首先，实践是认识的基础和来源，认识既不是“生而知之”、主观自生，也不是直接来源于客体，而是通过主体能动地改造客体的实践活动中获得。其次，坚持了唯物主义反映论原则，认识是对客体的反映或摹写，即认识是以客体为原型的，认识一定含有反映或摹写客体的容。第三，认识对客体的反映是具有能动性和创造性的特征，包括一定的选择性、重构性，而不是简单的、直接的摹写。.简述实践与认识的辩证关系。在实践和认识的辩证关系中，马克思主义哲学首先强调实践是认识的基础，实践对认识的决定作用。第一，实践是认识的来源。第二，实践是认识发展的动力。 第三，实践是检验认识是否具有真理性的标准。第四，实践是认识的目的。总之，实践是认识的起点，也是认识的归宿，是全部认识的基础。马克思主义哲学又承认并十分重视认识对实践的反作用。首先，人的实践活动不同于动物的本能活动，它是受意识支配的，实践的这种本质特性决定它不能离开认识的指导。其次，认识活动及其成果具有相对独立性，遵循其特有的活动方式和发展规律，它一经形成，便能反作用于实践。再次，认识对实践的指导作用表现在许多方面：认识可以使主体了解、把握主体和客体及其相互作用的规律性，指导主体自觉地按照客观规律去从事改造世界的活动；认识可以使主体在实践活动之前，确定既符合自身需要、又符合客观实际的目标、方案、步骤和措施，对实践活动作出预测和规划；认识可以使主体根据变化了的情况及时调节自己的行动，指导主体选择实现目的的最佳行为方式；认识可以指导主体将局部经验上升为理论；认识还可以使主体实现对自身的认识，并自觉调整自己的活动，以适应改造客体的需要。.简述真理的客观性。.真理的客观性就是主体的认识与客观对象相符合，相一致，真理的容是客观的。.真理的客观性还指检验真理的标准是客观的。 实践是检验真理的唯一标准它是一种感性的物质活动，它的主体，客体，手段，结果都是客观实在，不以人的主观意志为转移的。.简述真理与谬误的对立统一。(1)真理和谬误是对立的。真理是主观对客观的正确反映；谬误是主观对客观的歪曲反映。真理和谬误的对立在一定围是绝对的。 (2)真理和谬误又是统一的它们的统一表现在：一方面，真理和谬误相互依存，它们都以对方的存在为前提；另一方面，真理和谬误在一定条件下可以互相转化。.简述绝对真理与相对真理。绝对真理和相对真理是同一客观真理的两重属性，任何客观真理都是绝对真理和相对真理的统一。绝对真理和相对真理是相互联结、相互包含的，绝对真理寓于相对真理之中，相对真理包含着绝对真理的成分和颗粒。相对真理和绝对真理又是辩证转化的，真理是由相对真理走向绝对真理的永无止境的过程,任何真理性的认识都是从相对真理向绝对真理转化过程中的一个环节。这就要求我们以科学的态度对待马克思主义和一切科学理论。.简述真理的绝对性和相对性的辩证关系。绝对真理和相对真理是同一客观真理的两重属性，任何客观真理都是绝对真理和相对真理的统一。绝对真理和相对真理是相互联结、相互包含的，绝对真理寓于相对真理之中，相对真理包含着绝对真理的成分和颗粒。相对真理和绝对真理又是辩证转化的，真理是由相对真理走向绝对真理的永无止境的过程、任何真理性的认识都是从相对真理向绝对真理转化过程中的一个环节。这就要求我们以科学的态度对待马克思主义和一切科学理论。.简述感性认识与理性认识的辩证关系感性认识是认识的初级阶段，直接性是其突出的特点，其是生动的、形象的，为深入事物本质的；理性认识是认识的高级阶段，具有抽象性、间接性的特点，它以反映事物的本质为容，因而是深刻的。两者关系：首先，理性认识必须依赖于感性认识,必须以感性认识为基础（旦识论的唯物论）;其次，感性认识有待于发展和深化为理性认识（认识论的辩证法）；最后，感性认识和理性认识相互渗透，相互包含，二者的区分是相对的，人们不应该也不可能把它们截然分开。.认识过程的两次飞跃是什么？有哪些区别和联系。（1）在实践的基础上由感性认识上升到理性认识，这是认识过程的第一次飞跃。从理性认识到实践是认识过程的第二次飞跃。 （2）认识过程的两次飞跃是有区别的。第一次飞跃主要是认识世界，第二次飞跃主要是改造世界。 （3）它们又是相互联系的。第一次飞跃是第二次飞跃的准备，第二次飞跃是第一次飞跃的归宿。.