（作业辅导）福建师范大学2023年2月课程考试《小学德育理论》作业考核试题

《小学德育理论》期末考试答题纸注：求答案关注V行：weimingjiaxc姓名：专业：学号：学习中心：成绩：注意：全卷请在答题纸上作答，否则不得分！一、单选（共20题，每题2分，共40分。）1234567891011121314151617181920二、多选（共10题，每题2分，共20分）21222324252627282930三、判断（打“√”或“×”,共20题，每题2分，共40分）3132333435363738394041424344454647484950《小学德育理论》期末考试A卷注意：全卷请在答题纸上作答，否则不得分！单选（共20题，每题2分，共40分。）1.“阿德勒告诉我们，那些被伟大书籍的作者讨论最多的观念，也就是影响最大的观念。西方被讨论最多的五个观念，依次是上帝、_____、人、国家与______。中国这方面在先秦典籍中出现次数最多的观念是道、______、天命、仁(包括爱)、_____。”A、知识，爱，人，心性B、爱，人，知识，心性2.道德教育的根本是祭起一套说话体系。打倒或者推翻一个道德教育体系，就在于放倒那个道德教育的_______。A、说话体系B、行为体系3.子曰：_____安之，朋友信之，______怀之；A、老者；少者B、少者；老者4.子曰：_____安之，朋友信之，______怀之；A、老者；少者B、少者；老者5.子曰：非礼_____，非礼_____，非礼勿言，非礼勿动；A、勿视；勿听B、勿听；勿看6.孟子曰：______，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也；大人者，不失其______。A、自暴者；赤子之心者也B、自暴者；仁义之心者也7.朱熹说：人之作孽，莫甚于_____；言语尖刻，必为人忌；见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。______，切莫矜己之长；A、行；切莫揭人之短B、口；慎勿谈人之短8.美国总统富兰克林·罗斯福1941年提出了四项“人类的基本自由”：_____，信仰自由，______，免于恐惧的自由。A、表达自由；免于匮乏的自由B、语言自由；免于稀缺的自由9.《那一片绿绿的爬山虎》原文的第一句话就是“一次偶然的机遇，能改变一个人终生的命运。”那么，课文本身就生发出一个可能的教学：叫改变了自己人生的故事，也能够改变他人。我们完全相信，多少中小学生的命运，都是教学改变的，也应该完全相信，绝大多数中小学生的命运，教学是____。A、不由分说的B、无可奈何的10.“_____”的原型是土地神和长老神共同形成的人民聚会，那是企求人有饭吃的吃饭教仪式，那本身就是道德教育。A、社会B、群体11.先秦诸子率领门徒_____，祖述圣贤，皆以其道德学说驰骋于人世间，是一个道德教育的典范；宋明理学远绍孔孟经典儒学，以____、_____、______为道德教育的典范；A、游说天下；讲学；著书立说；办书院B、办书院；讲学；游说天下；著书立说12.西方的各种宗教教主以“神”为称述，以神启为道德和法律，______在宗教文化中是人与神的契约关系。……《出埃及记》说明西方的知识分子“祭司”这个身份是本源的，更说明道德是本源的和先验的。祭司就是______。A、道德长老；道德B、道德；道德长老13.德国哲学家马丁·布伯在他的大著《我与你》之中说：“在信仰领域，人们已与神圣相背离，无力承担_____；于是世界的意义只存在于表象之中，世界成了无根基的世界。相对主义价值观，放任的生活方式，______的衰竭，成了这个世界的特征。”A、信仰；道德感B、道德感；信仰14.庞贝古城壁画上的铭文说：“没有任何东西可以_____”。A、永存B、永恒15.恶是道德的起始，善是道德的______。A、归宿B、归属16.佛家说，世界生灭变化，分为成、住、坏、_____四劫。A、灭B、空17.伦理学，说得最直白一点，当然是研究伦理的学问，它是讨论人的存在、生存、生活的合理性、合法性和现实性，以及人性的______变成_______的学问。