如何理解认识辩证运动的过程体现了主观和客观、认识与实践之间具体的历史的统一？认识的辩证运动过程，是求得主观和客观、认识和实践具体的历史的统一的过程。认识和实践的统一是具体的，是指认识要同一定时间、地点、条件下的客观、实践相符合。实践是具体的，在实践中产生的 理论也必然是具体的。认识和实践的统一是历史的，是指实践总是发展的，认识要同不断发展变化的实践相符合。认识与实践的具体的历史的统一要求人们，当实践的具体过程已经向前推移的时候，理论就应当随之而转变，否则就会犯思想落后于实际的错误；当实践的具体过程尚未结束，向另一具体过程推移转变 的条件还不具备的时候，如果人们硬要强制推移，把将来才能做的事情勉强拿到现在来做，企图超越历史阶段，就会犯冒险主义的错误.简述解放思想与实事的辩证统一。一方面，解放思想是实事的前提。只有解放思想，才能打破思想僵化，恢复实事的思想传统。另一方面，解放思想的目的在于实事。解放思想如果离开实事的轨道，就可能出现“左”的和右的错误倾向。第三，解放思想和实事是统一的，不能割裂和对立起来。解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事的。解放思想和实事相结合，是理论的精髓。.如何理解认识是不断反复、无限发展的过程？(1)认识过程的多次反复性。人们对于一个具体事物的正确认识，一般说来仅仅经过在实践的基础上从感性认识到理性认识，再从理性认识到实践的一次循环，是不能达到的，往往需要从实践到认识、再由认识到实践的多次反复，才能完成。原因在于人的认识总要受到主客观条件的种种限制。其一，受到客观事物发展程度的限制。客观事物是复杂的，并处在运动变化之中，它的本质和特性的充分暴露有一个过程，因而人们对它的认识也就有一个过程。其二，受到生产发展水平和科学技术条件的限制。其三，人们的立场、观点、方法、性格特征等主体因素，也影响和限制着人们正确全面地认识事物。特别是在阶级社会中，每个人都在一定的阶级地位中生活，阶级立场和观点的局限性，对人们的认识有重大的影响。(2)认识过程的无限性。人们对于一个具体事物的认识，经过实践和认识的多次反复，达到了主观与客观的符合，认识运动就基本完成了。然而对客观世界的认识而言，人的认识又没有完成。客观世界及其发展是无限的，在空间上，客观世界存在的事物是无限多样的，层次和联系是没有穷尽的；在时间上，事物发展的这一过程向另一过程的推移转变也是无限的，旧过程结束了，又开始新过程，新事物层出不穷。因此，人们需要不断地扩展和深化认识。人类认识运动是永无止境的。.简述实践的性质、形式及其作用。第三章人类社会及其发展规律1.有人认为，在社会主义现代化建设过程中，只要物质文明搞好了，精神文明自然而然就上去了。试用历史唯物主义关于社会存在与社会意识辩证关系的原理，并结合我国的实际，评析上述观点，阐明加强社会主义精神文明建设的意义。(1)历史唯物主义认为，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映；社会意识具有相对独立性，对社会存在具有能动的反作用。先进的社会意识能促进社会的进步和发展，而落后反动的社会意识则对社会的发展起阻碍作用。(1)社会的物质文明和精神文明同社会存在和社会意识是密切相关的畴，但不是完全对等的。物质文明和精神文明是社会主义建设中两个不可分割的方面，二者互为条件、互为目的。物质文明是精神文明的基础；精神文明对物质文明具有巨大的能动作用。精神文明重在建设。那种认为物质文明搞好了，精神文明就自然而然上去了的观点，在理论上是否认社会意识对社会存在的反作用的自发论；在实践上否认加强精神文明建设的极端重要性，是十分错误和有害的，是造成实际工作中“一手比较硬，一手比较软”的重要原因之一。有中国特色的社会主义要求经济、政治、文化协调发展。在牢牢把握经济建设这个中心的同时，着力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，为经济发展和社会全面进步提供强大的精神动力和智力支持。大力加强社会主义精神文明建设，是一项战略性方针，关系到社会主义事业的兴衰成败。只有两个文明都搞好，才是有中国特色的社会主义。2．依据社会意识相对独立性原理，分析说明反对愚昧迷信和伪科学，加强社会主义文化建设的重要意义。1)社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映并反作用于社会存在。先进的社会意识促进社会存在的发展，而落后、腐朽的社会意识严重阻碍社会存在的发展。社会意识具有相对独立性是指社会意识在反映社会存在的同时，还有自身的能动性和独特发展的规律。社会意识的相对独立性表现在：①社会意识和社会存在发展的不完全同步性。②社会意识的发展同经济发展水平的不平衡性。③社会意识发展具有历史继承性。④社会意识形态部各种形式之间相互制约、相互影响和相互渗透。⑤社会意识对社会存在具有反作用。社会意识的反作用和相对独立性原理，对于我们充分认识意识形态领域斗争的长期性和复杂性，认清愚昧迷信和伪科学的唯心主义实质和欺骗性，建设社会主义精神文明具有重要的意义。①因为社会意识具有相对独立性，对社会发展有重大作用，我们必须认清愚昧迷信和伪科学对于现代化建设已取得的社会稳定局面的危害。用马克思主义科学世界观武装头脑，用现代科学知识武装头脑，从根本上增强对愚昧迷信、伪科学的识别和抵制能力，防止各种唯心主义的东西侵蚀我们的头脑。②要坚持唯物论、无神论，反对唯心论、有神论，创造有利于社会主义现代化建设的文化条件和社会环境，保证社会主义事业健康发展。3．“人类社会发展是先进生产力不断取代落后生产力的历史进程”。运用历史唯物主义有关原理分析说明这一论断的意义，兼论生产力的发展是社会进步的根本标准及其现实意义。（1）生产力和生产关系、经 济基础和上层建筑的矛盾是社会 的基本矛盾。（ 2分）（2）．在社会基本矛盾中，生 产力是社会发展的最终决定力 量。因为：生产力是社会存在和 发展的前提和基础；生产活动是 其他一切社会活动的基础；生产 力的发展决定生产关系 （经济基础）从而最终决定上层建筑的变 革，并推动社会形态的更替；生 产力是人们不能选择的客观物质 力量，生产力的发展是社会发展 的集中表现，是一种可供测量的 客观标准；上层建筑对经济基础（生产关系 ）具有能动作用，生产 关系反作用于生产力，这种反作 用是有限的，归根到底依赖于生 产力的状况。（ 5分）（3）人类社会的发展，就是先进生产力不断取代落后生产力的历史过 程。由于我国仍然处于社会主义 初级阶段，经济文化发展很不平 衡，生产力不发达的情况总体上 还没有改变，因此我们必须坚持 不懈地发展先进的生产力。对于 我国目前仍然存在的不适应先进生产力和时代发展要求的一些落 后的生产方式，既不能脱离实际 地简单化地加以排斥，也不能采 取安于现状、保守落后的态度， 而要立足实际，创造条件加以改 造、改进和提高，通过长期努 力，逐步使它们向先进适用的生产方式转变。只有这样，才能不 断地使先进生产力得到发展。4．阐述科学技术是第一生产力的容及我国实施科教兴国战略的重要意义。科学技术是第一生产 力，企业的科技创新能力构成企业的核心竞争 力。只有依靠科技进步和创新，才能从根本上 使经济增长方式由粗放型向集约型转变；同时，科技进步与创新还能促进管理手段的进 步，从而有利于管理水平的提高。这些都有利 于提高企业经济效益。科技进步和创新是经 济结构调整的根本动力。要调整产品结构，就 是要减少科技含量较低、质量较差、市场供过于求的产品的生产，增加科技含量高、质量 佳、市场销路好的产品的生产。要调整产业结 构，就是要大力发展信息产业，大力发展高新 技术产业，用高新技术和先进适用技术改造传 统产业。这都需要促进科技进步和创新。 .科学技术是第一生产力。科学技术渗透到生产力 的三个要素：劳动者、劳动工具、劳动对象中 去，转化为现实生产力。 .改进技术是转变 经济增长方式，提高经济效益的根本途径。只 有科学技术在经济发展中起到第—要素的作 用，才能实观我国的经济增长方式由粗放型向 集约型的转变。经济全球化和中国加入 WTO，进一步要施科教兴国战略。我国的对外 开放将进一步扩大，面临的竞争也更加激烈。 只有积极实施科教兴国战略，促进科技进步和创新，才能在新的形势下占领国际竞争的制高 点。