伦理学的最大话题是人的幸福。伦理学具有浓烈的思辨意义，因为伦理主要是针对心性结构、人伦秩序进行逻辑上的融通与交合。A、无限可能性；现实性B、无限可能性；有限性18.苏格拉底说：“一个未经_____的生活是不值得人过的生活。”，这就是理性的化身。A、思考B、省察19.道德指个人和人类在行道过程中，内心对道的体认，这个体认就是人的内在品质，使人与道一体化，而这种____1____，显现在人与周围的一切____2____之中。道既是本体论的，又是认识论的，还是政治学的。A、内在的品质；关系B、关系；内在的品质20.德性是“______与身体的全然完美”，“文武双全、_____的高贵品质”A、心智，术德兼修B、心智，德才兼修多选（共10题，每题2分，共20分）21.中国人所谓的“江山社稷”之“社稷”，社是指___1____，稷是指___2____，在所有的神灵中，这两尊神灵和人民的关系最亲近。A、土地神B、五谷神C、太阳神22.雅斯贝斯说：“与技术时代的出现同时或更早，已经发生了一种奇特的世界现象，即___1____和___2____的衰退遍及世界，今日它也成为欧洲的运动。”A、精神B、心理C、生理23.中国文化在上个世纪有三件大事，或者说，三个人物，这三个人都做过老师，而且是极其有成就的老师。他们是___1____，___2____，___3____。A、王国维B、李叔同C、陈寅恪D、周作人24.雅斯贝斯说：“___1____本身被技术过程吞噬了。甚至科学也得服从技术，代代相传的结果加强了这一趋势。这可以解释为什么如此众多的科学家在其专业之外表现出___2____。”A、精神B、惊人的愚蠢C、心灵25.孟子曰：“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也。_______，人皆有之；_______，人皆有之；______，人皆有之；_______，人皆有之。”A、羞恶之心B、恻隐之心C、恭敬之心D、是非之心26.美国最高法院的门楣上有三个人的巨大塑像：中间是希伯来人________，代表天意或宗教。左边是_______，代表人伦或道德；右边是梭伦。古希腊的改革家，代表政治或法律。A、摩西B、孔子C、老子27.早期，严复把西方的《社会学》翻译为《_____》，影响深远，那个群学，曾经被中国学者理解为，或者赋予“组织教育群众之学、拯救中国于______”。A、群学B、危亡之学C、社会论28.在人世间，最明亮、最清澈、最纯真的莫过于___1____，这双眼睛应该是我们国家这个时代的___2____，更是这个时代的社会良心。A、儿童的眼睛B、成人的眼睛C、道德29.教育___1____创造新生活，只是把人灵魂中固有的生活___2____。A、能B、不能C、引导出来30.古代逐渐形成春社与秋社两个社日，间或有四时致祭者。“春祭社以祈___1____，望五谷丰熟；秋祭社以_____，所以报功”。A、谷雨B、膏雨C、百谷丰稔判断（共20题，每题2分，共40分）31.个人不能自己处置自己的生命，因为个人的生命权不属于自己，是属于人类的，所以，人是不能自杀的。宗教认为，生命是神（上帝）的选择，是神（上帝）的权利。32.道德课程的“生活”并不必然达到“伦理的生活”33.道德教材《道德与法治》中“儿童成长过程”与“儿童成长时间与空间”并不是“生活”概念34.世界没有远近之分。35.“自我”一出生就出生在世界，不是等长大以后才进入世界。36.没有一个远方的世界或现成的世界，等着儿童一步一步地走进去37.道德教育是生命固有世界的绽放，不是建构一个世界。38.中小学语文教学遭遇到_历史性质的___课文，很生动的_故事或者场景_，最终大率被弄成了最无味、最伤人的东西。39.中小学语文教学，中国的古迹、古代文化往往一律是“__激发民族自豪感”，“显示中华民族的强大力量和英雄气概”，“我们的民族有悠久灿烂的文化”，“_人民有无穷无尽的智慧__”等等。40.每个兵马俑都是极为精美的艺术珍品。仔细端详，神态各异：有的颔首低眉，若有所思；有的目光炯炯，神态庄重；有的紧握双拳；有的凝视远方，……走近他们的身旁，似乎还能感受到他们_轻微的呼吸声__。