如果一味引进，缺乏创新，掌握不了核心 技术，没有自主知识产权，就没有强劲的核心 竞争力，就只能吃别人剩下的残羹冷炙，只能 替洋人打工，依靠消耗大量的经济资源以换取 十分微薄的利润。5．如何辩证看待自然环境与人类社会发展的相互关系，历史唯物论关于自然环境是社会存在和发展的必要条件的原理对你有何启示？人与自然的辩证关系 :世界上的任何事物都是矛盾的统一体。我们面对的现实世界，就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体，两者之间是辩证统一的关系。一方面，人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的，人类的存在和发展，一刻也离不开自然，必然要通过生产劳动同自然进行物质、能量的交换。随着生产力水平的提高，人类认识自然、改造自然的能力不断增强，现在的自然已经不是原来意义上的自然，而是到处都留下了人的意志印记的自然，即人化了的自然。“人化自然”表明人与自然之间的相互联系、相互渗透越来越密切。人与自然之间客观上形成的依存链、关联链和渗透链，必然要求人类在认识自然、改造自然、推动社会发展的过程中，不仅要自觉地接受社会规律的支配，同样要自觉地接受自然规律的支配，促进自然与社会的稳定和同步进化，推动自然与社会的协调发展。与此同时，人与自然之间又是相互对立的。人类为了更好地生存和发展，总是要不断地否定自然界的自然状态，并改变它；而自然界又竭力地否定人，力求恢复到自然状态。启示:人与自然之间这种否定与反否定，改变与反改变的关系，实际上就是作用与反作用的关系，如果对这两种〃作用〃的关系人类在改造自然的同时，还要对自然进行涵养保护。人类与自然的关系应是共生、共赢、共荣的伙伴关系，必须以互惠互利、共同发展为前提，克服目光短浅、急功近利思想，树立人与自然和谐并进的科学发展观。6．历史唯物论关于人口是社会存在和发展的必要条件的原理对你有何启示？（1）人口因素是社会物质生活必要条件之一，它对社会发展起制约和影响作用。第一，一定数量的人口是社会存在和发展的必要前提。第二，人口状况对社会的发展可以起加速或延缓的作用，与物质生产相适应的人口状况，最有利于促进社会发展。（2）我国面临着严重的人口问题。突出地表现为人口数量多，一段时间增长过快，人口生产与物质生产比例严重失调，从而导致了人口生产与经济建设之间的尖锐矛盾，并且带来了一系列的社会问题。具体表现为以下几个方面：①每年增加的大量劳动力适龄人口与国民经济发展提供的就业机会之间存在着尖锐的矛盾，相当多的人就业困难。②人口增加与消费品的增长之间存在着尖锐矛盾。人口过多地对农业、工业、交通、住房及其他消费品的生产构成了巨大压力。③人口增长与全民族科学文化素质的提高之间矛盾十分尖锐。我国科技文化与发达国家相比差距大，青壮年文盲较多，适龄学生升学率较低，生产过程事业存在的诸多困难，无一不与人口过多有直接或间接联系。④人口过多、增长过快增加了国家、集体、家庭的负担，既拖了经济建设的后腿，又极限制了人民生活水平的提高。 ?（3）对我国面临的严重的人口问题，必须采取适当的措施加以解决。一是必须自觉地、有计划地对人口生育实行调节和控制，降低人口出生率和人口增长率。二是要提高人口质量，提倡优生优育，提高全民族的科学文化素质，优化

人口结构。7．阐述生产关系一定要适合生产力状况的规律的容及意义。生产力是人类在生产实践中形成的改造和影响自然使其适合社会需要的物质力量。生产关系是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系。生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力。两者的相互作用是一个过程，表现为二者的矛盾运动。这种矛盾运动中的在的、本质的、必然的联系，就是生产关系一定要适合生产力状况的规律意义：生产关系适合生产力状况的规律是人类社会发展的最基本规律。它是我国经济体制改革的重要哲学基础。我国的经济体制改革是在坚持社会主义基本经济制度前提下，对生产关系的某些方面、环节和具体制度的改革，是社会主义经济制度的自我完善。这一规律指出了我国经济体制改革的必要性和根本目的。我国的生产力是相对落后的、多层次的，我国的生产关系应当适合生产力的这种状况；建立以公有制为主体、公有制实现形式多样化、多种经济成分共同发展；以按劳分配为主体、多种分配方式共存的多层次经济结构。社会主义市场经济是适应我国生产力发展要求的必经阶段，要进一步完善它，充分发挥其作用。经济体制改革的根本目的是为了解放和发展生产力。8．阐述上层建筑一定要适合经济基础状况的规律的容及意义。经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。上层建筑是建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度、组织和设施。经济基础与上层建筑也是辩证统一的关系。经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。经济基础与上层建筑相互作用的矛盾运动规律，就是上层建筑一定要适合经济基础状况的规律意义：经济基础和上层建筑的相互作用及其矛盾运动，贯穿着上层建筑一定要适合经济基础的规律，这条规律的基本容包括：经济基础决定上层建筑的产生、性质及其发展变化；上层建筑对经济基础的反作用，归根到底要适合经济基础状况，否则会阻碍经济基础的发展；经济基础和上层建筑的相互作用构成的矛盾运动过程可表现为从基本适合到不适合再到新的基本适合，如此循环往复以至无穷，推动社会形态从低级到高级的发展9．运用历史唯物主义关于社会基本矛盾的原理，联系我国改革开放的实际，阐明改革是社会主义社会发展的动力。（1）生产力和生产关系之间的矛盾、经济基础和上层建筑之间的矛盾是人类社会的基本矛盾，是人类社会发展和变革最深刻的根源。社会基本矛盾的相互作用和辩证运动是一切社会发展的根本动力，推动着人类社会从低级向高级发展。（2）我国社会主义社会的基本矛盾仍然是生产力和生产关系之间、经济基础和上层建筑之间的矛盾。社会主义社会基本矛盾的性质是非对抗性的，可以通过社会主义的自我完善和发展来解决。我国原有体制中生产力的发展，已越来越不适应社会主义现代化建设的要求。只有通过经济体制、政治体制和教育、科技、文化体制等方面的改革，建立和完善社会主义市场经济体制，发展社会主义政治，建设社会主义精神文明，才能解放被旧体制束缚的生产力。所以说，改革是解决社会主义社会基本矛盾的根本途径，是推动社会主义社会向前发展的动力。（3）十多年来，经过从农村到城市的各个领域的改革和对外开放，促进了我国生产力的巨大发展，推动了我国社会的历史性变化。实践证明，改革也是一场革命，也是解放生产力，是中国现代化的必由之路。10．知识经济时代，分析世界科学技术发展对哲学研究提出了什么新课题？简述我国将如何迎接科技革命与知识经济的挑战？（1）①当代世界新技术革命迅速发展，电子计算机、生物工程、新材料、新能源等新技术的广泛应用已经或将要引起生产力发生新的飞跃，对社会生活各个领域发生深远影响，为唯物主义历史观的研究和概括提供了丰富的科学容。②科学技术发展的高度分化、专门化和在此基础上高度一体化、综合化的双重趋势，要求哲学和具体科学密切结合，强化了它们之间的依赖关系。③哲学要保持时代精神的精华，就不能不对科学技术的新发展进行新的概括和总结。（2）（3）面对科技进步、知识经济的迅猛发展，我国只有以改革为动力，健全企业技术创新机制，推进科教兴国战略的实施，培养和造就创新型人才，才能促进高科技发展。科技创新是市场经济的产物，必须按照市场经济规律办事实现科技产业化，把科研与生产结合起来，增强我国的科技实力和向现实生产力转化的能力，积极参与国际技术交流与合作，才能使我国高科技在国际竞争中占有一席之地。11．试用历史唯物主义的有关原理，评述以下论断：“在历史转折时期，只要充分认识历史的必由之路和自己的历史责任，做出正确的选择，就可以在历史进程有作为。”人类社会的发展是一个合乎规律的自然历史过程。人是社会历史的主体，人类历史是人的实践活动的结果，社会规律是人们自己行动的规律，社会历史发展过程是客观规律性与人的自觉活动的统一。在认识并遵循客观规律的基础上，人的自觉能动性才能得到有效的发挥，并在实践中取得成功。