41.秦俑一个人一个形象，各不相同，它突破了千人一面这一群雕过程中的难关，譬如有木字型，有长条形，有方形的，有工字形等等，中国人的脸型在秦俑这个地方基本上都可以找到。42.孟子说：“学问之道无他，求其放心而已矣。”43.孟子说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。”44.《圣经·创世记》说，上帝造人类的男先祖亚当和女先祖夏娃，造伊甸园叫他们生活在里面，叫他们听上帝的话，无忧无虑，没有死亡，那就是人类的原初生活。后来夏娃受了蛇的引诱，叫亚当听她的话，他们一起偷吃智慧果，从而违背了上帝的禁令，犯下了原罪。上帝处罚他们，驱逐出伊甸园，叫他们既过着艰辛的生活，又一辈子都会犯罪，还会死亡，因而这个罪叫__本罪___。45.卢梭说：“儿童第一步走向邪恶，大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的缘故。”46.如勇敢，智虑，节制，正义，忠诚，温和，羞耻，义愤，慷慨，友爱，骄傲，坚强，大度，大方，机智，这些属于伦理德性。47.德性是灵魂中固有的品质，这个“品质”的意思，不是后天培养出来的，是人灵魂中固有的某种特性，譬如马会奔跑，鸟会飞翔，人会思维，这都不需要教育，因为这种能力是本来就有的，需要的是后天的引导，并在活动中显现出来。48.子曰：己所不欲，勿施于人。49.《礼记•礼运》说：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。50.孟子曰：我知言，我善养吾浩然之气。答案：求答案关注V行：weimingjiaxc名字叫大丽花，又称地瓜花大丽花的色彩壮丽多彩，有红黄橙紫白等色，十分诱惑重瓣大丽花有白花瓣里镶带红条纹的千瓣花，如白玉石中嵌着一枚枚红玛瑙，妖娆出众大丽花植株高约15米，叶对生，是羽状复叶。4一样平常护剃头育成成株后的红苕花，需要给枝条立一根撑杆，一是为了花姿更漂亮，二是为了预防花朵压断花枝还要适当供肥，他在花期先后对营养的需要对比大，要在适当的时刻给他添补营养，防止营养不足影响花姿。3浇水虽说红苕花对环-境的顺应才气较强，红苕花不耐旱灾，也不耐涝因此咋们一样平常在栽种红苕花的时刻，盆栽见土干则浇透水，要做到见湿见干，而多雨的天气能够倒盆排水，如果是地栽的红苕花就不需要经常浇水了4。红苕也叫红薯，是旋花科的花卉树木，牵牛花也是旋花科的，他们俩的花很像在川渝地域一样平常把红苕花与乡下很土但穿衣又很花哨庸俗的美人联系起身，由于四川话中“苕”字的大慰问思即是庸俗土里土头土脑以前的巴渝笑星“中江表妹。1土壤红薯的叶子发黄，有应该是由于土壤不够湿润，只管红薯不-是喜水花卉树木，但养护红薯，也要适当浇水，如果红薯在旱灾的环-境里发展，一定会有黄叶，给红薯定期定量的浇水颇有必-要2光照营养不足红薯叶片发黄也有光照。名字叫大丽花，又称地瓜花大丽花的色彩壮丽多彩，有红黄橙紫白等色，十分诱惑重瓣大丽花有白花瓣里镶带红条纹的千瓣花，如白玉石中嵌着一枚枚红玛瑙，妖娆出众大丽花植株高约15米，叶对生，是羽状复叶。4一样平常护剃头育成成株后的红苕花，需要给枝条立一根撑杆，一是为了花姿更漂亮，二是为了预防花朵压断花枝还要适当供肥，他在花期先后对营养的需要对比大，要在适当的时刻给他添补营养，防止营养不足影响花姿。3浇水虽说红苕花对环-境的顺应才气较强，红苕花不耐旱灾，也不耐涝因此咋们一样平常在栽种红苕花的时刻，盆栽见土干则浇透水，要做到见湿见干，而多雨的天气能够倒盆排水，如果是地栽的红苕花就不需要经常浇水了4。红苕也叫红薯，是旋花科的花卉树木，牵牛花也是旋花科的，他们俩的花很像在川渝地域一样平常把红苕花与乡下很土但穿衣又很花哨庸俗的美人联系起身，由于四川话中“苕”字的大慰问思即是庸俗土里土头土脑以前的巴渝笑星“中江表妹。1土壤红薯的叶子发黄，有应该是由于土壤不够湿润，只管红薯不-是喜水花卉树木，但养护红薯，也要适当浇水，如果红薯在旱灾的环-境里发展，一定会有黄叶，给红薯定期定量的浇水颇有必-要2光照营养不足红薯叶片发黄也有光照。4一样平常护剃头育成成株后的红苕花，需要