在具体历史过程中，客观规律只是在总体上、长远趋势上决定历史进程，规定人的活动的大致围和可能性，而历史活动的具体容，把可能性变成现实，则取决于活动着的人的选择。这种选择不是主观任意的， 它只能在客观规律所提供的可能性围进行，并与主体历史形成的素质密切相关。当今时代正处于历史大转折时期，社会主义是历史发展的大趋势。建设中国特色社会主义是历史发展规律的客观要求，是中国人民的根本利益所在，也是中国青年的历史责任。坚定社会主义信念、自觉投身于建设中国特色社会主义的伟大实践，就是走历史必由之路，这是当代中国青年的正确选择。循此前进，是一定可以大有作为的。12．阐述人民群众历史作用原理的容和意义。人民群众的含义人民群众是历史活动的主体，创造着社会物质和精神财富，是变革社会的决定力量。人民群众是指以劳动者为主体的、在人口中占多数、对社会历史发展起推动作用的社会力量。人民群众的最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子。人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起着推动作用的人们；从量上说是指社会人口中的绝大多数。人民群众是一个历史畴。在不同的历史时期，人民群众有着不同的容，包含着不同的阶级、阶层和集团。人民群众创造历史的唯物史观原理第一，人民群众是历史活动的主体。实践观点 [马克思主义基本原理的基本观点]——[群众观点与实践观点是一致的。实践观点是群众史观的逻辑前提。由实践观点推出人民群众是创造历史的主体 ]人民群众是社会实践的主体——“人们自己创造自己的历史”——人民群众是历史活动的“主体”。第二，人民群众是物质生产的主体。物质生产方式是社会历史发展的基础和决定力量 [历史唯物主义的基本原理 ]——物质生产的主体是人民群众——人民群众历史活动的主体。人民群众在创 造历史过程中的决定作用人民群众是社会物质财富、社会精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。人民群众的总体意愿和行动代表社会历史发展的方向，人民群众的社会实践最终决定历史发展的结局。第四章资本主义的形成及其本质1．为什么说，劳动二重性是理解马克思主义政治经济学的枢纽？一、劳动二重性学说为科学的劳动价值论奠定了理论基础。它阐明了劳动二重性与商品二因素的关系,从根本上论证了价值的本质，把劳动价值论建立在科学的基础之上。二、劳动二重性学说为剩余价值论奠定了基础。马克思利用劳动二重性学说揭示了资本主义生产过程的二重性，并揭示了剩余价值的真正来源,从而创立了科学的剩余价值论。三、劳动二重性学说为马克思政治经济学体系的形成提供了科学依据。2.什么是价格？影响价格的因素有哪些？(1)价格是价值的货币表现。价值是价格的基础。(2)影响价格的根本因素是由社会必要劳动时间决定的价值。价值决定价格。在商品经济中、商品的价格主要由市场形成，供求关系影响价格、但不能决定价格。国家政策，货币本身价值的变化，纸币的发行量、人们的购买心理等也会影响价格。合理的价格既要反映价值，又要反映供求，即市场决定价格。.试述价值规律的容及其作用，并阐明在社会主义市场经济中如何尊重和利用价值规律。价值规律是商品经济的基本规律。它的容是商品价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，商品交换以价值量为基础，实行等价交换。价值规律在商品经济中的作用是：自发地调节社会劳动在各生产部门之间的分配，调节商品的生产和流通；促进商品生产者改进技术，改善经营管理，提高劳动生产率，从而推动社会生产力的发展，促进商品生产者展开激烈竞争，优胜劣汰。社会主义市场经济是建立在商品经济发展基础上的，在建立社会主义市场经济体制过程中，要尊重和利用价值规律。从宏观上说，要让市场在资源配置中发挥基础性作用，为此要给企业自主经营权，由市场调节价格，健全市场体系，建立公正平等的竞争环境。从微观上说，企业要注重产品质量，注重科技进步，改善经营管理，提高劳动生产率.试用劳动二重性原理说明资本主义生产过程是剩余价值生产过程。任何一种劳动，一方面是与其他劳动不同的具体劳动，另一方面是与其他劳动相同的抽象劳动。这就是劳动的二重性。具体劳动生产使用价值，抽象劳动生产价值。抽象劳动没有质的区别，只有量的区别。具体劳动与人类社会共始终；而抽象劳动作为商品价值的实体，则是与商品交换相联系的畴。劳动的二重性为剩余价值的学说奠定基础。劳动力成为了商品，由于劳动的二重性使劳动力也有了价值和使用价值。劳动力的价值决定于一定国家的一定历史时期，必要生活资料的量；劳动力的使用价值特殊性在于它是价值的源泉，并且是大于劳动力本身价值的价值的源泉。由此，生产过程也有了两重性，生产使用价值的劳动过程和生产剩余价值的价值增殖过程。在生产过程中资本家要工人生产某种使用价值。但生产使用价值的目的是生产剩余价值，因为使用价值是价值和剩余价值的物质承担者。在生产过程中，劳动者的具体劳动改变了劳动对象的物质形态，生产了物质的使用价值，把生产资料的价值转移到了商品中去了；同时，劳动者的劳动价值也作为抽象劳动，也成为了商品的新价值。劳动者的劳动力分为两部分：必要劳动时间和剩余劳动时间。剩余劳动时间就是用于无偿地为资本家生产剩余价值。因此，资本主义生产过程是剩余价值的生产过程5．区分不变资本和可变资本的依据与意义是什么？不变资本是以生产资料形态存在的资本。以生产资料形式存在的资本在生产过程中只转变自己的物质形态而不改变自己的价值量，不发生增值，所以，马克思把这部分资本叫做不变资本。可变资本是用来购买劳动力的那部分资本。由于这一部分资本价值不是不变的，而是一个可变的量，所以马克思把这一部分资本叫做可变资本。把资本区分为不变资本和可变资本，进一步结揭示了剩余价值的源泉。它表明，剩余价值既不是由全部资本创造的，也不是由不变资本创造的，而是由可变资本创造的。雇佣劳动者的剩余劳动是剩余价值的唯一源泉。这种划分为确定资本家对雇佣劳动者的剥削程度提供了依据6．为什么说剩余价值规律是资本主义基本经济规律？所谓剩余价值规律，就是剩余价值的生产的规律，它是资本主义的基本经济规律，这是因为：剩余价值的生产反映了资本主义生产方式的本质，决定着资本主义的生产、分配、交换和消费的各个方面，决定着资本主义生产方式的产生、发展和灭亡的全过程。第一，剩余价值的生产是资本主义赖以产生和存在的根本条件，没有剩余价值的生产，货币就不能现实地转化为资本，因此也就没有资本主义生产和资本主义生产方式。第二，对剩余价值的贪求，是资本主义生产方式发展的在动力。资本家为了榨取更多的剩余价值，一方面尽力采用先进生产技术，另一方面不断地把剩余价值的一部分用于扩大生产规模，从而促进了资本主义社会的生产力和生产关系的发展。第三，对剩余价值的无休止的追求，必然导致资本主义各种矛盾的激化，最后导致资本主义制度的灭亡第五章资本主义发展的历史进程.垄断是怎样现成的？所谓垄断，是指少数资本主义大企业，为了获得高额利润，通过相互协议或联合，对一个或几个部门商品的生产、销售和价格，进行操纵和控制。垄断产生有以下几个原因：第一，当生产集中发展到相当高的程度，极少数企业就会联合起来，操纵和控制本部门的生产和销售，实行垄断， 以获得更高的利润。第二，企业规模巨大，形成对竞争的限制，也会产生垄断。第三，激烈的竞争给竞争各方带来的损失越来越严重，为了避免两败俱伤，企业之间会达成妥协，联合起来，实行垄断.垄断条件下竞争的特点有哪些？有四个特点：1竞争的目的是为了获得高额垄断利润，巩固和扩大垄断地位。2竞争的手段更加多样。3竞争更加激烈，破坏性大。4竞争的领域遍及各个领域和部门。.为什么垄断并不能消除竞争？垄断和竞争问题市产业经济学中的产业组织理论研究的核心问题。这个问题最早是由马歇尔发现的，又称为“马歇尔冲突”。具体容：随着竞争的加剧，生产的集中，资本的积聚必然会出现垄断，从而垄断会有扼杀竞争，但是垄断不能消除竞争。原因：一，任何垄断企业都是局部围的或者说某一行业的垄断很难垄断世界围生产销售。二，技术革命是一个垄断企业难于在长时间保持垄断的地位。三，国家的宏观调控政策不可能是一个企业在长时间保持垄断地位。同时，它还具有三个特点：1、垄断没有消除产生竞争的经济条件2、垄断必须通过竞争来维持3、社会生产是复杂多样的，任何垄断组织都不可能把包罗万象的社会生产都包下来6．国家垄断资本主义的形式有哪些？6．国家垄断资本主义的形式有